UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

TAREA ACADEMICA 02 parte 01

Trabajo que como parte del curso de Ciudadanía y Reflexión

Ética presentan los
alumnos

INTEGRANTES:
1. Acuña Rivera Keyla Cod: U21304562
2. Celis Olivares Carlos Cod: U21304656
3. Cribillero Linares Alessandro Cod:U21311109
4. Cribillero Machado Fernando Cod: U21221867
5.Cribillero Vallalolid Richard Cod: U21303495

Chimbote, 01 de Noviembre de 2022

NO A LA VIOLENCIA A MUJERES AFROPERUANAS

Ya solo por el hecho de ser mujeres somos discriminadas, pero esto se agudiza al

agregar más rasgos definidos que no van con los estereotipos de belleza. La violencia

contra las mujeres afroperuanas se expresa mayormente a través de la violencia

psicológica, manifestada a través del acoso sexual o insultos con un contenido racista y

sexista, lo que afecta su autoestima y vulnera sus derechos humanos. En nuestra

sociedad peruana, estos casos de violencia son muy evidentes, desde pequeñas

recibimos cantidad de comentarios negativos por el solo hecho de tener la piel más

oscura que los demás, por solo tener nuestro pelo un poco más rizado. Pequeños

comentarios que al crecer nos dejan huellas. El estudio de GRADE menciona que las

personas agresoras son principalmente compañeros de clase, quienes insultan o se

burlan de las y los alumnos afroperuanas/os en base a su “raza” y color de piel, lo que

ha sido calificado como “bullying racista”. Este acoso en el caso de las afroperuanas, se

enfoca en la negación de su belleza y distinguiendo los rasgos físicos en forma

despectiva; siendo muchas veces validado por el personal docente. Por esto nosotros

como ciudadanos de esta república debemos de para y cambiar este tipo de

discriminación, impulsando la ciudadanía intercultural. También la intervención de

estado como máxima autoridad, y promover el respeto irrestricto de los derechos

humanos. Por este tema, se generó la siguiente controversia. ¿consideras que todavía no

disminuye la violencia que afecta a las mujeres, particularmente a las afroperuanas?

Nosotros consideramos que todavía no disminuye la violencia que afecta a las mujeres,

particularmente a las afroperuanas. En los siguientes párrafos, fundamentaremos nuestra

postura tratando los temas de: ciudadanía intercultural, el estado y respeto irrestricto de

los derechos humanos.

En primer lugar, ante la inexistente disminución de violencia que afecta a las mujeres,

particularmente a las afroperuanas, se recomienda promover la diversidad intercultural

que tenemos en nuestro país. En palabras del filósofo canadiense, Will Kymlicka:

“... un ciudadano intercultural es alguien que no sólo apoya los principios

de un Estado multicultural, sino que también demuestra todo un rango

de actitudes personales positivas hacia la diversidad. En particular, es

alguien que es curioso en vez de temeroso con respecto a otras culturas y

personas; alguien que está abierto a aprender de otros estilos de vida, y

dispuesto a considerar cómo se ven las cosas desde el punto de vista de

otra gente en vez de asumir su perspectiva o modo de vida heredada

como superior, alguien que se siente cómodo interactuando con

personas de diferentes ambientes...” (Kymlicka 2003: 21).

Esto nos quiere decir que, si nosotros nos convertimos en ciudadanos interculturales,

estaríamos siendo más empáticos y comprensibles con el prójimo, respetando sus

diferencias, en este caso de las mujeres afroperuanas, estaríamos dejando de lado, ese

rechazo por ellas que mucho tiempo se ha visto, quitaríamos esos prejuicios tontos y

esos cánones de belleza que, según esta sociedad, las mujeres negras no entran en ella.

En segundo lugar, ante la inexistente disminución de violencia que afecta a las mujeres,

particularmente a las afroperuanas, el estado debe intervenir en estos tipos de

violaciones ya que existen leyes para defender estos tipos de actos. para entender mejor,

con palabras del autor Guillermo nos dice que:

“la tercera dimensión del estado: intenta ser un foco de identidad

colectiva para los habitantes de su territorio. Típicamente, los

 funcionarios del estado, especialmente los que ocupan posiciones en su

cúpula institucional, afirman que el suyo es un estado para-la-nación o

(sin entrar en detalles innecesarios en este momento) un estado-para-el-

pueblo. Con estas afirmaciones ellos invitan al reconocimiento

generalizado de un “nosotros” que apunta a crear una identidad colectiva

(“somos todos argentinos-brasileños-peruanos”, etc.) que, según se

postula, estaría por encima de, o debería prevalecer sobre, los conflictos

y clivajes sociales.” (2004)

Esto nos quiere decir que estas personas que trabajan para el estado , están encargadas

de prevalecer nuestro derechos como seres nacidos en esta nación , y sería una injusticia

, dejar de lado a la minoría como son las afroperuanas , cada ser debe ser respetado y

hacerse respetar sus derechos , estas autoridades deben cumplir y hacer efectivas sus

leyes que crean para que cuando haya un tipo de discriminación estas tengan con que

defenderse , ya que según ellos invitan el reconocimiento de un nosotros , un conjunto .

En conclusión, nosotros consideramos que todavía no disminuye la violencia que afecta

a las mujeres, particularmente a las afroperuanas porque podemos ver a lo largo de

nuestra historia que en un comienzo ellas carecían de cualquier tipo de respeto y

derechos, sin embargo gracias a los esfuerzos de estas mismas razas etnias y en general

de las mujeres es que se le empezó a respetar y a generar protecciones y derechos que

las protegen de estas distintas clases de discriminación y abuso por parte de los

ciudadanos. Conmemorando estos avances para promover la igualdad. según el diario la

república, “Hoy conmemoramos el Día de los Derechos Humanos y el 72. ° Aniversario

de la Declaración Universal de los DDHH. Como país fundador del sistema

internacional de promoción y protección de los DDHH, el Perú reafirma su irrestricto

respeto con los derechos fundamentales”, dice el Tuit del ministro de relaciones

exteriores (2020). Dicha declaración es un documento histórico que proclama los

derechos inalienables que corresponden a toda persona como ser humano,

independientemente de su raza, color, religión, sexo, idioma, opinión política o de otra

índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra

condición.  La cual señala que todos somos iguales ante la ley y que nadie puede ser

discriminado por ninguna razón. Aun así a día de hoy se siguen viendo las

vulneraciones que se generan por falta de una educación y una concientización de los

mismo padres para con sus hijos ya que como vimos es en las escuelas donde suele

reflejarse esta discriminación, al igual que las marcas promocionales que crean un falso

estigma de lo que es belleza generando y fomentando aún más la diferenciación y

desunión entre las personas de diferente sexo, de color, también influyendo en la

religión, por eso nosotros a lo largo de este trabajo hemos expuesto estos casos de

discriminación, donde por medio de este corto párrafo queremos concientizar y ayudar a

que las personas reflexiones y se den cuenta de que todos somos iguales que no tenemos

por qué creernos superior que los demás, sino que debemos de ayudarnos y apoyarnos

entre todos para lograr un mejor país donde los niños, ni las personas tengan que pasar

por estos acontecimientos que no son buenos para nadie y que generan problemas y baja

autoestima en quienes los sufren. Por ende, nos da mucho gusto que el Gobierno se

involucre en estos temas tan delicados y promueva el respeto irrestricto de los derechos

humanos.
Referencia bibliográfica:

_Andina. (2020). Perú reafirma su irrestricto respeto a los derechos

fundamentales. Andina.pe. https://andina.pe/agencia/noticia-peru-

reafirma-su-irrestricto-respeto-a-los-derechos-fundamentales-

824717.aspx

_ Kymlicka, W. (2014). ÚBLICA ENFOQUE INTERCULTURAL. Cultura.pe.

https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/Enfoquei

nterculturalAportesparalagestionpublica.pdf

_O ́DONNELL, Guillermo (2004) Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo

(2004) La democracia en América Latina: hacia una democracia de ciudadanas y

ciudadanos: contribuciones para el debate. Buenos Aires:

Aguilar, Altea, Alfaguara. pp. 149-151.