Definición

Es una corriente que cuestiona los paradigmas aceptados y aboga por una postura
ANARQUISMO critica hacia las estructuras jerárquicas del conocimiento en el ámbito científico.
No se encuentra ampliamente establecida como una corriente filosófica, pero enfatiza
EPISTEMOLOGICO la autonomía, la la cooperación libre en la valoración del conocimiento. Además
sostiene que la ciencia no solo tiene una metodología para explicarse sino que nos

hallamos en un campo pluralista.

"El único principio que no IDEAS DE FEYERABAND

Según Feyerabend, la diversidad y la libertad en la investigación científica son
inhibe el progreso es: todo esenciales para promover la creatividad y la innovación.
vale”
La ciencia progresa a través de la adopción de múltiples enfoques metodológicos, y
que la imposición de un método único puede limitar el potencial de descubrimiento.

No existe una base objetiva para elegir una teoría sobre otra, y que el cambio
teórico en la ciencia no puede basarse en una evaluación puramente racional.

Feyerabend fue un defensor del relativismo científico, argumentando que no hay

criterios externos e inmutables para evaluar la validez de las teorías científicas.
Para él, la diversidad metodológica y la libre experimentación son esenciales para el
progreso científico.

Mito y Dogma
La ciencia ha adquirido una autoridad y legitimidad indiscutibles
en la sociedad contemporánea. Se le otorga un estatus privilegiado
como la única fuente confiable de conocimiento, y sus conclusiones
y teorías son ampliamente aceptadas y difundidas. Esta posición de
autoridad puede llevar a la percepción de la ciencia como un dogma,
donde las afirmaciones científicas se aceptan sin cuestionar, sin
tener en cuenta el potencial de error o la revisión constante que
caracteriza a la ciencia.

La ciencia en sí misma no es un mito o un dogma, sino que señalan

cómo ciertos factores socioculturales y estructurales pueden
contribuir a una percepción distorsionada de la ciencia en la
sociedad contemporánea. La ciencia, en su esencia, es un proceso en
constante evolución y revisión, basado en la evidencia y el método
científico. Reconocer y promover una comprensión adecuada de la
ciencia como una empresa humana compleja puede ayudar a superar la
visión simplificada y dogmática que a veces se le atribuye.

características
1. Promueve la construcción del conocimiento de manera colectiva
y horizontal.
2. Busca la felicidad, no busca la verdad y no se basa en una
sola metodología.
3. Lo importante es la capacidad crítica y que la aproximación a
la ciencia no sea meramente cuantitativa, sino que se permee
con la cultura, los sentidos y la historia.
4. desafió la autoridad de la ciencia establecida y argumentó en
contra de la idea de que la ciencia debería ser la única
fuente de conocimiento legítimo. Sostenía que las
instituciones científicas y los paradigmas dominantes pueden
limitar la creatividad y la innovación, y que es importante
cuestionar y desafiar la autoridad científica en aras de un
progreso más amplio.

otras corrientes espistemológicas

Constructivismo: enfatiza el papel activo de las personas en la
construcción del conocimiento sosteniendo que este se desarrolla
por medio de la interacción de la experiencia y estructuras
mentales.
la imagen de la realidad está en constante construcción y
transformación y no obedece a variables objetivas.
en la época de los sesenta se constata un esfuerzo en el mundo
anglosajón por desarrollar proyectos en las ciencias que
permitieran enseñar los contenidos científicos con el fin de dar
apoyo a toda la población escolar y hacer posible el desarrollo
tecnológico en la guerra fría.

feminismo epistemologico
Destaca la influencia de los factores de género en la producción y validación
del conocimiento en superar los sesgos de las ciencias.
Destaca que el conocimiento no es neutral sino universal.
proponen otras formas de entender el mundo es un acto de subversión epistémica.
el feminismo no solamente es una postura es una opción política en el sentido
de quela producción de conocimiento es una de las bases para la acción y la
lucha en busca de justicia y equidad social para las mujeres y otros grupos
excluidos.

Decolonialidad
Busca reconstruir y renovar los actos de poder hegemónico que
trajo consigo la colonización.
Renovar las condiciones del conocimiento por el surgimiento de
nuevas sociedades.

Nace como un critica de la herencia colonial, huella palpable

en la organización social y la construcción histórica y
cultural de los pueblos latinoamericanos.

Dentro del sistema colonial el conocimiento de los pueblos

inferiormente llamados fue despreciado junto con sus
cosmovisiones y cultura por imponer el sistema colonial
europeo.

Posmodernismo
Se cuestionan las posiciones tradicionales, es la época del desencanto se
renuncia a las utopías y a la idea del progreso en conjunto.
Argumenta que la construcción del conocimiento es una construcción social y
cultural.

Se basa en el concepto de diferencia como mecanismo productivo.

Mantiene una postura hibrida y pluralista.

La verdad es una cuestión de perspectiva, antes de ser un total o el

absoluto.
Es un movimiento que nació a finales del siglo XX como reacción a las ideas
intelectuales de la época. se considere una revolución en el ámbito
filosófico, cultural y artístico.

Referencias:
La Travesía. (2022, julio 19). Paul Feyerabend y su
Tratado contra el Método - Filosofía de la Ciencia
(siglo XX) [video]. [YouTube].

Resúmenes Entelekia. (2020, febrero 3). Feyerabend,

anarquismo espistemológico [video]. [YouTube].

EL RELATIVISMO DE PAUL KARL FEYERABEND

Ideas y Valores, vol. LXV, núm. 160, pp. 95-120, 2015
Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas,
Departamento de Filosofía.

Feyerabend, Anarquismo Epistemológico. Resúmenes entelekia

[video youtobe]. 27 de diciembre de 2016

Feyerabend, P. (2006). Tratado contra el método: Esquema de una

Teoría Anarquista del Conocimiento (pp. 7-31). Tecnos.

La epistemología feminista: una forma alternativa de generación

de conocimiento y práctica
Contribuciones desde Coatepec, núm. 37, 2022
Universidad Autónoma del Estado de México

Nóryda Angélica Díaz Vanegas

Lic. Ciencias sociales
semana 6
NRC 495