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TAREA ACADÉMICA N°4: ENSAYO FILOSÓFICO

¿CONSIDERAS A LA EPISTEMOLOGÍA IMPORTANTE PARA LA

INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA?

I. Introducción:

La diciplina filosófica que estudia el conocimiento científico y la forma en que

actúan los individuos para ampliar los horizontes de la ciencia es a lo que
llamamos Epistemología, fundamentalmente se ocupa del origen,
trascendencia y finalidad del conocimiento. EPISTEME = CIENCIA
La epistemología trata de los problemas planteados por la ciencia, es un
estudio critico de los principios, de las hipótesis y de los resultados de las
diversas ciencias, destinado a determinar su origen lógico, su valor y contenido.
La epistemología se enfoca no en la forma como se obtiene el conocimiento
sino en la naturaleza de este, es decir en la relación entre la realidad y la
verdad, en contra posición con la forma como se construye o se produce algo
con base en el conocimiento, de igual manera su interés fundamental en
cuanto al conocimiento es su criterio de verdad y la relación entre sujeto y
objeto junto a los problemas que esta relación conlleva
¿Qué es, entonces, la epistemología? Grosso modo la epistemología es el
estudio del conocimiento científico, lo cual comprende el análisis de sus
conceptos más importantes tales como validez, objetividad, verdad, fiabilidad,
método, teoría, hipótesis, evidencia, ley, etcétera
Entonces ¿CONSIDERAS A LA EPISTEMOLOGÍA IMPORTANTE PARA LA
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA?

II. Desarrollo:
Como hemos apreciado, la epistemología tiene mucha utilidad en el proceso de
investigación científica, pues nos hace acreedores de una capacidad crítica
especial vinculada no solo al despliegue de una metodología concreta, sino a
principios fundacionales de la investigación científica.
Muchos científicos, quizás sin saberlo, hacen epistemología al mostrar interés
en determinar si los conocimientos y herramientas que emplean gozan de
validez o si son objetivas. Es más, podríamos decir que la labor científica es

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esencialmente una labor epistemológica, ya que ambas tienen por objetivo

comprobar una proposición.
En tanto la ciencia no puede comprenderse a sí misma por sí misma, como lo
sugirió Karl Jaspers, la epistemología es necesaria para aprehender el
proceso de conocimiento científico en su totalidad. Motivo suficiente para que la
epistemología constituya parte fundamental de los planes de estudio de
cualquier disciplina científica.
Definida como un sistema de ideas históricamente condicionado, una ideología
es capaz de influenciar la investigación científica de distintas formas: sea
mediante la particular caracterización de determinados fenómenos o sea
mediante su radical tergiversación. A este respecto, la epistemología constituye
una salvaguardia importante.
Una cosa es afirmar que los bonobos son animales morales o que los perros
tienen personalidad (posibles antropomorfismos), pero otra cosa es negar
la evolución biológica para defender el creacionismo científico, creer que las
mujeres son inferiores a los hombres por cuestiones innatas o aseverar que la
transexualidad es una patología mental.
Conocer sobre epistemología nos brindará acceso a aquellas influencias
ideológicas que generalmente se pasan por alto, sea para un análisis crítico de
otras investigaciones o para la ejecución de la nuestra.

III. Conclusión

 La epistemología es útil porque se ocupa de estudiar los procesos y las

formas a través de las cuales se construye el conocimiento
 La ciencia es descriptiva indaga sobre que son las cosas, como actúan y
la forma en que se relacionan, se cristaliza en la historia humana a
través de diversos conceptos y escuelas y son estos lo que le otorgan
autoridad a la ciencia.
 Conocer de epistemología nos permitirá explorar cómo se produce
el conocimiento en aquellos campos en los que no somos
especialistas, lo cual es de amplia utilidad.

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TAREA ACADÉMICA N°3 : Síntesis y un breve comentario u opinión

crítica a favor o en contra del autor.

I. BREVÍSIMA SEMBLANZA DE KARL R. POPPER.

Karl Popper murió el 17 de setiembre de 1994 a los 92 años en Croydon. Nació
el 28 de Julio de 1902 en Viena. Hijo de padres judíos. Estudio matemáticas,
física, psicológica, educación, historia de la música y la filosofía en la
Universidad de Viena entre 1918-28. Fue Profesor de matemática y física. La I
Guerra Mundial y el final del imperio austriaco, marco su juventud y su
pensamiento, el cual lo llevo hacia posiciones ideológicas de izquierda,
liberalismo y el socialismo, también fue marxista durante poco tiempo, dejo de
serlo por desilusión, pero fue socialista por varios años. Considerado como uno
de los más importantes filósofos de la ciencia. - Filosofo de la Social
Democracia. Puede decirse de él, como resumen, que reinventa el criticismo
científico, la ciencia es crítica, como la sociedad es ciencia.

II. OBRAS
1. La lógica de la investigación científica.
2. La sociedad abierta y sus enemigos.
3. La miseria del Historicismo.
4. El desarrollo del conocimiento científico: conjeturas y refutaciones.
5. Conocimiento objetivo: Un enfoque evolucionista.
6. Búsqueda sin termino: una autobiografía intelectual.
7. El yo y su cerebro.
8. Potscriptum a la lógica de la investigación científica.
9. En busca de un mundo mejor.

III. ALGUNA DE SUS PRINCIPALES IDEAS

a) Epistemología y método.
Para él, el problema central de la epistemología ha sido
siempre el del aumento del conocimiento. “Y el mejor

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modo de estudiar el aumento del conocimiento es

estudiar el del conocimiento científico”
b) Teorías científicas y su verificación. El concepto de
falsación.
Toda teoría debe reunir, a fin de que sea consistente y
útil. Así es función de toda teoría dividir todos los
enunciados referidos al tema e cuestión en tres clases
distintas, aquellos de los que la teoría afirma que son
verdaderos, los que afirma que son falsos y aquellos
sobre los que no hace afirmación alguna. Por esta
razón es por la que una teoría inconsistente es inútil,
porque no logra esta división, sino que afirma todo
enunciado. Una teoría inconsistente es inútil porque
afirma demasiadas cosas.
c) El progreso científico y de la humanidad a través
del conocimiento y eliminación de errores. No al
inductivismo
No hay lógica inductiva que conduzca desde los hechos
hasta las teorías, no hay reglas para inducir teorías
correctas a partir de los hechos observados desde los
que se infieren hipótesis o leyes. No hay vía ni real ni
otro tipo capaz de llevarnos necesariamente de un
conjunto dado de hechos específicos a una ley
universal. Lo que llamamos leyes son hipótesis o
conjeturas que siempre forman parte teórico más
amplio y que por tanto nunca está compuesta de
ensayo, supresión de errores y ulteriores ensayos
guiados por la experiencia adquirida en el transcurso de
ensayos y errores previos.
d) Contra el Historicismo y dogmatismo y a favor de la
democracia.
El historicismo es racionalmente insostenible, es una
amenaza para la sociedad actual, al suponer que la
historia está sujeta a leyes previsibles y, por tanto ,

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conocibles por algunas personas que ,entonces , serán

poseedores del saber supremo y tendrán el poder .
Puede conducir al totalitarismo y es inmortal.
Para Popper, la democracia es solo un sistema de
gobierno, el mejor sistema político, pero no porque
gobierne el pueblo, sino más bien porque una mayoría
de ciudadanos puede sustituir a los gobernantes.

e) Algunas ideas sobre la educación.

El problema de educar al hombre en una sana
estimación de su propia importancia relativa con
respecto a los demás individuos se ve completamente
oscurecido por esta ética de la fama y del destino, por
esta moralidad que perpetua un sistema educacional
basada todavía en los clásicos , sistema cuya base
ultima es la adoración del poder.
IV. CONCLUSION

Los conocimientos no son definitivos ni absolutos. son conjeturables.

Nunca hay que dar nada por sentado, ni eterno ni inmutable. El
espíritu crítico es fundamental en el progreso científico.

V. OPINION
Popper es, sin duda, uno de los más grandes filósofos del siglo xx y
un hombre excepcional, el énfasis por la claridad, en Popper existió
una preocupación por escribir de una manera clara, por no
pertenecer a cierto grupo de intelectuales que bajo las palabras
ostentosos esconden una escasez de ideas.
Fue un racionalista y un liberal. Y nos muestra cómo el racionalismo
y la defensa de la libertad marcaron los temas que fueron objeto de
su preocupación: la ciencia y la política

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