REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RÓMULO GALLEGOS”
ÁREA CIENCIAS POLÍTICAS Y JURÍDICAS
PROGRAMA MUNICIPALIZADO DE FORMACIÓN EN DERECHO
UNIDAD CURRICULAR: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN JURÍDICA
1ER AÑO/ SECCIÓN 2

EL CONOCIMIENTO

Facilitadora: Alumnas:
ABG. OLGA BASTARDO NATHALY SACCARDI C.I. 30.290.466

NAZARETH GARCÍA C.I. 29.860.680

YUBEHIXY BATISTA C.I. 29.791.530
 TEORÍAS FILOSÓFICAS DEL EMPIRISMO

El empirismo es una teoría filosófica que da énfasis a la experiencia que se ha obtenido

específicamente en la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de
conocimiento, sobre la noción de ideas innatas o tradición, para el empirismo más extremo,
la experiencia es la base de todo conocimiento, no solo en cuanto a su origen sino también
en cuanto a su contenido. Este surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una
tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad
Media. En la Antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos,
arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través de su experiencia dirigida hacia
lo útil y técnico, en contraposición al conocimiento teórico concebido como contemplación
de la verdad al margen de cualquier utilidad.

RACIONALISMO E INTELECTUALISMO Y SUS SEGUIDORES

Racionalismo: el racionalismo es la tendencia que reconoce la razón como única fuente del
auténtico conocimiento, por oposición al empirismo, que considera que la única fuente del
conocimiento es la experiencia sensorial. Notables representantes del racionalismo fueron
Descartes, Spinoza, Leibnitz; todos ellos lucharon contra la concepción religioso-dogmática
del mundo del feudalismo, por el afianzamiento de la razón y de sus derechos. El
progenitor del racionalismo de los tiempos modernos fue Descartes, que fundamentó la
omnipotencia de la razón, considerándola verídica en sí misma. Los racionalistas veían el
ideal de la ciencia en las matemáticas que consideraban como una ciencia “pura”, ajena a la
experiencia. Descartes entendía que, así como el matemático con la fuerza de la
inteligencia, resuelve los problemas matemáticos, el filósofo puede concebir la verdad por
la pura fuerza de la inteligencia. Los datos sensibles nos engañan; sólo por la razón
podemos concebir lo existente.

Intelectualismo: Doctrina filosófica que media entre el racionalismo y el empirismo,

sostiene el predominio del entendimiento sobre la sensibilidad y la voluntad. El
intelectualismo es una corriente epistemológica que sostiene que la base del conocimiento
la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene junto
con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos no
sólo sobre objetos ideales sino también sobre los objetos reales, pero mientras que el
racionalismo considera que estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a priori de
nuestra razón, el intelectualismo los deriva de la experiencia.

NATURALEZA, NIVELES Y MODALIDADES DEL CONOCIMIENTO

Naturaleza: Este aprendizaje es concerniente a la epistemología, haciendo un intento de

aislar las distintas variedades de conocimiento siguiendo su desarrollo hacia niveles
ulteriores, hasta incluir el conocimiento científico, en un paralelismo entre el desarrollo del
pensamiento y aprendizaje humano con respecto a la evolución de las ciencias. La Ciencia,
su Enseñanza, su Aprendizaje y su Epistemología pueden ser tratados como un sistema
complejo en donde la conexión entre la reflexión sobre la construcción de las ciencias y la
reflexión sobre su enseñanza y aprendizaje supone en mayor o menor medida una
reconstrucción de la actividad intelectual de los científicos que justifica su aplicación en la
enseñanza de las ciencias en muchos aspectos dentro de los que se destacan:

• La comprensión de los mecanismos de producción de conocimientos de las ciencias y de

su filosofía, pues como se viene mostrando las fronteras entre ciencias y filosofía no están
bien definidas ni son tan claras como pensó anteriormente la filosofía positivista de la
ciencia. La filosofía no sólo posee un valor heurístico, para las ciencias, sino que las
ciencias descansan sobre presupuestos filosóficos que no son absolutos sino que cambian,
no fácilmente en su curso y como resultado de la investigación científica. Como lo afirmó
Einstein: "La Epistemología y las Ciencias dependen entre sí. La Epistemología sin
contacto con la ciencia se convierte en un esquema vacío.

• Generación de propuestas teóricas en psicología cognitiva, pues como ya se ha dicho la

historia y la epistemología han permitido correlacionar el pensamiento infantil y el
pensamiento de las ciencias; en el sentido de afirmar que el pensamiento infantil evoluciona
hacia formas de organización más complejas y más adecuadas para explicar los fenómenos
que ocurren en el mundo, al igual que lo hacen los científicos. Desde la psicología
cognitiva se muestra que así como los científicos se resisten al cambio de teorías, los
alumnos tienden a mantener el equilibrio intelectual y a transformar los datos para
adoptarlos a su sistema o simplemente ignorarlos.
• Propuesta de Modelos en Didáctica Moderna de las Ciencias que permiten describir,
explicar y, en cierta forma, predecir los eventos que ocurren en los procesos de enseñanza -
aprendizaje de las ciencias en contextos determinados. Modelos como el cambio
conceptual, el de cambio conceptual, metodológico y actitudinal, el de investigación en la
escuela, el de constructivismo humano, entre otros tantos, son ya ejemplos reconocidos.

• Desmitificar las ciencias, ofreciéndole al alumno una imagen de las ciencias más ajustada
a la realidad que manejan los científicos, permitiéndole participar en diferentes procesos
relacionados con la construcción del conocimiento científico.

NIVELES: CONOCIMIENTO EMPÍRICO Y CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Conocimiento Empírico: También llamado vulgar, es el conocimiento popular, obtenido

por azar, luego de innúmeras tentativas. Es ametódico y asistemático.

A través del conocimiento empírico, el hombre común conoce los hechos y su orden
aparente, tiene explicaciones concernientes a las razones de ser de las cosas y de los
hombres, todo ello logrado a través de experiencias cumplidas al azar, sin metido y
mediante investigaciones personales cumplidas al calor de las circunstancias de la vida; o
valido del saber de otros y de las tradiciones de la colectividad; e, incluso, extraído de la
doctrina de una religión positiva.

Conocimiento Científico: Este conocimiento va más allá del empírico; por medio de él,
trascendido el fenómeno, se conocen las causas y las leyes que lo rigen. Es metódico.
Conocer verdaderamente, es conocer por las causas.

Características del conocimiento científico:

 Es cierto, porque sabe explicar los motivos de su certeza, lo que no ocurre con el
empírico.
 Es general, es decir, conoce en lo real lo que tiene de más universal, válido para todos
los casos de la misma especie. La ciencia, partiendo de lo individual, busca en él lo que
tiene en común con los demás de la misma especie.
  Es metódico, sistemático. El sabio no ignora que los seres y los hechos están ligados
entre sí por ciertas relaciones.

Conocimiento Filosófico: Este conocimiento se distingue del científico por el objeto de la

investigación y por el método. El objeto de las ciencias son los datos próximos, inmediatos,
perceptibles por los sentidos o por los instrumentos, pues, siendo de orden material y físico,
son por eso susceptibles de experimentación. El objeto de la filosofía está constituido por
realidades inmediatas, no perceptibles por los sentidos, las cuales, por ser de orden
suprasensible, traspasan la experiencia.

En la acepción clásica, la filosofía estaba considerada como la ciencia de las causas por sus
causas supremas. Modernamente, se prefiere hablar del filosofar. El filosofar es un
interrogar, un continuo cuestionar sobre sí y sobre la realidad. La filosofía es una búsqueda
constante de sentido, de justificación, de posibilidades, de interpretación al respecto de todo
aquello que rodea al hombre y sobre el hombre mismo, en su existencia concreta.

Oportunamente Jaspers, en su Introducción a la Filosofía coloca la esencia de la filosofía

en la búsqueda del saber y no en su posesión. La filosofía se traiciona a sí misma y se
degenera cuando es puesta en fórmulas.

La filosofía procura comprender la realidad en su contexto más universal. No da soluciones

definitivas para un gran número de interrogantes. Habilita, entonces, al hombre en el uso de
sus facultades para ver mejor el sentido de la vida concreta.

Conocimiento Teológico: El conocimiento relativo a Dios, aceptado por la fe teológica,

constituye el conocimiento teológico. Es aquel conjunto de verdades a las cuales los
hombres llegan, no con el auxilio de su inteligencia, sino mediante la aceptación de los
datos de la revelación divina. Se vale, de modo especial, del argumento de autoridad. Son
los conocimientos adquiridos a través de los libros sagrados y aceptados racionalmente por
los hombres, después de haber pasado por la crítica histórica más exigente. El contenido de
la revelación, hecha la crítica de los hechos allí narrados y comprobados por los signos que
los acompañan, se reviste de autenticidad y de verdad.
 CLASES DE CONOCIMIENTOS SEGÚN DESCARTES

Conocimiento Intuitivo: Por conocimiento intuitivo o pensamiento intuitivo nos referimos

usualmente a las formas de conocimiento inmediato que no provienen de procesos
racionales y conscientes, es decir, que se obtienen sin análisis y razonamientos previos, sino
que son fruto de ciertos procesos inconscientes que solemos llamar intuición. El
pensamiento intuitivo es generalmente veloz, ágil, y está vinculado con la creatividad, de
manera que no suele saberse de “dónde viene”, o sea, es oscuro, hermético. Por ende, no
siempre se le considera como una forma válida de pensamiento, especialmente en entornos
formales, aunque a la hora de resolver problemas sea tan válido como cualquier otro.

Conocimiento Deductivo: Conocimiento deductivo o razonamiento deductivo, es un

argumento donde su definición es una deducción es una secuencia finita de fórmulas, de las
cuales la última es designada como la conclusión (la conclusión de la deducción) y todas
las fórmulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas, o bien inferencias
directas a partir de fórmulas previas en la secuencia por medio de inferencia. Estos
razonamientos deductivos, nos permiten referir los objetos o fenómenos estudiados a las
leyes que los rigen; de igual manera, permiten descubrir una consecuencia desconocida, a
partir de un principio conocido. Estos principios se consideran como premisas.

CLASES DE CONOCIMIENTOS SEGÚN LOCKE

Conocimiento Intuitivo: Se da cuando percibimos el acuerdo o desacuerdo de las ideas de

modo inmediato, a partir de la consideración de tales ideas y sin ningún proceso mediador.
Lo que percibimos por intuición no está sometido a ningún género de duda y Locke
considera que este tipo de conocimiento es el más claro y seguro que puede alcanzar la
mente humana. Como ejemplo más claro de conocimiento intuitivo nos propone Locke el
conocimiento de nuestra propia existencia, que no necesita de prueba alguna, ni puede ser
objeto de conocimiento es el más claro y seguro que puede alcanzar la mente humana.

Conocimiento Demostrativo: Es el que obtenemos al establecer acuerdo entre dos ideas

recurriendo a otras que sirven de mediadores a lo largo de un proceso discursivo en el que
cada uno de sus pasos es asimilado a la intuición. El conocimiento demostrativo seria, pues,
una serie continúa de intuiciones al final de la cual estaríamos en condiciones de demostrar
el acuerdo o desacuerdo entre las ideas en cuestión, y se correspondía con el modelo de
conocimiento matemático.

Conocimiento Sensible: Es toda aquella información que nos llega a través de la

persección, o sea significa que este se da a través de los sentido que tenemos cada uno
como persona, estos son; el tacto, el olfato, la audición, la visión y el gusto. También esta
se refiere a aquel que se obtiene mediante los sentidos, en otras palabras, es el que
obtenemos gracias a la percepción de los objetos e interpretación de estos; el orden
temático de este tipo de conocimiento, están dados por:
- Los objetos sensibles.
- Las sensaciones.
- Las potencias o sentidos entre otros.

TIPOS DE CONOCIMIENTOS

Conocimiento Vulgar: Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de

forma superficial o aparente las cosas o personas que nos rodean. Es aquel que el hombre
aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generación en generación.

Características:
 Sensitivo: Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se estructura con lo
aparente, no trata de buscar relación con los hechos.
 Superficial: No profundiza en el proceso de conocer y solo hace referencia a la simple
observación sensorial.
 Subjetivo: La descripción y aplicación de los hechos depende del capricho y
arbitrariedad de quién los observes; por cuanto sus afirmaciones se sustentan en la
realidad interna del que conoce y donde las opiniones, juicios, aptitudes y valores
personales son los elementos que orientan su obtención o internalización.
 Dogmático: Este sostiene en la aceptación táctica de actitudes corrientes o en nuestra
propia suposición irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables o no
verifica cados.
 Estático: Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y
el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la verificación de los
hechos.
 Particular: Agota su esfera de validez en sí mismo, sin ubicar los hechos singulares es
esquemas más amplios.
 Asistemático: Porque la apariencia y conocimientos se organizan de manera no
sistemática, sin obedecer a un orden lógico; Porque se da en forma aislada, sin
conexión con otros elementos que le puedan servir de antecedentes o consecuentes.
 Inexacto: Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
 No acumulativo: La aplicación de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su
opinión, sin considerar otras ideas ya formuladas.

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y SUS CARACTERÍSTICAS

Conocimiento Científico: Llamado Conocimiento Crítico, no guarda una diferencia

tajante, absoluta, con el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo.
Intenta relacionar de manera sistemática todos los conocimientos adquiridos acerca de un
determinado ámbito de la realidad. Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con
pretensión de validez, utilizando la reflexión, los razonamientos lógicos y respondiendo una
búsqueda intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen los métodos de
indagación. Es el método que nos permite satisfacer la necesidad de lograr un conocimiento
verdadero.

Características:
 Racional: No se limita a describir los hechos y fenómenos de la realidad, sino que
explica mediante su análisis para la cual elabora conjeturas, fórmulas, enunciados,
conceptos, etc.
 Fáctico: Inicializa los hechos, los análisis y luego regresa a éstos.
 Objetivo: Los hechos se describen y se presentan cual es, independiente de su valor
emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa. A pesar de estar
basado también en la experiencia, es verificables por otros y concuerda con la realidad
del objeto tal cual es y no como nosotros desearíamos que fuese.
 Metódico: Responde a una búsqueda intencionada, obedeciendo a un planteamiento
donde se utilizan procedimientos metódicos con pretensión de validez.
 Auto-Correctivo o Progresivo: Es de esta forma porque mediante la lucha de las
conjeturas sobre un hecho con la realidad y el análisis del hecho en si, que se ajustan y
rechazan las conclusiones.
 General: Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas "Leyes". Se
preocupa por lograr que cada conocimiento parcial sirva como enlace para alcanzar una
comprensión de mayor alcance.
 Sistemático: Ya que el conocimiento está constituido por ideas conectadas entre sí,
que forman sistemas. Es adquirido por procedimientos metódicos y es organizado en su
búsqueda y resultados, que tienden a la construcción de ideas racionalmente ordenadas
dentro de una totalidad.
 Acumulativo: Ya que parte del conocimiento establecido previamente y sirve de base
a otro.

¿QUÉ ES LA HEURÍSTICA?

La heurística es vista como el arte de inventar por parte de los seres humanos, con la
intención de procurar estrategias, métodos, criterios, que permitan resolver problemas a
través de la creatividad, pensamiento divergente o lateral.

Explicación: También, se afirma que la heurística se basa en la experiencia propia del

individuo, y en la de otros para encontrar la solución más viable al problema. Por ejemplo,
la heurística puede ser vista como una teoría que estimula el pensamiento del individuo
encargado de analizar todos los materiales recopilados durante una investigación. En este
sentido, se puede afirmar que se relaciona con la toma de decisiones a fin de solucionar un
problema, sin asegurar que la opción tomada sea la más idónea.

Características:
 Principios heurísticos, son los que establecen sugerencias para encontrar la solución
idónea al problema.
 Reglas heurísticas, son las que señalan los medios para resolver el problema.
  Estrategias heurísticas, son aquellas que permiten organizar los materiales o
recursos compilados que contribuyen a la búsqueda de la solución del problema, entre
otras.

GRADOS DEL CONOCIMIENTO JURÍDICO

Conocimiento Vulgar: es un conocimiento superficial, elemental, básico del derecho.

En este sentido, su origen está en los sentidos, se fundamenta en la experiencia, carece de
métodos lógicos, de este modo es ingenuo, empírico, variable y particular.

Conocimiento Científico: Disciplina que tiene por objeto estudiar de manera sistemática,
metódica, experimental las normas positivas como objeto de su estudio.
Son Leyes que rigen al hombre, son objetos reales.
Asimismo es:
a) Causal: demuestra un orden de necesidades y sus causas.
b) Su establecimiento está en el tiempo y espacio.
c) Objetivo, es decir, tiene un fin objetivo y se ocupa de algo preciso.
d) Sistemático.

Conocimiento Filosófico: Es aquella disciplina que estudia el derecho como todo su

universalidad lógica, buscando los elementos constitutivos del derecho; estudiando desde
un punto de vista fenomenológico a través de su evolución histórica y llegando a considerar
sus aspectos axiológicos, valorativos poéticos.

En este sentido, el conocimiento filófico se caracteriza por ser autónomo, porque no se

apoya a otros conocimientos, siendo independiente del tiempo y espacio, y es universal, en
razón que estudia su universo en su totalidad y sirve a los conocimientos científicos, siendo
global, universal y profundo.

¿QUÉ SON LAS FUENTES DEL CONOCIMIENTO JURÍDICO?

Fuentes del conocimiento jurídico o fuentes del derecho: Es el conjunto de norma,

estatus y reglas jurídicas aplicadas actualmente a las personas. Como regla general las
principales fuentes del Derecho, fueron la religión y las costumbres de ahí emanaron la
moral que fuese tratada y estudiada por la ética y luego por el derecho.

Estas son:
Fuentes materiales. Se refiere a los poderes, instituciones, o grupos sociales que están
autorizados para crear leyes que reconocen o extinguen derechos o normas jurídicas en los
distintos ámbitos. Ejemplo: la Comisión Europea

Fuentes formales. Lugares donde están recogidas las normas: la legislación, la doctrina,
principios generales del derecho, tratados internacionales, la jurisprudencia y la costumbre.
Pueden ser tanto las que tienen vigencia actual como las que la han tenido. Son los procesos
de creación de las normas jurídicas. Ejemplo: El proceso legislativo.

Fuentes históricas. Testimonios, documentos (libro, papiro, inscripciones, etc.), restos u

objetos que aporten información sobre los hechos que han tenido lugar. Son aquellos
documentos del pasado que contienen una norma jurídica o ley. Ejemplo: Código de
Hammurabi

FUENTES JURÍDICAS DIRECTAS

Son todas aquellas que se constituyen por la legislación, costumbres y tratados

internacionales que tienden a generar normas jurídicas.

FUENTES JURÍDICAS INDIRECTAS

Son todos aquellos actos de las autoridades que generan normas jurídicas pero no por
aplicación general sino individual y orientan, interpretan y complementa su aplicación.

¿QUÉ ES LA LEY?

Es una norma jurídica dictada por el legislador, es decir, un precepto establecido por la
autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia, cuyo
incumplimiento conlleva a una sanción.1 Según el jurista panameño César Quintero, la ley
es una «norma dictada por una autoridad pública que a todos ordena, prohíbe o permite, y a
la cual todos deben obediencia». Por otro lado, el jurista venezolano Andrés Bello definió
la ley como «una declaración de la voluntad soberana que, manifestada en la forma
prescrita por la Constitución, manda, prohíbe o permite». Para Bello, lo decisivo para
calificar un acto de ley es la forma en que se gesta y no la naturaleza de la disposición en él
contenida.

¿QUE ES DOCTRINA?

Es el conjunto de enseñanzas que se basa en un sistema de creencias. Se trata de los

principios existentes sobre una materia determinada, por lo general con pretensión de
validez universal. Por ejemplo: “La doctrina cristiana postula la existencia de un Dios que
es Padre, Hijo y Espíritu Santo”, “La propiedad privada es contraria a la doctrina
socialista y debe ser abolida de nuestra sociedad”.

¿QUÉ ES JURISPRUDENCIA?

Es la interpretación judicial de un ordenamiento jurídico del Estado y demás resoluciones

judiciales emitidas en un mismo sentido por los órganos judiciales de un ordenamiento
jurídico determinado. Tiene un valor fundamental como fuente de conocimiento del
derecho positivo, con el cual se procura evitar que una misma situación jurídica sea
interpretada en forma distinta por los tribunales; esto es lo que se conoce como el principio
unificador.

¿QUÉ ES ANALOGÍA?

Es un principio de interpretación del derecho. Se sustenta en la semejanza que debe existir

entre el caso previsto, y el no previsto, evitando así la diferencia radical entre ambos. Es un
método o instrumento para la interpretación jurídica que se corresponde fundamentalmente
con la tarea de los jueces (y no tanto con la tarea de los legisladores).

¿CUÁLES SON LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO?

Son los enunciados normativos más generales que a pesar de no haber sido integrados
formalmente en los ordenamientos jurídicos particulares, recogen de manera abstracta el
contenido de un grupo de ellos. Son conceptos o proposiciones de naturaleza axiológica o
técnica que informan la estructura, la forma de operación y el contenido mismo de las
normas, grupos normativos, conjuntos normativos y del propio derecho como totalidad.

Principios Generales del Derecho Privado:

 Prohibición del enriquecimiento sin causa
 Prohibición del abuso del derecho
 Buena fe
 Tolerancia del error común
 Prohibición del fraude a la ley
 Teoría de la imprevisión

Principios Generales del Derecho Público:

 Principio de legalidad
 Separación de funciones
 Principios limitadores del derecho penal
 Debido proceso

CONOCIMIENTOS EMPÍRICOS Y CIENTÍFICOS. OPINIÓN PERSONAL

Empírico Nathaly: Cada uno de los conocimientos empíricos se basan en las experiencias
vividas que hemos tenidos todos los eres humano, que están nos ayudan a poder
defendernos sin tener que estar estudiando o profundizar en cualquier área de información
que lo necesitemos. El conocimiento empírico de divide en lo particular: este consiste en
los saberes que obtenemos mediante los tropiezos que estos nos ayudan a no volver a
trasparece con la misma roca. Y está el contingente: este consiste en los conocimientos que
adquirimos mediante las prácticas, estudio e indagación que solo lo empleamos cuando se
requiere, o sea cuando la situación lo amerita.

Por lo tanto considero que utilizo más el conocimiento empírico “particular” debido a que
lo que yo tiendo a aprender, que son todos y cada uno de mis conocimientos los aprendo
explícitamente pero este no lo aplico en todos los casos como lo es el conocimiento
“particular” sino únicamente cuando se requiere.
Científico Nathaly: Ahora cuando nos referimos a conocimientos científicos son aquellos
que se obtienen a través de la indagación e investigación y análisis de cualquier
conocimiento en particular, lo científico nos ayuda a cada uno de los seres humanos a
descubrir y saber cosas que nunca antes se habían visto y que son nuevas para nosotros,
esto lo hacen con la finalidad de mantenernos en buena salud, en constates aprendizajes y
también para crecer cibernéticamente en nuestro entorno, entre otro. Los conocimientos
científicos están divididos en lo táctico: que son todos aquellos conocimientos que se
emplean en lo técnico, científico y artesanal o sea quiere decir todo lo que con respecta a
usar el tacto. Y en lo explícito: es el que efectúa a través de programas y documentos que
ayudan a terceros en cualquier problema de documentación que se requiera o también si el
individuo tiene la necedad de saber acerca de lo que es llamado sitio wed, programas o
aplicaciones.

Ahora bien, he explicado que existen 2 tipos de conocimientos científicos de los cuales yo
considero que contengo o utilizo más el conocimiento científico “tacto” debido a que en mi
persona le es más factible las acciones tácticas o sea las que se realizan físicamente que las
que se emplean por programas avanzados en artefactos electrónicos, internet o sitios wed.
Yo tiendo a emplear un poco del conocimiento científico “explicito” pero no lo empleo
tanto como empleo el conocimiento ciento “táctico” por eso considero que mis
conocimientos son más “tácticos” que “explícitos”.

Empírico Nazareth: Desde que tengo uso de razón como persona consciente de sus actos:
De acuerdo a mis experiencias a mis logros obtenidos como personas han sido de provecho,
tomando en cuenta que debo seguir luchando para cumplir la que me he propuesto ahora
que es una experiencia nueva como estudiante de derecho de la cual voy a obtener nuevos
conocimientos para servir y saber vivir como ser humano.

Científico Nazareth: Desde que tengo uso de razón mis conocimientos científicos han sido
basados en estudios por personas más capacitadas que yo de los temas en discusión ya que
es esos conocimientos impartidos en mi escriben hechos relativos para investigación ,lo
cual sería el contenido proporcional de todas las teorías científicas empíricamente
adecuada. Ejemplo: cuando una persona tiene fiebre científicamente lo recomendable es
que tome algún medicamento como el acetaminofén, pero empíricamente ósea por
costumbre a esa Persona se le da un té de limón caliente y lo mandan acostarse abrigado
para sudar la fiebre. Por lo que lo empírico son aquellas experiencias acostumbres que
vamos obteniendo al pasar del tiempo y lo científico es aquel conocimiento que obtenemos
por las evidencias obtenidas, sin embargo cada conocimiento científica pasa por el
conocimiento empírico hasta que es estudiado y certificado y pasa a hacer u conocimiento
científico.
 BIBLIOGRAFÍA

hhttp://origendelconocimientof.blogspot.com/2011/08/intelectualismo.html

ttps://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo

https://www.monografias.com/trabajos102/niveles-conocimiento/niveles-
conocimiento.shtml

https://www.researchgate.net/publication/
28308578_Naturaleza_del_conocimiento_cientifico_e_implicaciones_didacticas

https://concepto.de/conocimiento-intuitivo

https://brainly.lat/tarea/6245405

https://www.significados.com/heuristica

http://catedradederecho.blogspot.com/2009/12/grados-del-conocimiento-juridico.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Fuentes_del_derecho

https://prezi.com/v-xa-49183wx/fuentes-directas-e-indirectas-del-derecho

https://es.wikipedia.org/wiki/Ley

https://definicion.de/doctrina

https://es.wikipedia.org/wiki/Jurisprudencia

https://es.wikipedia.org/wiki/Analog%C3%ADa_(derecho)

https://www.ecured.cu/Principios_generales_del_derecho

https://es.wikipedia.org/wiki/Principios_generales_del_derecho

https://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento_cient%C3%ADfico