ACTIVIDAD 3.

REPORTE DE LECTURA (CUADRO DE DOBLE DE ENTRADA)

Investigar a estos filósofos que aportan a la epistemología contemporánea.

KUHN LAKATOS FEYERABEND MICHEL POLANYI

AÑOS/ SIGLOS Thomas Samuel Kuhn Imre Lakatos (1922- Paul Karl Feyerabend Michael Polanyi (1891-
(1922-1996); Físico, 1974). Economista, (1924 -1994). 1976); Científico y filósofo.
historiador y filósofo de la filósofo y matemático.
ciencia.
LUGAR Nació en Cincinnati, Ohio, Nació en Debrecen, Nació en la ciudad de Nació en Budapest,
Estados Unidos. Hungría. Viena, Austria. Hungría.
APORTACIÓN Thomas Kuhn, Lakatos distingue cuatro Feyerabend postuló la Polanyi definió el
A LA CIENCIA estableció la ciencia programas de teoría del anarquismo conocimiento tácito como
normal: “Ciencia normal investigación respecto a epistemológico, “aquello que sabemos y que
significa la investigación cómo se construye el considerando que no hay no puede ser comunicado
basada firmemente en uno conocimiento científico: reglas metodológicas completamente por medio
o más logros pasados, 1) el “justificacionismo”, universales que generen de palabras”, entendiendo
logros que una comunidad que sostiene que el siempre el progreso de la el “sabemos” como una
científica particular conocimiento científico ciencia y que es habilidad o capacidad de
reconoce durante algún consiste en enunciados necesario variar la desempeño y no como un
tiempo como el demostrados metodología para poder mero dato que tenemos en
fundamento de su práctica (justificacionismo clásico realizar un auténtico la mente (Personal
ulterior. o probables desarrollo del Knowledge: Towards a
En su obra "La estructura justificacionismo conocimiento. Post-Critica Philosophy,
de las revoluciones neoclásico); 2) el Sus aportaciones a lo 1958).
científicas", Kuhn expone convencionalismo largo de su vida permiten A diferencia del
su enfoque historicista a duhemiano, para el que una visión diferente de la conocimiento tácito, y
partir de las siguientes la ciencia avanza con la ciencia y estimular la además de él, tenemos
fases: proposición de teorías necesidad de variar la también “conocimiento
1. Establecimiento de un cada vez más simples; 3) metodología general que explícito”.
paradigma el “falsacionismo esta aplica de cara a
2. Características de la metodológico”, que generar nuevos avances. Polanyi estaba convencido
ciencia normal. engloba la convicción de que “todo conocimiento
 3. Las crisis de los popperiana de que no La ciencia no presenta es tácito o bien está
conocimientos y de los puede demostrarse sin una estructura, queriendo enraizado en el
paradigmas. lugar a dudas que una decir con ello que no conocimiento tácito”; esto
4. La revolución científica a teoría es verdadera, pero existen unos elementos quiere decir que todo acto
través de la obtención de sí se puede demostrar su que se presenten en de conocimiento es
nuevos conocimientos y falsedad, de manera que cada desarrollo científico, “personal” o “individual”, en
nuevas teorías. toda teoría científica es contribuyan a su éxito y el sentido que nadie sabe y
5. Construcción y susceptible de ser no desempeñen una hace X cosa igual que los
establecimiento de un falseada mediante la función similar en otros demás, aun cuando todos
nuevo paradigma. experimentación; y 4) el sistemas. hayan tenido las mismas
Su investigación dio un “falsacionismo instrucciones en un mismo
aporte significativo a la sofisticado”, que se proceso de enseñanza-
forma de entender cómo corresponde con su aprendizaje.
los seres humanos propio modelo.
construyen el
conocimiento.
OTROS DATOS Establece la Lakatos afirmó que un Paul Feyerabend se Sus principales aportes son:
articulación del paradigma programa de opone a la idea de que la concepción de las tres
a partir de tres núcleos investigación contiene existan estándares formas de integración
fundamentales: En primer reglas metodológicas, invariables de económica que existen en
lugar "la clase de hechos algunas de las cuales racionalidad en cualquier todas las sociedades, estas
que, según ha mostrado el instruyen sobre los campo, incluido el de la son: la redistribución, el
paradigma, son aspectos de ciencia. Es más bien el intercambio y la
especialmente reveladores investigación que hay objeto de una ciencia el reciprocidad, siendo esta
de la naturaleza de las que evitar (heurística que determina el método última, la forma dominante
cosas."; como un negativa) y algunas que apropiado o correcto en en las sociedades
segundo núcleo de instruyen sobre los dicha disciplina. tradicionales o primitivas.
investigación "aquellos aspectos a seguir Otros aportes son basados
hechos que, aunque a (heurística positiva). La ciencia es una en aspectos antropológicos,
menudo carezcan en sí empresa esencialmente históricos y sociales, entre
mismo de mucho interés, La heurística positiva anarquista e imaginativa; otros.
se pueden comparar amplía el cinturón el anarquismo teórico es Historiador económico y
directamente con protector alrededor del más humanista y más social, siendo un
 predicciones extraídas de
la teoría paradigmática" y,
en tercer lugar, "El trabajo
empírico emprendido para
articular la teoría
paradigmática, resolviendo
algunas de sus
ambigüedades residuales
y permitiendo la resolución
de problemas sobre los
que anteriormente se
había limitado a llamar la
atención".
APORTACIÓN El concepto de paradigma
DE SU se relaciona con el
PENSAMIENTO conocimiento impartido en
A LA las aulas de ciencias: "El
EDUCACIÓN estudio de los paradigmas
ACTUAL (..) es lo que prepara
principalmente al
estudiante para entrar a
formar parte como
miembro de la comunidad
científica particular con la
que trabajará más tarde.
núcleo duro, mientras adecuado para estimular antropólogo económico que
que la negativa implica el progreso que sus introdujo la famosa
agregar hipótesis alternativas basadas en distinción entre sociedades
auxiliares para proteger el rígido orden racional. caracterizadas por la
ese mismo núcleo frente La idea de un método fijo reciprocidad, por la
a toda posible refutación. o de una teoría fija de la redistribución, por los
racionalidad, descansa mercados periféricos o
en una imagen secundarios (no regidas
demasiado simple del enteramente por las
hombre y sus prioridades de los
circunstancias sociales. mercados) y finalmente
sociedad con un sistema
generalizado de mercado.
Lakatos ha tenido una La principal aportación Es importante, distinguir
gran influencia tanto en del pensamiento de entre el “conocimiento” del
ciencias naturales como Feyerabend, a la “aprendizaje”, que es el
en ciencias sociales. Su educación, ha sido proceso de adquisición del
trabajo es más conocido desmitificar la ciencia y la primero. El conocimiento
y reconocido como un metodología, tácito, decía Polanyi, es
valioso esquema para la conllevando a una mayor inefable; por eso es
evaluación del progreso flexibilidad en el ámbito desarticulado y, además,
y/o degeneración del metodológico. muchas veces es
conocimiento de inconsciente o al menos no
cualquier área científica Feyerabend propone hacemos foco consciente
de investigación. romper con el monopolio en él, simplemente
del Estado y la empresa sabemos; Por ejemplo:
científica y permitir al sabemos andar en bicicleta,
individuo optar por la pero no enfocamos nuestra
forma de conocimiento atención en el hecho que
que desee y no asignarle “sabemos”, ni menos en
arbitrariamente el estudio “cómo es que sabemos”.
a la ciencia.
 GASTÓN BACHELART
AÑOS/SIGLOS Gastón Bachelart, filósofo y Louis Althusser, (1918-1990), fue un Jean Piaget, (1896-1980), psicólogo
ensayista francés (1884- reconocido
1962) inclinación marxista.
LUGAR Nació en Bar-Sur-Aube,
provincia de Champagne,
Francia.
APORTACIÓN A La postura epistemológica
LA CIENCIA de Gastón Bachelart, son: El
nuevo espíritu científico
(1934), La formación del
espíritu científico (1938) y El
racionalismo aplicado
(1949).
Su desarrollo teórico
deviene de sus trabajos
sobre teoría cuántica y
relatividad.
Fundamenta una crítica
hacia el empirismo, el
positivismo, el inductivismo,
y con gran ahínco, hacia la
irracionalidad que proviene
de los conocimientos que
surgen de la experiencia
sensible, situándose así,
desde lo que el autor
LOVIS ALTHUSSER
filósofo francés de constructivista, biólogo y
epistemólogo, suizo.
Nació en un municipio de la Argelia
francesa conocido como Bir Mourad
Raïs, Francia.
El principal interés de Louis Althusser
residió en la noción de ideología.
Esto quiere decir que siempre existirá
la ideología; ella actúa como un modo
de relación entre los individuos que
conforman las sociedades. Otra
característica de la ideología es que
solo sucede en la mente (es
abstracta).
Althusser en varias ocasiones afirmó
que las ideas marxistas habían sido
malentendidas. El autor creía que
algunas corrientes como el
historicismo y el economicismo no se
compenetraban adecuadamente con
el modelo científico defendido por 1.
Marx en sus trabajos realizados a
partir del año 1845. Por esta razón,
Althusser consideraba que ocurrió una
ruptura epistemológica.
JEAN PIAGET
Nació en Neuchatel. Suiza.
Jean Piaget, estableció los escalones
mentales (estadíos), si el estudiante
no ha madurado las estructuras
mentales necesarias, no puede
aprender determinados conceptos.
Existen una serie de escalones en el
desarrollo cognitivo y es, por tanto,
importante conocer el nivel que tiene
cada niño o niña para diseñar las
tareas adecuadas a cada uno.
Existen cuatro grandes escalones
que Jean Piaget consideraba
universales:
Un primer escalón entre los 0 y los 2
años en donde la actividad de niño/a
se centra en desarrollar habilidades
psicomotrices (sensorio motor).
denomina como “la filosofía Para Althusser, la filosofía como 2.
del NO”. disciplina viene después de las
ciencias. Es decir, para este pensador
la filosofía no se puede definir como la
madre de toda ciencia; en realidad, la
filosofía sería hija de la ciencia.
3. Un tercer escalón que al parecer en
4. Por último, un cuarto escalón, con
Un segundo escalón en donde el
nivel de maduración biológica y el
hecho de haber completado una serie
de esquemas sensoriomotrices
durante la etapa anterior permite
comenzar a desarrollar esquemas
relacionados con la función simbólica
(preoperatorio).
torno a los 7 años (en torno a 3º de
educación primaria) hasta los 11 años,
en donde aparece el razonamiento
lógico, la posibilidad de clasificar
(operaciones concretas).
una edad de aparición más difusa,
entre los 12 y los 15 años, y
caracterizada por la aparición de un
razonamiento hipotético deductivo y
una mayor capacidad de abstracción.
Permitiendo pensar de un modo lógico
sobre ideas y no exclusivamente
sobre objetos visibles como en el
 escalón anterior (operaciones
formales).
OTROS DATOS El autor, al hacer referencia
Uno de los aportes más significativos Durante los años setenta y ochenta,
al campo de la pedagogía,de Althusser dentro del campo de la las obras de Piaget inspiraron la
señala la necesidad en filosofía fue su texto Para leer el transformación de la educación
primer lugar, de desdibujar
Capital, publicado en 1965. Esta obra europea y estadounidense, así como
la noción de continuidad consiste en una actividad de relectura en otros países, incluida la teoría y la
entre el conocimiento
del texto El Capital, el libro más práctica, lo que condujo a un enfoque
común al conocimiento importante de Marx. más “centrado en el niño”.
científico. Considera que el
Igualmente, Althusser realizó una serie El conocimiento, por tanto, está
conocimiento conlleva a de ensayos titulados: La revolución formado por esquemas que el niño o
respuestas fáciles que noteórica de Marx (1965), donde intentó niña van construyendo a partir de su
permiten al estudiante
determinar una periodización de los interacción o actividad en su
trascender del conocimiento
textos de Marx. ecosistema. Esto es el
concreto a lo abstracto, de la
Allí el autor afirmó que existían dos constructivismo, el proceso de
experiencia sensible a loperíodos en la obra de Karl: el primero aprendizaje se lleva a cabo como un
inteligible. se trata del Marx juvenil, influenciado proceso dinámico, participativo e
Bachelart hace un llamado a
notoriamente por los planteamientos interactivo del sujeto sobre su medio.
NO simplificar la ciencia que
hegelianos. La segunda etapa la
se enseña en las escuelas,
catalogó como el Marx maduro, que Los niños y niñas se desarrollaron
a no metaforizar el
simboliza el epítome del marxismo. mejor en un aula con interacción. El
conocimiento, a no aprendizaje, ocurre como resultado de
enmascararlo, sino, por el la experiencia, tanto física como
contrario, aplicar en ellos lógica, con los objetos mismos. El
altos niveles de aprendizaje por descubrimiento activo
racionalidad. es clave en la educación, niños y niñas
que puedan producir y hacer cosas
nuevas y no simplemente repetir o
replicar.
APORTACIÓN DE La educación En su obra “Ideología y aparatos Es así, como en el preescolar se
SU contemporánea, ha ideológicos del Estado” denunció a la busca ofrecer a los educandos la
PENSAMIENTO A incorporado algunos escuela como un aparato esencial oportunidad de desarrollar su
LA EDUCACIÓN aspectos de la teoría
ACTUAL Barchelardiana, quizás la
más importante sea la
exploración de las ideas
previas, de los preconceptos
que tienen los estudiantes,
con el propósito de crear
algún tipo de conflicto
cognitivo en ellos, que les
permita abrirse a otras
explicaciones, que
abandonen de cierta
manera ideas que devienen
de la experiencia primaria y
que actúan como una
barreras nuevos
conocimientos (Henao
Sierra, 2000).
para reproducir la ideología capitalista,
ya que realiza también una división del
trabajo y transmite conocimientos
teóricos y habilidades según la
posición social que ocupa y ocupará
cada estudiante cuando egrese y se
incorpore al mercado laboral como
empleado o como patrón, enseñando
a cada uno lo que necesita saber:
reglas, costumbres, contenidos,
etcétera, según la clase a la que
pertenezca su familia y de la que no le
permite salir, y a la que aprende a
adaptarse para continuar pasivamente
en esa posición donde cree que le
corresponde estar, pues
ideológicamente y aprovechando su
vulnerabilidad infantil se les inculca
como que es algo natural la existencia
de diferencias de clase.
creatividad, de afianzar su seguridad
afectiva y la confianza en sus
capacidades, estimular su curiosidad
y efectuar el trabajo en grupo con
propósitos deliberados. Asimismo, se
debe aprovechar el interés de los
niños en la exploración de la palabra
escrita y en actividades que fomenten
el razonamiento matemático.
En la secundaria se busca el
fortalecimiento de los contenidos que
respondan a las necesidades básicas
de aprendizaje de la población joven
del país y que sólo la escuela puede
ofrecer.
Los trabajos que Jean Piaget realizó
sirven de fundamento al pensamiento
educativo en México, ya que sus obras
son de las más específicas en este
campo, puesto que fueron sus hijos,
sus sujetos de estudio, con quienes
convivía día y noche.
La educación en México se encuentra
en proceso de transformación y
reforma, adoptando nuevos métodos
de enseñanza que en muchas
ocasiones estos no se adecuan al
entorno cultural de nuestro país.
Es importante destacar que el trabajo que realizo como director escolar de la Escuela Secundaria Técnica Número 230 “Laura Méndez
de Cuenca”, ubicada en Paseos de San Martin Toltepec, Toluca; Estado de México. En el cual se aprecia que los docentes carecen
de formación docente en su totalidad, por este motivo para mí es trascedente la materia de Epistemología, porque rompe con los
paradigmas existentes tanto en la forma de pensar y actuar dentro de mi quehacer y hacer diario de los docentes en cuanto a su
intervención dentro de la praxis áulica, por esta razón, al considerar a Jean Piaget (teoría cognitiva), Ausubel (teoría socio-cultural) y
Vigotsky (aprendizaje significativo); como los teóricos que pueden aportar a superar las áreas de oportunidad del colectivo de la
institución a mi cargo, es necesario revisar las aportaciones significativas en el ámbito educativo donde: Piaget manifiesta que es
necesario conocer los estadios de los niños y adolescentes para que la intervención pedagógica sea idónea con base a su nivel de
maduración por la aparición de un razonamiento hipotético deductivo y una mayor capacidad de abstracción ( operaciones formales);
mientras que, Para Ausubel (2002), el aprendizaje significativo se caracteriza por edificar los conocimientos de forma armónica y
coherente, por lo que es un aprendizaje que se construye a partir de conceptos sólidos. Parece una serie de vasos comunicantes que
se interconectan unos con otros formando redes de conocimiento; por lo tanto, para Ausubel con su teoría sociocultural da importancia
a las relaciones del individuo con la sociedad para el desarrollo cognoscitivo en donde el conocimiento se construye entre personas a
medida que se interactúa, Vigotsky (1979) señala que “el camino que va del niño al objeto y del objeto al niño pasa a través de otra
persona” (p. 56), o sea que el reconstruir las propiedades de un objeto de conocimiento implica el tener que interactuar con éste mismo
pero además con otro individuo, lo que da el carácter de interacción social donde las acciones del uno afectan las del otro. Y finalmente,
para Para Lev Vygotsky (1987,1988), el desarrollo cognitivo no puede entenderse sin referencia al contexto social, histórico y cultural
en el que ocurre. Para él, los procesos mentales superiores (pensamiento, lenguaje, comportamiento voluntario) tienen su origen en
procesos sociales; el desarrollo cognitivo es la conversión de relaciones sociales en funciones mentales. En este proceso, toda
relación/función aparece dos veces, primero a nivel social y después en un nivel individual, primero entre personas (interpersonal,
interpsicológico) y después en el interior del sujeto (intrapersonal, intrapsicológico). Es decir, con el aporte de cada teórico e igual con
todos analizados todos al conjugarlos en la praxis pueden aportar grandes beneficios en el desarrollo de las actividades docentes. Por
ello, considero que todos los teóricos aportan bondades en la intervención docente y únicamente lo que se debe de hacer es adaptarlo
al contexto escolar y a las necesidades de los alumnos.

HÉCTOR TOMÁS REYES A.