TP. Karl Popper.

“Predicción y profecía en Ciencias Sociales”

Según Popper su propia visión acerca de la función de las ciencias sociales se opone
abiertamente a la que se desprende de asumir la doctrina historicista. Describa las
diferencias principales que, de acuerdo con el propio Popper, existen entre ambas
posiciones.

Las principales diferencias entre Popper y la doctrina historicista son:

Cuál creen que es la tarea de las ciencias sociales.
Cree que hace predicciones y otro que hace profecías.
Colectivismo ingenuo e individualismo metodológico.
Teoría conspiracional de la sociedad y pueden producirse consecuencias
inesperadas de las acciones intencionales de los individuos.
La doctrina historicista establece que la tarea de las ciencias sociales es la misma que
la de las ciencias naturales: hacer predicciones acerca del desarrollo social y político de
la humanidad, es decir, hacer predicciones históricas.
Para Popper, carece de fundamento la doctrina historicista, la tarea de las ciencias
sociales no es predecir los procesos históricos.
Para que una teoría sea científica debe ser falsable, debe poder elaborarse enunciados
potenciales falsadores de esa teoría, y si no se comprueban esos enunciados, esa teoría
fue corroborada.
Las teorías historicistas son pseudocientíficas porque no pueden elaborarse enunciados
potenciales falsadores sobre ellas. Por lo que no pueden hacer predicciones, sino que
elaboran profecías.
Las predicciones comunes a la ciencia son condicionales, ciertos cambios están
acompañados de otros cambios, se requiere la presencia de una regularidad. Sin
embargo, el historicismo no deriva sus profecías de predicciones científicas
condicionales, porque sólo es posible derivar profecías a largo plazo de predicciones
científicas condicionales si se aplican a sistemas aislados, estacionarios y recurrentes, y
la sociedad no es uno de ellos, cambia, tiene un desarrollo que no es repetitivo y surgen
situaciones que son muy diferentes de lo que ha sucedido antes.
Según Popper, la tarea de las ciencias sociales consiste en discernir las repercusiones
sociales inesperadas de las acciones humanas intencionales, la formulación de reglas
tecnológicas prácticas que enuncian lo que los individuos no pueden hacer. No todas las
consecuencias de las acciones de los individuos son consecuencias deseadas.
Por lo tanto, critica el colectivismo ingenuo y la teoría conspiracional de la sociedad. El
colectivismo ingenuo establece que el objeto de las ciencias sociales son los conjuntos
sociales (sociedades, clases, grupos, naciones, civilizaciones, etc.), pero estos conjuntos
sociales son términos teóricos, que se pueden utilizar para conceptualizar los hechos
sociales, y los fenómenos sociales deben ser analizados en función de individuos, sus
acciones y relaciones.
La teoría conspiracional de la sociedad sostiene que todo lo que sucede en la sociedad
es el resultado de un plan directo de algunos individuos o grupos poderosos, pero no
tiene en cuenta que las acciones de los individuos pueden traer consecuencias
inesperadas.