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Tipos de conocimiento
• El conocimiento filosófico es un conocimiento racional y critico, en cambio el conocimiento religioso es
un saber que se acepta por la fe (no es racional y no admite criticas). El conocimiento común lo
adquirimos por nuestra propia experiencia o por lo que nos transmiten otras personas que pertenecen a la
misma comunidad, es decir que puede ser valido en nuestra comunidad pero en otras no. Este
conocimiento se adquiere de forma espontánea, es un saber impreciso y utiliza también un lenguaje
impreciso, es desordenado, es decir, lo adquirimos a medida que crecemos, que tenemos experiencias o
que obtenemos informaciones. no es un conocimiento que se interese por las causas.
• Conocimiento científico:
• Este saber no es espontaneo, se adquiere a través del estudio, la disciplina y la investigación. El científico
debe asumir una actitud critica frente al mundo que lo rodea, debe ejercer la duda y no dejarse llevar por
lo que dicen o registran a simple vista. Es un saber ordenado, en la investigación deben seguirse pasos,
procedimientos establecidos para encontrar la verdad o el método. Este conocimiento es explicativo,
busca explicar los fenómenos no solamente describirlos. Este saber tiene pretensión de saber universal, es
decir que resulta conocido mas allá de una Comunidad determinada. este saber utiliza un Lenguaje preciso
(exacto)
POSIBILIDAD DE CONOCER
¿Es posible conocer algo con certeza y verdad?
• Frente a esto se presentan varias soluciones: el dogmatismo afirma que sí es posible, el escepticismo
sostiene que es imposible, el subjetivismo mantiene la tesis de que un juicio es válido solo para el sujeto
que juzga y piensa, el relativismo dice que toda verdad es relativa, el pragmatismo reduce la verdad a la
utilidad, y por último, el criticismo se coloca en una posición reflexiva y crítica.
Se usa aquella para dejar patente que una persona ha realizado una acción
que ha supuesto que esté quedando en ridículo ante el resto. Así, por
ejemplo, podríamos decir: “El político quedó en evidencia delante de la
ciudadanía al ponerse a contar chistes en un discurso de gran importancia”.
Según el filósofo inglés Francis Bacon, las distintas etapas del método científico
son:
La observación (que permite analizar un fenómeno según se aparece ante la
realidad);
La inducción (para distinguir los principios particulares de cada una de las
situaciones observadas);
La hipótesis (la planteada a partir de la observación y de acuerdo a ciertos
criterios);
La prueba de la hipótesis mediante la experimentación;
La demostración o refutación de la hipótesis; y
El establecimiento de la tesis o teoría científica (las conclusiones).
Creencias
Las creencias son sistemas socializados de conceptos e Ideas
que organizan la percepción de partes del mundo o de su
totalidad en el que vive la sociedad de referencia. Las
creencias pueden contener componentes míticos (cifrados
sobre todo en las relaciones de parentesco utilizadas para
enlazar los fenómenos cósmicos) o religiosos, pero también
hay creencias no míticas sino «racionalizadas» (por ejemplo,
la creencia en la esfericidad del mundo físico) sin que por ello
sean verdaderas. Las Idelogías son sistemas de conceptos e
Ideas, también socializadas pero vinculadas a un grupo social
(clase social, partido político, institución, corporación) en
tanto que dado en conflicto con otros grupos sociales. Las
creencias no contienen formalmente esta relación y, por ello,
puede hablarse de «creencia de una sociedad considera en sí
misma»; las ideologías contienen, en cambio, esa relación y
por ello, sólo en la sociedad diferenciada en clases, grupos,
&c., en la que cabe hablar de enfrentamiento de unos grupos
a otros, podrá hablarse de ideologías.
Relatividad del conocimiento
El relativismo considera que la verdad depende o está en relación
con el sujeto, persona o grupo que la experimenta. Es preciso
tener cuidado con la definición del relativismo, así, por ejemplo,
no es relativismo aceptar que existen muchas opiniones acerca
de las mismas cosas, esto es obvio y nadie lo ha negado. El
relativismo aparece cuando a continuación decimos que dichas
opiniones son verdaderas si a las personas que las defienden les
parecen verdaderas. El relativismo mantiene que existen muchas
verdades acerca de las cosas, al menos tantas como personas
creen tener un conocimiento de ellas.
No hay que confundir dos teorías muy próximas pero distintas, el
relativismo y el escepticismo: el escéptico afirma que no cabe
conocimiento alguno, el relativista que sí es posible el
conocimiento pero que éste es relativo a las personas y que por
lo tanto pueden existir muchas verdades respecto de las mismas
cosas.
Cabe ser relativista en relación a ciertos géneros de realidades y
objetivista respecto de otras. Por ejemplo, muchas personas
parecen aceptar puntos de vista relativistas respecto de los
valores morales, pero no respecto del conocimiento del mundo
físico.
Suspension del juicio