1.

El Dogmatismo

Definición y características del dogmatismo

 El dogmatismo es una posición epistemológica que no cuestiona la posibilidad del conocimiento.

 Se basa en una confianza absoluta en la razón humana y no se plantea el problema del conocimiento como una
relación entre sujeto y objeto.

 El dogmático cree que los objetos del conocimiento están dados sin mediación, ya sea en la percepción, el
pensamiento o la valoración.

Formas del dogmatismo

 Dogmatismo teórico: Se refiere al conocimiento teórico.-m

 Dogmatismo ético: Trata sobre el conocimiento moral.

 Dogmatismo religioso: Se relaciona con el conocimiento religioso.

Origen y desarrollo del dogmatismo

 El dogmatismo es la posición inicial y antigua del pensamiento humano.

 En la filosofía griega temprana, los pensadores estaban dominados por una confianza ingenua en la razón y no
veían el conocimiento como un problema.

 Los sofistas introdujeron el problema del conocimiento en la filosofía, poniendo fin al dogmatismo estricto.

 A partir de entonces, los filósofos comenzaron a reflexionar sobre el conocimiento y su capacidad.

La visión de Kant sobre el dogmatismo

 Kant considera el dogmatismo como el enfoque que cultiva la metafísica sin examinar la capacidad de la razón
humana para ello.

 Los sistemas prekantianos de la filosofía moderna son considerados dogmáticos en sentido metafísico, pero no
carecen de reflexiones epistemológicas.

2. El escepticismo

Es una posición epistemológica opuesta al dogmatismo. Niega la posibilidad de que el sujeto pueda aprehender el objeto
y considera que el conocimiento real es imposible. El escepticismo se centra en los factores subjetivos del conocimiento
y descuida la importancia del objeto.

Existen diferentes formas de escepticismo:

 El escepticismo lógico o absoluto niega la posibilidad del conocimiento en general.

 El escepticismo metafísico niega el conocimiento de lo suprasensible.
 El escepticismo ético cuestiona el conocimiento moral.
 El escepticismo religioso pone en duda el conocimiento religioso.

El escepticismo puede ser metódico (como un método de duda sistemática) o sistemático (una posición de principio). En
la Antigüedad, Pirrón de Elis fue uno de los primeros filósofos escépticos.

En la filosofía moderna, encontramos formas mitigadas de escepticismo, como el escepticismo ético de Montaigne y el
escepticismo metafísico de David Hume. El escepticismo radical se contradice a sí mismo, ya que al afirmar que el
conocimiento es imposible, expresa un conocimiento. El escepticismo también se enfrenta a la crítica de la conciencia de
los valores morales.
Aunque el escepticismo tiene importancia para el desarrollo intelectual al fomentar la duda y la búsqueda constante de
soluciones, se considera una posición problemática. El escepticismo se opone al dogmatismo y estimula la reflexión
filosófica.

3. Subjetivismo y Relativismo

 Ambos cuestionan la existencia de verdades universales absolutas.

 Sostienen que la verdad tiene una validez limitada.

Subjetivismo

 Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.

 Puede ser individual (juicios válidos solo para el sujeto) o general (verdades supraindividuales, pero no
universalmente válidas).

 Sofistas en la Antigüedad representan el subjetivismo.

 Se contradice al afirmar que "toda verdad es subjetiva" mientras pretende validez universal para esta
afirmación.

Relativismo

 La verdad es relativa y depende de factores externos.

 Considera influencia del medio, espíritu del tiempo y pertenencia a un círculo cultural.

 Se empareja con el subjetivismo en su contradicción al afirmar que "toda verdad es relativa" mientras espera
que esta afirmación sea universalmente válida.

Contradicción

 Ambos se contradicen al negar verdades universales, ya que la afirmación misma debe ser universalmente válida
o no ser válida para nadie.

 Subjetivismo y relativismo son formas de escepticismo al negar la verdad o atacar su validez universal.

Ejemplo

 Oswald Spengler defiende el relativismo, argumentando que las verdades solo son válidas dentro de un círculo
cultural y temporal específico.

 Si alguien le respondiera aplicando los mismos principios relativistas, sosteniendo que "toda verdad es
absoluta", Spengler se opondría, pero ambas afirmaciones son igualmente válidas dentro de su lógica.

4. El Pragmatismo

Concepto principal: El pragmatismo redefine la verdad y el conocimiento como útiles y valiosos para la acción práctica
del ser humano.

Subtemas:

Escepticismo y Pragmatismo

 El escepticismo niega la posibilidad del conocimiento.

 El pragmatismo, una forma positiva de escepticismo.
 El pragmatismo abandona el concepto tradicional de verdad.

La verdad en el Pragmatismo
  Según el pragmatismo, verdadero significa útil y valioso para la vida.
 El hombre es un ser práctico, no teórico.

Fundador del Pragmatismo

William James, filósofo norteamericano, considerado el fundador del pragmatismo.

Representantes del Pragmatismo

 Friedrich Nietzsche y su concepción de la verdad como útil para la vida.

 Hans Vaihinger y su Filosofía del como si: el intelecto trabaja con ficciones útiles.
 Georg Simmel y su Filosofía del dinero: la verdad es aquello que motiva acciones adecuadas.

Críticas al Pragmatismo

 No es válido identificar "verdadero" con "útil".

 Ejemplo de cómo la verdad puede ser perjudicial en situaciones como la guerra.
 La posición pragmática se anula al no alcanzar la concordancia entre pensamiento y ser.

Error fundamental del Pragmatismo

 El pragmatismo desconoce la esfera lógica y la autonomía del pensamiento humano.

 Aunque hay una conexión entre el conocimiento y la vida, no se debe reducir el conocimiento a una función de
la vida.

5. Criticismo
 Definición: Una posición filosófica intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo.
 Características: Confianza en la razón humana, pero desconfianza hacia afirmaciones sin examen.
 Objetivo: Reflexionar y cuestionar todas las afirmaciones de la razón humana.
 Antecedentes históricos: Se encuentra en pensadores como Platón, Aristóteles, Descartes, Leibniz, Locke y
Hume.
 Fundador: Kant, quien superó el dogmatismo y el escepticismo.
 Método: Investigar las fuentes y razones de las afirmaciones para alcanzar certeza.
 Distinción: Diferencia entre criticismo como método y criticismo como sistema.
 Posibilidad del conocimiento: El criticismo es la única posición justa al reconocer la teoría del conocimiento
como disciplina filosófica independiente.
 Objeción: La teoría del conocimiento supone el conocimiento, pero su objetivo es examinar las bases del
conocimiento humano sin contradicciones.