MODULO EDUCATIVO MUNICIPAL

“CASTULO CHAVEZ”
SIE. 81980966

UNIDAD EDUCATIVA
CÁSTULO CHÁVEZ

ÁREA: CIENCIAS SOCIALES

DISTRITO EDUCATIVO Santa Cruz II

DIRECTOR Lic. Ciro Bozo G.
MAESTRO Lic. Elizabeth Ivonhne Oré A.
AÑO DE ESCOLARIDAD 2022
NIVEL SECUNDARIO

INTEGRANTES:
 MARTINEZ ORTEGA YERSON
 QUIETE MOJICA HUGO
 ARANIBAR ROJAS SAID ARIAN
 COTJIRE ARCE OLIVER
 CESPEDES VACA ERWIN

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EL ESTADO PLURINACIONAL
PERMANENCIA Y CAMBIO

EL ESTADO
PLURINACIONAL

DERECHOS DE LOS
INDÍGENAS:CONVENIO
169

ESTADO
CONSTITUCIÓN EL PLURALISMO
PLURINACIONAL
POLÍTICA DE BOLIVIA LINGUÍSTICO
AUTONÓMICO

Constitución Política del Estado (CPE) (7-febrero-2009)

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En tiempos inmemoriales se erigieron montañas, se desplazaron ríos, se formaron lagos.

Nuestra amazonia, nuestro chaco, nuestro altiplano y nuestros llanos y valles se cubrieron de
verdores y flores. Poblamos esta sagrada Madre Tierra con rostros diferentes, y con prendimos
desde entonces la pluralidad vigente de todas las cosas y nuestra diversidad como seres y
culturas.

Así conformamos nuestros pueblos, y jamás comprendimos el racismo hasta que lo sufrimos
desde tiempos de la colonia. El pueblo boliviano, de composición plural, desde la profundidad de
la historia, inspirado en las luchas del pasado, en la sublevación indígena anticolonial, en la
independencia, en las luchas populares de liberación, en las marchas indígenas, sociales y
sindicales, en las guerras del agua y de octubre, en las luchas por la tierra y territorio, y con la
memoria de nuestros mártires, construimos un nuevo Estado.

Un Estado basado en el respeto e igualdad entre todos, con principios de soberanía, dignidad,
complementariedad, solidaridad, armonía y equidad en la distribución y redistribución del
producto social, donde predomine la búsqueda del vivir bien; con respeto a la pluralidad
económica, social, jurídica, política y cultural de los habitantes de esta tierra; en convivencia
colectiva con acceso al agua, trabajo, educación, salud y vivienda para todos. Dejamos en el
pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal. Asumimos el reto histórico de construir
colectivamente el Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integra y
articula los propósitos de avanzar hacia una Bolivia democrática, productiva, portadora e
inspiradora de la paz, comprometida con el desarrollo integral y con la libre determinación de los
pueblos.

Nosotros, mujeres y hombres, a través de la Asamblea Constituyente y con el poder originario

del pueblo, manifestamos nuestro compromiso con la unidad e integridad del país. Cumpliendo
el mandato de nuestros pueblos, con la fortaleza de nuestra Pachamama y gracias a Dios,
refundamos Bolivia. Honor y gloria a los mártires de la gesta constituyente liberadora, que han
hecho posible esta nueva historia.

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EL ESTADO PLURINACIONAL, PERMANENCIA Y CAMBIO.

EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA, hasta hace unos años llamado República de

Bolivia, ha sufrido bastantes cambios tanto económicos como socio-políticos y culturales.
Se han aprobado nuevas leyes y creado nuevas reformas aún más en el ámbito educativo.
A partir del primer artículo se ve y entiende a la sociedad de una manera plural, en diversos
ámbitos (político, económico, jurídico, cultural y lingüístico), que permite describir y dar paso a la
construcción del Estado plurinacional boliviano. Los pluralismos van más allá de reconocer la
existencia de las diferentes etnias, reconoce lo vivo de éstas, sus costumbres, instituciones, sus
formas de organización política, jurídica, económica, sus idiomas y sobre todo las hace
partícipes activas y constantes del Estado.
En cuanto a la sociedad, la nueva Constitución establece derechos individuales y colectivos. Lo
nuevo dentro de la Constitución es que se han ampliado los derechos colectivos, además de
hacerlos más específicos, al establecerse derechos especiales para las naciones y pueblos
indígena originario campesino.
Respecto al pluralismo político, se contemplan nuevos derechos políticos, estableciéndose la
libertad de las naciones o pueblos indígena originario campesinos de elegir a sus autoridades
mediante sus normas y procedimientos propios, qué se reconoce una forma de gobierno
democrática, participativa, representativa y comunitaria. Se continúan utilizando métodos de la
democracia moderna representativa como el voto universal, directo y secreto, se reconocen
mecanismos más participativos como el referéndum y a la vez se estable ce una participación
proporcional de las naciones y los pueblos indígena originario campesinos y del género
femenino en diferentes instituciones públicas y órganos del Estado.
La economía social y comunitaria complementará el interés individual con el vivir bien
colectivo. Asimismo, la Constitución señala la organización económica comunitaria, entendida
como aquella organización fundada en los principios y visión propios de las naciones y pueblos
indígena originario campesinos. El pluralismo económico también se ve reflejado en los
diferentes tipos de empresas posibles, públicas, comunitarias, privadas, cooperativas y mixtas,
que cualquiera de éstas administre los servicios básicos y en el reconocimiento, la protección y
la garantía estatal de la propiedad individual y comunitaria o colectiva de la tierra
El pluralismo cultural se refleja en varios artículos de la Constitución, tanto en aquellos
relacionados con el reconocimiento de la diversidad de culturas como parte imprescindible de la
identidad estatal las naciones y pueblos indígena originario campesinos. El pluralismo cultural se
ve también plasmado en la libertad de religión, que promueven creencias espirituales, libertad de

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conciencia, de fe y en el reconocimiento de diversas cosmovisiones, y de principios ético-

morales plurales, y su difusión y promoción a través de las instituciones educativas.

DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS CONVENIO 169

El Convenio 169 es el único instrumento internacional legalmente vinculante que se

encuentra abierto a la ratificación y que trata específicamente sobre los derechos de los
pueblos indígenas y tribales.

Es importante recordar en todo momento que se trata de un instrumento de diálogo y

participación. La historia reciente de muchos países nos enseña que sin diálogo no hay
consensos y se hace imposible lograr sociedades armónicas, prósperas e inclusivas.

En la nueva Constitución Política del Estado (CPE) se considera Nación y pueblo indígena
originario campesino "a toda la colectividad humana que comparta identidad cultural, idioma,
tradición histórica, instituciones, territorialidad y cosmovisión, cuya existencia es anterior a la
invasión colonial española"

Los pueblos naciones indígenas originarios campesinos gozan de los siguientes

derechos:
1. A existir libremente.
2. A su identidad cultural, creencia religiosa, espiritualidades, prácticas y costumbres, y a su
propia cosmovisión.
3. A que la identidad cultural de cada uno de sus miembros, si así lo desea, se inscriba junto a la
ciudadanía boliviana en su cédula de identidad, pasaporte u otros documentos de identificación
con validez legal.
4. A la libre determinación y territorialidad.

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5. A que sus instituciones sean parte de la estructura general del Estado

6. A la titulación colectiva de tierras y territorios.
7. A la protección de sus lugares sagrados.
8. A crear y administrar sistemas, medios y redes de comunicación propios.
9. A que sus saberes y conocimientos tradicionales, su medicina tradicional, sus idiomas sus
rituales y sus símbolos y vestimentas sean valorados, respetados y promocionados.
10.A vivir en un medio ambiente sano, con manejo y aprovechamiento adecuado de los
ecosistemas
11.A la propiedad intelectual colectiva de sus saberes, ciencias y conocimientos, así como a su
valoración, uso, promoción y desarrollo.
12. A una educación intracultural, intercultural y plurilingüe en todo el sistema educativo.
13. Al sistema de salud universal y gratuito que respete su cosmovisión y prácticas tradicionales.
14. Al ejercicio de sus sistemas políticos, jurídicos y económicos acorde a su cosmovisión
15. A ser consultados mediante procedimientos apropiados, y en particular a través de sus
instituciones, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de
afectarles. En este marco, se respetará y garantizará el derecho a la consulta previa obligatoria,
realizada por el Estado, de buena fe y concertada, respecto a la explotación de los recursos
naturales no renovables en el territorio que habitan.
16. A la participación en los beneficios de la explotación de los recursos naturales en sus
territorios.
17.A la gestión territorial indígena autónoma, y al uso y aprovechamiento exclusivo de los
recursos naturales renovables existentes en su territorio.
18. A la participación en los órganos e instituciones del Estado (Art. 30).
BOLIVIA UN ESTADO EN TRANSICIÓN
El estado es un país soberano reconocido como tal en el orden internacional, asentado en un
territorio y determinado dotado de órganos de gobiernos propios y funciona como república de
Bolivia fundada el 6 de agosto y a partir el 22 de enero del 2010 ingresamos a una nueva etapa
organizacional de sus poderes.
Como dicen se estarían transitando de un estado aparente a uno integral, pero estado unitario.

La puesta en vigencia una nueva constitución política del estado (NCPE), no supone borrón y
cuenta nueva, es más bien la aplicación de una nueva constitucional actualizada y modificada
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que requiere aprobar más leyes, las 100 leyes que mencionan los gobernantes, para que Bolivia
continue siendo un estado unitario que se define también como conjunto de los poderes y
órganos de gobierno de un país soberano, asumiendo todos el reto histórico de construir
colectivamente el nuevo modelo de un estado unitario de derecho plurinacional comunitario que
rigüe en la nueva constitución promulgada el 7 de febrero del 2009.

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