REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

EJE MUNICIPAL INDIA GUANIPA

PROGRAMA DE FORMACION ESTUDIOS JURIDICOS

UNIDAD CURRICULAR: SOCIEDAD, ESTADO Y CONSTITUCION

INFORME SOBRE DERECHOS INDIGENAS EN

VENEZUELA Y SU EVOLUCION HASTA LA
CONSTITUCION BOLIVARIANA DE VENEZUELA DE
1999

PROFESORA: ANDRY CASTILLO ESTUDIANTE:

YOLY AGUANA

C.I. N 8254001

Barcelona, 25 de abril de 2021

 DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS EN VENEZUELA

El cambio político y social que supone para Venezuela la Constitución de 1999

involucra a todos los grupos sociales y, particularmente, a los pueblos indígenas, sobre
todo a partir del enfoque nacionalista que intenta, de manera ideológica, fundar la Nueva
Republica sobre la base del pasado heroico de resistencia de estos pueblos asumida
como ejemplo prototipo de la identidad nacional. No se traa solamente del desarrollo de
nuevos espacios de inclusión para estas poblaciones históricamente marginadas, sino de
asumirlos como referente obligado para la constitución de un estado multiétnico y
pluricultural. De estas preocupaciones y su intento de hacerlas realidad nacen nuevos
desafíos para la antropología: la de redefinir el lugar de la diferencia y la representación
que del otro se ha hecho a lo largo de su corta historia. El otro reclama un lugar no para
ser pensado sino para pensarse, o que definitivamente pone en jaque el pensamiento
occidental que precisamente sobre la diferencia hipostatizada fuera de sí ha construido su
identidad.

El reconocimiento en la Constitución de los pueblos indígenas, implica un profundo

cambio de perspectiva política y cultural que reorienta la conducción del Estado
Venezolano, al reconocer su carácter multiétnico, pluricultural y multilingüe. Sobre esta
base en lo que respecta a los derechos indígenas reconoce ampliamente la existencia de
los pueblos indígenas, sus formas de organización, culturas e idiomas propios, así como
sus hábitats y los derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente
ocupan y que son indispensables para garantizar su continuidad biológica y sociocultural,
las cuales además son asiento de sus referentes sagrados. Todo ello implica un profundo
cambio en la perspectiva política y jurídica del país.

Se establece que las tierras indígenas son inalienables, imprescriptibles,

inembargables e intransferibles y que corresponde al Estado conjuntamente con los
pueblos indígenas la demarcación de dichas tierras. Una ley especial desarrollará lo
específico de tal demarcación a fin de resguardar la propiedad colectiva de las tierras los
pueblos y comunidades indígenas que las habitan. Como parte de la valoración del
patrimonio cultural indígena, el Estado reconoce las prácticas médicas tradicionales de los
pueblos indígenas, las cuales hasta el presente han sido desconocidas y descalificadas.
Los pueblos indígenas tienen el derecho de mantener y promover sus prácticas
económicas, por lo que no se les podrá imponer planes y proyectos de desarrollo ajenos a
sus intereses y necesidades, según la Gaceta Oficial de la República Bolivariana de
Venezuela N´ 5453 Extraordinario, de fecha 24 de marzo del año 2000.

El artículo 123 dice: que los pueblos indígenas tienen derecho a mantener y
promover sus propias practicas económicas basadas en la reciprocidad, la solidaridad y el
intercambio; sus actividades productivas tradicionales, su participación en la economía y a
definir sus prioridades.

Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas:

 Acceso a la información (artículo 95)

 Derecho a participar (artículo 63)
 Participación en actividades y proyectos (artículos 11-17 y 55)….
 Participación en planes, programas y políticas (artículos 6 y 124)
 Participación en leyes y reglamentos (artículo 6)-

Los derechos de los indígenas son:

Derecho a igualdad: Como indígenas tenemos los mismos derechos y oportunidades

que los demás miembros de la población y debemos gozar plenamente de los derechos
humanos y las libertades fundamentales, sin obstáculos ni discriminación.

Derecho a la identidad social y cultural: Deben respetar nuestra identidad social

y cultural, costumbres, tradiciones e instituciones. Merecemos el reconocimiento y
protección de nuestros valores y prácticas sociales, culturales, religiosas y espirituales.

Es imprescindible la preservación de nuestras lenguas y la promoción del

desarrollo y práctica de éstas.
 Los pueblos indígenas como grupo social, tenemos derechos humanos por el sólo
hecho de existir.

Derecho al Desarrollo: Podemos decidir nuestras prioridades respecto al

desarrollo, en la medida en que esto afecte nuestras vidas, creencias, instituciones,
bienestar espiritual y las tierras que ocupamos o utilizamos.

También tenemos derecho a controlar, en lo posible, nuestro propio desarrollo

económico y cultural.

Derecho a la tierra y a la utilización de sus recursos: Se nos debe reconocer

por parte del gobierno la propiedad y posesión sobre nuestras tierras. Tenemos derecho
al acceso a tierras en las que acostumbramos realizare actividades tradicionales y de
subsistencia.

Podemos participar en el uso, administración y conservación de los recursos

naturales de nuestras tierras.

Derecho a la educación: Debemos tener acceso a programas y servicios

educativos desarrollados con nuestra cooperación.

Se deben tomar medidas educativas en todos los sectores de la comunidad, a fin

de eliminar los prejuicios que pudieran tener con respecto a los pueblos indígenas.

Se necesitan programas que consideren nuestra historia, técnicas, conocimiento y

sistemas de valores y todas las demás aspiraciones sociales. Económicas y culturales.
 AUTORIDADES RESPONSABLES DE LAS POLITICAS PÚBLICAS PARA LOS
PUEBLOS INDIGENAS:

Entre las autoridades responsables de las policitas públicas referente a los pueblos
indígenas podemos mencionar los siguientes:

MINISTERIO DEL AMBIENTE Y RECURSOS NATURALES, MINISTERIO DE

EDUCACION Y DEPORTE, ASAMBLE NACIONAL, DEFENSORIA DEL PUEBLO.

Finalmente, una última referencia debe ser hecha a la propuesta de reforma hecha
a la propuesta de reforma constitucional que impulsa el presidente Chávez, sobre todo por
lo que se refiere al artículo 100 de la Constitución Nacional, donde explícitamente se hace
referencia a los pueblos indígenas, con la intención de profundizar la visibilización de
estos ya presente en el dictado constitucional

Propongo al Pueblo Soberano modificar el artículo 100, el cual reza textualmente:

Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atención

especial, reconociéndose y respetándose la interculturalidad bajo el principio de igualdad
de las culturas. La ley establecerá incentivos y estímulos para las personas, instituciones
y comunidad que promuevan, apoyen, desarrollen o financien planes, programas y
actividades culturales en el país, así como la cultura venezolana en el exterior. El Estado
garantizará a los trabajadores y trabajadoras culturales su incorporación al sistema de
Seguridad Social que les permita una vida digna, reconociendo las particularidades del
quehacer cultural, de conformidad con la ley.

De la forma siguiente:

La Republica Bolivariana de Venezuela es el producto histórico de la confluencia

de varias culturas, por ello el Estado reconoce la diversidad de sus expresiones y valora
las raíces indígenas, europeas y afrodescendientes que dieron origen a nuestra Gran
Nación suramericana. Las culturas populares de los pueblos indígenas y de los
afrodescendientes, constitutivas de la venezolanidad, gozan de atención especial,
reconociéndose y respetándose la interculturalidad bajo el principio de igualdad de las
culturas. La ley establecerá incentivos y estímulos para las personas, instituciones y
comunidades que promuevan, apoyen, desarrollen o financien planes, programas y
actividades culturales en el país, así como la cultura venezolana en el exterior. El Estado
garantizará a los trabajadores y trabajadoras culturales su incorporación al sistema de
Seguridad Social que les permita una vida digna, reconociendo las particularidades del
quehacer cultural, de conformidad con la Ley.

La nueva propuesta reafirma fuertemente lo que estaba ya contenido, de alguna

manera en el Preámbulo de la constitución que ya hemos citado, es decir, la
venezolanidad se origina de la confluencia de tres corrientes culturales, lo que recuerda
las teorías del crisol de razas tan utilizado por USLAR PIETRI para explicar las
características de la identidad nacional.

Palabra clave: Venezuela, reconocimiento político, ciudadanía, multicultural,

derechos indígenas.