Guía 2 Introducción A La Educación

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GUÍA DEL ESTUDIANTE
UNIDAD 1
Evolución Histórica de la Educación Inicial
y su contextualización mundial
TEMA1:
Historicidad de la Educación Inicial
SUBTEMA 2:
Contexto Internacional
Educación Inicial en Línea

© Universidad Estatal de Milagro
Autoras:
PHD. Nelia González de Pirela
MGs. Lila Plúas Pérez
MGs. Fátima Jaramillo Parra
Introducción a la Educación Inicial
ÍNDICE
DESARROLLO DEL CONTENIDO DEL TEMA

GUÍA DEL ESTUDIANTE: UNIDAD 1 ............................................................... 3
TEMA 1: Historicidad de la Educación Inicial.................................................. 3
Introducción: ............................................................................................... 3
1. Información de los subtemas .................................................................. 4
1.1 Subtema 2: CONTEXTO INTERNACIONAL ............................................. 4
1.1.1 La educación en Grecia.................................................................. 4
1.2.1 Las primeras salas de asilo ................................................................ 6
1.1.2 Características de los asilos............................................................ 7
1.1.3 Síntesis de las salas de asilo .......................................................... 8
1.2 PRECURSORES DE LA EDUCACIÓN INICIAL .......................................... 9
1.2.1 Juan Amos Comenius (1592-1670) ................................................. 9
1.2.2 Jean JacqueS Rousseau (1712-1778) ........................................... 10
1.2.3 Johann Pestalozzi (1746-1827) .................................................... 11
1.2.4 Ricardo Owen (1771-1858) .......................................................... 11
1.2.5 Federico Froebel (1782-1852) ...................................................... 12
1.2.6 Marie Pape Carpentier (1815-1878) .............................................. 14
1.2.7 Aportaciones de Marie Carpantier en las salas de asilo: ................. 14
1.3 NACIMIENTO DE LA NUEVA ESCUELA ................................................ 14
1.3.1 Ovide Decroly ............................................................................. 15
1.3.2 María Montessori (1870-1952) ..................................................... 16
1.3.3 Rosa Agazzi (1866-1951) y Carolina Agazzi (1870-1945) ............... 17
1.3.4 Hermanas Mc Millan (Margaret (1860-1931) y Rachel (1859-1917) 19
BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................... 20
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GUÍA DEL ESTUDIANTE: UNIDAD 1

Asignatura: Introducción a la Educación Inicial
Evolución histórica de la educación inicial y su

UNIDAD 1:
contextualización mundial.
Reconoce hechos y personajes que sustentan las

Resultado aprendizaje bases en las que se fundamentan la educación inicial
de la unidad en el Ecuador y a nivel mundial.
Conocer el origen de Educación Inicial en el

Objetivo de la unidad
contexto Nacional e Internacional.
TEMA 1: Historicidad de la Educación Inicial
Introducción:
El proceso educativo ha ido evolucionando con el paso del tiempo, y han existido
situaciones donde la vulnerabilidad, el abandono el capitalismo, las condiciones
socioeconómicas y los acelerados avances de la tecnología, la incorporación de
las mujeres a la fuerza laboral necesitó resolver el cuidado y la atención a la niñez
de manera temprana, creando espacios para que las madres puedan dejar sus
hijos al cuidado de estos lugares y ellas puedan laborar tranquilamente, lo cual
desembocó en una mayor atención hacia los niños de la primera infancia.
La educación inicial y su importancia se evidencian de diferentes maneras, uno

de ellas los artículos científicos de varias disciplinas como la educación, la
psicología, la medicina, la sociología, las neurociencias, etc., que sensibilizan
sobre el impacto del desarrollo armónico en los primeros años de vida, la cual es
una etapa decisiva en la vida de una persona, pues es en los primeros años de
vida, se sientan las bases para su desarrollo integral y posterior aprendizaje. Una
oportunidad de aprendizaje temprano es cualquier oportunidad para que un niño
pequeño interactúe con personas, lugares u objetos en el entorno. Cada
interacción (positiva o negativa) o ninguna interacción ayuda a que el cerebro de
los niños se desarrolle y construya la base para el aprendizaje futuro.
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1. Información de los subtemas

1.1 Subtema 2: CONTEXTO INTERNACIONAL
1.1.1 La educación en Grecia
En la sociedad espartana, el niño era considerado como un futuro soldado;
por consiguiente, la disciplina constituía el modo en que era tratado, desde
el propio nacimiento. Cuando se producía el alumbramiento, el bebé era
examinado por varias personas para detectar posibles anomalías; por
supuesto, en el caso de hallarlas, el niño era arrojado por la ladera del monte
Taigeto. Si, por el contrario, superaba dicha prueba, quedaba al cuidado de
la madre hasta los seis años. Si tenía mal formaciones el niño era
abandonado por completo, justificando este hecho, por las malformaciones
físicas que presentare.
La educación, en Esparta, iba encaminada a establecer un ejército que

defendiera la patria. Por lo tanto, la disciplina y el desarrollo del cuerpo,
fundamentalmente, a través de ejercicios gimnásticos, de argucia, de
marcha, y las danzas bélicas, suponían el pilar de la formación de todo
ciudadano.
Platón, en su último diálogo "Las Leyes", expresa de forma concreta la idea

que propugna de la educación. Así, sostiene que ésta "se propone infundir la
máxima belleza y excelencia posible a los cuerpos y a las almas" (788c).
Llamó educación a la virtud que se da primero en los niños: cuando el placer
y el amor, el dolor y el odio se producen rectamente en sus almas sin que
puedan aún razonar sobre ellos, y cuando, alcanzado ya a razonar, todo eso
se armoniza con su raciocinio en reconocer la rectitud de las costumbres
creadas por el hábito conveniente, esa armonía es la virtud completa. En

cambio, la parte de ésta rectamente ejercitada en lo que deben odiar y aman
en lo que deben amar, es lo que, separado por el concepto, se designa con
el nombre de educación. (Platón, Las Leyes, 653b-653c).
Para Platón, se ha de evitar la indulgencia exagerada; aunque, de la misma
4
manera, la excesiva represión puede provocar niños demasiado sumisos. No

resulta conveniente provocar miedos o penas en estos niños, ni
acostumbrarlos a experimentar constantes placeres. Señala, del mismo
modo, la práctica del juego como un eficaz medio de aprendizaje a estas
edades; los juegos han de realizarse delante de la nodriza hasta que,
cumplidos los seis años, los varones se separarán de las hembras, y los
primeros se educarán en el arte de la guerra y la música. Con respecto al
juego, a continuación, se dos fragmentos que apostillan la necesidad y
conveniencia de éste:
Pero para el carácter de un alma de tres, de cuatro, de cinco o aún de seis

años, son ya necesarios los juegos, y entonces hay que apartarlos de la
molicie (ocio) castigándoles, pero sin humillarlos ... (XLVII, 793 e). Deben,
pues, reunirse todos los niños que tengan ya esa edad, desde los tres a los
seis años, en los santuarios de las distintas aldeas, juntos en el mismo lugar
los habitantes de cada una de ellas; y además, unas nodrizas que vigilen el
comportamiento decoroso o desordenado de los tales (XLVII, 794 a).
En cambio Aristóteles (384 aC.-322 a.C), en su obra "La Política",

también se refiere al trato de los niños pequeños (XVII, 1336 a). Para él,
hasta los cinco años, los niños deberán permanecer en el hogar, alimentados
principalmente de leche. Con respecto a la movilidad del cuerpo, defiende
una sujeción parcial de las extremidades, además de una progresiva
habituación al frío. Al igual que Platón, a estos niños no les debe faltar el
juego para evitar la pereza del cuerpo y la realización de ensayos de las
diferentes habilidades que, más tarde, habrán de ejercitar con soltura.
Aristóteles sostiene que, a partir de los cinco años y hasta los siete, los niños
han de recibir sus primeras lecciones. En este momento, aparece la figura
del paidónomo o magistrado de la educación. Entre otros cometidos, éste
procurará que los niños no se relacionen con los esclavos, para que, de este
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modo, no puedan adquirir la dicción ruda y el vocabulario, a veces, poco

apropiado de éstos. (Vicente, 2001)
Erasmo de Rótterdam (1476-1536) señaló la importancia del juego en el

desarrollo del niño; Jerónimo Emiliani (1486-1537) en Italia dedicó gran
parte de su vida al cuidado de niños huérfanos a quienes enseñaba los
primeros elementos del saber y al mismo tiempo las nociones fundamentales
de la fe cristiana. Además, procuraba que aprendieran un oficio, para que
pudieran entrar a formar parte de la sociedad con dignidad.
En España el sacerdote José de Calasanz (1556-1648), fundó las escuelas

pías, primeras instituciones cristianas de carácter popular, las cuales tenían
como lema la frase bíblica de san Mateo: “El que acogiere en mi nombre a
un párvulo, a mí me acoge” Martha Salotti, (1969: 57).
En 1771 Oberlín, un pastor protestante francés, fundó en la aldea de Vogos

la escuela la Calceta, que, según diversos investigadores, se puede
considerar la primera sala de asilo. En este asilo los niños eran atendidos por
mujeres a las que se les llamaba “conductoras”, estas instituciones, según
Adriana Muñoz , tuvieron una finalidad fundamentalmente asistencial y solo
circunstancialmente instructiva, fueron conocidas, en general, como asilos,
casas-asilos o salas guardianas, expresiones que aludían a la función que de
forma más destacada llevaron a cabo, ciertamente, en algunos casos había
intenciones educativas explícitas, sobre todo a los cuatro años de edad, pero
las ideas que primaban sobre la educación en esas edades eran
fundamentalmente asistencial. (Bravo & Calderón , 2012)
1.2.1 Las primeras salas de asilo

Las primeras salas de asilo En 1770, Oberlin fundó una serie de escuelas en
Van de la Roche (Alsacia) con una finalidad asistencial, filantrópica y religiosa
para evitar que los niños, cuyos padres trabajaban en las fábricas textiles de
la zona, callejearan o mendigaran. Aprendían conocimientos básicos (lectura,
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alfabeto, cálculo…) y manuales (aprendizaje textil) ya que luego trabajarían

en las fábricas. En 1801, la marquesa de Pastoret, junto con la sociedad de
caridad maternal, abrió una salle d’hospitalité para recoger a 12 bebés
lactantes de familias pobres, aunque pronto tuvo que cerrar.
En 1826 se inauguró la primera sala de asilo en París, impulsada por Emilie

Mallet. “Los niños llegan al asilo a las 8 de la mañana y traen consigo
alimento para dos comidas. Permanecen aquí hasta las 5 en invierno y hasta
las 7 e verano. A lo largo de la jornada se alternan juegos y estudios
apropiados para la edad y fuerzas de los niños. Durante los recreos, juegaban
con ladrillos de madera que les servían para hacer distintas construcciones
en la clase o en un patio de arena con árboles. Ese mismo año, Denys Cochin
pone en funcionamiento otra sala de asilo. Buscaba la mejor manera de
organizar la escuela; él mismo la dirigía y enseñaba a los que querían ser
maestros. Publicó un manual en el que explicaba la creación, los objetivos,
la organización, el funcionamiento diario, la función de los maestros, el
mobiliario, el método y el currículo de la escuela. Todo en la sala de asilo
estaba enfocado para crear hábitos, rutinas y una determinada moral.
Euginie Milley, colaboradora de Cochin, viajó a Londres a conocer la escuela
de Wilderspin. A su regreso, Millet organizó definitivamente las salas de asilo
y la sala modelo de Cochin. La principal preocupación de Millet era la
formación de maestros, y para ello la sala de asilo modelo se convirtió en la
primera Escuela Normal de las salas de asilo.
1.1.2 Características de los asilos

➢ Pese a no estar reglamentados, los asilos tenían una disciplina rigurosa.
➢ Los niños y niñas pasaban varias horas al día sentados en bancos donde
apenas se podían mover.
➢ Los asilos o guarderías eran refugios asistenciales para una población
infantil carente del cuidado familiar.
➢ El aislamiento a que eran sometidos estos niños los desarraigaba del
ambiente social y cultural a que pertenecían, al punto que ni siquiera los
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espacios físicos y culturales más cercanos a la institución eran usados

como medios de esparcimiento, exploración o recurso didáctico.
➢ La actitud de desconfianza a todo espacio externo, a las paredes de la
institución, hizo de estas instituciones lugares tristes, donde los niños de
clases desposeídas, carentes de identidad, oraban, entonaban cánticos
religiosos y realizaban alguna actividad manual. (Bravo & Calderón ,
2012)
1.1.3 Síntesis de las salas de asilo

➢ Acogían 150/200 niños.
➢ Estaban financiadas con fondos públicos – Patronato
➢ Iniciativa privada - Laica o religiosa
➢ Objetivos: custodia, protección y educación moral y religiosa.
➢ Abiertas todos los días, todos los meses, 10/11 horas.
➢ Poco a poco pierden carácter privado.
➢ Difusión por todo el país.
San Jerónimo Emiliani nació en Venecia el 1486. Huérfano de padre en

tierna edad, fue sabiamente educado en la fe cristiana por la madre, Dionora
Morosini, mujer de sentimientos muy elevados. En 1506, entró en la vida
pública, dedicándose sobre todo al ejercicio de las armas. Pasó a ser soldado
de la Serenísima República, y en 1511 fue enviado a la fortaleza de
Castelnuovo de Quero, situada a la orilla del Piave, con carácter de
Gobernador regente.
En el Santuario de la 'Madonna Grande' en Treviso, Jerónimo promete

solemnemente de entregarse totalmente al servicio de Dios y del prójimo. Al

volver a Venecia, repartió su patrimonio a los pobres y se asoció a la
Compañía del Divino Amor, que se dedicaba, en particular, a la asistencia de
los enfermos 'incurables'. También él contrajo, en este servicio, una grave
enfermedad, que superó gracias a su robusta fibra, y con nuevas energías
volvió al servicio de la caridad.
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Su corazón, muy sensible a todas las miserias humanas quedó

profundamente impresionado viendo la deplorable condición de muchísimos
niños, faltos de padres y abandonados al destino. Empezó a dar asilo a unos
de estos huérfanos, en su propia casa; y en seguida, como el número iba
aumentando, abrió para ellos una casa cerca de la Iglesia de San Basilio y
otra cerca de la Iglesia de San Roque, en Venecia. A los huérfanos, el Santo
enseñaba los primeros elementos del saber y al mismo tiempo las nociones
fundamentales de la fe cristiana. Además, procuraba que aprendieran un
oficio, para que pudieran entrar a formar parte de la sociedad, como
elementos vivos y activos, aptos para desenvolver con dignidad su
personalidad humana y cristiana. Fundó y asistió muchos orfelinatos en todo
Italia y también en algunas regiones fuera de ella. (Varios, s.f.)
1.2 PRECURSORES DE LA EDUCACIÓN INICIAL

1.2.1 Juan Amos Comenius (1592-1670)
Con su “Didáctica Magna” escrita en 1637, Juan Amos Comenius, contribuye
a crear una ciencia y una teoría de la educación. En esta obra dividió la
escolaridad en periodos y describió la organización de la escuela materna,
de 0 a 6 años de edad. Destacó el papel de la madre en esta primera etapa
de la vida y el valor educativo del hogar, consideró, además, al niño como
un ser blando y moldeable al que hay que enseñar normas de
comportamiento y nociones básicas.
El método presentado por Comenius contiene tres ideas fundamentales:

naturalidad, intuición y auto actividad. Para este educador la educación y la
enseñanza son procesos interrelacionados desde la etapa inicial. Subraya a
la escuela materna como el primer eslabón del trabajo educativo instructivo

del niño, al plantear que este es un periodo de preparación para la enseñanza
sistemática en la escuela.
Comenius atribuyó gran valor a la primera infancia, pues consideraba que en

esta etapa era cuando se llevaba a cabo el más intenso desarrollo en el niño,
9
por lo que se debía aprovechar para educarlo. Propuso que esta educación
estuviera a cargo de las madres en el seno de la familia, para lo cual escribió
un libro titulado “Información de la escuela del regazo maternal.” En este
libro orienta de manera específica a las madres sobre la educación de sus
hijos en los primeros años de vida. Otras obras destacadas del padre de la
didáctica son: “La didáctica magna” considerado el primer trabajo científico
sobre didáctica y “El mundo de las cosas sensibles” primer libro de texto
ilustrado. Aunque la preocupación por la educación de la primera infancia
reflejada en la obra de Comenius no se concretizó en una escuela o
institución, donde pusiera en práctica sus ideas, si produjo una gran
influencia en sus seguidores, quienes profundizaron e implementaron
muchos de sus planteamientos.
1.2.2 Jean JacqueS Rousseau (1712-1778)

Juan Jacobo Rousseau, al igual que Aristóteles, considero la educación como
el camino más idóneo para formar hombres libres, dueños de su propio
destino, con su naturalismo, es el primero que proclama el valor de la
infancia, desterrando la idea de que el niño es un hombre en miniatura, un
estadio transitorio y provisional de la vida, reclamando la necesidad de
comprenderlo.
A partir de Rousseau se inicia la doctrina educativa de ver en el niño el centro

y fin de la educación, y como el niño no es el mismo en todas las etapas de
su vida, los recursos educativos han de adaptarse a las sucesivas etapas de
su desenvolvimiento, a los cambiantes intereses y aptitudes de su desarrollo;
la educación, en suma, debe ser gradual. El educador debe esperar con
alegre confianza la marcha natural de la educación e intervenir lo menos

posible en el proceso de la formación.
Los principios de la didáctica de Rousseau son:

a. Enseñar por el interés natural del niño y no por el esfuerzo artificial.
b. Educación activa, o mejor dicho, autoactiva.
c. Enseñanza intuitiva.
10
d. Que en el aprendizaje se vayan relacionando las diversas

representaciones que activamente surgen en la conciencia del educando
(principio de la correlación didáctica).
1.2.3 Johann Pestalozzi (1746-1827)

Concibe a la educación desde el punto de vista social, en la que su objetivo
es preparar al niño para lo que debe ser en la sociedad, y donde por la obra
de la educación se alcanza la naturaleza humana. Su pedagogía está
concebida en función de la familia, de la escuela popular, de la muchedumbre
desamparada, de la comunidad de hombres, en suma, de la vida social.
Al igual que los anteriores, Pestalozzi le concedió una gran importancia a la

educación inicial, afirmando que "la hora del nacimiento del niño es la
primera hora de su enseñanza". Pero a diferencia de Rousseau, Pestalozzi
consideraba que el niño no se desarrolla por sí mismo, ni espontáneamente.
Solo una educación adecuada "hace del hombre un hombre", aplastando sus
viles inclinaciones animales y desarrollando sus capacidades y altas
cualidades morales.
Pestalozzi hizo un gran aporte a la creación de una teoría científicamente

argumentada y de la metodología de la enseñanza elemental, tratando, como
él mismo escribió, "de hacer posible un correcto desarrollo de las capacidades
físicas e intelectuales y morales".
Pestalozzi hizo un valioso aporte al estudio de las bases de la didáctica

infantil, de los problemas del contenido y de los métodos de la educación
elemental del niño en la familia, de las cuestiones de la preparación del niño

para la escuela y de la sucesión entre la educación inicial y la escolar.
1.2.4 Ricardo Owen (1771-1858)

En Inglaterra, el industrial Ricardo Owen creó una escuela para los hijos de
las obreras que laboraban en su fábrica de hilanderías en New Lannarka.
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“Los niños estaban divididos en grupos de grandes y pequeños; los pequeños

fueron confiados a un operario de poco nivel académico, pero de gran
inteligencia, de nombre Juan Buchanan, quien tenía por ayudante a una
obrera casi adolescente, pero que al igual que él, tenía una gran sensibilidad
y bondad para tratar a los niños”, Martha Salotti, (Ob. cit: 59). El instituto de
Owen, de acuerdo con la autora citada, fue inaugurado en enero del 1816 y
llevó por nombre “Instituto para la formación racional del carácter juvenil”.
La fama de este instituto corrió de tal manera que Juan Buchanan fue
solicitado en calidad de préstamo, para organizar una escuela similar en
Londres, a la cual se llamó “Infant School.”
En la actualidad se recurre con la mayor frecuencia posible al “aprendizaje

significativo”, reduciendo en gran medida el aprendizaje memorístico. Este
aprendizaje significativo procede de la enseñanza basada en los
“conocimientos útiles” de New Lanark. Los planes de estudios
contemporáneos incorporan un área dedicada al aprendizaje de contenidos
artísticos, entre los que se incluyen los musicales, como parte de la formación
integral de la persona.
1.2.5 Federico Froebel (1782-1852)

Crea la primera proposición curricular institucional en la edad inicial con un
enfoque teórico-práctico, que se materializa en el Kindergarten. La mayor
influencia pedagógica la recibió de Pestalozzi, con quien trabajó durante un
tiempo, de forma que puede afirmarse que la obra de F. Froebel fue la
aplicación de las ideas de Pestalozzi.
Su modelo pedagógico tuvo una significativa difusión, no solo porque ofreció

un currículo específico para trabajar con los niños, sino por el valor que le
dio a la educación infantil. En muchos países comenzaron la educación inicial
a través de esta modalidad o por el aporte decisivo de algunos de sus
planteamientos.
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Froebel fundamentó su escuela en un sistema de principios, estos fueron:
➢ Paidocentrismo: el niño es el centro de la educación, el eje de todo

proceso educativo.
➢ Individualidad: cada niño es singular, por lo que necesita una atención
que tome en cuenta sus peculiaridades.
➢ Libertad: el niño debe moverse en un ambiente de libertad, tomar
decisiones y actuar de manera independiente.
➢ Auto actividad: el niño es un ser activo por naturaleza.
➢ Unidad: la creación no fue concebida a través de formas aisladas e
inconexas, en la naturaleza está lo diferente sin perder su integridad.
Estas ideas las llevó al campo de la educación al proclamar que al niño
se le deben presentar los hechos de manera integral, pues la
fragmentación y aislamiento de éstos dificulta su aprendizaje.
Muchos de sus fundamentos y principios, materiales y actividades, así como

el uso de diversos recursos están vigentes en todas las modalidades
curriculares contemporáneas, que consideran al niño como un agente activo.
El modelo froebeliano centra su atención en el juego como procedimiento

metodológico principal, creando materiales específicos con el fin de transmitir
el conocimiento, a los que denomina "dones" o regalos, y que están
constituidos por una serie de juguetes y actividades graduados. Desde este
punto de vista concibe la educación como la posibilidad de promover la
actividad creadora, espontánea y libre del niño.
Remarcó la importancia a la psicomotricidad (ejercicios motores, lateralidad,

situación de espacio...) y las actividades artísticas el dibujo, el modelado, el
plegado del papel....), como actividades lúdicas de profundo contenido
educativo.
13
1.2.6 Marie Pape Carpentier (1815-1878)

Crea un asilo en Francia que cambia la visión de estos espacios, pues
introduce ideas innovadoras al tomar en cuenta la edad de los niños y niñas
para su distribución en grupos pequeños, creó un método donde la
manipulación de objetos y el contacto con la naturaleza era la principal forma
de enseñanza. De esta manera, los asilos comenzaron a introducir cambios
orientados por ideas pedagógicas y comienza una nueva etapa en la
educación de la infancia: el nacimiento de las escuelas maternales.
1.2.7 Aportaciones de Marie Carpantier en las salas de asilo:

Marie Carpantier es la primera gran figura femenina de la educación pública
francesa. Cuando su trabajo empezó a ser reconocido y se le ofreció la
dirección de la sala de asilo de Le Mans, pero pronto empezó a manifestar
sus opiniones en contra del funcionamiento de la mayoría de las salas de
asilo, defendiendo la función educadora y rechazando la dureza, con la que
algunas eran dirigidas.
No fundó la escuela maternal, pero contribuyó a que las salas de asilo

evolucionaran en esa dirección. Luchó para que la escuela infantil fuera algo
más que una guardería, defendió la mejora material de las clases, la
importancia de la lección de cosas, del descubrimiento, la gimnasia, la
necesidad de una formación específica para dirigirlas. (Colmenares, 1995).
1.3 NACIMIENTO DE LA NUEVA ESCUELA

La Escuela Nueva o activa, como también se le llamó, surgió a finales del
siglo XIX y principios del XX. Surgió bajo la influencia de diferentes fuentes
como fueron las ideas filosóficas y psicopedagógicas de Rousseau, Pestalozzi

y Froebel, entre otros; de la corriente naturalista que proclamaba la vuelta a
la naturaleza, para preservar al ser humano de una sociedad que lo
corrompía y de las ideas liberales surgidas a la luz de la revolución francesa
y la influencia de Darwin.
14
La Escuela Nueva se nutre de los principios filosóficos y de las críticas a la

educación noble y autoritaria vigente de la Revolución francesa, toma del
darwinismo la reivindicación de la acción al considerar ésta como elemento
central en todo proceso de selección natural, y las primeras explicaciones
sobre el carácter global del aprendizaje derivados de la teoría de la Gestalt
para sustentar el marco psicológico que conduce a resaltar la importancia de
la niñez como período evolutivo. (Asociación Mundial de Educadores
Infantiles - World Asociation of Early Childhood Educators, 2005)
1.3.1 Ovide Decroly

Las ideas pedagógicas de Decroly con respecto a Educación se asemejan a
las aportaciones del también pedagogo Fröbel, ambos establecen la
importancia del juego como material básico de aprendizaje. Fröbel defiende
un aprendizaje basado en el juego por ser este la actividad por excelencia
del niño, de igual modo Decroly constituye el juego como una actividad
especial, que va estrechamente ligada a los progresos, es decir, si se quiere
obtener progresos en la escuela, sólo se podrá tener éxito si se satisface la
tendencia en el juego. Otra semejanza entre la pedagogía de estos dos
autores es la importancia del material didáctico. Fröbel aporta la elaboración
de materiales para la estimulación del niño, de manera similar Decroly
defiende el uso de materiales cotidianos como fuente de recursos y
experiencias de carácter educativo.
En cuanto a las semejanzas entre las aportaciones pedagógicas de Owen y

Decroly cabe señalar la idea de Decroly de que todo lo que adquiere el niño,
lo adquiere solo, asemejándose así a la enseñanza de Owen la cual parte de
que el niño/a debe aprender por observación para llegar a la demostración y

la necesidad de que los niños tengan a la vista los objetos de estudio.
Los alentadores resultados conseguidos con sus métodos pedagógicos le

llevaron a ampliar su labor docente a niños de inteligencia normal, para lo
cual abrió en 1907 en Ixelles su famosa «École pour la vie par la vie» (Escuela
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para la vida mediante la vida). Su método estaba basado esencialmente en

el fenómeno de la «globalización».
La importancia del juego como medio de aprendizaje que defendía Decroly

actualmente se refleja en las aulas de Educación Infantil, donde el juego es
el método más eficaz de aprendizaje para estas edades. El aprendizaje
Globalizado defendido por Decroly se refleja hoy día en las metodologías
aplicadas a la Educación Infantil, la metodología globalizada, se basa en
trabajar con aspectos globalizados ya que el niño percibe antes el “todo”,
antes que las partes que lo constituyen, pilar fundamental en el que se apoya
toda la etapa.
Decroly defendía un aprendizaje diferenciado según la diversidad de los

niños/as, en la actualidad este aspecto se refleja por un lado en la
intervención de la educadora de infantil, la cual debe dedicar la atención
necesaria a cada uno de los niños/as, y por otro a la Globalización informal,
la cual se ocupa del desarrollo de las capacidades básicas y la compensación
de deficiencias importantes para desarrollar mejor determinados centros de
interés. (CORE, 2017)
1.3.2 María Montessori (1870-1952)

Creó un sistema para niños entre cuatro y cinco años de edad, para lo cual
diseñó materiales muy estructurados, los cuales puso en práctica en una
institución que llamó “Casa de Bambini.” En sus inicios el método Montessori
tuvo como propósito el desarrollo de las posibilidades, en ambientes
estructurados, agradables y motivadores, de niños con deficiencias
sensoriales y motoras. El método experimental Montessori busca a través de

la experimentación y el trabajo individual preparar para la vida. Las
características principales de este método son:
➢ No interferir en los esfuerzos del niño.

➢ Poner al niño en contacto con materiales que desarrollen los sentidos.
16
➢ Observación de la naturaleza.
➢ Premios y castigo.
➢ Respeto por la personalidad e individualidad del niño.
➢ Respeto a su ritmo de trabajo.
➢ Ayuda personalizada del maestro.
➢ Espontaneidad y libertad en la elección de las tareas por parte del niño.
Dentro de las características de los materiales ideados por la Doctora

Montessori podemos citar las siguientes:
➢ Potencian el desarrollo de los sentidos: para ella el objetivo de la

educación infantil es la ejercitación de los sentidos.
➢ Son correctivos: los materiales están diseñados y elaborados de tal
manera que el niño pueda usarlos y comprobar su aprendizaje. Puede
darse cuenta si ha cometido un error, sin la intervención de la maestra.
➢ Están agrupados por dificultad: el material Montessori está
programado para que el niño elija que hacer, siga el orden de dificultad
de éste, y logre su propósito sin saltar ninguna etapa.
Las ideas de María Montessori están presentes en nuestros días, por lo

estructurado de su método y lo atractivo de sus materiales. Otra influencia
que perdurará es la de las hermanas Agazzi quienes también desarrollaron
un método, una filosofía y una escuela donde llevaron a cabo su proyecto.
1.3.3 Rosa Agazzi (1866-1951) y Carolina Agazzi (1870-1945)

Las hermanas Agazzi, educadoras italianas, inician su trabajo educativo en
un jardín de estilo froebeliano, comenzando después a dirigir instituciones

de este tipo, a partir de lo cual estructuran las bases y las características
esenciales de lo que sería su modelo, que plantea en su ideario pedagógico
que el niño es una totalidad y constituye el centro del proceso educativo.
Desde este punto de vista el centro infantil ha de concebirse del niño, para
el niño y según el niño, enfatizando el carácter individual de la enseñanza.
17
Su concepción de una educación integral se expresa en el propósito

fundamental de "estimular, promover y orientar la potencialidad del sujeto".
Los fundamentos pedagógicos de este modelo se pueden reunir en un
conjunto de conceptos, principios y objetivos esenciales, entre los
fundamentales el concebir al niño como un "germen vital que aspira a su
entero desarrollo", por lo que se pretende que crezca "sano, robusto,
ordenado, inteligente, civilizado y bueno".
De estos conceptos se deducen principios educativos tales como:
➢ La autoactividad, que se ratifica de los modelos anteriores, enfatizando

así el carácter dinámico que debe tener la vida del niño.
➢ La libertad, el cual aparece con un énfasis marcado.
➢ De relación o comunidad que expresa que el niño es un ser "en
contexto”, que se desarrolla en un ambiente determinado, que es,
fundamentalmente en esta etapa, la familia.
➢ De juego y orden, que plantea que este es la actividad por excelencia
del niño, pero que requiere de una cierta ordenación que responda a la
propia necesidad del niño y que le permita una liberación de energía.
Las hermanas Agazzi consideraban las sensaciones y percepciones como la

puerta de entrada de los conocimientos. Por tal motivo, una de las áreas
principales de su escuela era la dedicada a la estimulación de los sentidos.
La estimulación de los sentidos se realizaba a través de diferentes actividades
y materiales, los cuales provenían del ambiente natural y social. Otras áreas,
no menos importantes del método Agazziano, eran la de Instrucción
intelectual y la educación de los sentimientos, la primera se ocupaba de la

estimulación del lenguaje, de la iniciación en la matemática, la higiene, el
cuidado del cuerpo, conocimiento de la naturaleza y el entorno social y la
segunda, de los sentimientos, era concebida a partir del cultivo de los
sentimientos religiosos y morales.
18
1.3.4 Hermanas Mc Millan (Margaret (1860-1931) y Rachel (1859-

1917)
Crean el sistema de escuelas Bradford o “Nursery Schools”, ocupándose del
desarrollo integral del niño en cuanto a sus hábitos de aseo, salud corporal
y alimentación, que servía de transición entre la vida familiar y la escolaridad
del niño. Una alimentación sana, actividades al aire libre, afecto y el
desarrollo de habilidades motrices a través del juego eran los pilares básicos
de esta forma educativa, convirtiéndose en las precursoras de este método.
obligaron al estado a implementar la alimentación escolar, reconociendo la
importancia de esto en su desarrollo académico e intelectual. (EDUCO, 2014)
19
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21

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GUÍA DEL ESTUDIANTE

Educación Inicial en Línea

DESARROLLO DEL CONTENIDO DEL TEMA

GUÍA DEL ESTUDIANTE: UNIDAD 1

Evolución histórica de la educación inicial y su

Reconoce hechos y personajes que sustentan las

Conocer el origen de Educación Inicial en el

TEMA 1: Historicidad de la Educación Inicial

La educación inicial y su importancia se evidencian de diferentes maneras, uno

1. Información de los subtemas

La educación, en Esparta, iba encaminada a establecer un ejército que

Platón, en su último diálogo "Las Leyes", expresa de forma concreta la idea

creadas por el hábito conveniente, esa armonía es la virtud completa. En

Para Platón, se ha de evitar la indulgencia exagerada; aunque, de la misma

manera, la excesiva represión puede provocar niños demasiado sumisos. No

Pero para el carácter de un alma de tres, de cuatro, de cinco o aún de seis

En cambio Aristóteles (384 aC.-322 a.C), en su obra "La Política",

modo, no puedan adquirir la dicción ruda y el vocabulario, a veces, poco

Erasmo de Rótterdam (1476-1536) señaló la importancia del juego en el

En España el sacerdote José de Calasanz (1556-1648), fundó las escuelas

En 1771 Oberlín, un pastor protestante francés, fundó en la aldea de Vogos

1.2.1 Las primeras salas de asilo

alfabeto, cálculo…) y manuales (aprendizaje textil) ya que luego trabajarían

En 1826 se inauguró la primera sala de asilo en París, impulsada por Emilie

1.1.2 Características de los asilos

espacios físicos y culturales más cercanos a la institución eran usados

1.1.3 Síntesis de las salas de asilo

San Jerónimo Emiliani nació en Venecia el 1486. Huérfano de padre en

En el Santuario de la 'Madonna Grande' en Treviso, Jerónimo promete

solemnemente de entregarse totalmente al servicio de Dios y del prójimo. Al

Su corazón, muy sensible a todas las miserias humanas quedó

1.2 PRECURSORES DE LA EDUCACIÓN INICIAL

El método presentado por Comenius contiene tres ideas fundamentales:

la escuela materna como el primer eslabón del trabajo educativo instructivo

Comenius atribuyó gran valor a la primera infancia, pues consideraba que en

1.2.2 Jean JacqueS Rousseau (1712-1778)

A partir de Rousseau se inicia la doctrina educativa de ver en el niño el centro

alegre confianza la marcha natural de la educación e intervenir lo menos

Los principios de la didáctica de Rousseau son:

d. Que en el aprendizaje se vayan relacionando las diversas

1.2.3 Johann Pestalozzi (1746-1827)

Al igual que los anteriores, Pestalozzi le concedió una gran importancia a la

Pestalozzi hizo un gran aporte a la creación de una teoría científicamente

Pestalozzi hizo un valioso aporte al estudio de las bases de la didáctica

elemental del niño en la familia, de las cuestiones de la preparación del niño

1.2.4 Ricardo Owen (1771-1858)

“Los niños estaban divididos en grupos de grandes y pequeños; los pequeños

En la actualidad se recurre con la mayor frecuencia posible al “aprendizaje

1.2.5 Federico Froebel (1782-1852)

Su modelo pedagógico tuvo una significativa difusión, no solo porque ofreció

Froebel fundamentó su escuela en un sistema de principios, estos fueron:

➢ Paidocentrismo: el niño es el centro de la educación, el eje de todo

Muchos de sus fundamentos y principios, materiales y actividades, así como

El modelo froebeliano centra su atención en el juego como procedimiento

Remarcó la importancia a la psicomotricidad (ejercicios motores, lateralidad,

1.2.6 Marie Pape Carpentier (1815-1878)

1.2.7 Aportaciones de Marie Carpantier en las salas de asilo:

No fundó la escuela maternal, pero contribuyó a que las salas de asilo

1.3 NACIMIENTO DE LA NUEVA ESCUELA

como fueron las ideas filosóficas y psicopedagógicas de Rousseau, Pestalozzi

La Escuela Nueva se nutre de los principios filosóficos y de las críticas a la