ENSAYO

Vida y Obra del Libertador Simón Bolívar

Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco

(Caracas, 24 de julio de 1783nota 1nota 23-Santa Marta, 17 de diciembre de
1830), más conocido como Simón Bolívar (Acerca de este sonido pronunciación (?
·i)), fue un militar y político venezolano, fundador de las repúblicas de la Gran
Colombia y Bolivia. Fue una de las figuras más destacadas de la emancipación
hispanoamericana frente al Imperio español. Contribuyó a inspirar y concretar de
manera decisiva la independencia de las actuales Bolivia, Colombia, Ecuador,
Panamá,4 Perú y Venezuela.

En 1813 le fue concedido el título honorífico de Libertador por el Cabildo de Mérida

en Venezuela, que, tras serle ratificado en Caracas ese mismo año, quedó
asociado a su nombre.5 Los problemas para llevar adelante sus planes fueron tan
frecuentes que llegó a afirmar de sí mismo que era «el hombre de las dificultades»
en una carta dirigida al general Francisco de Paula Santander en 1825.

Participó en la fundación de la Gran Colombia, nación que intentó consolidar como

una gran confederación política y militar en América, de la cual fue presidente.
Bolívar es considerado por sus acciones e ideas el Hombre de América y una
figura de la historia universal, ya que dejó un legado político en varios países
latinoamericanos, algunos de los cuales lo han convertido en objeto de veneración
nacionalista. Ha recibido honores en varias partes del mundo a través de estatuas,
monumentos, parques, plazas, etc.6 Sus ideas dieron origen a la corriente política
denominada bolivianismo.

Pedagogía Crítica

La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los

estudiantes a cuestionar y desafiar la dominación y las creencias y prácticas que
la generan. En otras palabras, es una teoría y práctica (praxis) en la que los
estudiantes alcanzan una Conciencia crítica.

En esta tradición, el maestro trabaja para guiar a los estudiantes a cuestionar las
teorías y las prácticas consideradas como represivas (incluyendo aquellas que se
dan en la propia escuela), animando a generar respuestas liberadoras tanto a nivel
individual como colectivo, las cuales ocasionen cambios en sus actuales
condiciones de vida.

A menudo el estudiante inicia cuestionándose a sí mismo como miembro de un

grupo o proceso social (incluyendo religión, identidad nacional, normas culturales
o roles establecidos). Después de alcanzar un punto de revelación, en el que
empieza a ver a su sociedad como algo profundamente imperfecto, se le alienta a
compartir este conocimiento en un intento de cambiar la naturaleza opresiva de la
sociedad.

Pedagogía De La Liberación

La pedagogía de la liberación, es un movimiento educativo cuyo principal

representante es el pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997). La educación
liberadora es un proceso de concienciación de la condición social del individuo,
que la adquiere mediante el análisis crítico y reflexivo del mundo que la rodea.
La principal obra de Freire es Pedagogía del oprimido (1969), donde es tratado
este tema en profundidad. Se refiere a la liberación de la pedagogía bancaria de la
que somos presos desde nuestros inicios en la educación lo que nos limita la
posibilidad de creación de nuestros propios conocimientos, fomentando la
reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se nos están
enseñando. Otra obra pedagógica de Paulo Freire es "La educación como práctica
de la libertad".

Actualmente, nos encontramos ante una importante discusión, en los diversos

campos de las ciencias sociales, naturales, matemáticas y, especialmente, en la
educación, donde se trata de incorporar y fortalecer los principios fundamentales
de las corrientes filosóficas y epistemológicas críticas, reflexivas y
transformadoras, desarrolladas tanto en Europa como en América Latina y el
Caribe durante el siglo veinte. En este marco, existe gran interés sobre la reflexión
teórico-práctica en el campo de las ciencias de la educación, particularmente, en
pedagogía y didáctica. El respaldo lo constituyen, los principios básicos de la
Teoría Crítica y, además de los aportes de la tradición crítica de la ciencia y la
educación, de América Latina y el Caribe. Proponemos avanzar en esta dirección
pedagógica-didáctica, porque responde a las necesidades e intereses de nuestras
sociedades, que buscan, con mayor fuerza y decisión, caminos de liberación
sociopolítica, económica y cultural, específicamente en el ámbito educativo. La
propuesta, Pedagogía y Didáctica Crítica para una Educación Liberadora, tiene
por objeto contribuir con esta discusión, a través de algunos aspectos
fundamentales referidos a la Teoría Crítica, así como tratar el tema de la
pedagogía y la didáctica críticas, de acuerdo a un conjunto de elementos
sustantivos de la discusión educativa actual.
El planteamiento de una Educación Liberadora destaca la pedagogía propuesta
por Paulo Freire para que los seres humanos aprendieran a leer no solamente “la
palabra”, sino también leer “su mundo”.

Esto implica el desarrollo del conocimiento crítico, potenciar el pensamiento,

auspiciar la reflexión del individuo. El desarrollo del pensamiento le permite a los
seres humanos cuestionar la naturaleza de su situación histórica y social, para
leer su mundo, para poder interpretarlo desde su realidad, y a su vez intervenirlo
para su beneficio. Freire denota un intercambio dialogal entre Educadores y
Estudiantes, en el cual ambos aprenden, cuestionan, reflexionan y participan en la
búsqueda de significados. Los planteamientos de Freire relacionados con el
desarrollo del pensamiento están aún vigentes, para contar con seres humanos
críticos, reflexivos y creativos.

La pedagogía de la liberación es un movimiento educativo. La educación

liberadora es un proceso de renovación de la condición social del individuo,
considerando al sujeto como un ser pensante y crítico, reflexionando de la realidad
que vive. En este proceso la liberación se contrapone a la pedagogía bancaria, la
cual limita la posibilidad de creación de nuestros propios conocimientos,
fomentando la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se nos
están enseñando