( (The Macat Library) ) Tim Smith-Laing - An Analysis of Judith Butler's Gender Trouble-Macat Library (2017)

Un Análisis de
Judit mayordomo Género Problema
Tim Smith Laing

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CONTENIDO
MANERAS _ EN HACIA TEXTO
OMS Es Judit ¿Mayordomo?
Qué dice el problema de género ? Por qué Hace Género Problema ¿Asunto?
SECCIÓN _ 1: INFLUENCIAS
Módulo 1: El Autor y el Histórico Contexto Módulo 2: Académico Contexto
Módulo 3: El Problema
Módulo 4: El del autor Contribución
SECCIÓN _ 2: IDEAS
Módulo 5: Ideas principales Módulo 6: Ideas Secundarias Módulo 7: Logro
Módulo 8: Lugar en el del autor Trabajar
SECCIÓN _ 3: IMPACTO
Módulo 9: Las primeras respuestas Módulo 10: El en evolución Debate
Módulo 11: Impacto e influencia hoy Módulo 12: Dónde ¿Próximo?
Glosario de Términos
Gente Mencionado en el Texto Obras citado
EL MACAT BIBLIOTECA
El Macat Biblioteca es un series de académico único exploraciones de seminal obras en el humanidades y social ciencias -
libros y documentos eso tener tenía a significativo y ampliamente Reconocido impacto en su disciplinas Él tiene estado
creado a atender como mucho más que sólo un resumen de qué yace entre las cubiertas de un gran libro. Él ilumina y
explora las influencias en, ideas de y impacto de eso libro. Nuestro objetivo es ofrecer un recurso de aprendizaje que fomenta
el pensamiento crítico y fomenta un mejor, Más adentro comprensión de importante ideas
Cada publicación es dividido en tres Secciones: Influencias, ideas, y Impacto. Cada Sección tiene cuatro Módulos. Estos
explorar cada importante faceta de el trabajar, y las respuestas a él.
Este Sección-Módulo estructura marcas a Macat Biblioteca libro fácil a usar, pero él tiene otro importante característica.
Porque cada Macat libro es escrito a el mismo formato, él es posible (y animado!) a referencia cruzada múltiples Macat libros a
lo largo de el mismo líneas de consulta o investigación. Esto permite el lector a abierto arriba interesante interdisciplinario
caminos
A más ayuda su lectura, liza de glosario términos y gente mencionado son incluido en el fin de este libro (estos son
indicado por un asterisco [*] a lo largo de) – como Bueno como a lista de obras citado.
Macat ha trabajado con la universidad de Cambridge para identificar los elementos de pensamiento crítico y entender los
caminos en cual seis diferentes habilidades combinar a permitir eficaz pensamiento.
Tres permitir a nosotros a completamente entender a problema; tres más dar a nosotros el herramientas a resolver él. Juntos,
estos seis habilidades hacer arriba el
PACIENTE modelo de crítico pensamiento. Ellos son:
ANÁLISIS – comprensión cómo un argumento es construido

EVALUACIÓN – explorador el fortalezas y debilidades de un argumento
INTERPRETACIÓN – comprensión asuntos de significado
CREATIVO PENSAMIENTO – próximo arriba con nuevo ideas y nuevas conexiones

SOLUCIÓN DE PROBLEMAS – productor fuerte soluciones
RAZONAMIENTO – creando argumentos fuertes
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CRÍTICO PENSAMIENTO Y GÉNERO PROBLEMA
Primario crítico pensamiento habilidad: CREATIVO PENSAMIENTO Secundario crítico
pensamiento habilidad: INTERPRETACIÓN
Judit mayordomo Género Problema es a perfecto ejemplo de creativo pensamiento. El libro redefine del feminismo lucha
contra patriarcado como parte de a mucho más amplio asunto: el perjudicial efectos de todo nuestro suposiciones acerca de
género y identidad.
Mirando en el faccionalismo de contemporáneo (década de 1980) feminismo, Butler vio a movimienot dividir por identidad
política. Hendido por argumentos encima qué él quiso decir a ser a mujer, encima sexualidad, y encima clase y carrera,
feminismo era descendente presa a interno problemas de identidad, y era defecto a mover hacia más amplio solidaridad con
otro liberación movimientos semejante como LGBT
Mayordomo se volvió estos problemas en su cabeza por cuestionando la base de que según cabe suponer fundamentales y fijado
identidades como 'masculino/femenino' o 'heterosexual/gay' en realidad tener. Rastreando estos binarios definiciones de vuelta
al binario naturaleza de humano anatomía ('masculino/femenino'), ella argumenta que no es necesario vínculo entre nuestras
anatomías y nuestras identidades. someter a un ancho rango de evidencia de filosofía, cultural teoría, antropología, psicología
y antropología a a renovado buscar para significado, Mayordomo muestra ambos eso sexo (biología) y género (identidad) son
separado, y eso incluso biológico sexo no es simplista ya sea/o masculino/femenino. Separando nuestra biología de identidad
entonces le permite argumentar que, mientras categorías tales como 'masculino/femenino/heterosexual/gay' son reales, no son
necesario; más bien, ellos son el producto de supuestos de la sociedad, y el constante reproducción de esos supuestos por
todos alrededor a nosotros. Eso abre una pequeña esperanza de cambio: una esperanza eso – 25 Años después Género
problemas _ publicación – es teniendo a enorme impacto en sociedades y política al otro lado de el mundo.
ACERCA DE EL AUTOR DE EL ORIGINAL TRABAJAR
Americano filósofo y teórico de género judith mayordomo era nacido en ohio en 1956. Ella es ahora a distinguido profesor en
California y Suiza. Su inquietud con cómo sociedad crea marginados es arraigado en su propio vida: parientes eran asesinado
en los campos de concentración nazis, un tío transexual vivía en una institución y su propia salida como un lesbiana en dieciséis
era "tempestuoso."
Mayordomo virtualmente inventado queer teoría, pero, mientras Género Problema hecho su famoso, hoy ella es igualmente
controversial para su puntos de vista en Israel.
ACERCA DE EL AUTOR DE EL ANÁLISIS

Dr Tim Smith Laing tomó su Doctorado en Filosofía en Inglés literatura en Merton Colega, oxford, y tiene sostuvo posiciones
en Jesús Colega, oxford, y Ciencias Correos en París.
ACERCA DE MACAT
EXCELENTE OBRAS PARA CRÍTICO PENSAMIENTO
Macat es enfocado en haciendo las ideas de del mundo excelente pensadores accesible y comprensible para todos, en todos
lados, en maneras eso promover el desarrollo de mejorado crítico pensamiento habilidades.
Él funciona con destacados académicos de las mejores universidades del mundo para producir nuevos análisis que
concentrarse en las ideas y el impacto de los más obras influyentes jamás escritas en una amplia variedad de las disciplinas
académicas. cada una de las obras que sentarse en el corazón de es creciente biblioteca es un duradero ejemplo de excelente
pensamiento. Pero por configuración a ellos en contexto – y mirando en el influencias eso conformado su autores, como
Bueno como el respuestas ellos provocado – Macat alienta lectores a mirar en estos clásicos y cambiadores de juego con
fresco ojos. Lectores aprender a pensar, comprometer y desafío su ideas, bastante que simplemente aceptando a ellos.
Macat ofertas una increíble el primero de su tipo herramienta para interdisciplinario
aprendiendo y investigación. Es enfocar en obras eso transformado su disciplinas y es riguroso
acercarse, dibujo en el del mundo principal expertos y educativo instituciones, abre arriba a
clase mundial educación a alguien.'
andreas Schleicher Director para Educación y Habilidades, Organización para
Económico Co- operación y Desarrollo
Macat es tomando en alguno de el importante desafíos en universidad educación … Ellos tener

dibujado juntos a fuerte equipo de activo académica OMS son productor enseñando
materiales eso son novedoso en el amplitud de su acercarse.'
Profe Caballero hermanos, anterior Vicecanciller de el Universidad de cambridge
'El Macat visión es excepcionalmente emocionante. Él se enfoca al nuevo modos de

aprendiendo cual analizar y explicar seminal textos cual tener profundamente influenciado
mundo pensamiento y entonces social y económico desarrollo. Él promueve el amable de
crítico pensamiento cual es básico para cualquier sociedad y economía. Este es el aprendiendo
de el futuro.'
derecha honorable Charles clarke, anterior Reino Unido Secretario de Estado para
Educación
'El Macat analiza proporcionar inmediato acceso a el crítico conversación circundante el libros
eso tener conformado su respectivo disciplina, cual voluntad hacer a ellos un inestimable
recurso a todo de aquellos, estudiantes y maestros, laboral en el campo.'
Profesor Guillermo Tronco, Universidad de California en San diego
MANERAS EN A EL TEXTO _
LLAVE PUNTOS
• Judit Mayordomo es un Americano feminista* filósofo cuyo punto de referencia 1990
libro revolucionó el pensamiento sobre el sexo* (las diferencias biológicas entre las
personas comúnmente usado a distinguir a nosotros como "masculino" o
"femenino"), sexualidad* (el específico naturaleza de nuestro sexual deseos), y
género* (apenas, el comportamientos comúnmente usado a distinguir "femenino" y
“masculino”) .
• Género Problema: Feminismo y la subversión de Identidad argumenta eso género
identidad es no natural,* pero a producto de social convención—una "acto" eso se
convierte cierto _
• Mayordomo transformado cómo género es estudió y comprendido en filosofía
literatura, y también cómo cierto grupos colocar acerca de demandante político
cambiar _
OMS Es Judit ¿Mayordomo?

Judith Butler, la autora de Gender Trouble (1990), es una filósofa estadounidense que nació en
Cleveland, Ohio, en 1956. Ella asistió a escuela judia hasta ella tenía 18 y era tan fascinada por
el origen y la naturaleza de las ideas, recibió lecciones adicionales de ética* y filosofía. En
dieciséis, ella vino afuera como una lesbiana
Butler fue a Bennington College (una sede privada de aprendizaje en el estado de Vermont) y
luego estudió para su doctorado en filosofía en la Universidad de Yale, donde se convirtió en
una destacada miembro de la comunidad lesbiana y activista política. Recibió su doctorado en
1984. y ahora enseña en el Universidad de California, berkeley, y en Suiza.
A feminista (eso es, a partícipe en el cultural, político, y teórico corrientes en torno a la
defensa de los derechos de las mujeres), ha publicado más de una docena de libros y ha
participado activamente en debates que van desde los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y
transexuales hasta Política de Oriente Medio. Trabaja en temas de identidad y prejuicios contra
las minorías, habiendo experiencia personal de ambos. Su madre perdió a su familia húngara en
el Holocausto nazi* durante la Segunda Guerra Mundial y, como lesbiana, la propia Butler ha
sufrido discriminación. Ella tiene hablado sobre el dificultad de venir como un adolescente y
sobre el cicatrices ella ha recibido en cuenta de su sexualidad. Su tío era confinado a a
médico institución para su
"anatómicamente anómalo cuerpo”, 1 y este también influenciado mayordomo pensamiento
acerca de el presión a ajustarse a sociedad en aceptado maneras.
A través de Gender Trouble , Butler se convirtió en una celebridad con un mundo número
de lectores y en el menos uno fanzine*. Desde el temprano años 2000 ella tiene ingresó otro
controversial debate, convirtiéndose un abierto crítico de israelí estado políticas en terrorismo y
Palestina, el región geográfica eso incluye Israel, el Oeste Banco y el gaza Banda.
Qué Hace Género Problema ¿Decir?
Problema de género: el feminismo y la subversión de la identidad argumenta que las personas
deben repensar el categorías más básicas de la identidad humana para mejorar la sociedad.
Butler logra esto preguntando preguntas escépticas sobre el sexo, el género y la sexualidad, y
cómo estos definen las identidades de las personas. ¿Por qué nos etiquetamos a nosotros
mismos y a los demás como “heterosexuales” o “homosexuales”, o incluso como “hombres” o
“mujeres”? Dónde Haz esto vienen las categorias ¿de? como contribuyen perjudicar ¿en
sociedad? Cómo poder interrogatorio estos etiquetas ayuda cambiar ¿sociedad?
Para Butler, las suposiciones sobre lo que es "normal" dan como resultado que las personas
"no normales" tengan menos vidas plenas. Con las identidades de género, se considera “normal”
que los hombres se comporten de forma masculina. maneras y mujer en femenino maneras.
Hombres OMS comportarse en femenino maneras o mujer OMS comportarse de manera
masculina se consideran anormales o extraños. Sufren prejuicios, que van desde simples
miradas en la calle hasta violencia real contra ellos. Esto afecta negativamente a su vidas. Y
mientras homosexualidad* (a sexual preferencia para alguien de el mismo sexo) es comúnmente
aceptado hoy en ley y general sociedad, sociedad aún tiende a vista heterosexualidad* como
“normal”. Esto deja otras sexualidades etiquetadas como “anormales”. Incluso donde abierto
prejuicio hace no existir, este etiquetado tiene a negativo efecto en el vidas de aquellos
identificando con estos sexualidades.
Butler pregunta por qué esto debería ser entonces. Dónde Haz esto categorías de lo normal
vienen de, y qué los hace entonces ¿fuerte? ¿Hay, por ejemplo, cualquier necesario o natural
enlace entre ser hombre y ser masculino? Si no, ¿por qué parece haber uno? ¿Qué pasa si no
hay necesario enlace entre biológico sexo (ser a hombre o mujer) y género (comportándose en
formas masculinas o femeninas)? ¿Por qué debería considerarse normal que los hombres se
sientan atraídos por mujer bastante que a ¿hombres?
El argumento central de Butler es que no existe una base natural para el género y ningún
vínculo inherente entre el género y el sexo de alguien. En cambio, las convenciones sociales
sobre la vestimenta y el comportamiento dan el apariencia de a natural base. Este marcas él
parecer como aunque masculino comportamiento es "naturales" para los hombres. Butler ve
esta comprensión de la naturalidad como proveniente de la sociedad como un entero. Proviene
de las acciones de todos. Son las personas que actúan de ciertas formas esperadas las que hace
que el género sea “real”. Hombres y mujeres actuando como se espera hace masculinidad y
feminidad existir. Mayordomo términos este proceso “performativo”,* un complejo término eso
es clave a su trabajar.
El performativo es no justo a actuación; es a actuación eso marcas sí mismo real.
Conocimiento eso este es el caso, sin embargo, puede ayuda gente cambiar el guion.
Género Problema tiene vendido encima 100,000 copias y estado publicado en 13 idiomas Él
es ampliamente consideró el mayoría influyente texto en el historia de género estudios, y tiene
tenía un impacto en _ una amplia gama de disciplinas. Famosamente considerado una
fundación texto de la teoría queer* (más o menos, el estudio de lo que entendemos por
“normal” cuando discutimos asuntos de sexualidad e identidad), se ha convertido en un texto
clave en la historia del feminismo y lesbianas, gays, bisexuales* y transgénero* derechos—así
como en filosofía y crítica literaria. Al obligar a los lectores a pensar de nuevo en las categorías
fundamentales de identidad del mundo moderno, Gender Trouble provocó una serie de debates
eso continuar a el presente día.
Por qué Hace Género Problema ¿Asunto?

Es imposible exagerar la importancia de Gender Trouble para cualquier persona interesada
en filosofía o cultura teoría. De el momento él apareció en 1990, él era aclamado como a
esencial texto en el historia de feminismo. Desde entonces él tiene convertirse uno de el
mayoría referenciado libros en moderno filosofía, y uno de el mayoría significativo textos
en el historia de cultura teoría.
Esta reputación no muestra signos de desvanecerse, porque Gender Trouble ha revolucionado
la crítica. escribiendo al otro lado de el académico mundo. En literatura él transformado
discusiones de género y sexualidad, desde los clásicos hasta nuestros días. En el feminismo
desafió la idea misma de "mujer." En filosofía creó un nuevo lenguaje para abordar la identidad.
En los estudios culturales es cambió el forma críticos leer el mundo.
Dominar el vocabulario que usa Butler en Problemas de género es útil para cualquier
estudiante que discuta sexo, sexualidad o género. De hecho, que vocabulario Es vital a alguien
que se discute individual identidad—en la política, el mundo académico o la vida diaria. Incluso
su título se ha convertido en un común frase en literario crítica. Género Problema proporciona
útil herramientas para cualquier alumno en el humanidades porque Butler utiliza la filosofía, el
psicoanálisis*, la literatura y la biología para hacer su caso
Las ideas de Butler sobre el género, la sexualidad y la identidad han cambiado la forma en
que los críticos consideran textos. El problema de género provocó un replanteamiento de todo,
desde de el convenciones de héroes y amantes, a las complejas formas en que los libros
pertenecen a su época. Incluso cuando críticos son no directamente citando Mayordomo, ellos
son a menudo usando su ideas
Conseguir a apretones con Género Problema es a gratificante desafío. Densamente escrito y
técnico, es difícil de entender sin trabajo duro y sin orientación. También obliga a los lectores a
repensar las ideas que han tenido toda su vida, ideas que han dado por sentadas como la base
"hechos de la vida." Aunque Gender Trouble ha causado innumerables discusiones entre
académicos, activistas y lectores en general, es uno de un pequeño número de textos que pueden
pretender cambiar el lectores de manera ver el mundo.
mayordomo es grande las preguntas son todos más urgente como nosotros luchar con
nuevos problemas en torno a la roles y derechos de mujer y gente de todo sexualidades en
diferente países y al otro lado de culturas Entender cómo la sociedad impone las reglas de
género “correctas” requiere un de abajo a abajo repensar lo que es ser hombre o mujer,
masculino o femenino, heterosexual, bisexual, lesbiana, homosexual, o transgénero—qué, en
otro palabras, él medio a ser humano.
NOTAS
1 Judit Mayordomo, Género Problema: Feminismo y el Subversión de Identidad (Abingdon: Routledge, 1999).
SECCIÓN 1 INFLUENCIAS
MÓDULO 1
EL AUTOR Y EL HISTÓRICO CONTEXTO _
LLAVE PUNTOS
• Género Problema cambió para siempre cómo feminista* y queer estudios* eruditos
discutido género.*
• Judit mayordomo ideas creció de su disgusto de el normas acerca de identidad
establecido abajo primero por su comunidad judía cuando era niña, y luego por la
comunidad lesbiana feminista comunidad de cual ella era a parte en universidad _
• Mayordomo era escribiendo en el tarde 1980, cuando feminista y homosexual*
activismo también adoptado un opresivo actitud a identidad _
Por qué Leer este ¿Texto?

Género Problema: Feminismo y el Subversión de Identidad hecho Judit Mayordomo un instante
celebridad cuando él era publicado en 1990—y ella restos uno de el mayoría famoso filósofos
del mundo. El libro causó un gran revuelo en la filosofía y la política feministas, y mientras
alguno revisores luchado con es "denso, complejizando estilo”, 1 otros llamado él
"indispensable" 2 lectura.
Género Problema colocar afuera alarmante nuevo ideas acerca de género por
discutiendo eso él es a
creación “performativa”*. En otras palabras, afirmó que ser “masculino” o “femenino” implica
a proceso de interino como uno o el otro, pero eso a de la persona biológico sexo*
(masculino/femenino) no está necesariamente vinculado al género (masculino/femenino) que
“interpretan”. Sin embargo, performativo es más que una mera actuación , porque comportarse
de cierta manera hace de esa manera real. Entonces El género no es sólo una cuestión de
personas. proceso de copiar actuando en cierta forma; él es realmente producido por ellos
interino en a cierto forma.
“I began to be interested in philosophy when I was 14, and I was in trouble in the
synagogue. The rabbi said, ‘You are too talkative in class. You talk back, you are not
well behaved. You have to come and have a tutorial with me.’ I said ‘OK, great!’ I
was thrilled. ”
Judith Butler, 2010 interview, Haaretz
Butler establece la idea aún más radical de que el sexo biológico es en sí mismo un producto
de la cultura. suposiciones Ella pregunta por qué solo vemos dos sexos cuando la naturaleza
presenta todo un espectro de cuerpos entre el dos postes de macho y femenino.
Estas ideas causaron una revolución en la discusión sobre género en la academia. Lo más
famoso, Gender Trouble fue fundamental en la fundación de la teoría queer* (investigación
sobre la inestabilidad naturaleza de la categorización, a menudo en temas relacionados con la
sexualidad y la identidad) y ha sido un gran influencia en pensadores políticos y activistas desde
la década de 1990, especialmente dentro del feminismo. Como el teórico literario Gayatri
Chakravorty Spivak* predicho, Género Problema es ahora a
accesorio de de licenciatura cursos en De las mujeres estudios _ 3
del autor Vida

Butler nació el 24 de febrero de 1956 en Cleveland, Ohio, en una familia judía estadounidense
de Ascendencia húngara y rusa. Ella asistió hebreo la escuela cuando era niño y por el tiempo
ella era un adolescente estaba fascinado por la ética* y la filosofía judías. Ella también estaba
profundamente afectado por cuentos dentro su familia acerca de su húngaro parientes OMS
eran asesinado durante el nazi Holocausto* durante Mundo Guerra II.
Una erudita talentosa, estudió en Bennington College en Vermont antes de ir a Yale.
Universidad. Butler se había declarado lesbiana a los 16 y en Yale se volvió activa en
lesbianismo y política feminista . 4 Recibió su doctorado en filosofía en 1984 por un estudio
sobre el impacto en Francés filosofía de el siglo dieciocho Alemán pensador Jorge guillermo
Federico Hegel.*
Después graduarse de Yale, ella enseñó en varios importante Americano universidades,
incluido
Universidad Wesleyana y Universidad Johns Hopkins, antes ser nombró a Maxine eliot Profesor
de Retórica y Literatura Comparada en la Universidad de California, Berkeley en 1990 _ 5 Ella
es también Ana Arendt Silla en el europeo Graduado Escuela en Suiza.
Su primero libro era a revisado versión de su doctoral tesis, Asignaturas de Deseo:
hegeliano
Reflexiones en la Francia del siglo XX (1987) . 6 Le siguió en 1990 Gender Trouble , lo que la
catapultó al centro de atención académica. Gran parte de su trabajo en la década de 1990,
comenzando con Cuerpos que importan: Sobre los límites discursivos del “sexo” (1993) , 7 fue
escrito para aclarar las ideas colocar afuera en Género problema _ Ella tiene escrito o
coescrito más que a docena libros en género , filosofía y política . 8 Butler también se ha
convertido en un político de alto perfil y abierto . comentarista en el problemas frente a el
mundo desde el 9/11* terrorista ataques en America yo n 2001.
del autor Fondo

El trabajo de Butler explora dos grandes temas: la opresión de las minorías y la exclusión. Estos
primavera de sus propias experiencias como lesbiana judía feminista. Ella dice que el
judaísmo* enseñó ella es “éticamente imperativo hablar levantarse y hablar afuera" sobre los
prejuicios, sino también que ella "creció muy escéptico" de judío identidad política, y el
formularios de "separatismo"* él fomentado _ 9
Ella hizo no como el forma lesbianas y feministas en Yale también colocar abajo normas
dictando que t
mujeres calificadas para afirmar esa identidad, y decidió que ella no podía “vivir en un mundo
i n qué identidad está siendo vigilada de esta manera”. 10 La década de 1980, cuando Butler
estaba escribiendo Género problema , marcado a turbulento período en luchas para De las
mujeres derechos y lesbiana, homosexual, bisexuales ,
y transexual (LGBT)* derechos. Identidad asuntos eran en el corazón de estos movimientos
durante este período.
Después de los enormes avances logrados por la primera ola de feminismo en los
Estados Unidos, el Equa l Derechos Enmienda* a la Constitución estadounidense, que habría
garantizado la igualdad de derechos para las mujeres, se estancó en 1979 y nunca se convirtió
en ley. A medida que avanzaba la década de 1980, la segunda ola de feminismo (que data
de la década de 1960) se fracturó por luchas internas. Argumentos furiosos alrededor El
estado en el movimienot de trans* mujer (eso es, gente que hacer no identificar con el sexo
que les asignó al nacer o por la sociedad en general), así como en torno a las respuestas a
pornografía y, a menudo, actividad sexual dolorosa que implica ataduras, dominación,
sadismo y masoquismo (BDSM).* Esto condujo a debates polarizados sobre la censura, lo
que significaba ser un feminista, y incluso qué él quiso decir a ser a mujer.
Al mismo tiempo, los movimientos LGBT en los Estados Unidos luchaban con sus propios
problemas de inclusión. Las personas transgénero y bisexuales* a menudo se sentían
marginadas por no ser homosexual en el sentido aceptado . 11 Todas estas luchas ocurrieron en
el contexto de la SIDA* crisis, dónde el incurable síndrome eso atacado el inmune sistema
diezmado el
homosexual comunidad—y condujo a el estigma de sociedad contra homosexual hombres
creciente.
Este fue el turbulento contexto político y académico de la escribiendo de Género problema
_ Pero Butler también se basó en cuestiones personales mucho más cercanas a casa. Sus
antecedentes familiares incluían la opresión de las minorías: los tíos y tías de su madre habían
muerto en el Holocausto. * 12 Ella también tuvo conocimiento de primera mano del horrible
daño infligido por las normas de género*—su tío fue “encarcelado por su cuerpo
anatómicamente anómalo” 13 y vivió su vida en un institución en las praderas de Kansas. Butler
describe el problema de género como algo que surge de “un deseo a vivir, a hacer vida posible,
y para repensar el posible." 14
NOTAS
1 susana bordo, “Posmoderno Asignaturas, posmoderno Cuerpos," Feminista Estudios 18, No. 1 (Primavera 1992): 173.
2 Margarita nash, "Revisar: Género Problema: Feminismo y la subversión de Identidad por Judit Mayordomo; Homofobia: A
Arma de sexismo por susana Pharr,” Hipatia 5, No. 3 (Otoño 1990): 171.
3 bordo, “Posmoderno Sujetos”, 174.
4 Judit Mayordomo, "Entrevista," haaretz , Febrero 24, 2010, accedido Junio 5, 2015, http://www.haaretz.com/news/judith-
butler- como-judío-me-enseñaron-era-éticamente-imperativo-hablar-1.266243.
5 Judit Mayordomo, "Entrevista," Lola Prensa revista , Puede 2001, accedido Junio 5, 2015,
http://www.lolapress.org/elec2/artenglish/butl_e.htm.
6 Judith Butler, Sujetos del deseo: Reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX (Nueva York: Universidad de Columbia
Prensa, 1987).
7 Judit Mayordomo, cuerpos que Asunto: En el Discursivo Límites de "Sexo" (Nuevo York: Routledge, 1993).
8 Judit Mayordomo, "Biografía," accedido Junio 5, 2015, http://complit.berkeley.edu/?page_id=168.
9 Mayordomo, "Entrevista," Haaretz .
11 susana Stryker, "Transgénero Historia, homonormatividad, y Disciplinariedad,” Radical Historia Revisar 2008, No. 100:
146.
14 Mayordomo, Género problema , XXI.
MÓDULO 2
ACADÉMICO CONTEXTO _
LLAVE PUNTOS
• Género Problema es un interdisciplinario trabajo—que es, él sorteos en el disciplinas
de filosofía, antropología,* psicoanálisis,* y feminista teoría* investigar dónde nuestro
género* identidades venir de .
• Alguna vez desde el trabajar de el Francés pensador simone Delaware Beauvoir* en el
1940, feministas* tener explorado el idea eso géneros son no natural* pero formado
por cultura _
• Butler estuvo muy influido por el teórico postestructuralista* Jacques Derrida* en
cuestionar las creencias fundamentales sobre sexo y género por estudiando las
incertidumbres de idioma y significado (un acercarse típico de postestructuralista
pensamiento) .
El Trabajar En Es Contexto
En Género Problema Judit Mayordomo sorteos en dos áreas de pensamiento desarrollado
después Mundo Guerra II*
-Segunda ola feminista filosofía, y "Francés teoría."* Ambos tener su raíces en europeo
filosofía de el decimonoveno y vigésimo siglos, y ellos compartir dos llave preocupaciones.
El primero es qué filósofos llamar "sujeto formación”*—que es, el maneras en cual
"personalidad" es producido. El segundo es el relación entre cultura, idioma, y estructuras de
poder en sociedad.
En la tradición europea (filosofía continental)*, “el sujeto” se refiere a la idea abstracta de la
persona individual. Entonces, en este contexto, "subjetividad"* significa esencialmente
"personalidad". Este significado técnico es completamente diferente de el uso diario de
“subjetividad” a quiere decir opinión personal. El término “formación del sujeto” se refiere a la
forma en que el individuo personalidad es el resultado de natural, social, o cultural efectivo.
Fuerza estructuras en sociedad (expresados en el idioma, la cultura y las relaciones económicas)
son un factor importante en el tema formación y central para filosofía continental.
“Gender Trouble is rooted in ‘French Theory,’ which is itself a curious American

construction. Only in the United States are so many disparate theories joined
together as if they formed some kind of unity. ”
Judith Butler, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity
Género Problema se enfoca en tarde siglo veinte pensadores OMS compartir a común
herencia en Siglo xix Continental filosofía. Tres llave filósofos en este respeto son el
El filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel*, el economista y político alemán filósofo
Carlos marx,* y el Alemán filósofo Federico Nietzsche.* de Hegel Fenomenología de Espíritu
(1807) rastreado el formación de humano subjetividad a través de dialéctica*
-eso es, ideas Moviente adelante a través de el evolución de argumento. Tomando en de Hegel
razonamiento, de marx Capital (1867) dicho eso subjetividad es formado por de la gente
económico condiciones. Mientras tanto, en textos semejante como En el Genealogía de
Moralidad (1887), Nietzsche miró en fijado ideas de moralidad y cómo ellos tener cambió a
través de historia.
La influencia de estos primeros filósofos se puede ver en el trabajo de Butler. Su primer libro,
Sujetos del deseo , investiga la recepción de Hegel en la filosofía francesa de posguerra y
discute Marx y Nietzsche en detalle. Al leer a los filósofos existencialistas* Jean-Paul Sartre* y
Simone de Beauvoir junto a pensadores posteriores como el psicoanalista Jacques Lacan*, el
historiador y teórico Michel Foucault*, y el filósofo Jacques Derrida*, Butler se une a la puntos
entre los fundadores de la filosofía continental y el escritores discutidos en Género problema _
Descripción general de el Campo

En el posguerra* siguiente Segunda Guerra Mundial, las feministas europeas (continentales)
fueron enfocado en fuerza relaciones entre hombres y mujer, y en el diferencia entre sexo*
(Macho femenino) y género* (masculino Femenino). En El Segundo Sexo (1949), el Francés
existencialista filósofo simone Delaware Beauvoir famosamente fijado eso "uno es no nacido,
pero bastante
se convierte, a mujer." 1 Entonces femenino comportamiento es no un inevitable consecuencia
de femenino biología. Género comportamiento es impuesto en mujer por el normas de a
dominado por hombres sociedad.
escritores después Delaware Beauvoir (Segunda ola feministas),* semejante como catarina
McKinnon* en América y Luce Irigaray* y Monique Wittig* en Francia, utilizó esta idea para
investigar cómo patriarcado* (dominado por hombres cultura y sociedad) subordinado mujer a
través de estos normas Ellos también explorado cómo feminidad sí mismo era parte de el
problema.
Uno ejemplo era femenino moda encima el siglos. De las mujeres ropa eran a menudo
incómodo y poco práctico, limitando su movilidad y por lo tanto las actividades que pueden
realizar . llevar participar. Solo intentando a mirar bueno en el formas en que la sociedad
valora, las mujeres a menudo refuerzan d la falsa idea de que eran el “sexo débil”. El feminismo
de la segunda ola buscó descubrir y desafío semejante procesos.
Francia también vio el surgimiento de lo que se conoce en las universidades estadounidenses
y británicas como “Frenc h teoría." Esto se refiere a los pensadores cuyas obras surgieron de dos
movimientos: el estructuralismo* ( un enfoque teórico de cultura fundada en el idea de que la
cultura viene de, y se da n es decir, estructuras "naturales" más grandes comprensibles como
pares opuestos como "en bruto" y “cocinado”) y el postestructuralismo* (un enfoque que corta
la conexión de la cultura con estos estructuras hipotéticas en conjunto, cuestionando el muy
posibilidad de que nosotros puede llegar un bronceado objetivo "verdad" a través del
pensamiento analítico). Fuertemente influenciado por Hegel y Marx, clave figuras en estas
escuelas de pensamiento incluyeron al psicoanalista Jacques Lacan, la feminista la teórica
literaria Julia Kristeva*, el historiador del poder y la sexualidad Michel Foucault, y el filósofo
Jacques Derrida. Mayordomo trajo su maneras de laboral (especialmente aquellos de
Derrida) a oso en feminista historias de cómo personalidad era formado.
Académico Influencias
Butler es el primero en admitir que Gender Trouble tiene una gran variedad de influencias
y reúne "teorías dispares" de escritores "que tenían pocas alianzas entre sí". 2 Eso marcas él
difícil a pulcramente suma arriba el libros influencias _ 3 Mayordomo era influenciado, en
uno y al mismo tiempo, por ciertos pensadores específicos, por la compleja tradición de la
filosofía en general, y por el activista círculos Se mudó en.
Allá son, sin embargo, cinco llave cifras en feminista pensamiento y Francés teoría cuyo
directo
influencia está claro, y son todos citados en el epígrafe del libro (el cita corta o citas de uso
frecuente a abre un libro). Estos las cifras son Delaware Beauvoir, Kristeva, Irigaray, Foucault y
Wittig . 4 Cada uno de estos escritores es una fuente para un aspecto diferente de Butler
acercarse a género. De Delaware Beauvoir llega el inquietud con convirtiéndose
masculino o
femenino. De Kristeva llega el cerca atención a idioma y semiótica* (el estudiar de
signos lingüísticos). De Irigaray surge la preocupación por el psicoanálisis* (y en particular por
el enfoque de Lacan). De Foucault surge el interés por las estructuras sociales de poder. Y de
Wittig, Mayordomo toma el inquietud con homosexual y lesbiana perspectivas en feminismo _ 5
Derrida es a excelente influencia en Mayordomo, ser a fundador de el postestructuralista
acercarse ella
lleva a la cultura y el género. Butler le da crédito por guiar su pensamiento sobre la
"performatividad"* (más o menos, la idea de que al representar , por ejemplo, "feminidad" o
"masculinidad", en realidad crearlo en nosotros mismos). Aunque en Problemas de género ella
se refiere a él directamente con menos frecuencia que cualquier de el arriba escritores, su
influencia carreras a través de el entero libro 6 Derrida alienta el
interrogatorio de conceptos a menudo visto como incuestionable o fundamental, tal como sexo
y género
-y el rechazo a alcanzar rígido conclusiones.
NOTAS
1 simone Delaware Beauvoir, El Segundo sexo , trans. MI. METRO. pashley (Nuevo York: Antiguo, 1973), 301.
3 Ver Branquia Jagger, Judit Mayordomo: Sexual Política, Social Cambiar y el Fuerza de el performativo (Oxford:
Routledge, 2008), 6.
4 Mayordomo, Género problema , I.
5 Mayordomo, Género problema , X–XI.
6 Mayordomo, Género problema , XV.
MÓDULO 3
EL PROBLEMA M
LLAVE PUNTOS
• Durante el 1980, feminista,* lesbiana, homosexual, bisexual,* y transexual*
movimientos eran cada vez más preocupado con tensiones encima diferente
identidades _
• La aparición de subcategorías como “feminismo lésbico”, junto con la
Reconocimiento de prejuicio dentro del feminismo y homosexual y activismo lésbico,
hecho preguntas de género identidad extremadamente importante _
• Mayordomo intervenido en estos debates por interrogatorio el muy idea de estable
género identidad _
Centro Pregunta
Las preguntas que se encuentran en el corazón de El problema de género de Judith Butler son:
¿Cómo afectan las expectativas sociales de género y sexual identidad resultado en el
subyugación de minoría grupos? Y cómo poder repensar identidad ayuda aquellos grupos?
Estas preguntas surgen de los desarrollos del feminismo desde la década de 1960 en adelante.
Mayordomo describe un cambio en feminista teoría de "[asumiendo que allá es algo existente
identidad, entendido a través de la categoría de mujeres”, a interrogatorio si "mujer" era una
categoría real en todos _ 1 En otro palabras, feminismo involucrado el buscar de igualdad
para "mujer", cual tenía
estado comprendido como un "básico" o natural* categoría eso era no creado por sociedad.
mayordomo
La teoría radical, sin embargo, puso en tela de juicio “esta concepción predominante”,
destacando que las feministas en realidad tenían “muy poco acuerdo… sobre qué es lo que
constituye o debe constituir el categoría de mujer." 2
“It is notenough to inquire into how women might become more fully represented
in language and politics. Feminist critique ought also to understand how the
category of ‘women,’ the subject of feminism, is produced and restrained by the very
structures of power through which emancipation is sought. ”
El ambicioso objetivo de Butler es alejar la pregunta de "¿Qué es una mujer?" En cambio,

ella hace dos preguntas diferentes: “¿Cómo son los sujetos de género*—es decir, los individuos
—de cualquier tipo ¿formado?" y "Cómo hace nuestro cultura límite el forma diferente
identidades son representado?
Representación es un importante término aquí. El palabra tiene dos Sentidos; uno
significa político
representación (como en votación derechos), y el otro es el idioma nosotros usar a hablar
acerca de género identidades, aparte de justo "masculino" y "femenino." Para Mayordomo,
ellos son dos mitades de uno fundamental pregunta. representando minorías políticamente
medio hablando acerca de a ellos precisamente. Esa es la clave para entender y comunicar su
humanidad. "¿Cómo?" Mayordomo pregunta, "debe nosotros repensar el ideal morfológico*
restricciones al el humano semejante eso aquellos
OMS fallar a aproximado el norma son no condenado a a muerte dentro ¿vida?" 3
Por “morfológico”, ella se refiere a el exterior físico características eso comúnmente decidir
cómo nosotros son percibido por otros.
El Participantes
Antes de Gender Trouble , muchas feministas basaban su lucha por la igualdad en atributos
naturales y cualidades eso hecho mujer esencialmente diferente a hombres. Este era un
esencialista* enfoque, ya que se construyó en torno a la idea de una "esencia de mujer"
perdurable que antecede cultura. Luce Irigaray siguió esta línea en su controvertida This Sex
Which Is Not One (1976). Ella argumentó eso real femenino identidad es oprimido a través
de a cultura gobernó por hombres. "Nosotros son
mujer de el comenzar," ella escribió, "nosotros no tener a ser transformado en mujer por
[hombres]." 4
Cuando apareció Gender Trouble en 1990, estas ideas habían comenzado a ser cuestionadas.
El El historiador y crítico cultural francés Michel Foucault* sugirió que eran no hay tal cosa
como “identidades esenciales”. En otras palabras, hay podría ser ninguna “mujer de la
comenzar." en hola Historia de la sexualidad (1976-1986) sugiere que identidades como
"mujer" (o "hombre" o "heterosexual"* y “homosexual”*) son no natural en todo, pero
cultural. Ellos son producido por _
qué él llamadas discurso * 5 —más o menos, a de la cultura valores, creencias, ideas, y practicas
El antropólogo Gayle rubin* influyente ensayo "El Tráfico en Mujer" (1975) seguidor _ a
similar línea de consulta. Ella estados eso género es no a natural identidad pero a “
socialmente impuesto” uno . 6 Para ella, la misma categoría de “mujer” es parte de la
dominación de la sociedad mujer: "Nosotros son no solo oprimido como mujer," ella
escribió, "pero por teniendo a ser mujer."
Estos ideas pavimentado el forma para Mayordomo, como de rubin sueño para liberación
intercambiado un esencial es t
idea de "liberado mujer" para a "sin género" sociedad, “en la que la sexualidad anatomía yo s
irrelevante a OMS uno es." 7
El Contemporáneo Debate
Mientras Butler escribía Gender Trouble , sabía que el mundo académico se estaba desplazando
hacia posestructuralismo,* un acercarse a cultural análisis eso desafiado, entre otro cosas,
nociones de verdad objetiva y la confiabilidad del significado mismo. Esta fue una salida radical
de las tradiciones de la filosofía europea anterior (conocida como filosofía continental),* y
tratado con dos aspectos de pensamiento. Estos eran hermenéutica* (eso es, el filosofía de
interpretación) y epistemología (la filosofía del conocimiento: lo que sabemos y cómo poder
saber él).
Para el filósofo Jacques Derrida,* uno de los fundadores del postestructuralismo, todo
conocimiento existe en, y es producido por, idioma y cultura. Conocimiento es nada más
allá de idioma. Para
algo para ser objeto de conocimiento, debe entenderse como arraigado en la cultura
humana, no en naturaleza _ 8 Todo conocimiento, entonces, debe ser interpretado como a
producto de cultura.
Con eruditos semejante como Frotar ya haciendo similar puntos, Derrida encontró favor
entre
feministas más radicales. Los debates se redujeron a si la “mujer” era una condición natural o
cultural. categoría. Para quienes siguieron los pasos de Derrida, incluida la teórica lesbiana
francesa Monique Wittig,* la respuesta tenía que ser que “mujer”, “género” y “sexo” eran
productos de cultura, no de naturaleza _ 9 Semejante a radical idea era controversial, sin
embargo, como él cuestionado cómo
feminismo podría incluso existir si "mujer" era meramente a cultural construir.
En la edición de 1999 de Gender Trouble , Butler afirma que su trabajo “resultó ser uno de
traducción cultural”, donde “la teoría postestructuralista* se incorporó a las teorías
estadounidenses de género y el predicamentos políticos del feminismo”. 10 Ella estaba muy
consciente del identidad debates furioso dentro feminismo y buscado a traer un afuera
perspectiva—que de
posestructuralismo—para el mesa.
NOTAS
1 Judit Mayordomo, Género Problema: Feminismo y el Subversión de Identidad (Abingdon: Routledge, 1999), 2.
2 Mayordomo, Género problema , 2.
3 Mayordomo, Género problema , XX.
4 Luce Irigaray, Este Sexo Cual es No uno , trans. catalina Portero (Ítaca, NUEVA YORK: Cornell Universidad Prensa,
1985), 212.
5 michel Foucault, El Historia de Sexualidad , trad. Roberto Hurley, 3 vols (Harmondsworth: Pingüino, 1990).
6 Gayle Frotar, "El Tráfico en Mujer: notas en el 'Político Economía' de Sexo," en Hacia un Antropología de mujeres ,
edición rayna reiterar (Nuevo York: Mensual Revisar Prensa, 1975), 204.
7 Frotar, "Tráfico en Mujer," 204.
8 Ver de Derrida fundacional 1966 conferencia "Estructura, Firmar, y Jugar en el Discurso de el Humano Ciencias,” en
Jacques Derrida, Escribiendo y Diferencia , trad. Alan Bajo (Abingdon: Routledge, 2001).
9 Ver, para instancia, Monique Wittig, "Uno es No Nacido a Mujer," en El Derecho Mente y Otro Ensayos (Bostón: Faro
Prensa), 9–20.
10 Mayordomo, Género problema , IX.
MÓDULO 4
EL DEL AUTOR CONTRIBUCIÓN _
LLAVE PUNTOS
• Judith Butler argumenta que el género lo crea una persona inconscientemente
actuando de maneras que se aceptan como "masculinas" o "femeninas" y que incluso
biológico sexo es a producto de cultura _
• Género es impuesto a través de patrones de pensamiento tejido en sociedad, pero
historia espectáculos eso identidades tener cambió encima tiempo, entonces él es
imposible a insistir eso ellos son fijado y eterno _
• Género Problema es un original y radical texto eso emplea para político termina el
métodos analíticos de postestructuralista* teoría (y su desafío a las categorías y ideas de
objetivo verdad) .
del autor Objetivos

Judith Butler comienza El problema de género señalando el miedo feminista a pensar
demasiado en el significado de género,* “como si el indeterminación de género podría
eventualmente culminar en el fracaso del feminismo”. 1 Butler no comparte ese miedo. Su libro
aborda la indeterminación de género: eso es, el problema de definiendo gente por género—
cabeza en en orden a crear nuevo posibilidades
para liberación, ambos en y más allá de feminismo.
Butler argumenta que la idea del feminismo de “la categoría de mujer como un conjunto
coherente y estable sujeto”* es una “reificación* involuntaria de las relaciones de género”. 2
Con esto se refiere al feminismo interés específico en las mujeres actúa para “hacer realidad” la
oposición hombre-mujer que es la base de De las mujeres subyugación en sociedad. Eso
entonces refuerza de la sociedad "obligatorio heterosexualidad”*
y heteronormatividad* (el presunción eso heterosexualidad es "normal" y todo otro
sexualidades "anormal"). Este tiene el efecto de limitando feminista solidaridad con minorías.
“No political revolution is possible without a radical shift in one’s notion of the
possible and the real.”
El tiempo tiene venir, Mayordomo sugiere, "a preguntar qué político posibilidades son el
consecuencia de a radical crítica de el categorías de identidad." 3 Qué podría suceder a
liberación movimientos para mujer o LGBT* individuos si nosotros preguntar por qué y cómo
gente identificar ellos mismos como "mujer," o "homosexuales" o lesbianas o "trans"* en
el primero ¿lugar? En cambio de
examinando a cualquiera identidad, Butler se dispone a investigar el base misma de las
categorías de identidad para explicar cómo nos desarrollamos y quién termina con el poder en la
sociedad. “¿Qué nueva forma de política," ella pregunta, voluntad surgir cuando feminismo No
más extenso ve femenino identidad como es base, "cuando identidad como a común suelo No
más extenso restringe el discurso en
feminista ¿política?" 4
Acercarse
Gender Trouble se propone mostrar que no nacemos en un género, sino que somos
formados en uno a través de nuestra educación y la sociedad en la que vivimos. Butler
argumenta que “la base categorías de sexo, género y deseo [homo/hetero/bisexualidad]”
son ni "reales" ni "básico," pero son en cambio "efectos" de el forma sociedad es
organizado _ 5 Género Problema
"nubes" estos identidad categorías por señalando afuera cómo ellos tener cambió a lo
largo de
historia. Esto prueba que no están escritos en piedra. Si "femenino" o "gay" fueran categorías
fijas, vendría antes de la cultura y no podría ser cambiado por ella. Pero si se puede demostrar
que tienen cambió a través del tiempo, o a ser diferente en diferente culturas, ellos no puedo ser
cierto.
Butler dice que el género y la sexualidad son creado por las “instituciones, prácticas, [y]
discursos”* (que significa el sistemas de lenguaje, creencia y acción que pertenecen a una
cultura una t cualquier dado tiempo); estos cosas dar género y sexualidad "el efecto de el
natural." * 6
Este proceso debe no ser visto como "adrede," aunque. El "instituciones" y "prácticas" ella
escribe sobre no son estrategias conscientes para dominar a las mujeres o las sexualidades
minoritarias. Ellos son patrones de pensamiento tan profundamente arraigados en la
sociedad que son casi invisibles. mayordomo _ misión es a exponer estos patrones y oferta
a entero nuevo forma de comprensión género.
Dos “instituciones” juegan un papel crucial en la creación de categorías de identidad, según
Género . Problema —“falogocentrismo”* y "obligatorio heterosexualidad.”* El primero se
refiere a cómo La cultura occidental es a la vez "logocéntrica" (supone que el lenguaje le da al
mundo un significado real) y “falocéntrica” (prefiere lo masculino a lo femenino). Incluso el
lenguaje visto como neutral o objetivo, incluido científico escribiendo, es ponderado hacia a
"masculino" cosmovisión
"Obligatorio heterosexualidad” describe cómo el generalizado suposición eso _
heterosexualidad es natural (haciendo otro sexualidades antinatural) hechos a hacer gente
heterosexual. Por examinando estos instituciones, Mayordomo espectáculos eso género y
sexualidad categorías son en No forma natural y fijado, pero producido a través de el presiones
de sociedad.
Contribución en Contexto
La contribución más original de Gender Trouble es la aplicación del postestructuralismo al
género y al sexo. Aunque en su obra las pensadoras feministas Gayle Rubin* y Monique
Wittig* ambas criticado el enfoque a cultural análisis conocido como estructuralismo,* No
feminista teórico tenía usado el teoría preguntar el muy idea de categoría sí mismo.
Como muestra la obra del filósofo francés Michel Foucault*, Butler no fue el primero en
deconstruir sexualidad y género, pero ella tomó él mucho más. Foucault investigado la
sexualidad creación por "jurídico* regímenes,” * 7 (el ley) y cómo fuerza relaciones
inscribir
ellos mismos en cuerpos humanos . 8 por esto el se está refiriendo a una especie de etiqueta
del cuerpo que camas abajo en el cuerpo y el Psique.
Sin embargo, Foucault no llevó su teoría a lo que Butler vio como su fin natural, a saber,
aceptación de el cuerpo sí mismo como cultural. Por haciendo eso salto, Género Problema
marcas a cuenca momento en ambos feminismo y filosofía más generalmente.
Antes de Gender Trouble , además de Wittig en One is Not a Woman , los pensadores
trabajaron en el suposición eso el biológico hechos de a de la persona cuerpo, su sexo, vino
antes el impacto de su cultura Butler, por otro lado, sigue la lógica del postestructuralismo
hasta el punto de declarando que el cuerpo es “siempre ya un signo cultural”, 9 sugiriendo
que “quizás esto construir llamado 'sexo' es como culturalmente construido como género."
10
Él es importante a nota Género problemas _ originalidad en torneado

posestructuralismo hacia
fines políticos. Aunque Derrida había hablado por primera vez de la “ruptura”
postestructuralista en 1966 , 11 Género Problema marcas el primero punto, afuera de
Francia, eso este ruptura era sintió más allá de el académico mundo.
NOTAS
1 Judit Mayordomo, Género Problema: Feminismo y el Subversión de Identidad (Abingdon: Routledge, 1999), XXIX.
5 Mayordomo, Género problema , XXXI.
6 Mayordomo, Género problema , XXXI.
7 michel Foucault, El Historia de sexualidad , trans. Roberto Hurley, 3 vols (Harmondsworth: Pingüino, 1990), vol. 1.
8 michel Foucault, Disciplina y Castigar: El Nacimiento de el Prisión, trans. Alan Sheridan (Harmondsworth: Pingüino,
1991).
9 Mayordomo, Género Problema, 96.
10 Mayordomo, Género Problema, 9–10.
11 Jacques Derrida, "Estructura, Firmar, y Jugar en el Discurso de el Humano Ciencias,” en Jacques Derrida, escritura y
Diferencia, trans. Alan Bajo (Abingdon: Routledge, 2001).
SECCIÓN 2 IDEAS
MÓDULO 5
IDEAS PRINCIPALES
LLAVE PUNTOS
• Gender Trouble aborda la “realidad” del género* y las identidades sexuales, cómo
social Las estructuras de poder se mantienen mediante la repetición de actuaciones de
género, y la posibilidad para subvirtiendo el sistema por "preocupante" nuestro
identidades _
• Judit Mayordomo dice género es performativo,* cual medio eso él es trajo en ser por
el inconsciente repetición de comportamiento aceptado como masculino o femenino _
• Mayordomo tiene estado criticado para su difícil escribiendo estilo pero mantiene eso
este es parte de su argumento para desafiante cómo nosotros usar idioma a describir
sexo y género _
Temas importantes
El problema de género de Judith Butler sostiene que género no es a “hecho natural*”, pero a
cultural construcción. Aunque esta es una opinión compartida por otras feministas de la segunda
ola* (feministas de la años posteriores a la Segunda Guerra Mundial,* especialmente en la
década de 1960), Butler lo toma como punto de partida para pregunta el entero base de
feminismo sí mismo.
mayordomo radical ideas explorar el percepción de mujer como a distinto grupo. Como él es
“imposible separar el 'género' de las intersecciones políticas y culturales en las que se
producidos y mantenidos invariablemente”, 1 un movimiento que acepta el “género” como
base para es deseos voluntad reproducir el fuerza relaciones de aquellos intersecciones. Un
"intersección" aquí
medio a lugar dónde dos formularios de prejuicio encontrarse entre sí. Blanco las
mujeres podrían, por
instancia, ser parcial contra negro mujer, o clase alta mujer podría ser parcial contra las
mujeres de clase baja. Y estos ayuda intersecciones mantener la lugar bajo De mujer en
sociedad en general.
“Because there is neither an ‘essence’ that gender expresses or externalizes nor an

objective ideal to which gender aspires, and because gender is not a fact, the various
acts of gender create the idea of gender, and without those acts, there would be no
gender at all. ”
En cambio, Mayordomo dice, "a nuevo clasificar de feminista política es ahora deseable”—
uno eso acepta "el variable construcción de identidad como ambos a metodologico y
normativo* requisito previo, si no a
objetivo político”. 2 En otras palabras, al concentrarse en aquellas identificadas como
“mujeres”, el feminismo refuerza la idea de que hombres y mujeres son diferentes, y tal
suposición es precisamente qué condujo a De las mujeres opresión en el primero lugar. Qué
es necesario en cambio es a feminismo eso trabaja cambiando identidades y promoviendo
nuevas formas de identidad. Sólo entonces, según Mayordomo, poder feminismo escapar el
patrones de pensamiento eso dirigir a el subyugación de mujer.
Género Problema tiene cuatro temas:
• separando género (apenas, el comportamientos comúnmente usado a distinguir "femenino" y
"masculino") de sexo (el biológico atributos comúnmente usado a distinguir "masculino" de
"femenino") más completamente que antes feministas hizo, y explorador el consecuencias de
este cambio
• Comprensión eso el fuerza de identidad categorías mentiras en el "realidad efecto" ellos son
dado por "discurso,"* en cambio de en "natural", “fundamental,”* o "básico"* hechos
• Visita género como a "performativo" proceso de jugando a role bastante que como teniendo
a fijado estado
• Explorador el potencial a subvertir género normas en política y más amplio cultura.
Aunque estas ideas son complejas, la idea central de Gender Trouble se puede resumir de
forma sencilla. Butler argumenta que debido a que las suposiciones estándar sobre la identidad
han resultado en siglos de desigualdad, identidad sí mismo debe ser cuestionado y subvertido
Explorador el Ideas
Si el género y la sexualidad son producidos por la cultura—lo que Butler llama “ficciones
sociales”—¿cómo pueden ejercen tal poder sobre las personas? ¿Cómo es que las mujeres y las
lesbianas, gays, bisexuales y transexual (LGBT*) gente tener estado marginado o subyugado
por la sociedad?
El respuesta mentiras en "discurso." Discurso se refiere a todo el cultural prácticas de
sociedad tomado juntos. Incluye todo lenguaje, costumbres y patrones de pensamiento.
Como sugirió Foucault, estos están estrechamente relacionados con la organización social y
las estructuras de poder, las cuales son conceptos eso él dedicado su carrera a analizando,
pero eso él enfoques mayoría famosamente en
Vigilar y castigar y volumen 1 de La historia de la sexualidad . 3 Por ejemplo, usando "straight"
significar “heterosexual”* refleja la suposición de que la heterosexualidad es correcta y normal
y homosexualidad* “doblada”, o incorrecta y anormal. Esto a su vez implica que los
homosexuales son un minoría, lo que también implica que tienen menos poder que la mayoría
“directa”. que esto es el caso, incluso en las sociedades liberales, muestra cuán estrechamente
ligadas a las estructuras de poder del lenguaje pueden ser.
Butler señala que el discurso transmite tales suposiciones a cada nueva generación, y d
estructuras de poder con ellos. Todos nacemos en el discurso, por lo que no podemos evitar
aprender y repitelo. El género es un aspecto clave en esto. Aprendemos cómo “hacer bien el
género”, al igual que aprendemos a hablar Inglés correctamente. Como idioma, género refleja y
reproduce de la sociedad poder _ estructuras Así que el género es una “ficción social”, pero
también es poderosamente real. En todos lados nosotros mira , nosotros ver genero
comportamiento inconscientemente repetido. Cuando individuos llevar a cabo su género, su
actuaciones de hecho hacer género existir _ 4
Por estas razones, Butler define el género como “performativo”. Es una actuación que se
convierte en s real al ser realizado. Esta percepción es el centro político del libro. Si el género es
algo hace la persona, entonces se abre la posibilidad de hacerlo de otra manera, subvirtiendo su
desempeño a cambiar las expectativas sociales. Sin embargo, Butler traza la línea al sugerir una
acción política definida . Individuos tener No elección pero a repetir genero comportamiento y
poder solo esperanza a hacer entonces en a manera _
que “ desplaza [n] las propias normas de género que posibilitan la repetición misma. 5 _
Exactamente lo que tal desplazamiento haría significar, sin embargo, Mayordomo hace no decir.
Idioma y Expresión
Gender Trouble es un libro desafiante y Butler a menudo ha sido criticada por su estilo de
escritura. En 1998 ganó el “Concurso de Mala Redacción” de Filosofía y Literatura por lo que
la revista editor, dennis Duton, llamado el “ansiedad oscuridad" de su escribir _ 6 Ella también
recibió críticas más profundas de la filósofa Martha Nussbaum, quien la acusó de usar
"oscurantista juego de manos" a evitar abiertamente debatiendo su ideas _ 7
Parte de Género problemas _ dificultad mentiras en es dependencia en el técnico
vocabulario de
Continental* (Europeo) filosofía de el decimonoveno y vigésimo siglos. Comprensión los
términos clave que usa Butler contribuyen en gran medida a resolver este problema.
también es cierto, sin embargo, que Butler emplea deliberadamente un estilo "complicado y
desafiante", "en el servicio de vocación se da por sentado verdades en pregunta." 8 Este
complicado estilo es relacionado a
el argumentos de Género Problema sí mismo. Para Mayordomo, "ni gramática ni estilo son
políticamente
neutral”, y perturbar las normas gramaticales es una forma de desafiar las normas políticas . 9
Uno ejemplo de esto es el intento de cambiar el "género" de un sustantivo a un verbo. Como
escribe Butler: “Si el género mismo se naturaliza a través de normas gramaticales... luego la
alteración del género en el mayoría fundamental epistémico nivel voluntad ser realizado, en
parte, a través de disputando el gramática
en el que se da el género.” 10 Dentro de la gramática estándar, "género", un sustantivo, es fijo.
Pero en la nueva gramática de Butler, "género" se convierte en un verbo, por lo que ya no
necesita ser arreglado, abriendo posibilidades por subversión y jugar _ 11
NOTAS
1 Judit Mayordomo, Género Problema: Feminismo y el Subversión de Identidad (Abingdon: Routledge, 1999), 4–5.
2 Mayordomo, Género problema , 7–8.
3 michel Foucault, Disciplina y Castigar: El Nacimiento de el Prisión , trad. Alan Sheridan (Harmondsworth: Pingüino,
1991); michel Foucault, El Historia de sexualidad , trans. Roberto Hurley, 3 vols (Harmondsworth: Pingüino, 1990), vol. 1.
4 El historia de el término "performatividad" es breve pero complejo, pero para a breve resumen y explicación de es
orígenes en j
l de austin trabajar en "discurso actos” ver oliver Bellas, “Performatividad”, en El Enciclopedia de Literario y Cultural
teoría , edición Gregorio Castillo, Roberto piedra de águila, y METRO. keith Booker (Oxford: Blackwell Publicación,
2011), 519.
6 dennis Duton, "El Malo Escribiendo Concurso: Prensa Lanzamientos, 1996–1998,” accedido Junio 5, 2015,
http://denisdutton.com/mala_escritura.htm.
7 marta C. Nussbaum, "El Profesor de Parodia", en Filosófico Intervenciones: Reseñas, 1986-2011 (Oxford: oxford
Universidad Prensa, 2012), 203.
8 Mayordomo, Género problema , XIX.
9 Mayordomo, Género problema , XIX.
10 Mayordomo, Género problema , XX.
MÓDULO 6
SECUNDARIO IDEAS _
LLAVE PUNTOS
• Judit Mayordomo dice alguno declaraciones acerca de identidad (y crucialmente,
"mujer") ignorar cómo diferente las identidades se superponen y sufrir prejuicios y
ella también apunta a la literatura como a manera de problema el idioma para sexo
y género _
• Mayordomo es no acreditado como uno de es originadores, pero este idea de
superposición identidades
-llamado interseccionalidad*—es ahora a central tema en feminista* y lesbiana,
homosexual, bisexual, y transexual teoría _
• El trascendencia de Género Problema para literario estudios tener estado enorme,
con género* identidad ahora a tema central para muchos eruditos .
Otro Ideas
Una de las ideas secundarias de Judith Butler en Gender Trouble es que diferentes categorías de
identidad poder interactuar en maneras eso subyugar y marginar cierto gente.
Una idea universal de “mujer” eso supone que todos pertenecen a un solo categoría
coherente corre el riesgo de dejar intactas las “dimensiones de clase y privilegio racial”. 1 Con
esto, ella quiere decir que debemos prestar atención a las formas en que, por ejemplo, los
afroamericanos o las lesbianas experimentan su femenino identidad diferentemente a
derecho, blanco mujer y sufrir de otro formularios de
prejuicio semejante como racismo o homofobia.* Estos formularios de prejuicio poder
"intersecarse" con uno
otra para mantener a grupos específicos al margen de la sociedad. Esto se conoce como
“interseccionalidad”, y mientras Género Problema lo trata sólo brevemente, es importante el
libro en general argumento.
“The literary text as war machine is … directed against the hierarchical division of
gender, the splitting of universal and particular in the name of a recovery of a prior
and essential unity of those terms. ”
Otra idea secundaria ha llegado a definir el impacto de Gender Trouble en la literatura.

teoría. es esa literatura puede ser particularmente útil para explorar Género, sexo y sexualidad.
No es casualidad que varias de las teóricas feministas analizadas en Gender Trouble (entre ellas,
de Beauvoir, Wittig y Kristeva) también tuvieron distinguidas carreras como novelistas,
utilizando la ficción para explorar su filosofía. mayordomo propio filosófico acercarse,
laboral a través de cerca
atención al lenguaje, tiene fuertes lazos con la crítica literaria y señala el camino para los
críticos que conversar género en libros.
Explorador el Ideas
Allá es No pregunta eso interseccionalidad tiene estado a dominante tendencia en feminista
teoría desde el comienzo de el veintiuno siglo _ 2 El crítico teórico Kimberle Crenshaw*
introdujo el término como analidad en 1989, el año anterior a la publicación de Gender
Trouble . 3 Aunque Butler no se refiere a la intersección en el libro, su discusión sobre las
"intersecciones" entre formas de prejuicio asegura un lugar para Problemas de Género en el
comienzo de esta gran tendencia en contemporáneo feminismo.
Mayordomo ofertas bastante rápidamente con el idea de intersección prejuicios antes
Moviente en a su
proyecto principal de exponer las propias categorías de identidad como ficciones sociales.
Entonces “interseccionalidad” es presente en mayordomo postestructuralista* cuenta de género,
pero ella objetivos a dar a más ambicioso explicación a desmitificar identidad. El género
estudios erudito Kathy Davis dice eso _
este es importante a comprender el protagonismo de interseccionalidad 4 _ eso seguido
Género _ problema _ Los análisis de identidad radicalmente abiertos de Butler ayudaron a
los menos radicales pero aún así progresivo concepto de interseccionalidad conseguir a
asidero para el pie en académico círculos
La naturaleza literaria de la escritura de Butler es fundamental para sus ideas. Aunque
Género Problema no es una obra de análisis literario, expone su caso utilizando la misma
técnica: una descripción detallada examen de un texto, lo que se conoce como close-reading*
(en el que, para obras para la literatura , autoral intención es irrelevante). Ella es muy consciente
de el complejo relación entre n discurso* y literatura, y su filosofía es a medio de lectura el
mundo.
Esta relación con la literatura se puede ver a lo largo de Gender Trouble . Mayordomo dice
que el el análisis del filósofo Derrida* del cuento del escritor checo Franz Kafka* Ante la ley le
dio su primera visión de la performatividad.* Vuelve a Kafka cuando habla de “cultura l
inscripción" en el humano cuerpo _ 5 En a diferente vena, su desacuerdo con de Foucault
lectura
de el diarios de el Siglo xix hermafrodita (eso es, intersexual individual) herculina
Barbin llega afuera de comprensión el literario convenciones de el clásicos y Francés
romanticismo _ 6 Butler no da más detalles sobre la descripción de Wittig* de los libros como
una “máquina de guerra” contra desigualdad. Sin embargo, Género Problema también
argumenta eso literatura ofertas libertador posibilidades en género performatividad
Pasado por alto

Gender Trouble es un texto emblemático tan bien leído en los campos de los estudios de género,
el feminismo y la teoría literaria que es difícil afirmar que tiene ideas "pasadas por alto". Dicho
esto, un núcleo El aspecto que ocasionalmente se subestima es la sugerencia de Butler de que el
ya sea/o división de sexual morfología* (externo biología) en masculino y femenino es en sí
mismo a creación de discurso.
Como ella dice, “el sexo demuestra haber sido género desde el principio”, una ficción
cultural . 7 Hay en realidad, un amplio espectro de características sexuales entre "masculino" y
"femenino" en humanos, pero discurso tiene reducido eso espectro a un Cualquiera o elección.
A persona debe ser masculino o femenino.
Según Butler, la idea de que es “natural”* ser puramente uno u otro es tanto una cultural ficción
como masculino Femenino género características.
Este radical idea tiene estado rotundamente criticado, especialmente por el feminista
filósofo marta Nussbaum.* Público debates en Transgénero y transexual* derechos, aunque,
y el creciente aceptación de Transgénero gente en público vida puede probar él es un idea
cuyo tiempo tiene venir. El científico social Gill Jagger* sugiere que Género en Problemas
abre toda la conversación acerca de vidente gente solo como masculino o femenino: "trans*
experiencias podría contribuir … a qué Mayordomo describe como el 'reasignación de
sexual diferencia' y podría de este modo contribuir hacia
rearticulando lo simbólico [dominante] en una forma no binaria*” 8 (es decir, podrían
ayudar en contabilidad para el hecho eso el dualidad de "Mujer hombre" es no
perfectamente adecuado como a medio a entender sexual diferencia).
NOTAS
1 Judit Mayordomo, Género Problema: Feminismo y el Subversión de Identidad (Abingdon: Routledge, 1999), 19
2 María carabina y Sara Edénheim, "El interseccional Doblar en Feminista Teoría: A Sueño de a Común ¿Idioma?"
europeo Diario de mujeres Estudios 20, No. 3 (Agosto 2013).
3 Kimberle Crenshaw, “Desmarginalizando el Intersección de Carrera y Sexo: A Negro Feminista Crítica de
antidiscriminación Doctrina, Feminista Teoría y Anti racista Política," Universidad de chicago Legal Foro , 1989.
4 Ver Kathy Davis “La interseccionalidad como palabra de moda: una perspectiva de la sociología de la ciencia sobre lo que
hace a una teoría feminista Exitoso," Feminista Teoría 9, No. 1 (Abril 2008), 78–9.
5 Mayordomo, Género problema , XV, 177.
8 Branquia Jagger, Judit Mayordomo: Sexual Política, Social Cambiar y el Fuerza de el performativo (Abingdon: Routledge,
2008), 157.
MÓDULO 7
LOGROS _
LLAVE PUNTOS
• El éxito de Género Problema poder ser visto en el elevar de queer teoría.*
• El libro canalizó una serie de tendencias feministas* y lesbianas, gays, bisexuales y
transexual teoría, haciendo él a llave texto para aquellos comunidades _
• Aunque Judith Butler es una de las más importantes de la actualidad feminista famosa
pensadores, su escritura es abrumadoramente difícil a comprender y como a
resultado a menudo incomprendido, tergiversado, o simplemente rechazado _
evaluando El Argumento
El argumento central de Judith Butler en Gender Trouble: Feminism and the Subversion of
Identity es que las categorías de identidad son creada por la sociedad y puede ser subvertido El
eruditos warren Blumenfeld y Margaret Sönser Breen de la Revista Internacional de Sexualidad
y Género Los estudios han señalado que estas ideas “afectaron (y dieron forma efectiva) a
muchos campos diferentes de consulta, incluido género y sexualidad estudios, feminista y
queer teoría, y cultural
estudios." 1 Mayordomo hizo no darse cuenta este haría suceder, dicho eso "el vida de el texto
tiene excedido mis intenciones. 2
Este poder ser visto como señalización Género problemas _ éxito en el emergente campo de
queer teoría,
a campo cual hace no comúnmente presente cortar y secado conclusiones pero intentos a
"problema" las suposiciones de sus lectores de maneras que invitan a la reflexión. En lugar de
proporcionar respuestas fijas sobre identidad, Butler da deliberadamente el paso "raro" de
"cerrar las preguntas que quedaron en suspenso". 3 Por desestabilizador ampliamente aceptado
posiciones en identidad, torneado suposiciones en preguntas, Mayordomo
logrado precisamente qué ella colocar afuera a hacer.
“[In] the decade since the publication of Gender Trouble … few, if any, feminist
theorists have been as influential or as controversial as Judith Butler.”
Edwina Barvosa-Carter, Butler Matters
Dicho esto, Butler pasó gran parte de principios de la década de 1990 aclarando, revisando y
reconsiderando su puntos de vista en: el humano cuerpo (en Cuerpos eso materia , 1993); el
categoría de "mujer" (en feministas Teorizar el político , también 1993); y performatividad* (a
lo largo de Cuerpos eso Asunto y publicaciones eso seguido). Este era necesario, como
Mayordomo anotado, parcialmente porque de
el confusiones causado por el dificultad de Género problema _ 4 También, su puntos de vista
cambió como ella
convertirse más políticamente activo y presidido el Internacional homosexual y lesbiana
Humano Derechos Comisión (IGLHRC)* de 1994 a 1997 _ 5
Logro en Contexto
Gender Trouble vendió más de 100.000 copias en su primera publicación y se leyó tanto en el
interior y fuera de los círculos académicos en todo el mundo de habla inglesa . 6 Su éxito fue
reforzado en América del Norte y Gran Bretaña al ser ampliamente revisado en académicos y
no académicos publicaciones (mayoría notablemente el Nuevo york homosexual
semanalmente fuera de semana ). Él también tenía de alto perfil
académico aficionados semejante como el literario teórico Gayatri chakravorty Spivak,*
OMS ayudó él sobre
el plan de estudios en los Estados Unidos . 7 La circulación también fue impulsada por la fuerza
de feminis t redes académicas en los Estados Unidos, principalmente alrededor de universidades
progresistas en el Este Coast, y las prestigiosas universidades para mujeres conocidas como las
Seven Sisters.* Una estudiante de una , Barnard Colega, incluso producido dos asuntos de a
fanzine* llamado Judy! 8
Uno de el notable logros de Problema de género tiene estado es recepción afuera de _
academia El trabajo de Butler fue importante en el surgimiento de lesbianas, gays, bisexuales y
transexuales . (LGBT)* y el movimiento internacional del Orgullo* a lo largo de la década de
1990. Género _ Problema era rápidamente tomado arriba por grupos semejante como Queer
Nación y Acto Arriba en el centro de A NOSOTROS
Activismo LGBT tras la crisis del SIDA* . 9 Aún más sorprendente, el trabajo de Butler fue
utilizado d como evidencia en a importante 1990 agitar arriba de médico pautas en
homosexualidad por el Americano Psicoanalítico Asociación y el Americano Psicológico
asociación _ 10
Limitaciones
A pesar del éxito de Gender Trouble , ha habido obstáculos para que Butler alcance un amplio r
número de lectores. De estos, el principal problema es simplemente lo difícil que es leer el libro
y entender. Incluso en el mundo de habla inglesa, Gender Trouble sigue siendo un texto
intimidante. Lecturas erróneas de la libro incitó a Butler a regresar a algunos de sus conceptos
centrales en Bodies eso asunto _ Ella comprendió, aunque, eso "como un intentar a aclarar
mi 'intenciones,' [ Cuerpos eso
asunto ] aparece destinado a producir a nuevo colocar de malentendidos.” 11
Además, la falta de traducciones a otros idiomas fue un problema en la década de 1990 . 12
Aunque es actualmente disponible en 13 idiomas además del inglés (incluidos turco y chino),
antes el año 2000 el solo traducción disponible era en alemán _ 13 Incluso aunque Género
Problema es entonces dependiente en Francés pensamiento, No Francés traducción
apareció hasta 2005.
mayordomo trabajar en identidad política* (eso es, político argumentos enfoque en el
intereses de
particular grupos marcados afuera como teniendo un exclusivo identidad) se ha expandido
más allá de género y la sexualidad para asumir las identidades étnicas. En estos asuntos la gente
está menos dispuesta a aceptarla. método posestructuralista* de cuestionamiento creencias
fundamentales acerca de quiénes somos realmente son. Su contribuciones a los debates sobre el
conflicto entre Israel y Palestina han dado lugar a acusaciones de anti- Semitismo,* con su
intentos a descentrar identidad política prueba extremadamente controversial en
ambos Israel y internacional judío comunidades _ 14 mayordomo idea eso fijado identidades
causa
social problemas, particularmente entre diferente comunidades en Israel—tiene estado
tomado como un ataque en Judaísmo,* a pesar de su ser judío sí misma.
NOTAS
1 Madriguera J. Blumenfeld y Margarita Sönser Breen, “Introducción”, Internacional Diario de Sexualidad y Género
Estudios , Número especial: Asuntos de Butler: el impacto de Judith Butler en los estudios feministas y queer desde el
problema de género 6, núms. 1–2 (abril 2001): 1.
2 Judit Mayordomo, Género Problema: Feminismo y el Subversión de Identidad (Abingdon: Routledge, 1999), I.
3 Pedro mayol, “Completar rendi: Judit Mayordomo, problemas dans el genero: verter Naciones Unidas feminismo de la
subversión ,” Ágora 41, No. 41 (2006): 142.
4 Judit Mayordomo, Cuerpos eso Asunto: En el Discursivo Límites de "Sexo" (Nuevo York: Routledge, 1993), 23
5 Mayordomo, Género problema , XVIII.
6 Ver elena loizidou, Judit Mayordomo: Ética, Ley, Política (Abingdon: Routledge, 2014), 1.
7 susana bordo, “Posmoderno Asignaturas, posmoderno Cuerpos," Feminista Estudios 18, No. 1 (Primavera 1992): 174.
8 Disponible de "El Queer fanzine Archivo", accedido Junio 5, 2015, http://www.qzap.org/v5/gallery/main.php.
11 Mayordomo, Cuerpos eso materia , XII.
12 Ver p.ej Lisa derribando y Roberto gillet (eds.), Queer en Europa: Contemporáneo Caso Estudios (Farnham: puerta de
ceniza, 2011), 115.
13 Cifras tomado de https://www.worldcat.org/ , accedido Junio 5, 2015.
14 Ver p.ej Benjamín weinthal, "Enviado a Alemania: Adjudicatorio Ignora Terror en Israel," judío publicar , Agosto 28, 2012,
accedido Junio 5, 2015, http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-News/Envoy-to-Germany-Awardee-ignores-terror-on-
Israel.
MÓDULO 8
LUGAR EN EL DEL AUTOR VIDA Y TRABAJO _
LLAVE PUNTOS
• Judit mayordomo el trabajo tiene convertirse cada vez más político desde 2001, pero su
principal preocupaciones son aún subjetividad (o personalidad), y cómo grupos y
individuos trato con preguntas de identidad _
• Gender Trouble fue el primer libro ampliamente leído de Butler y siguió siendo la
piedra angular de su trabajo hasta que cambió a otros temas a raíz de los ataques
terroristas del 11 de septiembre* en America en 2001 .
• Gender Trouble sigue siendo, de lejos, la más conocida y estudiada de las obras de
Butler. libros _
Posicionamiento
Judith Butler no era una académica famosa cuando se publicó Gender Trouble en 1990. Su Su
primer libro, Subjects of Desire (1987), explora el impacto y la influencia del trabajo del
filósofo Hegel* en Francia. A pesar de su título, no examina el sexo, la sexualidad o el género.
Él presenta a filósofos que luego se vuelven importantes para Butler (el psicoanalista Lacan* y
el teóricos Foucault* y Derrida*), pero él hace no tener el mismo temas como Género
problema _
Problema de género era un significativo partida de su más temprano trabajar. escrito a
expandir en dos artículos ella escribió para revistas académicas en 1986 y 1988, el libro la ha
definido carrera _ 1 El mayor cambio fue el giro hacia el postestructuralismo,* que ha
permanecido como un llave característica de su escribiendo y comentario político.
“In this text as elsewhere I have tried to understand what political agency might be,
given that it cannot be isolated from the dynamics of power from which it is
wrought … In some ways, the continuing work of that clarification, in response to
numerous excellent criticisms, guides most of my subsequent publications. ”
La producción de Butler de la década de 1990 hizo uso de métodos postestructurales en

Bodies that Matter: On the Límites discursivos del “sexo” (1993), Discurso excitable: una
política de lo performativo (1997), y El Psíquico Vida de Poder: Teorías en Sujeción (1997).
Estos libros son dedicado a explicando las ideas centrales de Gender Trouble sobre la
performatividad* y sobre la relación entre el cuerpo y identidad y entre idioma y
subjetividad* (o personalidad). Ella
los escribió para las personas que la malinterpretaron la primera vez, o porque ella había
refinado su pensamiento.
Bodies that Matter pone en razón a los lectores que vieron su concepto “performativo” de
género como lo que significa que las personas son completamente libres de elegir su género. No
es así, dice Butler, porque cualquier la elección está severamente limitada por lo que la sociedad
espera. Excitable Speech explica con más precisión lo que significa para el lenguaje a ser
performativo, destacando cómo puede hacer o daño individuos La Vida Psíquica del Poder , por
su parte, profundiza en la relación entre la gente identidad y cómo fuerza en sociedad es
desarrollado y mantenido
Los libros de Butler de la década de 1990 aportan nuevos ángulos a los temas centrales de
Gender Trouble , pero no cambiar el teorías básicas. Cada texto vuelve a el cuestión de
“agencia política”.* Butler sigue preguntando que poder tienen los individuos actuar en el
mundo para cambiar sociedad para la mejor.
Integración
Aunque su enfoque se ha alejado del género desde el comienzo del nuevo milenio, Butler 's el
trabajo todavía forma un todo coherente. Todo lo que escribe revela una fascinación por lo que
cree que se necesita para ser humano. Sus libros recientes sobre el parentesco* exploran esto a
través de la observación de la maneras gente ver ellos mismos como relacionado a otros.
En Antigone's Claim: Parentesco entre la vida y la muerte (2000) , 2 Vida precaria: Poderes
de Duelo y violencia (2004) , 3 y Frames of War: ¿Cuándo es la vida un motivo de duelo?
(2009) , 4 mayordomo _ presenta parentesco como "el condición previa de el humano." 5 A ser
humano nosotros tener a ser reconocer _ por otros humanos como "relacionados" con ellos.
También necesitamos reconocer a los demás como relacionados con nosotros. En el De la
misma manera que lo hacen el género y la sexualidad, el parentesco hace que otras personas
sean reales para nosotros. Permite ( o efectivo) a nosotros a tratar a ellos como humanos OMS
merecer igual derechos.
Recientemente Mayordomo tiene transformado a estudiando cómo nosotros llorar el
muerto y OMS califica para nuestro _
dolor. Sus argumentos muestran una línea de pensamiento que va desde Género en Problemas a
través de a su controversial contribución a el Israel–Palestina* debate, De despedida Maneras:
judaísmo y el Crítica de sionismo (2012). Para Mayordomo, a ser a "afligido" sujeto* (más o
menos, una persona cuya la pérdida puede ser afligido), tienes a pertenecer (a ser “pariente”), y
ser reconocido como compartir una identidad con el gente haciendo el duelo aunque de luto
es no explícitamente discutido en Género problema , Mayordomo tiene llamado
"agraviabilidad" el hilo eso "tiene
vinculado mi trabajar en queer política … con mi más contemporáneo trabajar en Israel-
Palestina”. 6
Significado
Gender Trouble es el libro más famoso de Butler y ha tenido el mayor alcance académico.
disciplinas y en el público debate. De acuerdo a a el segundo edición de el Norton Antología
de la teoría y Crítica, Gender Trouble fue “el texto teórico más influyente de la 1990.” 7
Feminista autor y profesor lynne huffer* dice el libro establecido Mayordomo como uno
de el "tres feminista establecimiento pensadores de queer teoría"* a lo largo de con Gayle
Frotar* y Víspera
Kosofsky Sedgwick. * 8 Por “destilar[ing] cuarenta años de Francés teoría,"* Mayordomo tiene
tal vez hecho
más que nadie para traer claridad y definición al cuerpo de pensadores asociados con el
curioso interdisciplinario conjunto conocido simplemente como "teoría." 9 .
A pesar de Mayordomo es a prolífico escritor, Género Problema aún define su reputación

a pesar de su
producción en el último cuarto de siglo. Gracias a ella, “ problemas de género ” y
“performatividad” son ahora central conceptos en literario crítica. Y aunque ella hizo no
inventar el palabra “performatividad”, su exploración del concepto es ampliamente vista como
la más influyente moderno usar de eso _ 10 mayordomo más tarde trabajar a menudo
devoluciones a el llave ideas en Género problema ,
asegurando eso él restos el piedra angular de su reputación.
NOTAS
1 Judith Butler, "Sexo y género en el segundo sexo de Simone de Beauvoir", Yale French Studies 72 (1986); judith
mayordomo, “Performativo Hechos y Constitución de género: una Ensayo en Fenomenología y Feminista Teoría," Teatro
Diario 40, núm. 4 (Diciembre 1988).
2 Judit Mayordomo, de antígona Afirmar: Parentesco entre Vida y Muerte (Nuevo York: Universidad de Colombia Prensa,
2000).
3 Judit Mayordomo, Precario Vida: El Potestades de Luto y Violencia (Londres: Verso, 2004).
4 Judit Mayordomo, marcos de Guerra: Cuando es Vida ¿Agraviado? (Londres: Verso, 2009).
5 Mayordomo, de antígona reclamar , 82.
6 Judit Mayordomo, "Entrevista," Haaretz, Febrero 24, 2010, accedido Junio 5, 2015, http://www.haaretz.com/news/judith-
butler- como-judío-me-enseñaron-que-era-éticamente-imperativo-hablar-1.266243
7 Vicente B. leitch, et Alabama. (eds.), el norton Antología de Teoría y Crítica (Nuevo york y Londres: w w Norton y
Compañía, 2001), 2536.
8 Lynne Huffer, Loco por Foucault: Repensar los fundamentos de la teoría queer (Nueva York: Columbia University Press,
2010), 91.
9 Leitch et Alabama., Norton Antología de teoría , 2536.
10 oliver Bellas, “Performatividad”, en El Enciclopedia de Literario y Cultural teoría , edición Gregorio Castillo, Roberto
piedra de águila, y METRO. keith Booker (Oxford: Blackwell Publicación, 2011), 519.
SECCIÓN 3 IMPACTO
MÓDULO 9
EL PRIMERO RESPUESTA _
LLAVE PUNTOS
• criticas de Género Problema tender a correr a lo largo de dos líneas, es decir, el
dificultad de mayordomo escribiendo estilo, y el pregunta de si su ideas poder hacer
cualquier actual diferencia en el real mundo _
• Judit Mayordomo acusado su críticos de confuso posmodernismo* (a desafío a de la
sociedad más profundo creencias) con nihilismo* (a creencia en nada) .
• El recepción de Género Problema era atado arriba con a generalizado disgusto de
postestructuralista* escribir en general y mayordomo fue atrapado en el fuego cruzado
de el Teoría Guerras* de el 1980 y 1990—un tiempo de feroz académico debate acerca
de el validez y utilidad de el hebra de contemporáneo pensamiento conocido como
"teoría" .
Crítica
Problema de género: el feminismo y la subversión de la identidad ha atraído una gran
cantidad de crítica. Este rangos de posiciones eso permanecer en general favorable hacia
Judit Mayordomo, a aquellos eso acusar su de socavando el muy cimientos de feminismo.
La respuesta más famosa a Butler es la mordaz frase de 1999 de la filósofa Martha
Nussbaum. revisar de Género Problema, Cuerpos eso Asunto, Excitable Discurso , y El
Psíquico Vida de poder _ Al etiquetar a Butler como “la profesora de la parodia”, Nussbaum
la acusa de usar “obscurantismo juego de manos" a evitar comercio “argumentos y contra
argumentos" con otro
filósofos _ 1 Más condenadamente, Nussbaum argumenta eso mayordomo posición es uno de
"cadera quietismo”* (una aceptación de cómo son las cosas y una negativa a resistir o intentar
cambiar a ellos). Al sugerir que las personas solo pueden subvertir las normas sociales
repitiéndolas, Butler, Nussbaum reclamos, descuida social cambiar entonces completamente
que ella “colabora con demonio." 2
“It is hard to think of a writer whose work has been more prominently upheld as an
example of bad academic writing than the philosopher and literary theorist Judith
Butler. ”
Cathy Birkenstein, “We Got the Wrong Gal”
La crítica de Nussbaum es extrema, pero muestra la fuerza de las objeciones feministas a

Butler. trabajar, y a posmoderno/posestructuralista feminismo en general. Mayordomo es
visto como comercio real social cambiar para qué poder en mejor ser llamado, en su
propio palabras, "un irónico optimismo." 3 A
más simpático crítico es el turco Americano filósofo seila Benhabib.* Ella dice:
“Postmodernismo poder enseñar a nosotros el teórico y político trampas de por qué utopías*
[perfecto sociedades]... puede ir mal, pero no debe conducir a un retiro de utopía por
completo. Para nosotros, como mujer, tener mucho a perder por donación arriba el utópico
esperanza." 4 Mujer debería no dar arriba el
esperanza de a perfecto mundo trajo acerca de por político cambiar, incluso si mayordomo
trabajar en identidad
enseña a nosotros a ser cauteloso de semejante ideas
Respuestas
Butler no se ha comprometido directamente con el más extremo críticos de Gender Trouble ,
pero hizo responder a Benhabib en el Mayor que Filadelfia Filosofía Consorcio en 1990.
Mayordomo defiende su posición cuestionando el uso del término “posmoderno”. Sus críticos,
argumenta, usar él como taquigrafía para "nihilismo," el creencia en nada en todo. Pero
interrogatorio conceptos gente
llevar por sentado, como el género, ella afirma, no es el mismo como creyendo en nada 5 Tal h
ideas debería ser cuestionado porque este es precisamente qué disparadores político cambiar.
Cualquiera _ movimiento comprometido con el cambio democrático “necesita encontrar una
manera de cuestionar la cimientos él es obligado a poner abajo." 6 Para real cambiar a
ocurrir sin inconscientemente _
repitiendo viejo político patrones, nosotros tener a pregunta nuestro mayoría básico
suposiciones
Al mismo tiempo, señala Butler, “no hay consecuencias políticas necesarias para tal teoría…
sólo un posible despliegue político”. 7 su crecimiento participación en la política durante la
década de 1990, y después de los ataques del 11 de septiembre* de 2001, muestra que ella actúa
en tales posibilidades. Atractivo en el mundo asuntos debería ser Reconocido como
mayordomo práctico respuesta a el r
críticos Este incluye su tiempo presidir el Internacional homosexual y lesbiana Humano
derecho _
(IGLHRC) en la década de 1990, y sus contribuciones al debate Israel-Palestina* después de
2001.
Conflicto y Consenso
Crítica de Problemas de género debería ser visto a la luz del debate más amplio sobre la
"teoría" (escritura compleja que cuestiona supuestos académicos y sociales estándar) que
alcanzó su apogeo en las “Theory Wars”* de las décadas de 1980 y 1990. Esto consistió en
acaloradas filas académicas. encima cómo útil teoría era en el humanidades. Como el queer
teórico Lisa Duggan puntiagudo afuera,
Butler era un objetivo principal para cualquier crítico que veía la teoría como "oscurantismo
elitista de jerga". 8 El Bad Writing Award que se dirigió a Butler (junto con otros teóricos) fue
producto de tal pensamiento y aún afecta su recepción hoy.
El altura de la Llegaron las guerras de teorías en 1996, cuando el físico Alan Sokal logró
teniendo a broma posmodernista artículo publicado en el acreditado revista Texto Social . Noble
transgredir los límites: hacia un Hermenéutica Transformativa de la Gravedad Cuántica , la
pieza satirizaba la teoría al aplicar el trabajo de Lacan,* Irigaray* y Derrida* a la física. Cuando
apareció el artículo, Sokal reveló el engaño y lo usó para criticar el posmodernismo. Su objetivo
principal era el constructivismo social* (teorías, como la de Butler, que tratan las ideas clave
como si tuvieran No existencia afuera de humano cultura y discurso). Este, en de Sokal
vista, podría tener No
Relevancia a física o mayoría otro Areas de la investigación científica.
Aunque Butler no fue mencionado en el engaño, Sokal luego escribió Fashionable Nonsense
, un libro eso acepta apuntar en el escritores ella usos en su obra: Derrida, Lacan, Kristeva* y
Irigaray. 9 Duggan notas eso de Sokal general crítica era rápidamente desarrollado en
puntiagudo ataques en posmoderno feminismo* y Mayordomo sí misma. 10
Ahora el Teoría guerras tener fallecido abajo, Género Problema parece menos
controversial. Aunque
Difícilmente se puede decir que exista consenso, el método de Butler ha demostrado su utilidad
en todo el campo. de literario crítica, dónde posmodernismo es menos probable a provocar
incredulidad o enojo que él es en áreas de científico consulta.
NOTAS
2 Nussbaum, "El Profesor de Parodia," 215.
3 Judit Mayordomo, Excitable Discurso: A Política de el performativo (Nuevo york y Londres: Routledge, 1997), 100.
4 Seyla Benhabib, "Feminismo y posmodernismo: una alianza incómoda", en Contenciones feministas: un enfoque filosófico
intercambio , edición seila Benhabib (Nuevo York: Routledge, 1995), 30
5 Ver Judit Mayordomo, "Contingente Cimientos: Feminismo y el Pregunta de 'Postmodernismo'”, en Feminista
Contenciones: A Filosófico intercambio , edición seila Benhabib (Nuevo York: Routledge, 1995), 30
6 Mayordomo, "Contingente Cimientos," 41.
7 Mayordomo, "Contingente Fundaciones”, 41 (mi énfasis).
8 Lisa Duggan, "The Theory Wars, o ¿Quién teme a Judith Butler?" Revista de Historia de la Mujer 10, no. 1 (primavera de
1998), 10
9 Ver Alan Socal y Vaquero bricmont, De moda Disparates: posmoderno intelectuales Abuso de Ciencia (Nuevo York:
Picador, 1998) (el libro también contiene el lleno texto de la parodia).
10 Dugan, "El Teoría Guerras,” 12
MÓDULO 10
EL EN EVOLUCIÓN DEBATE E
LLAVE PUNTOS
• Género problemas _ argumentos para tomando a radical nuevo mirar en género
identidad ayudó a transformar ambos político y literario respuestas a el tema
• Mayoría notablemente, Género Problema es consideró a establecimiento texto de
queer teoría.*
• Mayordomo tiene tenía a profundo efecto en cada área de crítico teoría, con su
vocabulario y ideas en generalizado usar entre a variedad de moderno eruditos _
usos y Problemas
Problema de género: el feminismo y la subversión de la identidad de Judith Butler ha afectado
profundamente cómo gente pensar acerca de la identidad. Esto se ha sentido en todo el mundo
académico (en el campos de filosofía, literatura, y política) y más allá de en feminista* y
lesbiana, homosexual, bisexual, y transexual (LGBT*) política.
El científico social Gill Jagger* describe esto como “un cambio de la política de
identidad* basada en igualdad y el vigilancia de límites" a uno implicando "el continuo
examen de el construcción (política) de identidades, y una cuidadosa atención a las
exclusiones sobre las cuales se basan las identidades”. 1 El filósofo Slavoj Žižek* llamó a este
cambio el “giro antiidentitario”. de la política queer” que supuso un cambio fundamental en el
pensamiento feminista y LGBT . 2 el LGBT La comunidad ha sido moldeada por muchos
factores. Sin embargo, el período posterior al de Gender Trouble publicación sierra
homosexual activismo convertirse a más amplio movimienot para aquellos OMS hizo no
adaptar el etiqueta "heterosexual." * 3
“Is theory still ‘poststructuralism’ or has that very term become meaningless
precisely as its dissemination and contamination in cultural and political analysis
establishes a set of unanticipated meanings for the term? In a sense, the value of
poststructuralism no longer forms the pivot of contemporary debate, but, rather, its
place in new forms of cultural and political analysis is both inchoate and central. ”
Judith Butler, John Guillory and Kendall Thomas, What’s Left of Theory?
Para los académicos, 1990 fue un año decisivo en la teoría literaria, especialmente en la teoría
queer. A lo largo de con Género problema , él era el año Eva Kosofsky de Sedgwick*
Epistemología de el Armario y Se publicaron Cien años de homosexualidad de David Halperin*
. Estos textos comparten temas y preocupaciones con Género Problema y ayudó a
desparramar conceptos semejante como social
constructivismo* (el idea eso realidad es a producto de cultura) y performatividad* entre
escritores, investigadores, y pensadores _ 4
Escuelas de Pensamiento
El llave escuela de pensamiento influenciado por mayordomo trabajar es queer teoría, el
campo eso desafía lo que la sociedad considera “normal”. Sin embargo, es solo en retrospectiva
que Gender Trouble ha sido reconocida como obra fundacional. Como señala el teórico queer
David Halperin, la teoría de Butler teoría era uno cuyo tiempo tenía ven _ 5
Aunque el crecimiento y aceptación de queer teoría tiene estado acompañado por cambios
en es _
naturaleza, siempre se concentra en la “identidad posmoderna*”. La teoría queer es difícil de
precisar. Yo t examina el posibilidades analíticas que surgen con desestabilizador identidad tan
es continuamente en flujo Es por eso que críticos tan diversos como Michael Warner* y
Jack/Judith Halberstam* han estado identificado como queer teóricos, incluso aunque él es
duro a ver su trabajar en temas como diverso
como el “esfera pública” * 6 y el cantante Lady Gag un 7 como parte de la mismo movimiento o
una s pertenencia a a soltero metodología.
Esta es la clave de la relevancia de Gender Trouble . Como escribe Halperin, “Queer es por
definición lo que es en impares con el normal, el legítimo, el dominante. Allá es nada yo n
particular al que se refiere necesariamente. Es una identidad sin esencia”. 8 Es, como profeso r
de Inglés Sara Salih notas, centrado alrededor mirando en cultural documentos (libros,
Película (s, y _
arte) en orden a diagnosticar y "afirmar el inestabilidad y indeterminación de todo genero
y_
sexuado identidades.” En otro palabras, en orden a encontrar y causa— género problemas _
En Actual Beca
El lenguaje y las ideas de Gender Trouble , especialmente en lo que se refiere a la
performatividad de género, han se extendió por todas las áreas de la teoría crítica. Como
resultado tienen incitó "queering" consulta _ en una serie de campos. En estudios literarios, el
trabajo de Butler se ha utilizado en críticas sobre sexualidad. y rendimiento en el periodos
medieval* y moderno temprano*. El primera década y medio de El siglo XXI ha visto un flujo
constante de monografías y colecciones que investigan género y sexualidad usando el
herramientas de trabajo de mayordomo y más tarde queer teoría.
Medievalista Hamburguesa Glenn* usos Mayordomo junto a principal queer teóricos Víspera
Kosofsky Sedgwick* y Lee Edelman* para entender la reinvención de Geoffrey Chaucer de la
“medieval relaciones entre los cuerpo y el comunidad." 9 Para Burger, la performatividad nos
permite entender el peregrino Altavoces de de Chaucer El Canterbury Cuentos como “sujetos
en proceso”,
"citando" el diferente tipos de identidades esperado en medieval veces. Hamburguesa es no
solo en a
campo eso tiene abrazado el trascendencia de Género problema _ Compañero medievalista
Factura Burgwinkle* señaló: “Lo político y lo contingente son mucho más esenciales para
comprender textos medievales que son el universales y esencializando* categorías de hombres
o mujeres, homo o hetero.” 10
Temprano modernistas estudiando el decimosexto, decimoséptimo, y decimoctavo siglos
tener
bienvenido descubrimientos hecho por lectura a través de mayordomo ojos. Estudios
semejante como Carla
Los importantes Queer/Early/Modern (2006) de Freccero* adoptan el método de Butler, al igual
que muchos otros libros y artículos sobre el teatro moderno temprano. Madhavi Menon, editor
de Shakesqueer: A Queer Companion to the Complete Works of Shakespeare (2011), dice que
no sorprende que una forma de arte definido por Todos los hombres actuación y consciente de
sí mismo performatividad es fértil suelo para
mayordomo teorías _ 11
NOTAS
1 Branquia Jagger, Judit Mayordomo: Sexual Política, Social Cambiar y el Fuerza de el performativo (Oxford: Routledge,
2008), 137.
2 Slavoj Zizek, "Clase Lucha o posmodernismo? Sí, ¡Por favor!" en Contingencia, Hegemonía, Universalidad:
Contemporáneo Diálogos en la izquierda (Londres: Verso, 2000), 132, n.30.
3 susana Stryker, "Transgénero Historia, homonormatividad, y Disciplinariedad,” Radical Historia Revisar 2008, No. 100:
147.
4 Víspera Kosofsky sedgwick, Epistemología de el Armario (Berkeley: Universidad de California Prensa, 1990); David
Halperin, Uno Centenar Años de Homosexualidad y Otro Ensayos en Griego Amor (Nuevo York: Routledge, 1990).
5 David Halperin, "El Normalización de Queer Teoría," Diario de la homosexualidad 45, números 2–4 (2003), 340.
6 Miguel warner, Públicos y contrapúblicos (Nuevo York: Zona Libros, 2002).
7 j Jacobo alabarda, Gagá Feminismo: Sexo, Género, y el Fin de Normal (Bostón: Faro Prensa, 2012).
8 David Halperin, Smo. Foucault: Hacia a homosexual Hagiografía (Oxford: oxford Universidad Prensa, 1995), 62.
9 glenn Hamburguesa, de Chaucer Queer Nación (Mineápolis: Universidad de Minnesota Prensa, 2003), X.
10 Factura Burgwinkle, "Queer Teoría y el Medio Siglos," estudios franceses 60, No. 1, (Enero 2006), 82.
11 Madhaví menón (editor), Shakesqueer: A Queer Compañero a El completo Obras de Shakespeare (Durham, CAROLINA
DEL NORTE: Duque Universidad Prensa, 2011), 11.
MÓDULO 11
IMPACTO Y INFLUENCIA HOY _
LLAVE PUNTOS
• A cuarto de a siglo después Género Problema era publicado él restos a punto de
referencia texto para feminismo,* género* estudios, y queer teoría.*
• El centro ideas de performatividad* y social constructivismo*—que nosotros acto
afuera a género hasta él se convierte real, de acuerdo a a el normas de sociedad—son
vivo y Bueno en todos lados de feminista y literario estudios a terrorismo y cuántico
física _
• En literario estudios Judit mayordomo principal ideas tener estado ampliamente
aceptado y aplicado, pero en el feminismo ellos seguir siendo el tema de feroz debatir _
Posición
de Judith Butler : el feminismo y la subversión de la identidad se publicó en 1990 pero
permanece en el arriba del lectura lista para alguien interesado en feminismo, género y
sexualidad. Conceptos semejante como performatividad (interino y por lo tanto convirtiéndose
a género) y constructivismo social (nociones de la realidad creadas por la sociedad) se
encuentran en todas partes, en un amplia gama de disciplinas. Esto significa que incluso cuando
se cuestiona el trabajo de Butler, nunca se ignorado
Problema de género se ha convertido en el texto de referencia de la performatividad
entre los críticos literarios. El sentido en cual Mayordomo usos este término es
particularmente útil en a campo dónde todo subjetividad* (o “personalidad”) debe formarse a
través del lenguaje. Performatividad y constructivismo social son literario maneras de lectura
el mundo d 1 eso condujo a mundano maneras de lectura literario textos _ 2
“Butler’s theories have generated as much hostility as adulation and, judging by a

number of recent critiques and criticisms, it would seem that the debates arising
from her work have by no means been ‘resolved’. ”
Sara Salih, Judith Butler
mayordomo está en el centro mismo de los debates dentro del feminismo y lesbianas, gays,
bisexuales y política transexual (LGBT*). Sus ideas continúan provocando discusiones sobre si
hay cualquier "natural* hechos" o si todo simplemente llega Abajo a "social construcciones.”
Feministas prominentes como Martha Nussbaum* y Toril Moi* prefieren una versión menos
radical de el constructivista argumento, y este garantías a veces malhumorado debate con
Mayordomo.
Moi, para instancia, tiene respondió a mayordomo trabajar por declarando eso "nosotros
hacer no tener a creer
el palabra 'mujer' siempre lleva pesado metafísico equipaje." feministas poder, ella dice,
contrariamente a Las afirmaciones de Butler, piensa acerca de idea de lo que es una mujer sin
caer en el trampa de confirmar el lugar inferior de la mujer en la sociedad. De hecho, para
Moi, “la cuestión de qué mujer es, es crucial a feminista teoría, y … alguien OMS es deseoso
a pensar él a través de una vez
más de el comienzo soportes a ganar un real sentido de intelectual libertad." 3
Interacción
Las teorías de Butler tienen tuvo un viaje más suave en estudios literarios que en filosofía
feminista. Los críticos literarios están acostumbrados a tratar con lo que Paul Strohm* llama
“teoría práctica”. Esto es un "voluntariamente teoría 'impura': proyecto orientado, dirigido en
explicando el texto, más bien que su propia reivindicación.” 4 Términos semejante como
"sexo" y "género," como Bueno como mayordomo más específico "social
ficción," “performatividad”, y “normatividad” (esperado y aceptable comportamiento), son
extremadamente útil para los críticos. No necesitan cuestionar si las afirmaciones de Butler son
ciertas , como largo como ellos permanecer útil para el literario texto _ 5
Género Problema también tiene a role en campos como diverso como terrorismo estudios y
cuántico física _
Queer teórico Jasbir Puar´s* 2007 Terrorista Ensamblajes explora antes marginar d identidades
en América a través de cómo su aceptación se ha visto afectada por el cambio histórico y
cuestiones de escala . 6 Para Puar, los derechos se extendían a lesbianas, gays, bisexuales y
transexuales . (LBGT*) en Estados Unidos llevó a una nueva política de identidad. Las minorías
pueden compartir i n interino afuera a nacional identidad hecho estable por tolerando semejante
diferencia _ 7 Esto es “homonacionalismo”* se basa en el trabajo de Butler al examinar el
comportamiento socialmente aceptable en el nacional nivel. Para ejemplo, homosexual familias
son permitido como largo como ellos parecerse recto _ familias Y todos debe compartir el
aceptado colocar de Americano valores.
El trabajo de Karen Barad* utiliza la física para volver a poner en escena el debate entre
los hechos naturales y los sociales . ficciones Como física teórica feminista, ella ve la
performatividad no como una “invitación a cambiar ”. todo (incluido material cuerpos) en
palabras," pero como "a lucha de el no examinado hábitos de mente eso conceder idioma
y otro potestades de representación más fuerza yo n
determinando nuestro ontologías* que ellos merecer." 8 Su 2007 libro Reunión el Universo
Halfway es posiblemente la contribución más significativa al debate sobre el constructivismo
social. (de la sociedad capacidad a crear qué nosotros aceptar como "realidad") desde Género
Problema mismo _ 9
El Continuo Debate
El problema de género continúa alimentando un debate considerable dentro del movimiento
feminista, a menudo n impulsado por una permanente aversión por las ideas de Butler entre
algunos críticos eminentes. Para ellos, Butler es socavando el luchar para femenino igualdad.
Las feministas que siguen los pasos de Butler corren el riesgo de descuidar por completo los
objetivos feministas, según Mui. En el ensayo ¿Qué es una mujer? ella sugiere que la discusión
de Butler sobre el sexo sí mismo como culturalmente construido es "poco prometedor" como a
a partir de punto para a liberación política. Él es a desviación de el real proyecto de
feminismo. El "nuevo teórico problemas eso
los postestructuralistas se sienten obligados a resolver”, afirma, “ya no tienen ninguna conexión
con cuerpos, sexo o género”. 10 Por eso su trabajo está “plagada de contradicciones internas,
atascado en innecesario filosófico y elaboraciones teóricas”. 11
de Nussbaum crítica es también dirigido en Mayordomo y su seguidores. Como a
seguidor de político
e intervención legal en nombre de las mujeres, Nussbaum defiende la necesidad de acuerdos
generalmente aceptados normas en la sociedad: la Muy idea de las preguntas de Butler en
Gender Trouble . Su mayoría famoso ataque sobre Butler era "El profesor de la parodia", 12
pero también escribió una crítica más general en "Mujer y Cultural Universales,” un ensayo en
su libro Sexo y Social Justicia _ A pesar de ella
nunca de hecho nombres Mayordomo, el ensayo Comparte poco favorecedor anécdotas en
cual "anti-
universalistas” llevar arriba “posiciones que convergen … con el posiciones de reacción,
opresión, y sexismo.” 13 El preguntas Nussbaum aumenta permanecer a ser contestada.
NOTAS
1 Ver el argumento presentado en capítulos 2 y 4 de David simpson, el Académico posmoderno y el Regla de Literatura: A
Informe en Medio Conocimiento (Chicago: Universidad de prensa de chicago, 1996).
2 Ver jonathan culler, “El Literario en Teoría," en Qué Izquierda de ¿Teoría? Nuevo Trabajar en el Política de Literario
teoría , edición Judit Mayordomo, Juan guilloria y Kendall Tomás (Londres: Routledge, 2000), 282–3.
3 Toril Moi, Qué es a ¿Mujer? y Otro Ensayos (Oxford: oxford Universidad Prensa, 1999), 10
4 Pablo Strohm, Teoría y el premoderno Texto (Mineápolis: Universidad de Minnesota Prensa, 2000).
5 Un ejemplar instancia de semejante productivo lecturas, inclinado fuertemente en mayordomo, es Nicolás mcdonald's
trabajar en medieval romance. Ver p.ej su capítulo "Género" en A Manual de Inglés medio Estudios , edición Marion
Tornero (Chichester: Wiley- pozo negro, 2013).
6 Jasbir puar, Terrorista Ensamblajes: homonacionalismo en Queer Veces (Durham, CAROLINA DEL NORTE: Duque
Universidad Prensa, 2007).
7 Ver también maya Mikdashi, “gay Derechos como Humano Derechos: Lavado rosa Homonacionalismo”, accedido Julio 5
2015, http://www.jadaliyya.com/pages/index/3560/gay-rights-as-human-rights_pinkwashing-homonationa.
8 Karen Barad, “Posthumanista Performatividad: Hacia una comprensión de Cómo la materia llega a la materia”, Letreros:
Diario de Mujer en Cultura y Sociedad 28, núm. 3 (2003).
9 Karen Barad, Encuentro con el universo a mitad de camino: física cuántica y el enredo de Asunto y significado (Durham,
CAROLINA DEL NORTE: Duque Universidad Prensa, 2007).
10 Moi, Qué es a mujer , 31
11 Moi, Qué es a mujer , 59.
13 marta C. Nussbaum, Sexo y Social Justicia (Oxford: oxford Universidad Prensa, 1999), 35–7.
MÓDULO 12
DÓNDE ¿ SIGUIENTE ?
LLAVE PUNTOS
• Mientras Género Problema tiene a seguro reputación como a seminal texto,
desarrollos en transexual* política y beca puede hacer alguno de Judit mayordomo
teorías parecer fechado _
• El libro tiene un duradero valor en debates en identidad—es proporciona a
vocabulario para abordar la esencia de la condicion humana
• Como texto interdisciplinario clave de la década de 1990, la estatura intelectual de
Género Problema es incontestable: pocos textos tener estado usado entonces
frecuentemente en entonces muchos diferente disciplinas por entonces muchos gente
_
Potencial
Problema de género: el feminismo y la subversión de la identidad parece seguro que
permanecerá en el básico lectura lista para alguien involucrado en feminista teoría y
literario crítica. Estudiantes en ambos campos voluntad continuar a estudiar Judit
mayordomo revolucionario ideas y encontrar su propio maneras a responder.
Las afirmaciones que hace Gender Trouble y el lenguaje que utiliza para transmitir ideas
radicales informar nuevos debates y nuevos análisis en una amplia gama de textos críticos y
teóricos. A cuarto de a siglo después él apareció, Género Problema tiene convertirse parte de el
cultural paisaje. El libro sirve como punto de referencia para intelectuales influyentes de todo el
mundo— si ellos amar él o odiar él.
Dicho esto, el escuela de “fuertes constructivismo social”* que tomó en la idea de Butler de
la cuerpo moldeado por la sociedad está en el menguar. El crecimiento de las perspectivas
transgénero* tanto dentro y fuera del mundo académico trae nuevas formas de pensar sobre las
relaciones entre sexo, sexualidad, género y cuerpo. Si el sexo es un producto de cómo son se
espera que actúe, qué ¿Significa estar “atrapado en el cuerpo equivocado”? Como obra de
pensadoras como la feminista* como muestran las filósofas Elizabeth Grosz* y Moira Gatens*,
queda mucho por hacer. Ellos llaman para nuevo Maneras de entender el cuerpo y sexo Esto
hace no rechazar la realidad biológica diferencia o caer atrás en biológico determinismo*
(eso es, eso justo ser masculino o femenino
externamente marcas a persona en realidad masculino o hembra) . 1
“Some trans people thought that in claiming that gender is performative that I was
saying that it is all a fiction, and that a person’s felt sense of gender was therefore
“unreal.” That was never my intention. I sought to expand our sense of what gender
realities could be. But I think I needed to pay more attention to what people feel,
how the primary experience of the body is registered, and the quite urgent and
legitimate demand to have those aspects of sex recognized and supported. ”
Judith Butler, Interview in TransAdvocate
Futuro Direcciones
Los principales teóricos queer Jasbir Puar* y Karen Barad* destacan el trabajo de Butler como
un rico fuente de información para los académicos en una variedad de campos. Ahora que
Género Problema ha sido n traducido a muchos otros idiomas, el número de investigadores y
teóricos capaces de construir sobre mayordomo ideas poder solo crecer. Y como Branquia
Jagger* puntos afuera, el cambiando realidades de género d
y la vida transgénero en todo el mundo solo traerá más debates sobre las teorías de Butler . 2
Mayordomo continúa a ser importante a queer teoría y el política de sexual minorías,
pero
El futuro de Gender Trouble también radica en desafiar a una audiencia más amplia. Una
figura importante en llevar a Butler a nuevos lectores es Judith/Jack Halberstam.* Halberstam
es un líder contemporáneo teórica queer y directora del Centro de Investigación Feminista de la
Universidad de Southern California. Trabaja para popularizar la teoría queer manteniendo su
sofisticación y crítica. potestades. Usando el término "teoría baja", responde al llamado de
Butler para evitar las "formulaciones binarias". y búsquedas para "diferente maneras de ser"
eso alcanzar afuera a a más amplio comunidad que justo
académicos _ 3 Su elegido "textos" rango de vanguardia actuación a Hollywood romántico
comedias, pasando por los dibujos animados Bob Esponja y la estrella del pop Lady Gaga.
alabarstam es en la vanguardia de el campo Mayordomo ayudó a encontró. Su
determinación a alcanzar más allá del mundo académico es una contribución vital al futuro
de la teoría queer y la más amplio debate en género y identidad encendido por Género
problema _
Resumen
Incluso cuando es objeto de un intenso debate, el estatus internacional de Gender Trouble como
haciendo texto en filosofía, feminismo, literario teoría, y sociología es nunca en duda.
Mayordomo hace un argumento convincente para dar una mirada completamente nueva a
algunos de los más básicos principios de social realidad.
Su libro ha resistido la prueba del tiempo y continúa sacudiendo—problemas—todo lo nuevo.
lector asume acerca de quiénes somos realmente. El libro ha sido acusado por los opositores de
deshacer el fundamentos mismos del feminismo como movimiento político. Sin embargo, ha
hecho más a estimular el debate académico y público sobre la identidad de las mujeres y las
minorías sexuales que cualquier texto desde el Francés pensador simone Delaware de
Beauvoir* El Segundo sexo _
Al presentar un argumento convincente para que el género, e incluso el sexo, sean creados
por sociedad, Género Problema causó un mar cambiar en identidad política. Mayordomo
forzado lectores a repensar muchas de sus suposiciones desde cero. Sus argumentos iban
mucho más allá círculos académicos, en el mundo más amplio de los movimientos feministas y
LBGT* y dejó indelebles marcas en su activismo.
Si o no mayordomo argumentos completamente convencer el lector, el centro conceptos
de
Género Problema tener convertirse poderoso herramientas para pensamiento acerca de
escribiendo (en todo es disfraces), el ser, y el mundo. consagrado ahora en el corazón de
entonces mucho trabajar en el humanidades y social ciencias, los conceptos de Butler
asegurarán el estatus de Gender Trouble como un trabajo seminal durante años para venir. Ya
sea que convenza a los lectores o se opongan violentamente a él, pocos son capaces de ver
el mundo en bastante el mismo luz de nuevo.
NOTAS
1 Ver Isabel Grosz, Volátil Cuerpos: Hacia a Corpóreo Feminismo (Bloomington, EN: Indiana prensa universitaria, 1994);
2 Branquia Jagger, Judit Mayordomo: Sexual Política, Social Cambiar y el Fuerza de el performativo (Oxford: Routledge,
2008), 137–9.
3 Judit alabarda, El Queer Arte de Falla (Durham, CAROLINA DEL NORTE: Duque Universidad Prensa, 2011), 2.
GLOSARIO
GLOSARIO DE TÉRMINO S
Agencia: filosófico término para el capacidad a acto con gratis voluntad.
SIDA: acrónimo de pie para adquirido inmune deficiencia síndrome, causado por el humano el
virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), una enfermedad que ataca la capacidad de quienes
la padecen para combatir las infecciones. Durante el 1980 él desparramar rápidamente a través
de homosexual comunidades en el A NOSOTROS, principal a el "SIDA crisis."
Antropología: el estudiar de humanos y humano cultura.
Antifundacionalismo: un término filosófico para un tipo de pensamiento que rechaza la

creencia de que hay alguna creencia o principio fundamental que es la base o fundamento
básico de la investigación y conocimiento
Antisemitismo: racial y prejuicio religioso contra judios y Judaísmo.
BDSM: acrónimo de pie para el practicas sexuales implicando esclavitud, dominación, sadismo
(placer de causando dolor) y masoquismo (placer de recepción dolor).
Binario: un Cualquiera o distinción en cual No otro opciones o categorías existir.
Bisexualidad: orientación sexual en la que los individuos son atraído a ambos hombres y mujer
socios.
Close-reading: una gama de prácticas críticas literarias caracterizadas por ofrecer una atención
cercana a textos ellos mismos, bastante que su del autor intenciones o otro contextual
información.
Obligatorio heterosexualidad: a régimen de ley y cultural suposiciones eso atender a hacer

Macho femenino atracción el dominante y "normal" forma de sexualidad.
Continental filosofía: a colocar de decimonoveno- y siglo veinte filosófico tradiciones de

Europa, a menudo caracterizada por interés en idioma, subjetividad, y vivido experiencia.
Determinismo/determinista: término para cualquier modo de pensamiento eso ve eventos o

condiciones como causado/determinado por otro eventos o condiciones en a forma eso podría
tener No otro posible resultado.
Dialéctica: a filosófico término para a rango de variante sistemas de pensamiento (para

ejemplo, hegeliano o marxista dialéctica) eso trabajar por tomando dos opuesto conceptos/tesis
y usando el oposición a generar a tercero concepto/tesis. Él poder ser usado como un
discutidor o razonamiento metodología, o, como en Hegel y marx, como a fundamental
principio para el desarrollo de realidad sí mismo.
Discurso/discursivo: a filosófico término para el total sistema de ideas, actitudes, cursos de
acción, creencias, prácticas, y idiomas pertenencia a a dado cultura en a Punto dado a tiempo.
Discursivo prácticas o creaciones son aquellos eso pertenecer a o surgir de discurso—un
palabra eso es a menudo usado como casi sinónimo con "cultura."
Temprano Moderno: apenas, el tiempo entre el Medio Siglos y el tarde decimoctavo siglo.
Epistemología: el rama de filosofía preocupado con el estudiar de conocimiento;

interrogatorio qué poder ser conocido, cómo, y cómo conclusiones poder ser alcanzó.
Igual Derechos Enmienda: a propuesto enmienda a el Unido estados Constitución

garantizando igual derechos para mujer. Introducido en Congreso en 1923, él tiene todavía a
recibir el necesario 38 estado ratificaciones entrar en ley.
Esencialismo: a filosófico vista en cual cualquiera específico objeto de conocimiento (para

ejemplo, un persona, a físico objeto, o a concepto) es visto como teniendo a colocar de atributos
necesarios a es identidad.
Ética: el rama de filosofía preocupado con conceptos de bien y equivocado conducta (también
llamado moral filosofía).
Existencialismo: a filosófico tradición asociado con Francés filósofos Juan Pablo Sartre,
Alberto camus, y simone Delaware Beauvoir. Existencialismo toma el individual humano como
el a partir de punto para pensamiento, y el fuente de significado en el mundo.
Fanzine: una revista de baja circulación hecha por un seguidor de una persona o movimiento en
particular—la mayoría comúnmente asociado con subculturas musicales como el punk y el
hardcore, desde mediados de la década de 1970 adelante.
Feminismo: a colocar de movimientos y ideologías buscando a lograr igualdad para mujer.
Fundacionalismo: a término para filosófico teorías de conocimiento eso descansar en seguro

cimientos de certeza, o creencias eso son consideró a ser universal y infalible.
Francés teoría: etiqueta para el colocar de filosófico escritores y pensadores (semejante como
roland Barthes, Jacques Derrida, michel Foucault, y julia kristeva) OMS vino a prominencia en
y más allá de Francia de el 1960 adelante. Él es a menudo cercanamente asociado con
estructuralismo y postestructuralismo.
Género: el binario (generalmente femenino Masculino) colocar de diferente comportamientos

o estilos de interino comúnmente tomado como "normal" para a dado sexo.
Hermenéutica: el teoría y metodología de interpretación.

Heteronormatividad: el presunción eso gente naturalmente ajustarse a dos complementario
géneros (masculino Femenino) pertenencia a dos sexos (Macho femenino); acompañado por el
presunción eso heterosexualidad es normal, y todo otro sexualidades desviado.
Heterosexualidad: Macho femenino sexual orientación.
Holocausto: el persecucion, deportación, y organizado masa asesinato de aproximadamente

seis millón judios (y otro minorías) de a través de Europa en países ocupado por nazi Alemania
de 1935 a 1945. Llamada “Shoá” en Hebreo.
Homonacionalismo: término acuñado por Jasbir puar para el elevar de nacionalismo en

Americano LGBT comunidades, y el usar de LGBT estadounidense aceptación a promover a
unificado identidad de a tolerante America.
Homofobia: prejuicio contra homosexuales
Homosexualidad: del mismo sexo sexual orientación.
Identidad política: político argumentos enfoque en el intereses de particular grupos marcado

afuera como teniendo a soltero identidad.
Interseccionalidad: a término acuñado por Kimberle Crenshaw para el estudiar de el

intersecciones entre diferente formularios de prejuicio, dominación, o opresión.
Israel–Palestina debate: el preguntas circundante el político situación y disputado territorios

de Israel y Palestina.
Judaísmo: religión monoteísta fundada hace más de 3.500 años en el Medio Oriente. Hoy es
practicantes, judios, son en gran parte concentrado en Israel y el Unido estados, con menor
poblaciones en docenas de otro países alrededor el mundo.
Jurídico: relativo a el ley.
Parentesco: estado de familiar relación. También a metafórico sentido de relación entre

humanos
LGBT: acrónimo de pie para “lesbianas, homosexuales, bisexuales, y transexuales,” y

refiriéndose a el colocar de movimientos secundario igual derechos para estos grupos;
actualmente, él es a menudo alargado LGBTIQ, a abarcar intersexual y queer individuos
Medieval: el período de europeo historia extensión apenas de el año 500 a acerca de 1500.
Morfología: en biología, se refiere a el forma y externo características de organismos; por eso,

sexual morfología se refiere a el externo características designada como Macho femenino.
Natural: filosóficamente usado por contraste con cultural o discursivo. Eso es, pertenencia a
naturaleza bastante que a humano cultura.
Nihilismo: creencia en nada
11/9: terrorista ataque perpetrado en septiembre 11, 2001, en el cual terroristas de el islámico
fundamentalista organización Alabama Qaeda se estrelló comercial chorros en civil y militar
objetivos en America, perjudicial el Pentágono en Washington, corriente continua y
destruyendo el Mundo Centro de Comercio (el Mellizo Torres) en Nuevo York.
Norma/normatividad: esperado patrones de comportamiento eso también tener el función de

prescribiendo qué es aceptable.
Ontología: el ciencia o estudiar de ser o el naturaleza de existente.
Patriarcado: dominio social por hombres.
Performatividad: en género estudios, este se refiere a el idea eso por interino como masculino
o femenino, individuos hacer no justo describir su masculinidad o feminidad, pero de hecho
traer él en ser.
Falogocentrismo: a término acuñado por Jacques Derrida, combinatorio “logocentrismo”, el

determinista creencia en la racionalidad capacidad a entender el mundo, y “falocentrismo”,
significado género masculino o patriarcal suposiciones Él busca a describir occidental
pensamiento como inherentemente masculino.
Postmodernismo: a menudo fuertemente vinculado a posestructuralismo, este término se

aplica a escuelas de pensamiento o arte buscando a problematizar estándar suposiciones y
normas, forzando gente a reconsiderar el cimientos de su pensamiento.
Postestructuralismo: un antifundacionalista filosófico escuela fundado por el Francés filósofo

jacques Derrida. escépticos tener criticado él para destruyendo el base de filosófico consulta por
completo.
De la posguerra era: el período inmediatamente siguiente en desde Mundo Guerra II en

Europa y America.
Orgullo movimienot: el internacional movimienot contra LGBT discriminación.
Psicoanálisis: a colocar de teorías para tratando psicológico enfermedad, primero elaborado

por austriaco médico Sigmund freud en el fin de el decimonoveno siglo.
Público esfera: un área en social vida dónde los individuos pueden venir juntos a libremente
discutir y
identificar problemas en sociedad, y por haciendo entonces, influencia acción política.
Queer teoría: a amplio campo de postestructuralista teoría asociado con ambos LGBT estudios
y estudios de la mujer, preocupados por la indagación tanto de lo que se considera "normal"
como según cabe suponer desviado identidad categorías.
Quietismo: un aceptación de el forma cosas son, y a rechazo a resistir o a intentar a cambiar a

ellos.
Cosificación: trayendo en ser o haciendo real un abstracto concepto, semejante como género
categorías.
Feminismo de segunda ola: feminismo de la era de la posguerra, a menudo fuertemente

influenciado por la La pensadora francesa Simone de Beauvoir, centrada en temas como la
libertad sexual de la mujer, lugar de trabajo igualdad, y reproductivo derechos.
Semiótica: la estudiar de significado, comunicación, y procesos a hacer con lingüístico señales.
Separatismo: separación de un grupo de personas de un cuerpo más grande sobre la base de la

etnia, religión, o género.
Sexo: el biológico distincion entre macho y femenino.
Sexualidad: el naturaleza específica de nuestro sexual deseos
Social constructivismo: a filosófico punto de vista eso saludos percepciones de realidad como
construido en y por discurso.
Estructuralismo: a fundacionalista modo de pensamiento eso busca a relatar elementos de

cultura a profundo subyacente estructuras, y a cada otro a través de semejante estructuras
Sujeto: a filosófico término Para el individual persona.
Sujeto formación: a filosófico término para el maneras en cual “personalidad” es producido.
Subjetividad: a filosófico término para el estado de ser a persona, o "personalidad"
Teoría Guerras: nombre dado a a serie de a menudo calentado académico debates durante el
1980 y 1990 acerca de el valor de postestructuralista* teoría en el humanidades.
Transgénero/trans/transexual: tener una identidad o expresión de género que no coincide

unos sexo asignado.
Utopía: término para una sociedad perfecta; acuñado por Señor Tomás Más en su 1516 trabajar
Utopía .
Mundo Guerra Yo: a global guerra eso ocurrió entre 1939 y 1945.
GENTE MENCIONADO EN EL TEXTO _
Karen Barad (n. 1956) es una teórica y física feminista estadounidense. ella es actualmente
profesora de estudios feministas, filosofía e historia de la conciencia en la Universidad de
California, Papa Noel Cruz.
herculina Barbin (1838-1868) era a Francés intersexual persona, o hermafrodita, cuyo

memorias eran publicado inicialmente en 1872, antes ser republicado con un introducción por
michel Foucault en 1980.
Seyla Benhabib (n. 1950): es una filósofa turco-estadounidense. Actualmente el Eugene Mayer
Profesor de Político Ciencia y Filosofía en Universidad de Yale, ella tiene publicado libros en el
filósofos Ana Arendt y Jürgen Habermas.
glenn Hamburguesa es a medievalista literario crítico actualmente enseñando en Ciudad

Universidad de Nuevo York.
Factura Burgwinkle es a profesor en medieval Francés y occitano literatura en el Universidad

de Cambridge.
Geoffrey Chocer (C. 1343-1400) fue un Inglés poeta conocido como el padre de Inglés
literatura; mejor conocido para El Canterbury cuentos _
nancy Chodorów (b. 1944) es a feminista sociólogo y psicoanalista, cuyo importante obras
incluir El Reproducción de Cuidados maternales: Psicoanálisis y el Sociología de Género
(1978), Feminismo y Teoría Psicoanalítica (1989), y Feminidades, Masculinidades,
Sexualidades: freud y Más allá de (1994).
elena Cixous (b. 1937) es un influyente Francés feminista escritor y filósofo, consideró uno de
el madres de postestructuralista feminista teoría; ampliamente conocido para su 1975 artículo
"El Reír de el Medusa," y su elaboración de el idea de écriture femenino ("femenino
escribiendo").
Kimberlé Crenshaw (n. 1959) es una académica estadounidense y teórica crítica de la raza. un
profesor en el Universidad de California en Los Ángeles Escuela de leyes, ella es mejor
conocido para elaborando el concepto de interseccionalidad.
simone Delaware Beauvoir (1908-1986) era a Francés feminista filósofo y escritor conocido
como el fundador de Segunda ola feminismo. El autor de novelas y ensayos, también como
filosófico estudios, ella restos mejor conocido para ella 1949 feminista estudiar el Segundo sexo
_
Jacques Derrida (1930-2004) era a Francés filósofo conocido como el padre de

posestructuralismo. Importante las obras incluyen De Gramatología (1967; traducido por
Gayatri Spivak en 1976), y escritura y Diferencia (también 1967).
Lee Edelman (n. 1953) es un influyente teórico queer y profesor de inglés en Tufts.
Universidad; mejor conocido para su 2004 libro No Futuro: Queer Teoría y el Muerte conducir
_
Michel Foucault (1926-1984) fue un filósofo, historiador y socialista francés de gran

influencia. teórico, cuyo trabajar es a llave influencia en posestructuralismo y queer teoría.
Altamente prolífico, su obras más conocidas hoy incluir locura y Civilización (1961), El Orden
de Cosas (1966), y El Historia de Sexualidad (tres volúmenes, 1976, 1984, 1984).
Carla Freccero (n. 1956) es a literario crítico y feminista. Ella es actualmente profesor y silla
en literatura y el historia de la conciencia, Universidad de California, Papa Noel Cruz.
Moira Puertas (b. 1954) es a feminista filósofo, actualmente Challis Profesor de Filosofía en el
Universidad de Sídney.
Elizabeth Grosz (n. 1952) es una filósofa feminista y profesora de estudios de la mujer en
Duke Universidad.
Jack/Judith Halberstam (n. 1961) es una teórica queer y crítica cultural; actualmente profesor
de Inglés y director de el Centro para Feminista Investigación en el Universidad de Del Sur
California, es más conocida por sus libros Female Masculinity (1998) y The Queer Art of Falla
(2011).
David Halperin (n. 1952) es un teórico y crítico queer, mejor conocido por su libro One
Hundred Años de homosexualidad (1990). Actualmente es profesor de historia y teoría de la
sexualidad. en el Universidad de Michigan.
Jorge guillermo Federico Hegel (1770-1831) fue un Alemán filósofo y a central influencia en
moderno Continental filosofía; mejor conocido para su reformulación de dialéctica. Entre sus
muchos obras, El Fenomenología de espíritu (1807) es quizás el mejor conocido, y a clásico
cuenta de sujeto formación.
Lynne Huffer (n. 1960) es autora y Profesora Samuel Candler Dobbs de Mujeres, Género, y
Estudios de sexualidad en Universidad Emory. Ella tiene enseñó en Yale y Arroz universidades,
y su campos de estudio incluir feminista teoría; queer teoría; homosexual, lesbiana, bisexual, y
Transgénero estudios; moderno Francés y francófono literatura; literario teoría; y ética.
Luce Irigaray (n. 1930) es a belga Francés feminista filósofo y psicoanalista, mejor conocido
para su obras Espéculo del Otro Mujer (1974) y Este Sexo Cual Es No Uno (1977).
Gill Jagger es profesor en el departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de Hull. Su

investigación intereses incluir postestructuralista teoría y género, sexual diferencia y el cuerpo
y ella es el autor de Judit Mayordomo: Sexual Política, Social Cambiar y el Fuerza de el
performativo (2008)
Franz Kafka (1883-1924) fue un judío Idioma aleman novelista y escritor de corto cuentos
OMS vivido en Praga. Él es mejor conocido para su complejo parábolas de subyugado humano
existencia, incluido El juicio , después de la muerte publicado en 1925.
Julia Kristeva (n. 1941) es una filósofa feminista francesa búlgara, crítica literaria y
psicoanalista. Ella es mejor conocido para su estructuralista trabajar en literatura y lingüística,
y arriba todo para su elaboración de “intertextualidad”, en semejante libros como Deseo en
Idioma: A Semiótico Acercarse a Literatura y Arte (1969).
Jacques Lacan (1901-1981) era a Francés psicoanalista y filósofo cuyo trabajar era altamente
influyente en 1960 y años 70 Francés pensamiento. Él es mejor conocido para su Escritos
(1966).
Carlos marx (1818-1883) era a Alemán filósofo, economista y revolucionario socialista

conocido como el padre de Comunismo. Él es el coautor de El Comunista Manifiesto (1848) y
autor de Capital (1867-1894).
Catharine McKinnon (n. 1946) es una feminista, abogada y activista estadounidense, conocida
por su trabajo contra la pornografía y activismo feminista; entre su obra más conocida es
feminismo Sin modificar: discursos en Vida y Ley (1987).
Toril Moi (b. 1953) es un nacido en Noruega feminista teórico y literario crítico. Actualmente
el Jaime B. Duque Profesor de Literatura y Romance Estudios y profesor de Inglés, Filosofía y
Teatro Estudios en Duque universidad, ella es mejor conocido para Qué Es a ¿Mujer? Y Otro
Ensayos (1999).
Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo y erudito clásico alemán conocido por su
estilo literario y radical cuestionamiento de los valores recibidos; entre sus obras más conocidas
se encuentran En Verdad y Mentiras en a Amoral Sentido (1873) y En el Genealogía de
Moralidad (1887).
marta C. Nussbaum, (b. 1947) es un Americano filósofo y feminista conocido para su trabajar
en legal teoría, feminismo, y ética. Ella es actualmente el Ernst Freund Distinguido Servicio
Profesor de ley y Ética en el Universidad de chicago, y su obras incluir la fragilidad de Bondad
(1986) y Sexo y Social Justicia (1998).
Jasbir puar (b. 1967) es a queer teórico OMS actualmente enseña de mujeres y género
estudios en rutgers Universidad, y OMS es el autor de las Asambleas Terroristas:
homonacionalismo en Queer Veces (2007).
Gayle Rubin (n. 1949) es una antropóloga cultural estadounidense y activista feminista, mejor
conocido para su ensayo "El Tráfico en Mujer: notas en el 'Político Economía' de Sexo” (1975).
Ella es un asociado profesor de Antropología y De las mujeres Estudia en el Universidad de
Michigan.
Jean-Paul Sartre (1905-1980) fue un filósofo, dramaturgo y dramaturgo existencialista

francés. novelista; mejor conocido entre filósofos para Ser y Nada (1943).
Víspera Kosofsky Sedgwick (1950-2009) era un Americano queer teórico y literario crítico,
mejor conocido para Epistemología de el Armario (1990).
alan sokal (b. 1955) es un físico y matemático OMS tiene convertirse conocido como un
crítico de posmodernismo y posestructuralismo en el despertar de su ampliamente publicitado
engaño de el revista de teoría Social Text en 1996. Es mejor conocido por Fashionable
Nonsense: Postmodern intelectuales Abuso de Ciencia (1997), coautor con Vaquero
Bricmont.
Gayatri chakravorty Spivak (b. 1942) es un literario teórico y feminista, ampliamente visto
como el madre de poscolonial estudios. Ella es a profesor en Columbia Universidad, y es mejor
conocido para su ensayo "Poder el Subalterno ¿Hablar?" y para su traducción de Derrida de
Gramatología .
Paul Strohm (n. 1938) es un teórico y crítico literario medievalista que enseña literatura en la
Universidad de Columbia. Autor de varios estudios sobre literatura medieval, su más conocido
libro es Teoría y el premoderno Texto (2000).
Michael Warner (n. 1958) es crítico literario y teórico social. Ostenta el cargo de Profesor
Seymour H. Knox de Literatura Inglesa y Estudios Americanos en la Universidad de Yale, y
escribió The Trouble with Normal: Sex, Politics, and the Ethics of Queer Life (1999) y Públicos
y contrapúblicos (2002).
Monique Wittig (1935–2003) fue una autora y teórica feminista lesbiana francesa cuyo trabajo
influenciado Segunda ola feminismo. Ella es mejor conocido para su 1978 ensayo "El Derecho
Mente."
Slavoj Žižek (n. 1949) es de Eslovenia y es un famoso filósofo marxista, crítico cultural, y
autor de encima a docena libros en estos asignaturas. Él es actualmente a sénior investigador
en el Instituto para Sociología y Filosofía en el Universidad de Ljubljana en Eslovenia, como
Bueno como el Global Distinguido Profesor de Alemán en Nuevo york Universidad y
internacional director de el Birkbeck Instituto Para el Humanidades.
OBRAS CITADO
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Diálogos en la izquierda , Judit Mayordomo, ernesto laclau, y Slavoj Zizek, 90–135. Londres: Verso, 2000

( (The Macat Library) ) Tim Smith-Laing - An Analysis of Judith Butler's Gender Trouble-Macat Library (2017)

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Un Análisis de

Judit mayordomo Género Problema

Tim Smith Laing

Cubrir ilustración: etienne Gilfillan

Catalogación en Publicación Datos

ISBN 978-1-912302-83-3 (tapa dura)

ANÁLISIS – comprensión cómo un argumento es construido

CREATIVO PENSAMIENTO – próximo arriba con nuevo ideas y nuevas conexiones

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ACERCA DE EL AUTOR DE EL ANÁLISIS

Macat es tomando en alguno de el importante desafíos en universidad educación … Ellos tener

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OMS Es Judit ¿Mayordomo?

Por qué Hace Género Problema ¿Asunto?

Por qué Leer este ¿Texto?

del autor Vida

del autor Fondo

“Gender Trouble is rooted in ‘French Theory,’ which is itself a curious American

Descripción general de el Campo

El ambicioso objetivo de Butler es alejar la pregunta de "¿Qué es una mujer?" En cambio,

del autor Objetivos

Él es importante a nota Género problemas _ originalidad en torneado

“Because there is neither an ‘essence’ that gender expresses or externalizes nor an

Otra idea secundaria ha llegado a definir el impacto de Gender Trouble en la literatura.

Pasado por alto

La producción de Butler de la década de 1990 hizo uso de métodos postestructurales en

A pesar de Mayordomo es a prolífico escritor, Género Problema aún define su reputación

La crítica de Nussbaum es extrema, pero muestra la fuerza de las objeciones feministas a

“Butler’s theories have generated as much hostility as adulation and, judging by a

Antropología: el estudiar de humanos y humano cultura.

Antifundacionalismo: un término filosófico para un tipo de pensamiento que rechaza la

Antisemitismo: racial y prejuicio religioso contra judios y Judaísmo.

Binario: un Cualquiera o distinción en cual No otro opciones o categorías existir.

Obligatorio heterosexualidad: a régimen de ley y cultural suposiciones eso atender a hacer

Continental filosofía: a colocar de decimonoveno- y siglo veinte filosófico tradiciones de

Determinismo/determinista: término para cualquier modo de pensamiento eso ve eventos o

Dialéctica: a filosófico término para a rango de variante sistemas de pensamiento (para

Epistemología: el rama de filosofía preocupado con el estudiar de conocimiento;

Igual Derechos Enmienda: a propuesto enmienda a el Unido estados Constitución

Esencialismo: a filosófico vista en cual cualquiera específico objeto de conocimiento (para

Feminismo: a colocar de movimientos y ideologías buscando a lograr igualdad para mujer.

Fundacionalismo: a término para filosófico teorías de conocimiento eso descansar en seguro

Género: el binario (generalmente femenino Masculino) colocar de diferente comportamientos

Hermenéutica: el teoría y metodología de interpretación.

Heterosexualidad: Macho femenino sexual orientación.

Holocausto: el persecucion, deportación, y organizado masa asesinato de aproximadamente

Homonacionalismo: término acuñado por Jasbir puar para el elevar de nacionalismo en

Homofobia: prejuicio contra homosexuales

Homosexualidad: del mismo sexo sexual orientación.

Identidad política: político argumentos enfoque en el intereses de particular grupos marcado

Interseccionalidad: a término acuñado por Kimberle Crenshaw para el estudiar de el

Israel–Palestina debate: el preguntas circundante el político situación y disputado territorios

Jurídico: relativo a el ley.

Parentesco: estado de familiar relación. También a metafórico sentido de relación entre

LGBT: acrónimo de pie para “lesbianas, homosexuales, bisexuales, y transexuales,” y

Morfología: en biología, se refiere a el forma y externo características de organismos; por eso,

Nihilismo: creencia en nada

Norma/normatividad: esperado patrones de comportamiento eso también tener el función de

Ontología: el ciencia o estudiar de ser o el naturaleza de existente.

Patriarcado: dominio social por hombres.

Falogocentrismo: a término acuñado por Jacques Derrida, combinatorio “logocentrismo”, el

Postmodernismo: a menudo fuertemente vinculado a posestructuralismo, este término se

Postestructuralismo: un antifundacionalista filosófico escuela fundado por el Francés filósofo