GUÍA PARA EL ABORDAJE PEDAGÓGICO DE LOS DERECHOS DE

LAS PERSONAS CON ORIENTACIONES SEXUALES E IDENTIDADES

DE GÉNERO DIVERSAS.

Incluye herramientas pedagógicas para trabajar el enfoque de orientaciones sexuales e identidades de género diversas y el
reconocimiento de los derechos de los sectores sociales LGBTI.

MINISTERIO DEL INTERIOR

Guillermo Rivera Flórez

Ministro del Interior.
ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL PARA LAS MIGRACIONES (OIM)

Ana Durán Fernando Calado

Jefe de Misión. Director de Programas.
Camilo Leguízamo Felipe Roldán
Coordinador del Programa de Fortalecimiento Especialista en Enfoque Diferencial.
Institucional para las Víctimas.
EDICIÓN © Organización Internacional para las
Migraciones (OIM)
COORDINACIÓN EDITORIAL
Carrera 14 N° 93B-46
PBX: (571) 639 77 77
ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL PARA LAS http://www.oim.org.co
MIGRACIONES (OIM) Bogotá D.C. – Colombia
Programa de Fortalecimiento Institucional para las Víctimas.
Felipe Roldán, Especialista en Enfoque Diferencial. Impreso en Colombia. Printed in Colombia
Sandra Milena Barreto, consultora. Queda hecho el depósito legal.
Nikita Dupuis, consultor.

INSTITUCIONES QUE COLABORARON:

MINISTERIO DEL INTERIOR

Ivonne González Rodriguez, Directora Derechos Humanos.
Eliana Marcela Robles Pallares.
Carlos Alberto Rocha Rodríguez.

Equipo de Garantía de Derechos de los Sectores Sociales LGBTI.

Esta publicación fue posible gracias a la articulación entre la

Organización Internacional de las Migraciones y el Ministerio
del Interior por medio de la coproducción de los contenidos y
metodologías. Sus contenidos no son repsponsabilidad de sus
autores y no necesariamente reflejan sus opiniones.

ISBN: 978-958-9382-39-4

Primera Edición: Junio de 2016.

Número de páginas: 24 páginas.

Formato: Medio Oficio, 16.5 X 21.5 centímetros.

Diseño y diagramación:
Canales de Comunicación,
Cesar García, Daniel Aguilera

Ilustraciones:
Canales de Comunicación,
Cesar García, Daniel Aguilera.
Este documento es de carácter público. Puede ser
Impresión: reproducido, copiado, distribuido y divulgado siempre
Canales de Comunicación SAS. y cuando no se altere su contenido y se cite la fuente.
www.somoscanales.org En cualquier caso, el Ministerio del Interior, como
Carrera 15 No. 86 A - 24 titular de los derechos morales y patrimoniales de esta
Bogotá – Colombia publicación, debe dar autorización expresa.
PRESENTACIÓN................................................................................ 04

ACTIVIDAD I........................................................................................ 08
Árbol de problemas.

ACTIVIDAD II ..................................................................................... 11
Cobras y escaleras.

ACTIVIDAD III................................................................................... 14
Galería de Casos del Conflicto Armado.

ACTIVIDAD IV................................................................................... 21
Arcoíris de Derechos.

GLOSARIO............................................................................................. 23
Maletín divulgador LGBTI
Introducción:
La Guía para el Abordaje Pedagógico
de los Derechos de las Personas
con Orientaciones Sexuales e
Identidades de Género Diversas
es un documento orientador que
busca aportar herramientas prácticas,
pedagógicas y didácticas con el objetivo
de promover el respeto de los derechos
de los sectores sociales LGBTI y de
personas con orientaciones sexuales e
identidades de género diversas.
Este documento hace parte del Maletín
Divulgador del enfoque diferencial de
orientaciones sexuales e identidades de
género diversas. Se trata de una caja de
herramientas pedagógicas y didácticas
que permite su fácil implementación en
los diferentes territorios del país.
Esta guía condensa el trabajo territorial
de profesionales de ambas entidades
que están comprometidos con la
territorialización del enfoque diferencial
de orientaciones sexuales e identidades
de género diversas en Colombia.
De igual modo, recoge el trabajo
desarrollado por el Centro Nacional
de Memoria Histórica en su informe
“Aniquilar la Diferencia: Lesbianas, Gays,
Bisexuales y Transgeneristas en el Marco
del Conflicto Armado”.
¿A quiénes va dirigida?
Este documento está dirigido a todas las
personas que ejercen el rol de facilitar,
dinamizar y/o mediar en escenarios de
promoción del respeto y reconocimiento
de los derechos humanos en Colombia.
Igualmente, su intención es la
construcción de paz territorial de la 5
mano de líderes y lideresas.
A su vez, persigue servir como una
herramienta para todas las personas
que estén interesadas en llevar a cabo
procesos de incidencia social y política
en torno a los derechos de los sectores
sociales LGBTI y las personas con
orientaciones sexuales e identidades de
género diversas.
¿Qué se debe tener en cuenta?
Es indispensable que las personas
que hagan uso de esta guía revisen a
profundidad los contenidos que allí se
encuentran, así como las herramientas
pedagógicas y didácticas que ofrece.
Esto va a permitir una mayor facilidad
para abordar los debates políticos,
sociales, culturales y jurídicos que
están condensados en cada una de
las actividades.
En gran medida, las barreras en el
ejercicio de los derechos de las personas
de los sectores sociales LGBTI están
mediadas por los prejuicios y el estigma
social que recae sobre ellas. Es por ello
que se le recomienda a las personas
interesadas revisar los conceptos que
aquí se proponen. Se persigue así que
se reflexione críticamente sobre lo
que tradicionalmente se asocia con lo
normal, en aspectos como la sexualidad,
la vivencia de lo femenino, lo masculino
y la corporalidad.
 Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones
La forma en la que se comprenden las
categorías de “sexo”, “género”, “orientación
sexual” e “identidad de género” resultan
fundamentales para abordar esta guía
y las actividades que contiene. Es por
6 ello que se sugiere tener en cuenta los
siguientes elementos:
I) Revisar con detenimiento las
definiciones de dichas categorías para
comprender el posterior desarrollo
de las actividades, II) A través de los
ejercicios que se proponen, abordar los
conceptos mediante cuestionamientos
o preguntas sobre las múltiples formas
de vivir el género, de relacionarse con la
corporalidad y de ejercer la sexualidad.
III) Cuestionarse sobre la manera en
la que socialmente se ha privilegiado
una manera determinada de vivir la
orientación sexual y la identidad de
género IV) Discutir con el grupo todas
las categorías que aparecen en el
glosario.
¿Qué se encuentra en esta
herramienta?
En esta guía se encuentran las siguientes
cuatro actividades:
I) Árbol de problemas: construcción de
agenda social de los sectores sociales LGBTI.
II) Cobras y escaleras: movimientos
sociales por la garantía de derechos de
las personas LGBTI.
III) Galería de casos: violencias y
afectaciones diferenciales de personas
con orientaciones sexuales e identidades
de género diversas en el marco del
conflicto armado.
IV) Arcoíris de derechos: marco
jurisprudencial de derechos de personas
LGBTI en Colombia.
sexuales e identidades de género diversas.
En su conjunto, las actividades permiten
evidenciar los siguientes elementos
pedagógicos y didácticos:
Metodologías del hacer: implica
que, desde lo pedagógico, las personas
que participan de las actividades
sean las creadoras y articuladoras
del conocimiento. A su vez, persigue
abandonar la idea de transmitir
contenidos para, en lugar de ello,
proponer ejercicios que le permitan a
las personas desarrollar su potencial
(identificar problemas, formular
preguntas, construir propuestas, etc.).
Didáctica del juego: los procesos de
aprendizaje y de fortalecimiento de
capacidades son posibles y potentes,
en tanto las personas involucradas se
encuentran en un escenario favorable
para ello. Los juegos permiten a las
personas participantes generar empatía
con los contenidos y propuestas de las
actividades.
Problematización del contexto
territorial: las actividades sugeridas dan
pautas para que las personas participantes
hagan uso de las herramientas allí
contenidas, y las aborden en sus propios
contextos. Es indispensable que la persona
que facilite las actividades permita que
las personas aterricen las propuestas a su
realidad más cercana.
Herramientas audiovisuales: Los
formatos audiovisuales posibilitan
que los contenidos abordados en
las actividades sean menos rígidos.
Su lenguaje permite mayor cercanía
con públicos amplios, teniendo en
cuenta que la transmisión de saberes y
conocimientos no se da únicamente por
medio del lenguaje escrito.
Construcción de argumentos: Aún
cuando, basado en los contenidos de
esta guía, el facilitador haya construido
sus argumentos, resulta importante que
las personas generen los propios. A partir
de estos podrán incidir en sus territorios,
pues los habrán planteado por medio de
reflexiones propias.
Referentes de sentido: Algunos
territorios pueden estar desarticulados
de las agendas sociales y políticas de
protección y visibilización de derechos
de los sectores sociales LGBTI. Debido
a esto, poner en evidencia procesos
individuales y colectivos que han
llevado a cabo organizaciones sociales,
defensores/as de derechos humanos e
incluso entidades del Estado propicia
la construcción de referentes positivos.
Igualmente, ofrece herramientas para
la construcción de estrategias de
transformación social.
La primera actividad, “Árbol de
Problemas: Construcción de Agenda
Social de los Sectores LGBTI”, a partir
de los ejes estratégicos del borrador
de decreto de política pública nacional,
permite que las personas identifiquen
las principales barreras en el ejercicio
de derechos a nivel territorial. Del
mismo modo, abre la puerta para la
problematización de las barreras y la
construcción de propuestas que mitigan
el impacto.
La segunda actividad, “Cobras y
Escaleras, Movimientos por la Garantía
de Derechos de las Personas LGBTI”,
está encaminada a la construcción de
referentes. Permite así resaltar el papel del
movimiento LGBTI en Colombia con el
fin de reconocer su trayectoria política e
identificar las herramientas de incidencia
que se han producido en el país.
7
La tercera actividad, “Galería de Casos:
Violencias y Afectaciones Diferenciales
de Personas con Orientaciones Sexuales
e Identidades de Género Diversas en el
Marco del Conflicto Armado”, permite
problematizar el impacto que el
conflicto armado tuvo sobre los sectores
sociales LGBTI. Para ello, analiza las
violencias estructurales ejercidas contra
personas con orientaciones sexuales e
identidades de género diversas. A partir
de esto, busca evidenciar las formas de
estigmatización que sobre ellas recaen.
La cuarta actividad, “Arcoíris de Derechos:
Marco Jurisprudencial de Derechos de
Personas LGBTI en Colombia”, propicia el
reconocimiento del avance en materia
de garantía de derechos de personas
LGBTI en Colombia. De este modo,
ofrece herramientas de comprensión,
análisis y de defensa de derechos
humanos en los territorios. A su vez,
resalta la normatividad y jurisprudencia
de la Corte Constitucional.
Finalmente, en el “Glosario” se
encuentran los conceptos trabajados
a lo largo de este documento. Se
busca así facilitar la comprensión de
las actividades y exponer el marco
conceptual utilizado por el Ministerio del
Interior y la Organización Internacional
para las Migraciones (OIM).
 Actividad I
Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

Construcción de Agenda Social de los Sectores LGBTI.

8

Objetivo General:

Identificar y describir problamáticas

de los sectores sociales LGBTI en el Duración: 2 Horas.
territorio, para reconocer sus causas Materiales de apoyo:
estructurales y efectos sociales.
• 10 plotters de ficha de Árbol de
Objetivos Específicos: Problemas.
• Fichas bibliográficas de 2
• Identificar problemáticas relevantes colores distintos (amarillo/
para las personas LGBTI por medio rosado).
de las cuales desarrollar acciones • 2 cajas de marcadores de
de incidencia. colores.
• Reconocer las causales • 2 rollos de cinta de enmascarar
estructurales de dichas gruesa.
problemáticas y su permanencia en • Esferos.
el tiempo. • 5 Listados de asistencia.
• Reconocer los efectos que dichas • Cámara fotográfica.
problemáticas tienen sobre el
ejercicio efectivo de derechos
de los sectores sociales LGBTI.
• Propiciar un escenario para la
propuesta de soluciones viables, Nota:
tanto de incidencia institucional
como de acción directa Para el desarrollo de esta actividad, con
(comunitaria). el fin de direccionar mejor las propuestas
• Aportar herramientas
planteadas por el grupo partícipe, se
metodológicas a las mesas de
recomienda utilizar como material de
víctimas con representantes LGBTI
para la construcción de agendas apoyo los planes de desarrollo o los ejes
sociales y políticas. del proyecto de decreto de la política
pública nacional para la garantía plena de
los derechos de los sectores sociales LGBTI.
Metodología.
Secuencia Didáctica:
El dinamizador/a hará una breve
exposición de los ejes estratégicos
que contempla el plan de desarrollo
municipal o el proyecto de decreto de la
política pública nacional LGBTI.
A continuación se presentan los cinco
ejes de la política nacional.
1) Fortalecimiento de capacidades
y competencias institucionales.
Este eje estratégico se refiere a las
acciones de alistamiento que deben
adoptar las entidades nacionales y
territoriales a efecto de incorporar,
en el ejercicio gubernamental, el
enfoque de orientaciones sexuales e
identidades de género diversas. De
igual modo, contempla la adecuación
institucional para asumir nuevas
responsabilidades que favorezcan
el goce efectivo de derechos de los
sectores sociales LGBTI.
2) Cambio cultural e imaginarios sociales.
Este eje estratégico va encaminado
a promover cambios en la cultura
ciudadana, con el fin de superar
factores de rechazo, discriminación
y repudio a las personas con
orientaciones sexuales e identidades
de género diversas.
3) Promoción de capacidades
organizativas de los sectores
sociales LGBTI y de las personas
con orientaciones sexuales e
identidades de género diversas.
Este eje estratégico busca rescatar y
promover el valor de las identidades 9
de los sectores sociales LGBTI, así
como su capacidad de incidencia en
el ámbito social, jurídico y político.
4) Reconocimiento, garantía y
acceso a derechos.
Este eje estratégico se refiere a
la puesta en marcha de acciones
que remuevan los obstáculos
que enfrentan las personas de los
sectores sociales LGBTI para acceder
al goce efectivo de sus derechos.
5) Diseño y creación de mecanismos
para garantizar los derechos de los
sectores sociales LGBTI y personas
con orientaciones sexuales e
identidades de género diversas en
condiciones de vulnerabilidad.
• Discapacidad.
• Prevención de violencias en NNA.
• Habitabilidad en calle.
• Vejez y envejecimiento.
• Trabajadores/as sexuales.
• Personas que viven con VIH.
• Personas LGBTI del sector rural.
• Personas LGBTI privadas de la libertad.
Luego de ello, el grupo participante se
dividirá en 10 subgrupos. Cada grupo
elegirá uno de los ejes estratégicos
expuestos por el/la dinamizador. Se
contará con un afiche de un árbol,
 Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

en el cual se deberán diligenciar las recursos necesarios para su ejecución.

siguientes convenciones:
• El tronco del árbol: Una
10 problemática relacionada a dicho
eje estratégico.
• Las raíces del árbol: Las causas
estructurales de la problemática
que lo prolongan en el tiempo.
• Las ramas del árbol: Los efectos
de la problemática que afecta el
ejercicio pleno de derechos.
Luego de diligenciados, los árboles se
exhiben en el espacio donde se esté
desarrollando el taller.
Después de dadas las indicaciones
y antes de que las/los participantes
inicien su cartelera, se recomienda dar
un ejemplo (se anexa ejemplo utilizado
por Redetrans en la construcción de
la agenda social de personas trans en
Bogotá 2011).
De igual forma, es vital realizar rondas
por cada uno de los grupos para
resolver dudas e incentivar la reflexión
sobre las preguntas.

Se les pide a las personas participantes

que observen cada uno de los árboles
con el fin de que propongan alternativas
de solución. Las soluciones, que se
deben escribir en fichas bibliográficas,
pueden ser de dos tipos:

• Ficha biográfica amarilla:

Propuesta de solución que
requiere de incidencia social ante
una entidad estatal.

• Ficha bibliográfica rosada:

Propuesta de solución de acción
directa (acción comunitaria y/o de
movilización social).

Luego de planteadas las propuestas, las

personas que originalmente hicieron
el árbol seleccionan y sistematizan las
fichas bibliográficas. Esto con el fin de
que incorporen las soluciones dentro de
su plan de acción, evaluando viabilidad y
 Actividad II
Movimientos por la garantía de los derechos de las personas 11
de los sectores LGBTI.

Objetivo General:

Reconocer actores y momentos • Reflexionar acerca de la manera

emblemáticos dentro de la movilización como se construye la memoria de
social y política por la garantía de los movimientos sociales, según
derechos de personas con orientaciones el impacto que tienen los
sexuales e identidades de género episodios de lucha por la garantía
diversas, en el escenario nacional e de acceso a derechos.
internacional.
Duración: 1 hora y 30 minutos.
Objetivos Específicos:
Materiales de apoyo:
• Identificar liderazgos en distintos
• Afiche de tablero del juego
ámbitos (político, social, académico,
(incluido en el maletín
deportivo, etc.) que sean de
divulgador).
reconocimiento y relevancia para el
• 1 dado inflable.
grupo partícipe de la formación.
• 4 fichas de parqués (colores
rojo, azul, amarillo y verde).
• Reconocer hitos nacionales e
• 25 fichas de respuestas (una
internacionales en la historia del
por cada casilla del tablero).
movimiento para comprender
• Esferos.
que lo obtenido en materia
• Listados de asistencia.
de lucha por la igualdad en el
• Cámara fotográfica.
ejercicio de derechos ha significado
largos y constantes esfuerzos de
movilización social.
Nota:
• Identificar sucesos nacionales de El juego de “Cobras y Escaleras” puede
relevancia política y social que han ser utilizado antes o después de la
afectado, de manera diferencial, a los dinámica “Arcoíris de Derechos”.
sectores sociales LGBTI.
 Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

Metodología. debe servir como representante. Sólo

esta persona puede lanzar el dado y
Secuencia Didáctica: responder la pregunta.

12 Se cuenta con un tablero del juego 2. La persona lanza el dado y

“Cobras y Escaleras” y cuatro (4) fichas avanza el número de casillas
(cada una representa un equipo). El correspondientes. Al llegar a la
tablero tiene 5 filas y 5 columnas. La casilla, debe responder a un tipo
columna número 1 pregunta por líderes/ de pregunta que se indica por la
as nacionales reconocidos dentro del columna a la cual pertenece la casilla.
movimiento LGBTI, a su vez, la columna Si responde de manera equivocada,
2 indaga acerca de los momentos no puede avanzar. Si cae en una
nacionales relevantes en la lucha por la casilla donde hay una cabeza de
garantía de derechos de las personas cobra, debe descender hasta donde
LGBTI. La columna 3, por su parte, busca termina la cola de la cobra. Si cae
identificar líderes/as internacionales en el inicio de una escalera, debe
de dicho movimiento. Por último, la ascender hasta donde se señala.
columna 4 pregunta por momentos Ahí encontrará una estrella morada
internacionales emblemáticos en la lucha que le indica que debe exponer un
del movimiento LGBTI. En las casillas del episodio nacional que haya tenido
juego se encuentran distribuidos, de un impacto diferencial sobre las
manera aleatoria, los mismos colores personas LGBTI.
de los equipos (rojo, azul, amarillo y
verde). En el juego hay escaleras, cobras 3. Gana el equipo que llegue primero a
y algunas estrellas moradas. Estas la casilla 26, que corresponde a la salida.
últimas indagan acerca de episodios En ese momento finaliza el juego.
nacionales que hayan tenido un impacto
diferenciado sobre las personas con 4. La respuesta a ninguna de las
orientaciones sexuales e identidades de preguntas formuladas puede
género diversas. El dado se utiliza para repetirse. Después de la victoria
dinamizar el juego. de algún equipo o de que hayan
transcurrido 40 minutos de iniciado
Reglas del juego:
el juego, el dinamizador pone
sobre el tablero las 25 fichas de
1. El grupo se divide en cuatro
posibles respuestas. Le pide a
equipos, a cada uno se le asigna
cada persona que lea la historias
un color. Debe intentarse que cada
de los personaje o los momentos
equipo tenga el mismo número
de integrantes. En cada ronda, los emblemáticos del movimiento LGBTI
equipos eligen a un jugador que contenidos en las fichas.
 Dentro de la USB, el/la dinamizador/a
econtrará una presentación con
información de cada uno de los
personajes o de los hitos. A su vez,
encuentra los siguientes videos
complementarios:
› Colombia Diversa 10 años.
› Decreto 1227 de 2015.
› Disturbios de Stonewall 1969.
› Despatologización homosexual y
personas LGBTI adultas mayores.
› Muxes en México.
› Harvey Milk (tráiler de la película).
› Lohana Berkins - Entrevista.
› Discurso de Mauro Cabral ante la
CIDH.
› LGSM - “Lesbianas y gays apoyan a
los Mineros”.
› Testimonio de hombre trans en el
conflicto armado.
› Yogyakarta with love (activar
subtítulos).
Además de los personajes y
momentos emblemáticos que
contienen las 25 fichas, el/la
dinamizador/a encontrará otros
líderes/as y episodios nacionales e
internacionales que podrá exponer
para complementar el diálogo.
Posibles resultados e información
para complementar:
Se analiza con las personas participantes
los episodios y personajes presentados 13
con el objetivo de responder a
las preguntas. Se persigue que se
comprenda la relevancia, el contacto,
cercanía y conocimiento que tienen de la
información.
Se reflexiona, asimismo, acerca de la
construcción de la memoria de los
movimientos sociales, para entenderla
como un acto en constante construcción
que se integra a los hitos de la historia
de las naciones y a los acontecimientos
cotidianos. Debido a esto, la garantía de
los derechos de cada grupo depende de
las experiencias vividas y de la cercanía
con diferentes actores sociales, a pesar de
que se compartan características sociales
(en este caso la orientación sexual y/o la
identidad de género).
Finalmente, es importante señalar que,
aunque se han destacado mucho más
aquellos personajes que hacen un
activismo sociopolítico en el movimiento
LGBTI, existen incontables personas
que aportan a la garantía de derechos.
Lo hacen desde diferentes ámbitos
de interés como las artes, el deporte,
la función pública, la investigación
académica, entre otros.
 Actividad III
Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

í
Violencias y afectaciones diferenciales contra personas con orientaciones sexuales
e identidades de género diversas en el marco del conflicto armado colombiano.
14
Objetivo General:
• Socializar los resultados del
Reconocer las condiciones particulares Informe del Centro de Memoria
de victimización que las personas con Histórica, “Aniquilar la Diferencia”,
orientaciones sexuales e identidades de como documento de
género diversas han sufrido en el marco reconstrucción histórica y análisis
del conflicto armado. del conflicto armado colombiano.

El diseño de esta actividad se fundamenta en

el informe “Aniquilar la Diferencia: Lesbianas, Duración: 2 horas.
Gays, Bisexuales y Transgeneristas en el Marco Materiales de apoyo:
del Conflicto Armado Colombiano” del • Computador portátil.
Centro Nacional de Memoria Histórica (2015). • Proyector.
• Parlantes.
Objetivos Específicos: • Presentación sobre “Violencias
LGBTI en el Marco del Conflicto
• A través de casos concretos, Armado”.
reflexionar acerca de los contextos • 6 afiches de casos concretos del
de las personas LGBTI que han Informe “Aniquilar la Diferencia”.
sufrido hechos victimizantes en • 1 afiche infográfico de
el marco del conflicto armado. afectaciones diferenciales de
personas LGBTI en el marco de
• Identificar seis condiciones de conflicto armado.
violencia estructural que han • 60 dianas pequeñas de 6 colores
sido vividas por personas con
distintos (rojo, naranja, amarillo,
orientaciones sexuales e identidades
verde, azul, morado).
de género diversas y que se
• 2 rollos de cinta de
superponen con aquellas propias
del conflicto armado. enmascarar gruesa.
• Esferos.
• Identificar potenciales contextos y • 5 listados de asistencia.
actores claves que pueden ayudar • Cámara fotográfica.
y/o mitigar los efectos victimizantes
y las agresiones de la “circularidad de
violencias”.
Nota:
Se recomienda desarrollar esta actividad
después de la discusión de las categorías
“sexo”, “género”, “orientación sexual”,
“identidad de género” y de la forma
como permean el ejercicio de derechos.
Metodología.
Secuencia Didáctica:
El/la dinamizador/a invita al grupo a
acercarse, observar y leer atentamente
los 6 casos expuestos en la “Galería
de Casos”, previamente exhibidos y
colgados en el espacio donde se esté
desarrollando el taller.
Luego de que las/los participantes
hayan recorrido toda la galería, deben
elegir un caso que les haya generado
mayor número de emociones empáticas
(“les haya apuntado al corazón”, para
continuar el sentido del juego). Se les
pide que se acerquen al póster donde
se exhibe dicho caso, que tomen una
diana del color que lo identifica y que,
con la ayuda de un gancho de nodriza,
se la cuelguen a la ropa. Los equipos se
conforman de acuerdo al número de
personas que se acercó a cada caso.
El dinamizador le hace a cada uno
de los 6 quipos 2 preguntas para que
las discutan en colectivo. Se les pide
que elijan a dos representantes para
socializar las respuestas.
Las preguntas son las siguientes:
• ¿Por qué eligieron este caso?
• ¿Pueden identificar alguna
particularidad que haga que este
hecho lo vivan de manera distinta
personas con orientaciones sexuales e
identidades de género diversas? 15
Los 6 equipos tendrán 10 minutos para
la discusión grupal, antes de la plenaria.
A partir de la socialización de las
reflexiones de todos los equipos, el/
la dinamizador/a recoge argumentos
importantes señalados. Una vez hecho
esto, inicia la exposición de las seis
condiciones sociopolíticas que se
han superpuesto con las propias del
conflicto armado colombiano, y que han
exacerbado la violencia contra personas
con orientaciones sexuales e identidades
de género diversas. Estas seis
condiciones, relatadas por el informe del
Centro Nacional de Memoria Histórica
“Aniquilar la Diferencia”, se exponen a
continuación:
1. “Tenemos derecho a existir”:
transformaciones legales y
jurisprudenciales relacionadas con
la garantía de derechos de los
sectores sociales LGBTI.
• Debe mencionarse que, a pesar de la
despenalización de la homosexualidad
en 1980, los actos violentos contra las
personas LGBT continuaron en razón
de que ya estaban incorporados en los
hábitos de la Fuerza Pública.
• A su vez, debe hacerse explícito que
con la Consitutución de 1991, aunque
 Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.
no se hace referencia expresa a las
personas LGBT, se establecen
principios que propician la obtención
de derechos.
16
• El marco Constitucional, a raíz del
esfuerzo del movimiento social, ha
permitido la formulación de políticas
públicas con enfoque diferencial.
La Corte Constitucional, a su vez,
ha contribuido a garantizar derechos
patrimoniales de parejas del
mismo sexo, adopción,
reconocimiento de cambio de nombre
y de derechos a la educación, la salud y
el libre desarrollo de la personalidad de
personas trans.
• Por último, es necesario reconocer
el papel que han jugado las iglesias
católica y cristianas en la producción,
reproducción y difusión de imaginarios
y representaciones sociales negativas
sobre quienes se apartan de las normas
de género y de sexualidad.
2. “No nos están expulsando solo los
actores armados, sino también las
familias”: condiciones estructurales
de exclusión y marginalidad.
• Con el fin de entender lo que ha
ocurrido en el marco del conflicto
armado colombiano con las personas
que se apartan de las normas de
género y sexualidad, es necesario
entender lo sucedido con ellas al
margen del conflicto, debido a que
este contexto enmarca los repertorios
de violencia relacionados con la
guerra. Asimismo, para comprender las
consecuencias, es necesario identificar
las formas de exclusión y las violencias
que viven de manera permanente. Estas
se han entrelazado con los episodios de
la guerra.
• Existen experiencias de violencia sutiles
y extremas (experiencias traumáticas)
causadas por las comunidades y los
grupos armados.
• Existe una relación entre la
comunidad, las iglesias y los actores
armados para ejercer violencias contra
quienes se apartan de la heteronorma
(“nos rechaza nuestra familia, hasta
nuestros padres nos rechazan y nos
desean la muerte…”).
• El papel que tienen las comunidades
en la reproducción de imaginarios
y prácticas violentas en contra de
los sectores sociales LGBTI legitima y
refuerza las acciones cometidas por los
actores armados.
• Aunque existan lazos de afecto, respeto
y solidaridad con la familia, la escuela y
la comunidad, no hay garantía de que
se eviten las victimizaciones cometidas
por los actores armados. Sin embargo,
los lazos reducen la ocurrencia y, sobre
todo, ayudan a mitigar sus
consecuencias.
• En el ámbito laboral, negar la
orientación sexual, evitar o esconder
la identidad de género, masculinizarse
o feminizarse, según el caso, son
estrategias que utilizaron para garantizar
la permanencia en el empleo y una
cierta estabilidad laboral.
• Existe un fenómeno grave de
interiorización y naturalización de
las violencias. Muchas personas,
especialmente mujeres transgénero,
no identifican los hechos de violencia
sexual, perpetrados por actores armados,
como una violencia producida en el
marco del conflicto.
• Asímismo, no identifican lo ocurrido
como parte de la guerra ni creen en
la posibilidad de que no se vuelvan
a repetir las acciones violentas. Han
terminado por relatarlas como si fueran
una constante en su vida, como hechos
inevitables.
3. “¿Esa cédula si es suya? ¿Ese
sí es usted?”: el continuum y la
circularidad de las violencias.
• Los diferentes escenarios en los que
se producen y ejercen las violencias
heteronormativas estructurales (familia,
escuela, trabajo, instituciones estatales,
iglesias, comunidades) no se encuentran
aislados. Se crea un encadenamiento
entre las distintas experiencias de
violencia, que resulta continuado en
el tiempo y termina conformando
un continuum de violencia. Este ha
marcado las vidas de personas con
orientaciones sexuales e identidades
de género diversas en contextos de
violencia.
• La situación de las víctimas del conflicto 17
armado de los sectores sociales LGBT
permite ver un encadenamiento de las
violencias, a través de la trayectoria de
vida en distintos escenarios (familiar,
escolar, laboral, etc.). Esto configura
una circularidad en la que cada una
es consecuencia de la anterior y así
sucesivamente.
• Otra forma de la “circularidad de las
violencias” es visible siguiendo las
trayectorias de desplazamiento de
algunas víctimas.
• El análisis de este continuum implica
reconocer que existen violencias contra
las personas que se apartan de las
normas de género y sexualidad desde
antes del surgimiento del conflicto,
aunque las dinámicas del conflicto
armado modificaron radicalmente su
funcionamiento.
• Esta ‘circularidad de las violencias’ está
claramente caracterizada por la pobreza.
4. Espacios habitados, territorios
apropiados: sexualidades e
identidades de género no
normativas y apropiación social del
espacio.
• Los lugares de apropiación son de
muchos tipos (plazas, parques, casas
de encuentro o bares). Tienen como
denominador común la clandestinidad.
 Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.
• Los espacios son tanto un resultado
como un condicionante de las dinámicas
sociales. Así mismo, son el resultado
de unos imaginarios y prácticas de
18 exclusión que obligan a configurar,
a modo de “gueto”, lugares para la
existencia del orden heteronormativo,
pero también para ejercer resistencia.
• De igual manera, se han convertido
en una especie de confinamiento que
obliga a sus habitantes a estar limitados
y limitadas, negándoseles así el “derecho
a la ciudad”.
• Estos espacios se convierten en
ambientes propicios para que actores
armados legales e ilegales dirijan
acciones violentas contra las personas
de los sectores LGBT que los habitan y
los han apropiado.
• Los contextos rurales tienen
particularidades que hacen diferente la
experiencia de una orientación sexual
o una identidad de género diversa.
A diferencia de la ciudad, en lo rural
existen menos espacios y menores
posibilidades para vivir, de manera más
pública, la sexualidad y la identidad
de género. Hay menos lugares de
encuentro y agrupación para personas
LGBT. Así mismo, las zonas rurales
tienen menor densidad poblacional.
Esta característica propicia una mayor
aplicación de las disciplinas sociales
dentro de las comunidades, a través
de formas de control expresadas en
el dicho popular “pueblo chiquito,
infierno grande”.
• Sin embargo, no se puede afirmar
tajantemente que es más fácil apartarse
de las normas de género y sexualidad en
la ciudad que en contextos rurales, ni a
la inversa.
Se trata de experiencias distintas porque:
i. Las dinámicas de relación en las
zonas rurales generan también
relaciones familiares y comunales
mucho más cohesionadas.
ii. Debilidad de los vínculos
parentales y comunitarios en las
ciudades (la ausencia de redes
familiares o comunales favorece los
niveles de impunidad en casos de
crímenes contra personas que se
apartan de la norma heterosexual; se
vuelven víctimas que nadie reclama
cuyas violencias nadie denuncia y
que se convierten finalmente en
muertes no lloradas).
iii. Dificultades para tejer relaciones
afectivas por el control social (se
desdibujan las posibilidades de vivir
una “vida privada”).
iv. Las desigualdades económicas
son distintas ya que, por las formas
de producción económica, en la
ciudad se hacen más hondas estas
brechas.
v. Otra diferencia entre los contextos
urbanos y rurales tiene que ver
con las posibilidades de empleo
(capitales económicos y simbólicos,
y trabajo remunerado vs. economías
de autosubsistencia).
vi. En los contextos más rurales,
 categorías que fijan claramente
las identidades como “LGBT” no
funcionan de la misma forma.
5. “Y es que piensan que la violencia
contra los maricas está justificada”:
discursos de legitimación y
justificación de las violencias.
• Entre los discursos justificatorios,
sobresalen cuatro líneas argumentativas:
i) Estas personas atentan contra la
moral y las buenas costumbres;
ii) Las orientaciones sexuales y
las identidades de género no
normativas son una enfermedad
que se “contagia”,
iii) Las personas de los sectores
sociales LGBTI merecen lo que les pasa,
porque son portadoras de VIH/SIDA.
iv) Las personas de los sectores
sociales LGBTI son pecadoras o están
poseídas por el demonio.
• El estigma de que las personas que
se apartan de la norma heterosexual
son portadores del VIH/SIDA ha sido
ampliamente difundido en los panfletos
que suelen usar los grupos armados para
sembrar terror. También ha servido como
preámbulo de los asesinatos selectivos.
• La función del discurso en el ejercicio
de las violencias es fundamental.
En el caso de los actores armados esto
es especialmente relevante porque,
comúnmente, se busca que sus acciones
no parezcan un capricho, sino que
tengan sentido. En este caso, un sentido
compartido por muchas personas de las
comunidades.
6. “Dijeron que las lesbianas y
maricas no deberían existir; luego 19
llegaron los actores armados
a amenazarnos”: Violencias
heteronormativas ejercidas por las
comunidades.
• Otro hecho que ha posibilitado el
despliegue de los repertorios de violencia
ha sido la anuencia de las comunidades
frente a las violencias heteronormativas
cometidas por los actores.
• Las acciones contra personas de los
sectores LGBT, en el marco del conflicto
armado, no siempre las han cometido
los miembros de los ejércitos en disputa.
En ocasiones, estas violencias han sido
cometidas por otras personas de las
comunidades que no están vinculadas a
los grupos armados, pero que cuentan
con su respaldo.
• El hecho de contar con el visto bueno de
quien tiene las armas rodea esos actos de
legitimidad y los hunde en la impunidad.
• En otros casos, las comunidades han
solicitado a los grupos armados que
cometan acciones violentas contra las
personas que se apartan de la norma
heterosexual.
• De este modo, en muchos casos de
victimización, las comunidades tuvieron
un papel central como coautoras de las
violencias (los actores las realizaron por
solicitud de personas de la comunidad).
 Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

• Podría pensarse que, si las violencias Para el cierre, se solicita a los grupos que
no fueron realizadas directamente por expongan sus reflexiones y formulen
actores armados, estarían entonces recomendaciones para, al interior de
fuera del marco del conflicto armado. su territorio, prevenir y mitigar hechos
20
Sin embargo, esta perspectiva deja victimizantes similares.
por fuera que la presencia de los
grupos, los órdenes sociales que
implantan y el control social que
ejercen en los territorios configuran
dinámicas distintas. De este modo,
las acciones adquieren características
y consecuencias diferentes a las del
conflicto, pero que sí se inscriben dentro
de las lógicas de la guerra.

• Las víctimas LGBT insisten en recuperar

esta dimensión del conflicto en su
memoria, pues la ley del fusil no fue
impuesta solamente por quienes lo
llevaban al hombro.

Para el caso número 2 y para el caso

número 6, la USB contiene unos vídeos
complementarios que pueden ser
expuestos por el/la dinamizador, luego
de socializar la tesis a la que refiere el
caso y aborda el Informe: Vídeo- Caso
2. “Violencia Sexual, Personas LGBTI
Conflicto Armado”.
Vídeo- Caso 6: “Amenazas, Personas
LGBTI Conflicto Armado”.

Finalmente, se socializan las cifras que

contiene el afiche y que recoge el
Registro Único de Víctimas (datos de
noviembre/2017) en cuanto a número
de víctimas de Colombia, número y
promedio de víctimas registradas como
LGBTI, porcentaje de víctimas LGBTI por
hecho victimizante.
 Actividad IV
í
Marco Jurisprudencial de personas LGBTI en Colombia.
Objetivo General:
Reconocer los principales avances
jurisprudenciales a nivel nacional
relacionados con la garantía de derechos
de personas con orientaciones sexuales
e identidades de género diversas.
Objetivos Específicos:
1. Reconocer el impacto que ha
tenido, tanto para el proyecto
de vida de personas de los
sectores sociales LGBTI como para
el movimiento social, los avances
jurisprudenciales dados a nivel
nacional.
2. Acercarse a herramientas de
exegibilidad de derechos a través
del conocimiento de las historias
de vida detrás de sentencias de
tutela y los pronunciamientos
sobre constitucionalidad.
3. Identificar los derechos que se
busca garantizar a través de los
diferentes avances jurisprudenciales.
21
Duración: 1 hora y 30 minutos.
Materiales de apoyo:
• 1 Dado inflable.
• 21 fichas que contienen los
avances jurisprudenciales,
divididas en 7 colores distintos
correspondientes a los 7 derechos
a explicar.
• 14 esferos.
• Listados de asistencia.
• Cámara fotográfica.
Metodología.
Secuencia Didáctica:
Se dividirá a las personas participantes
en 6 grupos. Cada subgrupo tendrá
la posibilidad de elegir uno de los
colores de la bandera arcoíris, los cuales
corresponden – bajo la dinámica del
juego – a derechos sobre los que existen
avances jurisprudenciales en Colombia.
La división es la siguiente:
 Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.
• Rojo: Derecho a la identidad de
personas intersexuales.
• Naranja: Derecho a la protección
e integridad de personas LGBTI
22 privadas de la libertad.
• Amarillo: Derecho a una
educación sin discriminación.
• Verde: Derecho a la no
discriminación en ámbitos públicos
y privados.
• Azul: Derechos de parejas del
mismo sexo (derechos
patrimoniales y matrimonio
igualitario).
• Morado: Derecho a la adopción
igualitaria.
Luego de elegidos los colores, cada
grupo recibe 3 fichas correspondientes
al derecho seleccionado por el grupo.
Al interior de cada ficha, encontrará
una sentencia de tutela o de
constitucionalidad que desarrolla el
derecho correspondiente.
El grupo debe leer las sentencias que
contiene cada una de las fichas.
Luego de esta lectura, los grupos lanzan
un dado inflable. Dependiendo del
número obtenido, deben exponer un
resumen de la sentencia de la ficha. El
número obtenido indica la forma como
se debe presentar el contenido de la
sentencia. Así:
1: Cuña Radial o Propaganda.
2: Dibujo.
3: Copla.
4: Dramatización.
5: Cuento corto.
6: Poesía.
Es importante tener en cuenta que
las actividades pueden variar, de
acuerdo a las características del grupo
al cual se aplique el taller o según
las consideraciones de la persona
encargada de dinamizar.
El grupo rojo inicia, seguido del color
subsiguiente en la bandera arcoíris y así
sucesivamente.
Después de las exposiciones, se exhiben
las fichas. El/la dinamizador/a profundiza
en las sentencias entregadas.
Para cerrar la actividad, se formulan las
siguientes preguntas:
• ¿Qué efecto tiene el
reconocimiento de los derechos de
personas LGBT en la realización de
sus proyectos de vida?
• ¿Reconoce casos similares a los
expuestos en las sentencias?
• En su ejercicio como servidores
públicos o líderes/as comunitarios/
as, ¿cuál de las sentencias expuestas
es una herramienta útil para la
exegibilidad de derechos de
personas LGBTI?
• ¿En qué derechos se ha avanzado
en aras de conseguir la garantía
plena del ejercicio efectivo de los
derechos de las personas LGBT?
• ¿En qué derechos se requiere
mayor incidencia social y política?
 Glosario
Orientación sexual:
Se trata de la atracción sexual, afectiva
y erótica que una persona siente
hacia otras de su mismo género, del
género opuesto, de ambos o que no
sienten atracción por ninguno de los
géneros. También hace referencia a
la capacidad de mantener relaciones
afectivas y sexuales con esas personas.
Por lo tanto, se habla de mujeres
lesbianas, de hombres gay y de
personas heterosexuales, homosexuales,
bisexuales o asexuales.
Identidad de género:
Hace referencia a la vivencia individual y
personal del género de acuerdo a como
cada persona la siente. Es independiente
del sexo asignado al momento del
nacimiento. Incluye la vivencia personal
del cuerpo, que puede o no involucrar
transformaciones corporales escogidas
libremente. Incluye también otras
expresiones de género, tales como la
forma de vestir, el modo de hablar y la
expresión corporal.
Intersexualidad:
Se trata de una variación orgánica bajo la
cual el desarrollo del sexo cromosómico,
gonadal o anatómico no coincide con el
estándar de corporalidad femenina o
masculina cultural y socialmente
reconocidos. A partir de esta variabilidad,
1
algunas personas intersex construyen su
identidad sin la identificación con alguno
de los dos sexos −masculino y femenino
23
− que socialmente se establecen.
Acrónimo LGBTI:
Se trata de una categoría identitaria
y política que comprende distintas
orientaciones sexuales e identidades
de género diversas, así como diferentes
estados de intersexualidad. Al respecto,
el acrónimo LGBTI reivindica los
derechos en el campo de las luchas
sexuales y de género.
Violencia por prejuicio:
Las violencias que se generan en razón
de los estereotipos relacionados con la
orientación sexual, expresión e identidad
de género.
Violencia basada en género (VBG):
Es un tipo de violencia física o
psicológica que se ejerce en razón
del sexo o del género y que impacta
la identidad y el bienestar. De acuerdo
1 Las definiciones que aquí se presentan no van en
perjuicio de las experiencias e identidades que pueden
extenderse más allá de las limitaciones de los términos
y conceptos utilizados en este apartado. En tal sentido,
la Corte Constitucional, en la Sentencia T-099/15, ha
señalado que la identidad de género y la orientación
sexual de las personas son conceptos que se
transforman continuamente a partir de la experiencia
individual y de la forma en que cada ciudadano se
apropia de su sexualidad.
 Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.
con las Naciones Unidas, el término se
utiliza para “distinguir la violencia común
de aquella que se dirige a individuos o
grupos sobre la base de su género”. Esta
24 violencia transmite como mensaje la
“heterosexualidad obligatoria”. Es decir,
supone como única opcion la atracción
por el sexo “opuesto” y una única forma
de experimentar la masculinidad y
la feminidad. Produce así prácticas
discriminatorias - homofobia, lesbofobia,
bifobia o transfobia - contra las personas
que no se ajustan a estos parámetros.
Heteronormatividad o
heterosexualidad obligatoria.
Supone como única opción “natural”
y deseable que hombres y mujeres
tengan atracción por el sexo “opuesto”;
produciendo desde esta idea prácticas
discriminatorias contra personas que no
se ajustan a las normas de género o con
orientaciones sexuales o identidades de
género no hegémonicas, que pueden
resultar en homofobia, lesbofobia,
bifobia o transfobia.
Patriarcado:
Es un sistema socio/sexual que asegura
la supremacía de lo masculino, para
hacer sentir inferior y enajenar lo
femenino. Crea así una jerarquía social
en los diferentes ámbitos de lo público,
religioso, político, social, cultural y
económico que establece condiciones
de desigualdad e inequidad.
Heterosexual:
Persona que siente atracción erótico
afectiva hacia personas del sexo
contrario al suyo
Relaciones de género:
Son las formas en que una
sociedad define los derechos, las
responsabilidades y la identidad de
los hombres en relación con los de las
mujeres y viceversa.
Sexo:
Es el sistema de clasificación que usamos
sobre los cuerpos de acuerdo a algunas
de sus características: genitalidad,
estructura corporal, hormonas y
cromosomas.
Género:
Conjunto de roles, características y
responsabilidades atribuidas a las
personas según las tradiciones culturales
y sociales que le otorgan significado a las
diferencias sexuales.
Expresión de género:
Es la forma como una persona expresa
su identidad de género. Puede concidir
o no con el sexo asignado al nacer.