TEORÍA DE LA INTELIGENCIA CREADORA

José Antonio Marina. Edición Compactos Anagrama

Barcelona 2001

II. LA MIRADA INTELIGENTE

1
Comenzaré contando la transfiguración de la mirada. Parece un mal comienzo
por!ue tenemos la con"icción de !ue la mirada la percepción en general est#
e$cluida de los circuitos de la li%ertad. Es e"idente !ue no podemos "er lo !ue
!ueremos sino !ue en cada momento estamos sometidos al determinismo del
est&mulo ' si era de él de !uien la li%ertad nos permit&a li%erarnos no podemos
(a%lar a!u& de transfiguración alguna.

)an clara afirmación no resiste un an#lisis minucioso. Mediante la mirada *a la !ue

tomamos como representante e$imia de todo el conocimiento sensiti"o* e$traemos
datos de la realidad. Eso es lo !ue significa
significa +perci%ir,-
+perci%ir,- coger.
coger. Pues %ien cogemos
cogemos
de nuestro alrededor lo !ue nos interesa por!ue nuestro oo no es un oo inocente
sino !ue est# dirigido en su mirar por nuestros deseos ' pro'ectos. El ser (umano
se (a re%elado contra la limitación de sus sentidos ' esto de%er&a darnos !ue
pensar. /emos in"entado instrumentos para "er lo in"isi%le lo minsculo ' lo leano
lo ocult
oculto
o ' lo fuga
fugaz.
z. El micr
micros
osco
copio
pio los ra'o
ra'oss  la ecogra
ecograf&a
f&a la reso
resona
nanc
ncia
ia
magnética
magnética el telescopio
telescopio nos permite
permite contemplar lo nunca
nunca "isto. El deseo de "er (a
dirigido la in"ención de los medios. Primero (emos anticipado lo !ue pod&amos "er
' este deseo incitó la ampliación de nuestras facultades.

o (ace
(ace falt
falta
a sin
sin em%a
em%arg
rgo
o acud
acudir
ir a esto
estoss caso
casoss para
para compr
comprenende
derr !ue
!ue la
percepción del (om%re es un asunto complicado. 3iempre es dif&cil sa%er lo !ue
"emos. En el admira%le comienzo de 4a C(artreuse de Parme 3tend(al cuenta un
suceso mu' instructi"o para un psicólogo. El o"en 5a%rizio del 6ongo apasionado
%onapartista se incorpora al eército del emperador en unas circunstancias !ue
a(ora sa%emos poco propicias- cerca de un lugar llamado 7aterloo. /a' muc(o
tra&n ' esc#ndalo. 4as tropas corren se o'en "oces ' un gran estrépito en la
lean
lean&a
&a.. 6esd
6esde e el carro
carro de una
una cant
cantine
inera
ra 5a%r
5a%rizi
izio
o cont
contem
empl
pla
a la esce
escenogra
nograf&a
f&a
guerrera. Ca%allos al galope (om%res enardecidos !ue con "oces airadas tratan
de acallar sus miedos la aparición di"inamente ef&mera so%re un montecillo del
emperador ' su sé!uito e$plosiones cada "ez m#s cercanas ruido ruido ruido '
por fin la presencia de la muerte entre los restos de unos inetes destrozados por la
metralla. o son sucesos completos los !ue "e sino espaldas fugiti"as fragmentos
de acciones gestos sin continuación. 8m#genes !ue %rillan un momento en sus oos
' pasan a su memoria o a su ol"ido sin detenerse. )odo el espect#culo desaparece
por!ue un pro'ectil (iere al muc(ac(o !ue pierde el sentido. Cuando lo recupera
se encuentra en un tran!uilo al%ergue. Pasan los d&as 5a%rizio refle$iona ' madura
cuenta 3tend(al pero unas preguntas infantiles le acosaron siempre- 9A!uello !ue
(a%&a "isto (a%&a sido una %atalla:; ' si lo fue 9(a%&a sido la %atalla de 7aterloo:
4a nuestra no es una pregunta infantil como no lo fue la del personae de 3tend(al.
9Es posi%le "er una %atalla: 9< tan sólo "emos un enca%algamiento de im#genes:
4a minuciosa acumulación de anécdotas 9forma parte de la %atalla: 9< la %atalla
es sólo ese ordenado uego de %atallones !ue el pintor de %atallas pinta en sua"es
paisaes contempl#ndolo desde una altura irreal ' ol&mpica: 4o !ue "emos 9es
pasi"idad o construcción:
/an sido los neurólogos !ue con enorme talento (an estudiado la compleidad de
los
los acon
aconteteci
cimi
mien
ento
toss ner"
ner"io
ioso
sos
s los
los culp
culpa%l
a%les
es de !ue!ue (a'a
(a'amomoss perd
perdid
ido
o la
como tam%ién cree el lenguae. +Escudri=ar, ' +escrutar, significa%an origina>
riamente "isitar un lugar recorrerlo. El oo "aga%undear&a por las cosas
e$periment#ndolas. +E$periencia, significa%a lo mismo- lo sucedido en un "iae.
)ampoco podemos decir !ue el oo sea una c#mara fotogr#fica !ue recoa una
imagen 'a perfilada. uestro sistema "isual se limita a reaccionar ante ondas
electromagnéticas >la luz "isi%le> de las !ue e$trae por procedimientos !ue no
conocemos %ien información so%re la realidad. o (a' percepción sin est&mulo
pero el est&mulo no determina por completo la percepción. /a' una (olgura entre
am%os !ue permite un uego. Justamente el uego de la facultad de "er. 4a mirada
se (ace inteligente. Pero no "a'amos demasiado aprisa.

unca podemos estar seguros de lo !ue otra persona "e. ? en un acto !ue nos
parec&a sencillo uniforme ' pasi"o esta repentina indeterminación nos sorprende.
 Aun!ue sigamos la mirada de nuestro acompa=ante durante un paseo no podemos
adi"inar el paisae !ue est# "iendo. Coincidimos en el ni"el %#sico por supuesto.
 Am%os "emos la 3ierra de 4a Ca%rera con su superficie gris ' desmenuzada. Pero
ignoro si es en ese ni"el donde est# instalada la percepción del otro El mismo
campo no es el mismo para un pintor ' un alima=ero. Cada uno perci%e en él un
rostro distinto ' lee un alfa%eto diferente. )ransfigurada por la inteligencia la pura
percepción sensi%le parece un terreno res%aladizo donde nos mantenemos con
dificultad. Completamos lo "isto con lo sa%ido damos esta%ilidad a lo !ue no lo
tiene interpretamos los datos d#ndoles significado. o se trata de !ue "eamos las
cosas ' luego las interpretemos sino !ue la inteligencia parece funcionar al re"és-
"emos desde el significado. 8ntente el lector mirar una pala%ra sin leerla. 4as letras
son l&neas pero la mirada inteligente no !uiere descansar en ellas ' "a m#s all#.
o "e- lee. ? esta percepción ela%orada es ine"ita%le. J. Bruner uno de los
psicólogos m#s influ'entes de los ltimos decenios tituló un estudio so%re la
percepción con una frase sugerente- Beyond the informatíon given. M#s all# de la
información dada. As& funciona la mirada inteligente- anticipa pre"iene utiliza in>
formación sa%ida reconoce interpreta.

4os especialistas en psicolog&a animal (an su%ra'ado !ue los animales son
escla"os de su campo percepti"o. @(ler !ue estudió la inteligencia de los monos
en unos famosos tratados descri%ió esta incapacidad de modificar el campo
sensorial. Por el contrario el ni=o ad!uiere pronto una cierta independencia res>
pecto de su entorno concreto. 6ea de actuar en el espacio inmediato ' e"idente.
 Aprende a planificar ' sus metas e intereses determinan lo !ue "a a "er. Como
"eremos después la aparición del lenguae le a'udar# en esta tarea de controlar 
sus sistemas percepti"os. /e dic(o !ue "emos desde la memoria; pues %ien
tam%ién perci%imos desde el lenguae.

4a penetración de la iniciati"a indi"idual en los sistemas percepti"os permite la

aparición de la mirada creadora. Puedo %uscar un significado "isual nue"o. El
est&mulo es un pre>te$to donde puedo leer mi propio te$to. i si!uiera el paisae
con su esta%ilidad geológica permanece impertur%a%le ante la mirada. Para el oo
de Monet esa presunta esta%ilidad era un espeismo. +n paisae >escri%ió> no tiene
la menor e$istencia como tal paisae 'a !ue su aspecto cam%ia en cada momento.
El sol "a tan deprisa !ue no puedo seguirle. )am%ién es culpa m&a- !uiero asir lo
inasi%le- esta luz !ue se escapa lle"#ndose el color es algo espantoso. El color un
color no dura ni un segundo; a "eces tres o cuatro minutos como muc(o. 9ué se
puede pintar en tres o cuatro minutos:,

)en&a razón Monet- la luz cam%ia constantemente ' los est&mulos !ue llegan a
esta%le. Aun!ue me mue"a alrededor del #r%ol ' se alteren las perspecti"as las
luces ' los colores aun!ue cada fragmento sea distinto ' el entramado de (oas '
de tallos se constru'a ' des(aga como el uego de un lento calidoscopio el #r%ol
permanece idéntico. Dsa es la razón de !ue no podamos e$plicar lo !ue perci%imos
como si fuera un agregado de sensaciones. amos m#s all#- esta%ilizamos el fluo
adi"inamos lo !ue no "emos completamos con la memoria lo !ue se (urta a
nuestros oos. El est&mulo cam%ia pero el significado permanece. Perci%ir es
asimilar los est&mulos d#ndoles un significado.

? como el significado es parcialmente o%ra nuestra pertenece a nuestra estirpe

cada (om%re puede interpretar un mismo patrón estimular a su manera. nos "en
como fondo lo !ue otros "en como figura la %otella estar# medio llena o medio
"ac&a la no"edad ser# perci%ida como amenaza o como placer. 3omos creadores
de significados li%res aun!ue esta li%ertad esté siempre limitada. En este caso lo
est# por el est&mulo. 4o !ue (ace la mirada es in"entar posi%ilidades percepti"as en
las propiedades reales del est&mulo. 3artre nos dio en 4a n#usea la descripción de
la ra&z de un #r%ol "ista por Fo!uentin el protagonista de la no"ela. A!uella redon>
deada carnosidad !ue muestra a las claras su energ&a ciega le parece una
e$ageración inustificada una o%scenidad superflua. Podeos decir !ue esto es
literatura ' !ue Fo!uentin "e&a lo !ue "emos todos. Ciertamente las l&neas ' el
color de la ra&z son datos !ue se imponen a todo mirar. <curre como 'a (e dic(o
!ue la inteligencia traspasa con soltura este um%ral m&nimo. Me atre"er&a a decir 
!ue le incomodan las l&neas los ademanes los mo"imientos sin significado ' se
apresura a concederles alguno. Constru'e sin parar. ? la primera construcción !ue
(ace Fo!uentin ' cual!uier sueto es perci%ir una ra&z. Al (acerlo a=ade algo a la
simple sensación. ?a "eremos !ue esta facultad de reconocimiento es esencial a la
mirada. Pues %ien lo !ue (ace 3artre en ese te$to es construir so%re lo construido '
reconocer en la ra&z algo m#s- una nue"a interpretación de la naturaleza. Fecuerdo
el aterrador espect#culo de un ficus gigante !ue (a%&a in"adido una c#rcel
a%andonada al %orde de la sel"a en la Gua'ana. Fa&ces o ramas gruesas
tentaculares cil&ndricas como %oas (a%&an penetrado por puertas ' "entanas
deglutiendo los %arrotes ' corr&an furiosas por los pasillos trepa%an las escaleras
sin pisadas ocupa%an los rincones de a!uel edificio !ue se asfi$ia%a como un
desconc(ado laoconte %ao el peso de tanta energ&a coagulada. El #r%ol u%icuo '
desaforado mostra%a un poder "iscoso- era una criatura sartriana. Por lo menos
puedo interpretar esa imagen con un estilo sartriano de la misma manera !ue
Proust "isita%a las catedrales góticas para "erlas al estilo de FusHin.

2
El apartado anterior es una muestra de lo !ue "a a ser este li%ro. En las acti"idades
mentales m#s simples est# presente la creati"idad m#s sorprendente aun!ue en
em%rión. Entre el acto percepti"o ' el acto creador no (a' un a%ismo. na de las
posi%ilidades de la. mirada es ser creadora. alér' se !uea%a de !ue la psicolog&a
del arte comenza%a su o%ra por el teado. +Es mara"illoso o&r (a%lar de creación de
inspiración etc. ' !ue nadie piense en in"estigar la formación de la melod&a o de la
frase m#s simple., El reproc(e de alér' era usto ' no !uiero merecerlo. 4a
acti"idad creadora (a' !ue analizarla en sus manifestaciones m#s elementales; en
los actos !ue realizamos tan comnmente !ue nos parecen comunes cuando son
sin duda e$traordinarios. 4o !ue la psicolog&a de la inteligencia nos ense=a de%e
aclararnos an m#s el proceso transfigurador de la mirada. A ello estar#n dedicados
los cap&tulos siguientes.

Es curioso !ue podamos (a%lar de estilos de "er sin !ue suene a disparate. En
inteligencia. 6e los estudios so%re estilos percepti"os sólo mencionaré los de
7itHins por razones !ue m#s tarde a"eriguar# el lector atento. Este autor distingue
dos estilos percepti"os segn los suetos sean +dependientes, o +independientes,
del campo percepti"o. 4es diferencia la capacidad para independizar la mirada
li%ertad !ue en casos e$tremos claramente patológicos puede estar incluso
anulada. 4os enfermos con gra"es lesiones cere%rales pueden sufrir una
+dependencia del est&mulo, Bridgernan 1KK lL sufren una rutinización del mirar
un encarrilamiento férreo de su "ida mental.

4o !ue caracteriza a la mirada inteligente es !ue apro"ec(a con suprema eficacia

los conocimientos !ue posee. Pero so%re todo !ue dirige su acti"idad mediante
pro'ectos. Cada "ez !ue elegirnos dónde mirar ' la información !ue !ueremos
e$traer deamos !ue el futuro anticipado por nuestras metas nos gu&e. Dsta es la
estructura %#sica de todo comportamiento inteligente incluido el art&stico. 4o !ue
caracteriza la creación poética es estar dirigida por un pro'ecto poético.

 Analicemos una operación art&stica- el di%uo. Por eemplo 9cómo se in"enta una
caricatura: El di%uante tiene !ue %uscar las l&neas !ue definen un rostro. 3e trata
de una mirada nue"a !ue 'a no est# dirigida por automatismos ni por conceptos
percepti"os inconscientemente pose&dos sino por un pro'ecto. 5rente a él tiene una
cara pero lo !ue !uiere "er en ella es algo !ue no e$iste- la l&nea irreal !ue la
define de forma inconfundi%le ' resumida. /oc(%erg un gran e$perto en el estudio
de la percepción se (a ocupado del tema. Considera la caricatura como la
captación de una esencia percepti"a una selección de rasgos !ue prescinde de
aspectos accidentales. Compro%ó !ue los suetos perci%&an con ma'or rapidez los
di%uos es!uem#ticos como las caricaturas !ue los di%uos m#s detallados. El
di%uante (a limpiado la copiosa maleza de los detalles. ? lo (a (ec(o forzando su
mirada para conseguir !ue realizara ese entresa!ue clarificador. En efecto la l&nea
del rostro (a !uedado +aclarada, como un %os!ue roturado.

 As& pues la mirada se (ace inteligente >' por lo tanto creadora> cuando se con"ierte
en una %s!ueda dirigida por un pro'ecto. er o&r escuc(ar oler no son
operaciones pasi"as sino e$ploraciones acti"as para e$traer la información !ue nos
interesa. El lenguae (a reconocido este dinamismo dirigido ' (a creado unto a los
términos anteriores eminentemente pasi"os otros en los !ue su%ra'a la acción-
"emos pero a tra"és del mirar o%ser"ar escrutar escudri=ar. <lemos ' olfateamos.
<&mos ' escuc(amos. Gustamos ' paladeamos. )ocamos ' palpamos.

emos con tanta facilidad ' rapidez !ue sucum%imos ante el espeismo de la
pasi"idad como si "er simplemente fuera dearse impresionar por el o%eto. El tacto
!ue es un sentido lento nos permitir# asistir como espectadores a nuestra propia
acti"idad percepti"a. Para reconocer un o%eto mediante el tacto el lector 
comenzar# e$plor#ndolo con las manos intentando formarse una imagen de él
%uscando alguna l&nea !ue enlace en su memoria con un o%eto !ue la prolongue.
+)antea, las soluciones. Popper escri%ió !ue +perci%ir es resol"er pro%lemas
mediante (ipótesis. o (a' órgano de los sentidos !ue no incorpore genéticamente
teor&as percepti"as,. na (ipótesis es una suposición cu'a usteza deseamos
compro%ar. Mientras e$ploramos el o%eto a ciegas formulamos (ipótesis !ue dirigen
nuestra %s!ueda. 93er# una lla"e inglesa: El tacto comprue%a la (ipótesis. 3a%e
lo !ue tiene !ue %uscar. 3i lo encuentra la (ipótesis !ueda confirmada el
significado percepti"o aparece en nuestra conciencia ' todos los rasgos sentidos se
organizan en una figura.
Es f#cil percatarse de !ue el proceso de %s!ueda percepti"a (a sido din#mico. El
tacto necesita e$plorar. 4os dem#s sentidos tam%ién. Apro"ec(o para decir !ue el
acto de reconocer con el tacto una cosa "ista o al re"és con la "ista un o%eto
anteriormente conocido por el tacto es operación de tal compleidad !ue casi
ningn animal es capaz de realizarla. 8ncluida %uena parte de los simios. El ni=o
pe!ue=o sa%e (acerlo.

4a mirada inteligente sa%e mirar. 3us métodos para e$plorar el o%eto "isual
diferir#n de acuerdo con la tarea !ue el sueto se imponga. ?ar%us ideó unos
%rillantes e$perimentos para demostrarlo. El sueto se coloca unas gafas !ue
permiten registrar sus mo"imientos oculares. Ante una estampa los indi"iduos
sanos cam%ian el patrón de mo"imientos segn la pregunta formulada por el
e$perimentador. 3a%en dónde (an de %uscar la información m#s interesante. +ada
parecido se o%ser"a cuando un paciente con una lesión frontal masi"a e$amina el
cuadro >escri%e 4uria otro gran psicólogo so"iético>. Para comenzar se fia en un
punto cual!uiera e inmediatamente contesta a la pregunta con la primera suposición
!ue se le "iene a la ca%eza sin intentar deducir la respuesta de un an#lisis de los
detalles del cuadro,.

Jerome Bruner a !uien 'a (e mencionado cuenta en su auto%iograf&a el %ilo con

!ue estudió las diapositi"as realizadas por ?ar%us en Mosc ' !ue 4uria (a%&a
conseguido lle"ar a Cam%ridge en 1KN1 cuando los intercam%ios cient&ficos con la
nión 3o"iética eran mu' escasos. +?ar%us (a%&a descu%ierto !ue donde el oo
mira%a ' lo !ue "e&aL era función de la pregunta !ue se (u%iese planteado al
sueto ' !ue estu"iera tratando de responder. 4a pista de los mo"imientos del oo
era como la pista de un detecti"e !ue %usca "ieas cla"es relacionadas con una
(ipótesis particular., o es de e$tra=ar !ue muc(os a=os antes 'a lo (u%iera
descu%ierto un detecti"e. +3ólo se puede "er lo in"isi%le si se lo est# %uscando,
dec&a 3(erlocH /olmes. ? como la ciencia tiene una lógica di"ertida tampoco es de
e$tra=ar !ue /intiHHa un especialista en lógica sostenga !ue toda percepción o
conocimiento es una respuesta a una pregunta e$presa o t#cita ' e$ponga esta
teor&a en un estudio so%re 3(erlocH /olmes. /intiHHa J.- +3(erlocH /olmes
formalizado, en El signo de los tres 4umen Barcelona 1KOKL. 6esde luego tiene
razón. Estamos sometiendo la realidad a una inter"i permanente ' de la sagacidad
de nuestras preguntas depender# el interés de sus respuestas.

ol"amos a los di%uantes ' pintores. o (acen m#s !ue prolongar esta capacidad
de %uscar posi%ilidades percepti"as !ue tenemos todos. +El di%uo >dec&a 6egas>
no es la forma sino la manera de "er la forma., ? 4eonardo da &nc& no dec&a nada
diferente- +El secreto del arte de di%uar es descu%rir en cada o%eto la manera par>
ticular como una l&nea fluctuante se dirige como una ola central !ue se despliega
en olas superficiales a tra"és de toda su e$tensión,.

3a%er mirar ése es el secreto. 4a inteligencia prolonga todos los ademanes !ue
perci%e en las cosas. ? lo (ace saltando con deliciosa frescura de un ni"el a otro- de
la memoria al futuro de lo concreto a lo a%stracto de la percepción al concepto o al
re"és. Es el li%re uego de las facultades. El creador lo (ace con deslum%rante
soltura. 3ólo as& se puede comprender !ue un pintor >an Gog(> escri%iera a su
(ermano un te$to como éste- +Encuentra %ello todo lo !ue puedas; la ma'or&a no
encuentra nada lo suficientemente %ello,.

o sé !ué admirar m#s si el entusiasmo o la ingenuidad de este (om%re !ue (a%la

de la %elleza con aire tan "oluntarista. 9Es !ue depende de nosotros encontrar la
se "uel"en agarra%les golpea%les o golpeadoras tira%les. 3e trata de significados
"i"idos !ue funcionan como patrones de reconocimiento sin necesidad de ser 
o%eti"ados. En el cap&tulo siguiente le e$plicaré todo esto con m#s detalle.
o' a descri%ir cómo a partir de la acción emerge el significado de un utensilio. Por 
eemplo de un +til para martillear,. i !ue decir tiene !ue (emos de situar la
descripción en un escenario acrónico en el !ue una inteligencia primeriza "a a dar 
a luz su primer significado.
Primer acontecimiento- una superficie gris se destaca so%re otra superficie gris !ue
aparece como fondo. 3ignificado- figura percepti"a.
3egundo acontecimiento- el sueto gira en torno al o%eto lo mue"e lo separa del
fondo perci%e su dureza peso ' rugosidad. 3ignificado- o%eto independiente del
fondo transporta%le dotado de ciertas caracter&sticas f&sicas.
)ercer acontecimiento- el sueto manosea el o%eto lo tira ' recoge golpea con él
otras cosas disfruta con el ruido repite el golpe so%re otro o%eto !ue se rompe.
6i"ertido por el efecto golpea un (ueso !ue se !uie%ra deando al descu%ierto la
médula comesti%le ' sa%rosa. 3ignificado- o%eto til para mac(acar.
Cuarto acontecimiento- el sueto repite la acción de mac(acar !ue !ueda fiada en
su memoria. 3ignificado- identificación de la función.
uinto acontecimiento- el sueto reconoce otros o%etos como dotados de la misma
utilidad. 3ignificado- generalización del significado instauración de una clase.
L: Me reconocer# usted !ue la utilidad es una propiedad real del o%eto.
A: Pues no dic(o as& no se lo reconozco. 6e%e acostum%rarse a pensar !ue los
significados son nuestro modo de interpretar o asimilar lo real. A la realidad en
sentido estricto le es indiferente ser o no conocida. M#s an no cam%iar&a por el
(ec(o de !ue no e$istiera ninguna inteligencia. o ocurre as& con los significados
!ue son nuestra manera de apre(ender la realidad. Algo se con"ierte en til cuando
e$iste un usuario. 4a utilidad est# fundada en propiedades reales pero no podemos
confundirla con ellas. na de las e!ui"ocaciones de Gi%son fue confundir 
propiedades reales ' posi%ilidades reales. Pensa%a !ue la utilidad es una propiedad
real un ofrecimiento del est&mulo un +affordance, ' esto no es "erdad. 3in un
es!uema asimilador pre"io no (a' utilidad.
L: Pero una cosa es lo !ue es ' lo !ue puede ser.
A: 3u afirmación es am%igua. 4as propiedades reales de las cosas pueden ser 
din#micas ' e"oluti"as ' producir un desarrollo !ue pertenece como la pala%ra
indica en propiedad a la cosa. na de las propiedades reales de la semilla es
poseer un mensae genético !ue en las circunstancias apropiadas determina la
germinación ' el crecimiento de una nue"a planta. Esto no tiene nada !ue "er con la
posi%ilidad de la !ue estamos (a%lando !ue sólo aparece cuando la inteligencia
(umana constru'e un pro'ecto nue"o con los mim%res de las propiedades reales
"ieas. i"imos en un mundo de significados !ue son (&%ridos de realidad ' de
inteligencia como los ma&ces de Borlaug. 4e pondré otro eemplo. 9Cree usted !ue
la capacidad de producir dolor es una propiedad real del cuc(illo:
L: Creo !ue s&.
A: Pienso lo contrario. 4a capacidad de producir dolor no es una propiedad a%soluta
del cuc(illo sino una posi%ilidad !ue le so%re"iene por la aparición de organismos
sensiti"os ' conscientes. n proceso semeante ocurre con todos los "alores. n
suceso es la secuencia de mo"imientos a los !ue unifica un significado. Cuando lo
perci%imos como +ofensa, +decepción, +tragedias, estamos asimilando un (ec(o
f&sico mediante un es!uema sentimental !ue da al acontecimiento un marc(amo
"alorati"o. 4os sentimientos son otro proceso de donación de significados. As& los
(an estudiado 8sen ClarH BoTer ' otros autores como puede "er en Ec(e%arr&a '
P#cz- Emociones- Perspecti"as psicosociales 5undamentos MaW drid 1KOK.
Para no cansarle "o' a referirme tan sólo a otros dos mecanismos de donación de
sir"en para aislar un o%eto resol"iendo el pro%lema de la +segmentación, de la
realidad. 6a"id Marr !ue estudió la "isión por ordenador cuenta los pro%lemas !ue
tu"o para realizar la segmentación percepti"a- +El propósito de este proceso era
mu' parecido a la idea de separar figura ' fondo- di"idir la imagen en regiones !ue
tu"ieran significado %ien con "istas al propósito de un momento o %ien segn su
correspondencia con los o%etos f&sicos o sus partes., El pro%lema resulta%a
complicado por!ue (a' regiones !ue tienen importancia +sem#ntica, ' no goza%an
de una distinción "isual. 3i (a intentado alguna "ez di%uar un retrato se (a%r#
percatado de lo dif&cil !ue es aislar los rasgos !ue componen la e$presión de ese
rostro.
El procesamiento arri%a>a%ao !ue utiliza información de ni"el alto dominó las
teor&as so%re la "isión por ordenador (asta principios de los setenta. Marr !uiso
demostrar !ue +su importancia en el procesamiento "isual inicial es secundario,
op. cit. p. 10L. Consiguió !ue el ordenador encontrase las estructuras ocultas
dentro de la imagen. 3e puede pues afirmar !ue los significados de ni"el elemental
se constru'en por procesamiento a%ao>arri%a ' !ue se realizan autom#ticamente.
L: 9uiere usted decir !ue podemos producir significados inconscientemente:
A: 3&. uestros sistemas productores de significado pueden funcionar de manera
autom#tica. 4o !ue nosotros conocemos es en todo caso el resultado de esas
operaciones. /a' !ue a=adir ' éste es el ltimo mecanismo al !ue "o' a referirme
!ue el ser (umano no se detiene en estos modos elementales de dar significado
sino !ue in"enta significados nue"os "oluntariamente de acuerdo con sus
pro'ectos necesidades o deseos. )oda información percepti"a o no percepti"a !ue
se distinga de la restante información ' permita reconocer identidades ' parecidos
es un significado. +/uecorama, es un significado ' tam%ién lo es el concepto de
+a%ierto, !ue constru'ó FilHe ' el de +nmero irracional, de los matem#ticos ' el
de +aguero negro, de los astrof&sicos ' el de +greguer&a, de Gómez de la 3erna '
el de +"olatilidad de los "alores, de los e$pertos en Bolsa.
L: 0 sea !ue el significado es un momento li%re de lo real.
A- Efecti"amente.