MENTEFACTO

Este mentefacto está basado bajo los parámetros de la corriente RACIONALISTA

formulada por RENE DESCARTES.

El RACIONALISMO es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa

continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se
complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de
pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento,
en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el
sentido de la percepción, por consiguiente el racionalismo se basa en la razón
como única forma para descubrir ciertas verdades universales y RENE
DESCARTES también llamado Renatus Cartesius (en escritura latina) fue
un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la
geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los epígonos con
luz propia en el umbral de la revolución científica.

Teniendo en cuenta esta corriente filosofía y a su creador se puede evidenciar en

el mentefacto que el conocimiento si bien se adquiere por medio de los sentidos
este no es un método confiable ya que estos fácilmente nos pueden engañar, pero
a partir de esto se hace la recopilación y recolección de la información para
poderla procesar como Reflexión: es el pensamiento o consideración de algo con
atención y detenimiento para estudiarlo y comprenderlo bien, Asociación: es la
conexión mental entre ideas, imágenes y representaciones por sus semejanzas,
continuidad o contraste, Imaginación: es la facultad humana para representar
mentalmente sucesos, historia o imágenes de cosas que no existen en realidad o
que son o fueron reales y no están presentes, Memoria: imagen o conjunto de
imágenes de hechos pasados que quedan en la mente y Generalización: es el
proceso mediante el cual se establece una conclusión de índole universal desde
una observación u observaciones particulares; luego de realizar este
procedimiento y teniendo unos resultados no tan exactos se obtiene o se plantea
una pregunta epistemológica que a su vez esta nos incentiva o nos conlleva a
realizar el método de la experimentación teniendo como materia prima la
información ya recopilada para poderla procesar y analizar pero mediante proceso
científico, ya que sería esta la que podría dar una posible respuesta pero sin ser
la más acertada.

Desde la teoría de Lakatos, se puede decir que si bien se entiende que el

conocimiento se adquiere atreves de los sentidos, este proceso no va a cambiar.
Sin embargo las respuestas obtenidas en el proceso si pueden variar en el
momento en que esta ya no brinde una solución adecuada y esperada, según el
contexto en el que se estudia al sujeto, de esta manera se explica que la teoría no
muere simplemente evoluciona por una mejor, pero es de tener en cuenta que
está nuevamente nos obliga a repetir el procedimiento para poder buscar
nuevamente la respuesta deseada

El programa de investigación científica de Lakatos consiste en una sucesión de

teorías relacionadas entre sí, de manera que unas se generan partiendo de las
anteriores. Estas teorías que están dentro de un PIC comparten un núcleo firme o
duro. El núcleo firme está protegido por un Cinturón protector que consiste en un
conjunto de hipótesis auxiliares que pueden ser modificadas, eliminadas o
reemplazadas por otras nuevas con el objetivo de impedir que se pueda falsar el
núcleo firme.

Esta teoría se refleja en el mentefacto al dejar respuestas infinitas como

explicación a que una sola conclusión no va a dar la solución a cientos de
problemas que hay en el día a día y en el cambio cultural del ser humano, se
puede refutar una teoría siempre y cuando la teoría anterior haya tenido éxito en
su momento y a si poder obtener una nueva unidad de análisis.

Al mismo tiempo se puede evidenciar que este no es el único método que existe,
ni es el mejor, ni el más exacto, se puede realizar de muchas maneras y según
sea más conveniente, pero siempre buscando obtener la respuesta más acertada
y basada en la ciencia, no se tiene que sujetar a un solo proceso de análisis.
Según el filósofo Paul K. Feyerabend los programas de investigación son
inconmensurables y, en consecuencia, no se puede decir que uno es mejor que
otro, que uno es verdadero y el otro falso: solo puede decirse que son diferentes.

Por consiguiente, afirmando lo dicho anteriormente, se podría decir que el método

de Feyerabend donde todo es válido y cualquier forma de realizarlo es válido se
aplica en este mentefacto , ya que los sentidos son los que ayudan a recolectar la
información, pero aun sabiendo que los sentidos nos engañan se toman como
referencia lo que por ellos se adquiere como experiencia ,igualmente estas
experiencias nos sirven para procesar las diferentes posibilidades que nos puede
dar el método aplicado pues teniendo como ley que todo es posible entonces se
realiza la reflexión, la asociación, la imaginación, generalización y la memoria de
todos los datos luego que sí es bien sabido que no siempre se debe de confiar en
una primera respuesta pues estos pasos darán unas posibilidades para una gran
variedad de preguntas y a su vez tenderemos una infinidad de respuestas que
posiblemente ninguna de ellas sea la esperada o la consistente para la solución
del problema.

Se puede concluir que, aunque estos dos filósofos se contradicen, en el

mentefacto se ve reflejado como aplicando dos teorías diferentes, estas llegan a
tener un punto de referencia que de una u otra manera las asemeja y se
complementan, también es de resaltar que si es bien sabido por todos la manera
más usual de recopilar información por primera vez sean los sentidos aunque
estos no puedan ser los más eficaces siempre serán una buena herramienta, pero
igualmente la investigaciones literarias y las que se realicen en campo siempre
tendrán un grado de importancia para los resultados esperados y es de tener en
cuenta las experiencias vividas de los demás participantes de una investigación y
no solamente las experiencias que haya podido recolectar la cabeza principal de la
misma.
Vanessa Posada Manrique

John Edison Torres Murillo

Sergio Andrés Santafe

Maryan Fernanda Duarte