¿DE DONDE PROVIENE EL CONOCIMIENTO?

INTRODUCCION
La cuestión del origen del conocimiento sin ha sido el centro de atención de todo filosofo,
esta interrogante sin duda, dejo a muchos sin sueño y otros con gran deseo de contestar
esta interrogante, y se ha pretendido solucionar este problema de más del mil formas.
Como se sabe el conocimiento es una facultad propia del ser humano, el cual le permite
aprender la realidad y se apropia del mundo que lo rodea. Todo esto es posible, debido a
la presencia de un sujeto cognoscente y un objeto de estudio, de esta relación reciproca
entre estos dos, se obtiene un conocimiento
Pero esto no responde la interrogante inicial, es por eso que utilizaremos dos corrientes
epistemológicas para tratar dar respuesta a la interrogante; el racionalismo representando
por Rene Descartes y el empirismo de John Locke, estas dos corrientes pretenden
responder a la cuestión del origen del conocimiento. Ambas corrientes de desenvuelven
el siglo XVII, época en la que el renacimiento obtuvo sus mayores logros.
Antes de brindar nuestra opinión hacia alguna de estas dos posturas filosóficas, es
necesario conocer la interpretación del origen del conocimiento que tiene cada uno de
estos, ya sea del racionalismo o empirismo. Es por eso que iniciaremos explicando de
forma breve los postulados de ambos, esto para obtener una
RACIONALISMO
El racionalismo (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica, creada por Rene
Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acentúa a
la razón como fuente del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta a la
experiencia sobre todo al sentido de la percepción. Rene Descartes, mantiene que solo
por medio de la razón se puede descubrir verdades universales, también manifiesta que
estas verdades evidentes en si son innatas. Descartes de muchos estudios nos expone
cuatro normas universales:
➢ El llamado precepto de la evidencia: no admitir nunca algo como verdadero, si
no consta con evidencia de que lo es
➢ El precepto del análisis: dividir las dificultades que tengamos tantas partes como
sea preciso.
➢ El precepto de la síntesis: ir siempre de lo simple a lo compuesto
➢ El precepto del control: hacer siempre revisiones amplias para estar seguros de
no haber omitido nada.
Lo planteado por Descartes se aparta de la teología, introdujo la duda metodológica, el
señala que la duda nos indica que somos seres pensantes a ello formula el principio
pienso, luego existo.
Descartes indica que la matemática y la lógica son las únicas ciencias que parecen
seguras, pero al no ser reales son inútiles para conocer la realidad.
Es por eso que los únicos conocimientos validos acerca de la realidad proceden de la
razón, todo verdadero conocimiento se funda en el pensamiento.
Entonces, podemos decir que un método que se basa en la intuición racional y la
deducción, de construir ideas complejas a partir de ideas simples, pero en la actualidad es
difícil pensar cómo podemos basar nuestros conocimientos en solo la intuición, no es
posible dejar un conocimiento en algo abstracto, se hace necesario hallar los principios
de la ciencia a través de lo que es la razón.
Un comentario que se puede hacer al respecto del racionalismo, es que su método está
muy bien fundamentado y estructurado, para lo ahora se conoce como método científico
EMPIRISMO
Algunos de los precursores de esta corriente epistemológica fueron: Aristóteles, Santo
Tomas de Aquino, John Lucke y David Hume. Todos estos plantean que el origen del
conocimiento es la experiencia.
Por tanto, podemos decir que el principal de estudio del empirismo es la investigación
sobre el origen del conocimiento del ser humano a partir de la experiencia.
El entendimiento de una Tabula raza en la que no hay nada escrito antes de la experiencia,
este puede producir de forma espontánea idea alguna.
El empirismo también nos plantea que el conocimiento es limitado, lo cual podemos
interpretar que no puede ir más allá de la experiencia; hace uso del psilogismo, doctrina
según la cual el valor del conocimiento depende de su origen. Locke retoma la posición
de Descartes con respecto a la idea, la cual puede definida en dos puntos: es el objeto en
el cual recae nuestro conocimiento o percepción y por otro lado son las imágenes de la
realidad
Existen dos tipos de ideas: simples y complejas. Las ideas simples pueden provenir de la
sensación, las cuales pueden ser escuelas primarias o cualidades secundarias. Las ideas
complejas son construcciones hachas a partir de ideas simples.
CONCLUSIONES
Realismo y Empirismo, ambas corrientes sin duda han tratado de dar respuesta a la
cuestión del origen del conocimiento, pero ninguno lo ha logrado debido a que ninguna
de las dos posturas ha desplazado a la otra, ninguno ha sido aceptado de forma universal
como el origen del conocimiento, puesto que en ambas existen puntos en contra.
El racionalismo tiende a ser excluyente en su uso preferencial del conocimiento matemático, y
además, tiene un espíritu dogmático, ya que pretende adquirir conocimiento sólo a partir de
estructuras conceptuales; el empirismo, en cambio, es sinónimo de escepticismo situacional, en
el cual el empirismo tiene un El escepticismo de la especulación metafísica es palpable.
Esto nos lleva a creer que la posición anterior no es una solución precisa en el sentido de la
palabra, sino una sugerencia que intenta explicar un problema general.
Por ello, creemos que vale la pena analizar estas corrientes epistemológicas, ya que marcan un
giro hacia una solución real al problema. Entonces llegamos a la conclusión de que ni el
empirismo ni el racionalismo deben dejar de discernir qué enfoque es el mejor para explicar el
origen del conocimiento, si no al revés, deben combinar sus respectivos conocimientos para llegar
a una solución más precisa. Quizás en algún momento se ha intentado un intelectualismo dirigido
hacia el empirismo.
BIBLIOGRAFIA
Hessen, J., Gaos, J., & Romero, F. (1981). Teoría del conocimiento. Espasa-Calpe.

discute con Descartes, L. RACIONALISMO Y EMPIRISMO. CORRIENTES DEL PENSAMIENTO

CONTEMPORÁNEO, 17.