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Servicios a la Comunidad 2017-2018
Tras este repaso legislativo, en referencia al primer punto del tema, vamos a conocer (1)
LA EXPRESIÓN Y REPRESENTACIÓN COMO LOS RECURSOS DE LA
ANIMACIÓN. Debido a que la animación cultural responde a la aplicación de la animación
para dar respuesta a necesidades culturales relacionadas con los procesos de autorrealización,
conocimiento y expresión estética, que en palabras de ANDER-EGG promueven o crean las
condiciones para la transformación cultural. Desde esta perspectiva, la animación cultural
motiva y promueve procesos relacionados con:
El desarrollo de la creatividad.
La creación de espacios culturales.
Las diferentes manifestaciones de expresión cultural.
La igualdad de oportunidades en el acceso a los bienes culturales.
La búsqueda de la identidad cultural.
El conocimiento del folklore y tradiciones populares.
El conocimiento de diferentes lenguajes y formas de expresión.
Además, las capacidades de expresión y comunicación son inherentes al ser humano, de
hecho, la capacidad expresiva, identificada más plenamente con el fenómeno personal, desde la
animación sociocultural la vamos a relacionar con líneas de intervención orientadas hacia el
descubrimiento, desarrollo y crecimiento de la propia persona.
La capacidad de representación, se desarrolla como fenómenos social, en actos de
comunicación mediante los cuales un grupo de personas comparten una realidad, unos códigos
predeterminados y aceptados, en un espacio y tiempo concretos. Así, cada uno de nosotros,
diariamente representamos varios papeles sin necesidad de subirnos a un escenario.
Por ello, la expresión debe ayudar a la persona a hacerse más auténtica, a enriquecerse
interiormente. Los objetivos de la expresión son amplios y van más allá de un sistema de
aprendizaje y unas cuantas técnicas independientes, la expresión no pretende crear artistas, sino
comunicadores.
En cuanto a las (2) ARTES DE REPRESENTACIÓN que se establecen en el segundo
punto del tema, las artes de representación en general, y en particular el teatro, han sido una
constante a lo largo de toda la historia de la humanidad, ya que todas las sociedades han
conocido la capacidad de representación del ser humano bajo una u otra modalidad. Así, entre
las principales artes escénicas o de expresión, señalamos:
El mimo y la pantomima: Entendidas como técnicas de trabajo, desde una perspectiva
pedagógica, potencian además del dominio corporal otras actitudes y capacidades tales como la
autodisciplina, el autocontrol, la capacidad de concentración, el trabajo cooperativo, etc. La
principal diferencia está en que mientras que el mimo concede gran protagonismo a la expresión
corporal a nivel individual, en la pantomima ésta adquiere un matiz colectivo.
Los títeres y las marionetas: Son la expresión del juego dramático a través de un muñeco, que
en el caso de los títeres se manera con las manos, y en las marionetas a través de hilos.
Las sombras chinescas: En las que la expresión del juego dramático nos viene a través de la
proyección de formas sobre un fondo.
Los cuentacuentos: Una persona cuenta un cuento al público, y están caracterizados por un
tiempo de desarrollo corto, cobrando un importante valor el elemento sorpresa.
Las improvisaciones dramáticas: Se pretende que la persona ponga en juego todos sus
recursos expresivos delante de una situación inesperada, o produzca una situación no
premeditada. Se constituye como un instrumento privilegiado para el autoconocimiento y
autoaprendizaje.
Los correcalles, gigantes y cabezudos: Se trata de animaciones en la calle, en las que
normalmente se utilizan elementos circenses, y se busca la interrelación con el público.
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Con todo esto, podemos afirmar que las artes de representación se han pensado a
menudo como un elemento para la creación de cultura, desvelador de conciencias y facilitador
de procesos de transformación social. De ese modo, la personalidad humana y la propia realidad
de la persona se van construyendo, entre otras cosas, a través de los diferentes papeles que el
individuo juega a lo largo de su vida en las interacciones con los otros.
Las diferentes modalidades de expresión y representación se constituyen como
experiencias que permiten vivir impulsos, emociones, sentimientos y conductas que, en la vida
cotidiana, son normalmente reprimidos. Todo lo prohibido en la realidad puede ser vivido en el
escenario sin ningún peligro.
Por otro lado, el tercer epígrafe nos da a conocer (3) EL JUEGO DRAMÁTICO. Pues
éste, aplicado a la educación y a la Animación Sociocultural, es un gran recurso.
El aprendizaje discursivo es académico, reglado, sistemático. Se aprende básicamente a
través de la mente: lectura, escucha pasiva de las explicaciones de los maestros, escritos sobre lo
leído y escuchado, etc. De hecho, todo concepto que se aprende tan sólo a través del discurso
mental, se olvida fácilmente. Por esta razón, los docentes y animadores socioculturales
apostamos cada vez más por el aprendizaje vivencial. Desde el momento en el que el alumno
participa directamente del mismo, deja de tener tan sólo una actitud receptiva, por lo que se trata
de un proceso integral en el que intervienen los sentimientos, las emociones y la mente.
De manera más concreta, vamos a conocer las finalidades del juego dramático, que son:
Expresión como comunicación: Es importante preocuparnos por dar importancia a los
aspectos emocionales, intuitivos, y cinéticos, y no sólo a la adquisición y acumulación de
conocimientos. Potenciar una expresión totalizada que incluya lo verbal y también el manejo de
todos sus medios expresivos, desafiará que el mundo interno del sujeto “salga afuera”
creativamente, supone utilizar los siguientes presupuestos técnicos:
Una mejor y mayor expresividad.
Que la expresión sea completa, total e inteligente.
Que el niño logre expresarse con la plenitud de sus medios.
Expresar dramáticamente es configurar, plasmar con gestos, movimientos y actitudes una idea,
pero para que esa idea, trasladada al lenguaje del cuerpo se entienda, precisa que el símbolo
creado comunique, es decir, hacer un esfuerzo para que el símbolo expresado lo comprendan los
demás, además de quien lo expresa. Por ello, el juego dramático es el medio idóneo para lograr
la expresión del sujeto como comunicación, y debemos tener en cuenta elementos como la
técnica, los comportamientos simbólicos y los procesos de elaboración.
Paso por los cinco roles o técnicas teatrales: Se trata de estimular a que las personas no
permanezcan fijas en un rol determinado. Hasta los 8 años deberá ir desarrollando los tres
primeros roles, y al final de los 12 años los dos siguientes. De manera más concreta, estos son:
Primer rol técnico: De autor: Es el creador de la idea, su función está en dar el tema o
argumento, pero de forma inacabada sin explicar todos los detalles. A veces, el autor es
colectivo, debiéndose arbitrar los medios para que todos puedan participar con sus ideas.
Así, cumplir con el rol de autor es un primer paso para aprender a trabajar en grupo.
Segundo rol técnico: De actor: Es el que debe representar a las personas en acción, el que
hace, ello supone la existencia simultánea de un espectador que asista a la presentación de
esos hechos. El actor es el personaje escénico, y su tarea principal es la ejecución de
acciones y comportamientos que revelarán lo que un determinado personaje hace y por qué
lo hace.
Tercer rol técnico: De escenógrafo: Es la persona que va definiendo el espacio por los
elementos que coloca en él. Ambientar los lugares supone el uso de cualquier objeto que
puede ser útil, unas veces tendrá un valor simbólico y otras un valor real.
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Por otro lado, también nos encontramos con las técnicas de expresión vocal, que son el
conjunto de técnicas y ejercicios que buscan facilitar y estimular el descubrimiento, exploración
y experimentación del sujeto y las que mejor se ajustan a la interacción expresiva y
comunicativa. Algunos ejemplos serían:
Ejercicios de control de ritmo respiratorio.
Ejercicios de control de voz.
Colocacion de la voz.
Recitado.
Declamación.
Modulación de voces imaginarias.
Todo ello hace que las posibilidades que ofrecen las artes plásticas tengan una doble
perspectiva de uso finalista e instrumental. Desde la perspectiva finalista, importa el proceso por
el que cada persona se apropia de este lenguaje como instrumento de expresión y comunicación.
En el caso de la perspectiva instrumental, facilita la aproximación, comprensión e interpretación
de productos plásticos que conforman el patrimonio cultural.
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Cáparra. Revista de Innovación Social. Nº 12.
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