HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Evelio Esteba
 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL

EDAD ANTIGUA EDAD MEDIA EDAD MODERNA E. CONTEMPORÁNEA

1. PRESOCRÁTICOS
* PATRISTICA Descartes, Marxismo,
Tales,
San Agustín Locke, Fenomenología,
Anaximandro,
* ESCOLÁSTICA Hume y Hermenéutica y
Anaxímenes,
Santo Tomas Kant. Posmodernidad
Pitágoras,
FILOSOFÍA DEL
Heráclito,
* PROBLEMAS SIGLO XIX
Parménides,
Universales Hegel,
Anaxágoras,
Doble verdad Marx y
Zenón,
Nietzsche
Empédocles, y
Demócrito.

3.FILOSOFÍA
2. APOGEO GRIEGO HELENÍSTICA
Sofistas, Cínicos,
Sócrates, Cirenaicos,
Platón y Estoicismo,
Aristóteles Epicureísmo,
Escepticismo y
Neoplatonismo.
 EDAD ANTIGUA
Desde el siglo VI a.C. hasta el siglo V d. C
Problema de la filosofía la naturaleza del Universo o el arjé
MITO LOGOS

Ambas explicaciones de la realidad pretender ser totales.

1. Mythos significa: discurso, palabra, conversación, 1. Logos se entiende como: palabra, expresión, pensamiento,
proverbio, en su significado histórico relato de fábula. discurso, concepto, habla, verbo, razón, inteligencia, ley,
Exigen la creencia principio, norma. Aportan razones

2. Está relacionado con el discurso oral. 2. Está relacionado con el discurso escrito..

3. Propone causas ocultas indemostrables. 3. Propone leyes y causas que explican la realidad.

4. Ofrece las primeras explicaciones sobre la realidad 4. Ofrece una segunda forma de explicación más coherente
natural y sobrenatural. sobre la realidad.
 TALES DE MILETO
(624-547 a.n.e.)
❑ Padre de la Filosofía (Logos), matemático, geómetra, físico y
legislador griego.
❑ Es considerado uno de los siete Sabios de Grecia.
❑ Afirma, que el Agua era el “arje” de todo lo existente.
❑ Primero en proporcionar una teoría científica sobre los
temblores, al considerar a la tierra como un disco que flota
sobre el agua la misma que zozobraría sobre ella.
❑ Predice un eclipse acaecido el 28 de mayo del 585 a.C.
❑ Descubrió que, frotando una varilla de ámbar con un paño
(electricidad), aquélla atraía pequeños objetos como cabellos,
plumas, étc.
❑ Teorema de Tales.
ANAXIMANDRO DE MILETO
(610-546 a.n.e.)
❑ El elemento fundamental es el Apeirón lo indefinido o
indeterminado que es inmortal e indestructible y se mueve
a sí mismo.
❑ Abrió el mundo de la física, geografía, meteorología y
biología. Fue el primero en trazar un mapa terrestre.
❑ Es autor de un libro titulado: “Sobre la Naturaleza” donde
expone que la Tierra tiene la forma de un cilindro
achatado la cual está rodeada por el Sol, la Luna y las
Estrellas.
❑ Primero en exponer una teoría sobre la evolución del
hombre.
 ANAXÍMENES DE MILETO
(588-535 a.n.e.)
❑ El principio de todo se halla en un substancia corporal el
Aire (Pneuma), de él surgen por condensación y
rarefacción todo lo existente.
❑ La rarefacción genera el fuego, mientras que la
condensación, el viento, las nubes, el agua, la tierra y las
piedras; a partir de estas sustancias, se crean el resto de
las cosas.
❑ Se dedicó a temas cosmogónicos, cosmológicos y
metereológicos.
❑ La Tierra era plana «como una hoja».
 PITÁGORAS DE SAMOS
(580-500 a.n.e.)
❑ Sustentaba que: “La sabiduría está en los Números y la
belleza en la armonía espiritual”.
❑ Funda en Crotona una secta religiosa donde hombres,
mujeres y niños viven en comunidad bajo un riguroso
ascetismo, creando un modo de vida.
❑ Prohíbe ofrecer sacrificios sangrientos, gustar el vino, las
habas , el laurel,… son vegetarianos.
❑ Tetraktys es un símbolo místico que consiste en diez
puntos ordenados en cuatro filas, con uno, dos, tres y
cuatro puntos en cada fila.
❑ Alma es inmortal y se reencarna. Postula una armonía
de las esferas.
 HERÁCLITO DE ÉFESO
(544-483 a.n.e.)
❑ Escribió una obra De la Naturaleza, por su manera
enigmática de expresarse se le denominó “El Obscuro”.
❑ Afirmaba que todo fluye (Panta rei): «Nadie puede bañarse
dos veces en el mismo río porque nuevas aguas fluyen».
❑ “Este mundo el mismo para todos no ha sido creado por
ningún Dios ni por ningún hombre tan sólo es fuego que se
enciende según medidas y que se apaga según medidas”.
❑ “La guerra es la madre de todas las cosas”; “lo frío se
calienta, lo caliente se enfría; lo húmedo se seca, lo seco se
humedece”
❑ Todo esta regido por el “Logos” que es una ley universal.
 PARMÉNIDES DE ELEA
(530 - 515 a.n.e.),

❑ Concibe al mundo como una esfera inmóvil y

completamente llena.
❑ Postula la primera teoría sobre el Ser, al mismo que
considera como uno, eterno, inmóvil e indivisible; y
sólo cognoscible por intermedio del pensamiento.
❑ La verdad se logra por la razón y los sentidos nos dan
sólo apariencia.
❑ Todo lo existente no está sujeto a cambio alguno, es
por ello el fundador de la metafísica griega, afirmaba
que: “el Ser es y el No-Ser no es”.
❑ “Lo mismo es el ser y pensar”.
ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE
(500-428 a.n.e.)
❑ Afirmaba que todas las cosas del universo están compuestas de
una diversidad de elementos primarios semillas de las cosas
(spérmata, homeomerías).
❑ Esta semillas estaban regidas por el Nous (inteligencia o espíritu
divino).
❑ El Nous lo conoce todo. famoso por su principio: “Todo está en
todo”
❑ Primero en efectuar la distinción entre lo materia y lo espiritual.
❑ fue sometido a un proceso de impiedad a causa de ciertas teorías
astronómicas. Afirmaba, que el Sol no era un dios, sino una masa
de fuego incandescente, y que era más grande que el Peloponeso.
 EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO
(483-423 a.n.e.)

❑ Su poema filosófico “De la Naturaleza”, sustentaba las cosas no

nacen ni mueren ya que son eternas e indestructibles.
❑ Todo lo existente e incluso los dioses están constituidos: tierra,
agua, aire y fuego.
❑ Los mismo que están bajo la influencia de dos fuerzas
contradictorias: el amor y el odio.
❑ Su fama como científico y médico-taumaturgo, unida a su
posición social, le permitió ocupar importantes cargos en la vida
pública.
❑ Se forjaron varias versiones en torno a su muerte, la más
conocida es que se habría arrojado al volcán.us conciudadanos.
 ZENÓN DE ELEA
(490-430 a.n.e.)
❑ Para demostrar La tesis de su maestro (Parménides) que el
movimiento es imposible desarrolló sus famosas Aporías.
❑ La dicotomía. El movimiento es imposible porque un móvil entre
dos puntos cualesquiera A y B tendría siempre que cubrir la mitad
de la distancia (C) y así ad infinitum.
❑ Aquiles y la tortuga. En una carrera, el corredor más rápido nunca
puede superar al más lento, ya que el perseguidor debe primero
llegar al punto donde comenzó el perseguido, de modo que el más
lento siempre debe tener una ventaja.
❑ La de la flecha. Si todo, cuando ocupa un mismo espacio, está en
reposo, y si lo que está en movimiento está ocupando ese mismo
espacio en algún momento, entonces la flecha volante permanece
inmóvil.
 DEMÓCRITO DE ABDERA
(341-270 a.n.e.)

❑ Leucipo (Mileto, 460 - 370 a.C.) fue maestro de Demócrito.

❑ Conocido como el Filósofo risueño.
❑ Ambos postulan que todos los cuerpos están formados por la
unión de átomos que son eternos, indivisibles, homogéneos,
indestructibles, e invisibles.
❑ Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por
cualidades internas.
❑ Las propiedades de la materia varían según el agrupamiento de
los átomos.
❑ “La igualdad es noble en todas partes”.
❑ Hasta el alma humana, al igual que el mundo, están compuesto
por átomos.
 LOS SOFISTAS

❑ Sophós, «sabios». Abandonan el estudio de la Physis, se inclinan a los temas del hombre, la organización
social, las leyes, y las costumbres.
❑ Actuaron en Atenas en segunda mitad del Siglo V a.n.e.
❑ El método empleado era el dialéctico, mediante el cual se pronunciaban extensas argumentaciones que,
más que a la búsqueda de la verdad, tenían por finalidad evidenciar las incoherencias de la argumentación
del adversario.
❑ Enseñaban: la retórica o arte de convencer, eurística o arte de polemizar.
❑ Ni la moral ni las leyes respondían a la physis, sino que eran solamente nomos.
❑ Recibieron juicios altamente negativos, por parte de Sócrates y de Platón:
Filósofo Sofista
Busca la verdad Sabe todo
Verdades absolutas Verdades relativas
No estipendio Si estipendio
 Sofistas Famosos
➢ Protágoras de Abdera (480 - 411 a.n.e.). Padre de los sofistas.
* “El hombre es la medida de todas las cosas; de las que son en tanto que son, y de las que no son,
en tanto que no son” (Relativismo-subjetivismo).
* “Cuando un discípulo ha aprendido conmigo, si quiere, me entrega el dinero que yo estipulo, y si no, se
presenta en el templo, y después de jurar que cree que las enseñanzas valen tanto, allí lo deposita”.
* “Sobre cualquier cuestión hay dos argumentos opuestos entre si”.
* “Sobre los dioses no puedo saber ni que existen ni que no existe ”.
* “Nada es el alma al margen de las sensaciones”.
➢ Gorgias de Leontinos (484 - 375 a.n.e.). Fundador de la oratoria llamada “epidíctica”. Profesa un
auténtico nihilismo: “Nada existe. Si algo existiera no podríamos conocerlo. Y si acaso pudiéramos
conocerlo, no sería posible comunicarlo".

➢ Trasímaco de Calcedonia(459 - 400 a.n.e.). Es famosa su definición de la justicia “lo justo no es otra cosa
que lo que conviene al más fuerte”, “La justicia es en realidad la ventaja de otro”. “La justicia es obediencia
a las leyes”, estas glosas son consideradas las primeras críticas a los valores morales.
➢ Calicles de Atenas (484 - finales del siglo V a.C.), defendía el derecho natural, y afirmaba que naturaleza
(physis) y ley (nómos) son totalmente opuestas. Por ende, es natural y justo que los fuertes dominen a
los débiles y que es injusto que los débiles se resistan a tal opresión. La teoría de la fuerza alcanza su
formulación más descarada, convertida en ley, el individuo no usa su fuerza en beneficio de la ciudad
sino en su propio provecho.

➢ Antifonte de Atenas (480 - 411 a.n.e.), advierte de lo artificial de las normas, y sostiene que todos los
hombres son iguales. “El ambiente en el que se mueve la mayor parte del día determina su carácter”

➢ Critias de Atenas (460 - 403 a.ne.), Dios es una invención provechosa. “Si usted se disciplinara para
hacer su mente autosuficiente, usted por esto sería menos vulnerable a ser herido desde el exterior”.

➢ Pródico De Ceos (465 - 395 a.n.e.), Sus investigaciones se refieren al correcto uso del lenguaje. La
riqueza no es ni un bien ni un mal. En su fábula de Heracles plantea la encrucijada de elección entre dos
modos de vida : la virtud y el vicio.