“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

UNIVERSIDAD DE HUÁNUCO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS
POLÍTICAS

DERECHO LABORAL COLECTIVO

LA FORMACIÓN DEL MOVIMIENTO SINDICAL EN EL PERÚ

ALUMNA:
SÁNCHEZ JACINTO, MARJORIE
PROFESOR:
ESPINOZA CAÑOLI; ENA
CICLO :
VIII
SECCIÓN:
A

SETIEMBRE - HUÁNUCO
2022
DEDICATORIA

El presente trabajo está dedicado primer

lugar a mis padres; porque son el motor
y el soporte fundamental de mi
formación personal, humana y
profesional. Asimismo, dedico este
trabajo a mis compañeros que, en todo
tiempo y circunstancias, ya sean en
buenos o difíciles momentos estuvieron
allí para bríndame su apoyo
incondicional y en la orientación de
nuestra carrera profesional que llevamos
estudiando. Del mismo modo que
también, dedico mi trabajo a mi docente
de la Universidad de Huánuco por su
esmerada labor en cuanto a nuestra
educación y formación como
profesionales de la ciencia jurídica.
 ÍNDICE
ÍNDICE ....................................................................................................................................... 3
INTRODUCCIÓN....................................................................................................................... 4
LA FORMACIÓN DEL MOVIMIENTO SINDICAL EN EL PERÚ ................................... 6
1. RESEÑA HISTÓRICA ....................................................................................................... 6
1.1. Orígenes del movimiento sindical .......................................................................... 6
1.2. Antecedentes de los Sindicatos ............................................................................... 6
1.3. Libertad Sindical ..................................................................................................... 6
1.4. Lucha Sindical en el Perú ....................................................................................... 7
2. REALIDAD SINDICAL EN EL PERÚ............................................................................. 8
3. LOS PRINCIPIOS DEL SINDICALISMO .................................................................... 11
4. LOS OBJETIVOS DE LOS SINDICATOS.................................................................... 11
4.1. Un salario justo. ........................................................................................................ 11
4.2. Mejores condiciones de trabajo. ............................................................................... 11
4.3. Empleo estable para toda .......................................................................................... 12
4.4. Mejoramiento de las reivindicaciones sociales y económicas. .............................. 12
4.5. La permanente democratización de la sociedad. ................................................... 12
5. CLASIFICACIÓN SINDICAL ........................................................................................ 12
5.1. Sindicalismo de clase ............................................................................................. 12
5.2. Sindicalismo corporativo ...................................................................................... 12
5.3. Sindicalismo de masas ........................................................................................... 13
5.4. Sindicalismo sociopolítico ..................................................................................... 13
5.5. Sindicalismo autónomo ......................................................................................... 13
6. PRINCIPALES ORGANIZACIONES SINDICALES DEL PERÚ ............................. 13
6.1. Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) .............................. 14
6.2. Central Unitaria de Trabajadores del Perú (CUT) ............................................ 15
6.3. Central Autónoma de Trabajadores del Perú (CATP) ...................................... 16
4.4. Confederación de Trabajadores del Perú (CTP)..................................................... 16
CONCLUSIONES ..................................................................................................................... 18
BIBLIOGRAFÍA ....................................................................................................................... 19

3
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajado monográfico se base principalmente sobre la formación

de los Movimientos Sindicales en el Perú. Nuestro propósito, con el presente
trabajo, es profundizar y afianzar conocimientos teóricos y prácticos sobre la
formación de estos movimientos sindicales, de acuerdo a sus antecedentes
históricos y la lucha por esta en nuestro país. Asimismo, se busca desarrollar
habilidades y potencialidades, como la investigación, digitación, recopilación de
información precisa, y otras habilidades y destrezas que ayuden a mi formación
profesional como abogada.

La presente monografía tiene la siguiente estructura: en las primeras páginas se

tienen las generales como la carátula, dedicatoria, índice e introducción.
Asimismo, tenemos la INTRODUCCIÓN, que abarca en grandes rasgos del tema
principal; en el punto el DESARROLLO DEL TEMA: “LA FORMACIÓN DEL
MOVIMIENTO SINDICAL EN EL PERÚ” , en la cual se encuentra explicado
detenidamente cada punto tratado de acuerdo al tema mencionado; en seguida
tenemos las CONCLUSIONES, aquí encentraremos el análisis que se halló en el
tema principal; y por último en el punto BIBLIOGRAFIA, se mencionaran los
sitios webs que se encontró para tomar en cuenta la realización de este trabajo.
Además, para elaborar el trabajo se utilizaron materiales como: video y otros. En
tanto que, nos hemos permitido utilizar el método descriptivo.

Este trabajo se presenta como una referencia básica o una línea de base, y una
visión general de la Formación de los Movimientos Sindicales en el Perú con
énfasis dentro del Derecho Laboral, que nos permita aclarar el panorama del
correcto accionar del trabajo. De modo que los conceptos, definiciones y ejemplos
desarrollados pueden ser de mucha utilidad durante nuestra etapa de estudiante
aspirando a ser un profesional.

En grandes rasgos el sindicalismo y aun antes de él, los obreros y

trabajadores del mundo entendieron que sólo con su agrupamiento y solidaridad
les era posible defenderse contra las injusticias y resistir eficazmente contra la
superexplotación a que estaban sometidos. Debido a esta situación se reflejaba en
largas jornadas de trabajo de hasta dieciséis horas, salarios que apenas les
alcanzaba para mantener un hogar, carencia de salud y atención médica, negación
del acceso a la educación que los mantenía en el grado de analfabetismo,
inexistencia total de seguridad social, cultura y recreación y sometimiento
degradante a la autoridad del patrón.

Los esclavos modernos, que se concentraban en unidades fabriles, supieron a

partir de su propia experiencia que su fortaleza radicaba en su unión.
Comprendieron también que había hombres y mujeres iguales a ellos, que así

4
produjeran las más variadas mercancías y hablaran en una lengua desconocida, los
unía la forma de relacionarse con la producción, de enfrentarse a la
explotación y transmitieron sus formas organizativas, sus banderas
reivindicativas, sus lemas y sus himnos.

Finalmente, lo que se quiere lograr con esta monografía es que los estudiantes de
derecho puedan informarse y desarrollar sus capacidades durante su etapa, esperando en
el futuro de su carrera profesional puedan realizar una aplicación debida.

5
 LA FORMACIÓN DEL MOVIMIENTO SINDICAL EN EL PERÚ

1. RESEÑA HISTÓRICA

1.1. Orígenes del movimiento sindical

Tras casi ocho siglos del modo de producción feudal, se gestó un nuevo modelo de
producción: el capitalismo. Con él, se da paso a dos nuevas clases en la sociedad: la
burguesía y el proletariado. La primera se caracteriza por la apropiación sobre los medios
de producción, la ganancia y la acumulación. Además, asume el poder y la dirección de
los nuevos Estados nacionales. La segunda se caracteriza por haber sido despojada de
los bienes materiales productivos, ser sometida a la explotación y al trabajo asalariado y
solo contar con su fuerza laboral como propiedad.

El movimiento sindical peruano se inició en 1884 con la fundación de la Confederación

de Artesanos Unión Universal, de inspiración anarquista. También en esta línea se situó
la Federación Obrera Regional Peruana, surgida en 1919. Sin embargo, la primera gran
central se creó en 1944, durante la presidencia de Manuel Prado, bajo la denominación
de Confederación de Trabajadores del Perú. Esta, la Confederación General de
Trabajadores del Perú y la Confederación de Trabajadores de la Revolución Peruana
integran el actual panorama sindica.

1.2. Antecedentes de los Sindicatos

En relación a los antecedentes históricos del sindicato, éstos son muy remotos. Los
sindicatos obreros como institución que representan los intereses de los trabajadores
frente a las organizaciones que los contratan, tiene sus orígenes en los gremios de la edad
media. Sin embargo, uno de los hechos que proporcionan la formación de los sindicatos
modernos fue la Revolución Industrial, porque al cambiar el sistema de producción
artesanal a industrial, se concentraron grandes núcleos de trabajadores en ciudades
industriales, que fueron víctimas de explotación por las nacientes industrias cuyos
dirigentes estaban enajenados por el liberalismo económico, ya que la acumulación de
riqueza era más importante que el bienestar común.

1.3. Libertad Sindical

Es el derecho que tiene toda persona de fundar sindicatos y asociarse en ellos para la
defensa de sus intereses. Según De Freitas, se refiere al derecho de los trabajadores y
patronos, expresado en poderes individuales y colectivos en virtud de los cuales,
sin ningún tipo de distinción o discriminación, sin requerir autorización previa; y sin
injerencias, tienen derecho a constituir libremente (en forma autónoma e independiente)
las organizaciones sindicales que estimen convenientes para la mejor defensa de
sus derechos e intereses, así como también el de afiliarse o no a organizaciones

6
sindicales existentes, establecer su forma de organización, administración, participación,
elección de sus autoridades y toma de decisiones de conformidad con lo que
establezca el ordenamiento jurídico respectivo.

La sindicalización es un derecho indiscutible; trabajadores públicos o privados asociados

con un propósito común, de desarrollo personal y socio económico, que supone
mantenerse dentro de los límites de su propia finalidad y naturaleza. En la medida que
sus miembros o dirigentes se alejen de la esencia misma de la institución, esta se convierte
en cualquier cosa menos en un sindicato.

1.4. Lucha Sindical en el Perú

El movimiento sindical peruano surgió a inicios del siglo XX y empezó a desarrollarse

en sus dos primeras décadas. Desplegando una serie de acciones importantes,
encaminadas a la conquista de la jornada de las ocho horas de trabajo, esta lucha tuvo
como protagonista a la Federación Obrera Local de Lima, que organizó una huelga en
1918, estas acciones de lucha rindieron sus frutos con la expedición del Decreto Supremo
el 19 de enero de 1919, implantando la jornada de 8 horas de trabajo en todo el Perú.

A partir de esa conquista, el sindicalismo peruano ha continuado en su lucha, con la única

finalidad de arrancar más derechos a favor de la clase trabajadora, esta lucha ha
continuado y sigue vigente a pesar de la persecución y la hostilización desatada por los
gobiernos dictatoriales, e incluso por gobiernos llamados democráticos, controlados por
la Burguesía.

Como resultado de esta persecución, han asesinado dirigentes sindicales como al

secretario general de Construcción Civil y dirigente de la CGTP Pedro Huillca Teccse, a
otros dirigentes los han desaparecidos, y como parte de la hostilización los Gobiernos
llamados democráticos no han escatimado en despedir a toda una Junta Directiva, como
la del SITRAMUN - LIMA, despido efectuado por un alcalde que se jacta de ser
democrático.

El 30 de abril y el 1de mayo de 1929, el movimiento sindical en el Perú logra aglutinarse

a través de la creación de la Confederación General de Trabajadores del Perú, propiciada
por el gran Amauta José Carlos Mariátegui, está central logró la formación de más
organizaciones sindicales en todo el Perú, asimismo impulsó la mayor parte de
movimientos huelguísticos y de protesta de aquellos años, la Central fue disuelta
mediante Decreto Ley 6926 del 12 de noviembre de 1930.

El 1 de mayo de 1944, el movimiento sindical peruano, da nacimiento a la Confederación

de Trabajadores del Perú, que posteriormente fue asumida por el Partido Aprista Peruano
y viene siendo controlada por esta organización.

7
El 14 de junio de 1968, se reconstituye la Confederación General de Trabajadores
del Perú, como resultado de la búsqueda de una central que sea netamente clasista, esta
Central es la que más se ha desarrollado y ha tenido un papel protagónico en la lucha
contra la Dictadura Fujimorista de los últimos años.

En el año de 1971, el movimiento sindical peruano de tendencia demócrata cristiano, da

lugar a la creación de la Confederación Nacional de Trabajadores, que no tuvo mayor
vigencia entre los trabajadores.

En 1972, se da lugar a la constitución de la Central de Trabajadores de la Revolución

Peruana, creación que fue propiciada por el Gobierno Militar de ese entonces, con el
objetivo de controlar al movimiento sindical peruano, desaparecido el gobierno
militar de dicha central podemos encontrar solo el nombre.

El movimiento sindical peruano, tuvo grandes jornadas de lucha, especialmente en su

lucha contra la dictadura militar, que desató una indiscriminada persecución de
dirigentes sindicales y el despido de miles de ellos, ante este hecho era necesario
de dar una respuesta organizada del movimiento sindical que se evidenció en el Paro
Nacional de Protesta organizado por la CGTP el 19 de Julio de 1977, el 27 y 28 de febrero
de 1978, y el 23 y 24 de mayo de 1978; y en la huelga de los maestros de primaria y
secundaria decretada por el SUTEP en mayo de 1978, por ese entonces también
comenzó la organización de los trabajadores de la Administración Pública.

Entre los años de 1980 y 1985 el movimiento sindical peruano ha proseguido su lucha,
por sus derechos laborales enfrentando esta vez a gobiernos de Belaunde y de García
supuestamente llamados democráticos que también han pretendido en desconocer los
derechos logrados en las grandes jornadas de lucha.

A partir de los años de 1990, empieza una nueva etapa de confrontación entre los
trabajadores y el estado peruano, esta vez representado por un gobierno civil, pero
que en esencia era una dictadura cívico militar, que también arrasó los derechos de los
trabajadores y despidió a miles de ellos, lo que impulsó que la CGTP jugando
un papel protagonista, convocará una serie paros y de movilizaciones, en contra
de esta dictadura cívico militar.

2. REALIDAD SINDICAL EN EL PERÚ

En nuestro país, algunos gremios, que además se esfuerzan en una exposición mediática
continua, se han convertido en la práctica, en la punta de lanza de partidos políticos de
ideología marxista o simplemente en grupos mafiosos.

Una incomprensible permisividad de la sociedad y el Estado parece espolear las acciones

cada vez más virulentas de los gremios de Construcción Civil, que tienen un largo
historial de violencia; y que actualmente están enfrascados en una pugna interna por el
8
control de obras y edificaciones a nivel nacional. La causa no es otra que el monto de
dinero que está en juego. Según el Ministerio del Interior, por cada obra un sindicato
puede “colocar” entre 100 y 300 obreros, quienes deben contribuir con aproximadamente
20 soles por su afiliación, lo que le permite al gremio recibir mensualmente entre 2 mil y
6 mil soles.

Cada sindicato procura asegurarse varias obras, teniendo en cuenta las numerosas
edificaciones en Lima y Callao, lo que le permitiría percibir entre 30 mil y 50 mil
soles, que sirve para pagar la planilla de los dirigentes sindicales. Pero, además,
estos gremios exigen entre el 2% y el 3% del costo total de las obras, es decir, entre
20 mil y 200 mil dólares, según la Policía y la Cámara Peruana de la Construcción;
asimismo, reclaman cupos para garantizar la “paz laboral” que se traduce en un
porcentaje de obreros en planilla por proyecto inmobiliario, quienes no colocan ni
un ladrillo, sino que sólo cumplen la labor de cancerberos de los intereses de la
dirigencia sindical.
Los sindicatos involucrados en estas prácticas están afiliados a CGTP, a la Confederación
de Trabajadores del Perú (CTP), a la Federación de Trabajadores de Construcción Civil
del Cono Norte y a otros grupos reconocidos legalmente. Los principales dirigentes
sindicales tienen antecedentes o denuncias penales de todo calibre.

La Confederación General de Trabajadores del Perú, más conocida por sus siglas CGTP,
y el SUTEP, son sindicatos encabezados por conspicuos dirigentes que también
pertenecen a la cúpula de partidos socialistas y comunistas como Patria Roja, Nueva
Izquierda, entre otros. Lejos de presentar serios análisis y propuestas, que contribuyan
a aportar ideas orientadas a mejorar las condiciones laborales, profesionales,
económicas, sociales de los trabajadores, utilizan su posición sindical para desarrollar
estrategias ideológico partidarias de confrontación y agudización de los conflictos
sociales, para generar extrema violencia. Recordemos, por ejemplo, un año
particularmente crítico, el 2008; en medio de un clima social tenso por el incremento de
protestas violentas en varias zonas del país, con la participación activa de las bases
provinciales de estos gremios, la cúpula sindical de la CGTP en Lima, convoca a un paro
nacional para el 9 de julio, a la que se plegaron el SUTEP y otras centrales, con un pliego
de reclamos puramente ideológico.

Acto seguido, estos sindicatos jugaron un papel protagónico en los conflictos sociales
más serios generados en octubre y noviembre de ese mismo año, cuando
intervinieron en las violentas protestas en Moquegua, en coordinación estrecha
con sus correligionarios de los frentes de defensa, cuando se discutía de la distribución
del canon minero, en la que resultaron heridas 80 personas. Unos días después, miembros
de estos gremios, participaron en el ataque e incendio de la sede de la gobernación en
Tacna, también por el tema del canon. Simultáneamente, en Sicuani (Cusco), otra zona
en conflicto por motivos socio ambientales, se vivió dos días de violencia, en la que
tuvieron directa participación varios sindicalistas. Ese mismo mes, en Cajabamba

9
(Cajamarca), donde la mayoría de dirigentes y pobladores ya había decidido detener una
protesta por razones medioambientales, que incluyó la toma de rehenes por parte de la
turba, la actitud intransigente de Patria Roja y del Sutep frustró una tregua. Como estos,
son muchos los casos, en los cuales la violencia ha sido el ingrediente atizador de estos
sindicalistas.

La Ley de Relaciones Colectivas de Trabajo, y las respectivas normas específicas

complementarias, rigen las libertades sindicales en nuestro país, y si bien hay
algunos vacíos y puntos que podrían mejorarse, sirven para regular, ordenar y
poner coto al caos que pretenden causar algunos malos elementos sindicales que lo único
que persiguen son intereses ideológicos partidarios o engordar sus bolsillos a costa
de la manipulación grosera de los trabajadores perjudicando sus legítimos derechos
laborales.

La sindicalización en el Perú se viene incrementando, con la creación de nuevos

sindicatos o aumento de las afiliaciones, según los datos y las estadísticas del Ministerio
de Trabajo y Promoción del Empleo, que demuestran una tendencia ascendente desde el
2002. Una razón más para definir mejor o desarrollar con mayor precisión jurídica, los
derechos y deberes de los sindicatos, de sus dirigentes, de los sindicalizados, y promover
una legítima práctica sindical.
El sindicalismo es el reconocimiento del derecho de autodefensa por medio de la
coalición. Es en el sindicato donde descansa el derecho natural y constituye un
principio firme de la doctrina social cristiana (Rerum Novarum, León XIII).Ante el riesgo
del abuso del poder sindical y las tendencias colectivistas Pío XII advierte que
cualquier movimiento social, también el obrero, supone como principio y fin del
hombre un conjunto de derechos y deberes naturales de los que no se puede
prescindir aun cuando el movimiento se proponga indirectamente fines
económicos y reivindicativos. Si bien es cierto que, el trabajador está llamado a
participar en una auténtica cogestión de la economía nacional como grupo de interés para
que los gobiernos decidan sobre la adopción de determinadas medidas, todo sindicato
debe actuar dentro del ámbito de su competencia, contribuyendo al logro del bien común
nacional.
Juan Pablo II en su encíclica “Laborem Exercens” marca la pauta al señalar que los
sindicatos no constituyen el reflejo de la estructura de «clase» de la sociedad ni son
el exponente de la lucha de clase que gobierna inevitablemente la vida social: “El trabajo
tiene como característica propia que, antes que nada, une a los hombres y en esto consiste
su fuerza social: la fuerza de construir una comunidad...la unión de los hombres para
asegurarse los derechos que les corresponden, nacida de la necesidad del trabajo,
sigue siendo un factor constructivo de orden social y de solidaridad, del que no es
posible prescindir”. Agrega, que los sindicatos “deben asegurar los justos derechos de los
hombres del trabajo en el marco del bien común de la sociedad entera y se convierten en
un instrumento para otras finalidades...se debe siempre desear que, gracias a la obra de

10
sus sindicatos, el trabajador pueda no solo «tener» más, sino ante todo «ser» más: es decir
pueda realizar más plenamente su humanidad en todos los aspectos”.

3. LOS PRINCIPIOS DEL SINDICALISMO

Es importante compañero que los dirigentes y afiliados tengamos presente los principios
sindicales y éticos que establecen una conducta apropiada. en el presente cuadernillo uno
de los ejes principales que exponemos es el de conocer y cumplir nuestros principios de
clase.

Primero: Los principios son las reglas fundamentales que orientan l comportamiento
adecuado individual y grupal.

Segundo: en nuestro colectivo (grupo de trabajadores) existen principios que nos

identifican, es decir patrones de conducta que tenemos que asumir si se rompen o no se
cumplen, la organización pierde su identidad y se debilita; entonces, cada vez le es más
difícil lograr sus objetivos. De esa forma, pierde credibilidad ante los trabajadores y
trabajadoras y ante la sociedad. Existen al menos
8 principios fundamentales que todo sindicato y sindicalista deben respetar. Podemos
enunciarlos de la siguiente manera:

 LIBRE
 CLASISTA
 DEMOCRÁTICO
 PARTICIPATIVO
 UNITARIO
 RESPONSABLE
 REALISTA
 SOLIDARIO

4. LOS OBJETIVOS DE LOS SINDICATOS

Los objetivos son los logros que buscan alcanzar los sindicatos, para responder a las
necesidades de quienes forman parte de él. Los objetivos dejan muy claro cuáles son las
finalidades para las que fue creada la organización sindical. Aunque cada organización
sindical puede tener objetivos muy variados, existen cinco de ellos que siempre le dan
razón de ser a todo sindicato. Estos objetivos orientan toda acción de las organizaciones
sindicales en su lucha por dignificar las condiciones de vida de los trabajadores y
trabajadoras.

Estos cinco objetivos son:

4.1. Un salario justo.- Los sindicatos buscan que quienes trabajan tengan un salario
adecuado y digno, que les permita cubrir sus necesidades y las de sus familias
en alimentación, salud, vivienda, educación, vestido y recreación.

4.2. Mejores condiciones de trabajo. - Las condiciones de trabajo son un

complemento
indispensable del salario. Las trabajadoras y los trabajadores tienen el derecho a que las
condiciones en que laboran no les afecten ni física ni mentalmente.

11
Todos los sindicatos deben buscar que las personas afiliadas disfruten de condiciones
laborales que no les afecten en su salud y dignidad. Por ejemplo, los sindicatos luchan
por jornadas de trabajo justas y adecuadas al tipo de labor que se realiza, por descansos y
vacaciones oportunas, por implementos de protección cuando las tareas que ejecutan las
personas así lo requieran. En una fábrica de ropa también el sindicato lucha por asientos
adecuados y confortables, por aire fresco, por buena iluminación, por servicios
sanitarios limpios, en buen estado y en cantidad suficiente, por agua potable, en fin, por
todas las condiciones que hagan a las trabajadoras y trabajadores personas dignas.

4.3. Empleo estable para toda persona.- No basta con tener trabajo, es importante
que el empleo sea estable, regulado por leyes que protejan contra despidos injustos,
principalmente cuando el trabajador y la trabajadora han entregado lo mejor de sus años
y toda su experiencia para el desarrollo de su empresa y de su país .Las mujeres han
sufrido tradicionalmente muchos problemas con el empleo.

Por un lado, les cuesta más conseguirlo y, por otro, generalmente se les asignan los
puestos más mal pagados o se les paga menos salario que a los varones por ejecutar las
mismas labores. Es de unos años para acá que se está dando una creciente incorporación
de la mujer en las distintas ramas de la economía. Para ellas el sindicato tiene
como objetivo garantizar que su incorporación laboral no se dé en forma desventajosa y
que se respeten y promuevan los derechos de su condición particular.

4.4. Mejoramiento de las reivindicaciones sociales y económicas. - Para proteger

y garantizar el mejoramiento de los sectores laborales, es necesario crear leyes y luchar
para que éstas se cumplan. Por esta razón el sindicalismo constantemente busca que los
Estados promulguen leyes y decretos que garanticen la continuidad de sus conquistas y
el mejoramiento social y económico de las personas trabajadoras. Para que las leyes se
respeten y se cumplan, es necesario que todas las personas trabajadoras y estén unidos y
organizados.

4.5. La permanente democratización de la sociedad. - El respeto a los derechos

humanos es una de las luchas más importantes que los trabajadores pueden realizar desde
sus organizaciones sindicales. El reconocimiento de los derechos de libre
asociación, de pensamiento y de expresión implica luchar por la democratización de sus
países. También es importante que los sindicatos participen en la vida política de las
naciones, para vigilar y supervisar que los gobiernos sean justos en
sus políticas económicas y sociales.

5. CLASIFICACIÓN SINDICAL

5.1. Sindicalismo de clase

Se define como un sindicato que práctica la defensa de los intereses de los
trabajadores y reivindica los principios de justicia, libertad, igualdad y solidaridad,
procurando que los trabajadores tomen conciencia de que son de una clase y se dirigen
hacia la construcción de una sociedad socialista democrática.

5.2. Sindicalismo corporativo

El sindicato practica la defensa de los intereses de sus trabajadores. Sólo
procura mejoras y beneficios para ellos sin tener en cuenta la dimensión de la política

12
en sus luchas. Reconoce solo como “propio” de los sindicatos la acción
reivindicativa, delegando a partidos políticos y al Estado las decisiones macroeconómicas
y no participando en la gestión de la empresa.

5.3. Sindicalismo de masas

Se define como un sindicalismo que incorpora a todos los trabajadores
incluidos los informales, los autónomos, los provisionales y los que buscan
el primer empleo. Presenta dificultades al incluir en la plataforma sindical
amplios sectores de la población, cuyas demandas no puede garantizar una acción
sindical eficaz y responsable y de alguna manera estaría reemplazando a los
partidos de masa en sus responsabilidades.

5.4. Sindicalismo sociopolítico

Se entiende como un modelo que busca la mejora de las condiciones de vida y de trabajo.
Asume la defensa del trabajador en todo aquello que lo afecta como clase. Busca
garantizar el respeto de los derechos de la libertad, el pleno desarrollo y
garantía de los derechos democráticos.

5.5. Sindicalismo autónomo

Se define como un sindicalismo que garantiza el pleno ejercicio de la democracia y
tiene como la primera condición la independencia del Estado y los partidos
políticos.

6. PRINCIPALES ORGANIZACIONES SINDICALES DEL PERÚ

En el Perú existen muchas centrales sindicales registradas. Sin embargo, describiremos

brevemente las principales como: la Confederación General de Trabajadores del Perú
(CGTP), la Central Unitaria de Trabajadores del Perú (CUT), la Central Autónoma de
Trabajadores del Perú (CATP) y aunque bastante debilitada, la Confederación de
Trabajadores del Perú, entre otras.

La CGTP es la central más antigua de la región andina y su fundación está directamente

vinculada al movimiento socialista, después comunista, liderado por José Carlos
Mariátegui. Sin embargo, la CGTP fue rápidamente proscrita en la década del 30 y sus
dirigentes duramente reprimidos.

La presencia del APRA (partido Alianza por la Revolución Americana) en toda la historia
del siglo XX en el Perú, tuvo una influencia importante en el movimiento sindical. La
central sindical vinculada al APRA, la CTP fue desde 1945 hasta los años 60 la central
más importante del país.

La histórica confrontación entre apristas y comunistas aunado al desarrollo de muchos

sindicatos nuevos de orientación “clasista” (con influencia de grupos de izquierda

13
maoísta) y al amparo del Gobierno Militar nacionalista de Velasco Alvarado, permitieron
la refundación de la CGTP en 1968.

A partir de ahí, la CGTP se consolidó como la central sindical más representativa del país
(al menos un 75% de la afiliación nacional) aún vinculada al Partido Comunista y otros
grupos de izquierda e independientes. La CTP sufrió un largo período de decrecimiento
y descrédito que culminó con su expulsión de la CIOSL-ORIT en 1995.

Este hecho es importante, porque también fue el antecedente de la formación de la CUT-

Perú. La CUT nace con organizaciones sindicales democráticas salidas de la CTP y bajo
el auspicio de la ORIT en 1993. La CATP de orientación cristiana se forma en 1990.

Aunque en la actualidad no existe una instancia de unidad sindical, como fue la

Coordinadora de Centrales Sindicales años atrás, las distintas centrales tienen una práctica
unitaria y una acción concertada y estrategias comunes en la lucha sindical, así como en
diversos espacios de diálogo social como el Consejo Nacional del Trabajo.
.
6.1. Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP)
La CGTP fue fundada en 1929, pero en 1937 no puede proseguir con su lucha por la
dictadura y el contexto social de la época. Ya en 1968, los trabajadores peruanos a
través del Comité de Defensa y Unificación Sindical (CDUS) convocan a un Congreso
Nacional, en donde se reconstituye la CGTP.
Afiliación Internacional: Está afiliada a la Federación Sindical Mundial (FSM) y a
su vez está considerada como central fraterna de la Confederación Internacional de
Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL).
Reseña Histórica
La CGTP en sus primeros años de actividad recibió el apoyo ideológico de José Carlos
Mariátegui quien trazó el Estatuto y el Programa de Lucha por los derechos de los
trabajadores y el cambio social en el Perú. En los años posteriores se desató
una ofensiva anti obrera de las dictaduras cívico –militares contra la organización
sindical. Un ejemplo de ello, fue el régimen de Sánchez Cerro (1930 –1932) que
arremetió brutalmente contra la CGTP y la ilegalizo. Es así, que las dictaduras de
entonces no sólo reprimieron a la naciente CGTP, sino que pretendieron dividir las
fuerzas sindicales creando organizaciones de fachada, significando serios problemas y
obstáculos para el desarrollo de esta central que en 1937 no pudo continuar con su
lucha sindical, aunque persistieron los esfuerzos de grupos clandestinos de
trabajadores.
Durante el ochenio de Odría se dieron dos hechos importantes que gravitaron
significativamente en el desarrollo del movimiento sindical: a) La primera fue la
modificación del modelo de acumulación económica capitalista en el Perú, que
pasó de un modelo extractivo-exportador de nuestras materias primas y recursos
naturales, a otro denominado de sustitución de importaciones, que trajo consigo

14
el surgimiento de grupos económicos ligados a las actividades financieras e
industriales. De estos años data el "boom" de la pesca y el crecimiento de
la industria manufacturera, metal mecánica, petroquímica, textil, etc., cuyos intereses
empezaron a colisionar con los de la oligarquía terrateniente. b) Y la segunda fue la
negociación con Odría de la legalidad del Partido Aprista, por entonces proscrito, y su
posterior apoyo militante a la elección de Manuel Prado en su segundo período
presidencial (1956-1962), que inaugura el período conocido como La Convivencia, en
el que participaron las huestes de Prado, los remanentes dictatoriales del odriísmo y el
núcleo más conservador y anticomunista del APRA.
Finalmente, el Perú retorna a la democracia en 1980 abriendo un nuevo período para
la CGTP. Ya en la década del 80, “se señalaba que la construcción de la central única
de trabajadores, es decir, la instancia organizativa de la centralización del movimiento
sindical debía realizarse en torno a la CGTP”, ya que ello buscaría la centralización de
las federaciones en grandes ramas y sectores para que posteriormente se estableciera
una sola matriz. Pero los cambios operados en el mundo laboral durante los años 90s
como el surgimiento de nuevos sectores de trabajadores y de otras centrales sindicales,
obligaron a la CGTP a cambiar de enfoque.
Finalmente, en el gobierno de Fujimori se desmanteló la legislación laboral,
perjudicando de esta manera la estabilidad laboral, el régimen de contratación
y el derecho a la sindicalización de los trabajadores. Lo cual conllevo a que los
empresarios ignoraran a la CGTP y al conjunto de movimientos sindicales. La CGTP
tuvo un gran protagonismo en la lucha desarrollada por la central, contra el gobierno
de Fujimori que concluye con la convocatoria a elecciones en el año 2,000.
6.2. Central Unitaria de Trabajadores del Perú (CUT)
El 12 de diciembre de 1993 se funda la Confederación Unitaria de Trabajadores del
Perú (CUT). Pero en 1998, durante el Congreso Nacional de la CUT, se decide
cambiar su denominación a Central Unitaria de Trabajadores.

Afiliación Internacional: En 1995 fue admitida como afiliada de la Confederación

Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL) y a su ente regional
Organización Regional Interamericana de Trabajadores (ORIT).
Reseña Histórica
En 1993 se funda la CUT, y al año siguiente, el 31 de mayo de 1994, el gobierno de
Alberto Fujimori elimina el registro sindical, al presentar la CTP un expediente
paralelo con las mismas siglas ante la autoridad de trabajo. En ese mismo año, la CUT
presenta una queja ante la OIT, y el Poder Judicial por la violación de la libertad
sindical (Registro Sindical) efectuada por el gobierno.

A fines de 1994, se integran otras bases sindicales, tales como el SUTSA, el Poder
Judicial, entre otros, lo cual permite reactivar la organización.

En enero de 1995, el secretario general es convocado a un Comité Ejecutivo Regional

de la ORIT, para ponerle en conocimiento que la CUT Perú ha sido admitida como

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 afiliada a CIOSL -ORIT y que la CTP, quedaba suspendida en todos sus derechos por
respaldar el golpe de estado del 05 de abril de 1992 y haber malversado fondos. A la
gestión de formación de cuadros que se desarrolla en esta etapa, la CUT es integrada
al Plan Escuela Temática Metodológica PETM, que implementa la educación
sindical, bajo una nueva perspectiva de construcción, integrando la línea de
formación de formadores, educación forma y capacitación profesional.

En 1996 la CUT fue elegida por el Congreso Mundial de la CIOSL como 1er Suplente
para América Andina, en el Comité Ejecutivo. En octubre 1997 se realiza el Taller de
Planeamiento Estratégico con miras al Congreso y la obtención del registro sindical.
Tres meses después, en enero de 1998, la CUT inicia su proceso de convocatoria hacia
su Congreso Nacional Ordinario.

En abril del mismo año, se afilia la FEDAMPI (micro y pequeños

empresarios); posteriormente, los días 22 y 23 de mayo, se concreta el Congreso
Nacional de la CUT, quien mandara accionar el reconocimiento legal, cambiándose la
denominación a Central Unitaria de Trabajadores. Finalmente, en octubre se logra el
reconocimiento del Registro Sindical, vía Ministerio de Trabajo.

6.3. Central Autónoma de Trabajadores del Perú (CATP)

En diciembre de 1990 se constituye la Central Autónoma de Trabajadores del Perú
(CATP).
Afiliación Internacional: La CATP está afiliada a la Confederación Mundial del
Trabajo (CMT).
Concepción sobre el movimiento sindical: La CATP concibe el movimiento sindical
como la dinámica permanente de la acción organizada de los diversos sectores
de trabajadores para dar respuesta a sus problemas, defender sus derechos e intereses
y lograr sus reivindicaciones y aspiraciones para contribuir a las transformaciones y
perfeccionamiento de la sociedad.
Afiliación y sectores involucrados: Aunque no hay datos sobre número de
organizaciones afiliadas, la CATP se destaca por el esfuerzo que ha puesto en la
organización de trabajadores del sector informal.

4.4. Confederación de Trabajadores del Perú (CTP)

En 1944 se constituye la Confederación de Trabajadores del Perú (CTP).
En sus primeros años la CTP tenía una posición clasista y se unió a la
Confederación de Trabajadores de América Latina.

6.4. Federación de Trabajadores de Luz y Fuerza del Perú

La Federación de Trabajadores de Luz y Fuerza del Perú es un Organismo Sindical de
Grado Superior, constituido por los organismos sindicales afiliados que forman parte
de la Industria Eléctrica Nacional.
La Federación de Trabajadores de Luz y Fuerza del Perú, fue fundada el 1º de
diciembre de 1963 y registrada el 10 de noviembre de 1969 por Resolución Divisional
No 124-DOSM, y es la entidad que une y representa a las organizaciones

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sindicales que se unificaron y fusionaron el 28 de noviembre de 1982, constituyendo
la nueva Federación de Trabajadores de Luz y Fuerza del Perú. Su Lema: «POR LA
UNIDAD Y DERECHOS DEL TRABAJADOR».

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 CONCLUSIONES

 Encontrando uno de las primeras conclusiones, es que un sindicato viene a ser la

asociación formada para la realización de defensa de intereses económicos o
sociales, comunes a todos los asociados. Especialmente de las asociaciones
de trabajadores.

 En segundo punto, el sindicato obrero es expresión del derecho social de

asociación profesional para la lucha por el mejoramiento económico de sus
miembros y por la transformación de la sociedad capitalista.

 Sin embargo, en el Perú la práctica de escudarse detrás de un sindicato para llevar

a cabo actos de corrupción y/o violencia por la pugna del poder, ya no es un hecho
aislado, pues se sabe de muchos gremios que a través de malos dirigentes han
dejado de lado el bien común para provecho personal de unos pocos.

 No obstante, se debe reconocer que a través de la historia la fuerza sindical ha

cumplido su cometido logrando importantes reformas en el ámbito laboral, como
el reconocimiento de las 8 horas de trabajo diario y las mejoras económicas para
una justa remuneración de la clase trabajadora, que es finalmente el motor de toda
sociedad.

 Por último, tomando en cuenta de todo lo estudiado y sintetizado en esta

monografía no podemos olvidar las muertes que durante muchos años han
acontecido en aras de salvaguardar los intereses de la clase trabajadora y peor aún
las muertes que por intereses de unos pocos ocurren en actos terroristas por el
simple hecho de ansias de poder.

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 BIBLIOGRAFÍA
Fuentes virtuales

 https://pdfcoffee.com/monografia-agrupaciones-sindicales-del-perudocx-pdf-
free.html

 https://www.monografias.com/trabajos42/movimiento-sindical/movimiento-
sindical

 https://www.catedramariategui.com/anteriores/2017/4_5_Sindicalismo.pdf

 https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6164576.pdf

 http://www.corteidh.or.cr/tablas/r36973.pdf

 https://lum.cultura.pe/actividades/la-memoria-en-los-estudios-sobre-el-
movimiento-obrero-y-sindical-en-el-per%C3%BA

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