1 HISTORIA
Durante la conquista española, los Shuri migraron de las tierras altas
SIERRA: LOS
ACHUAR
son un pueblo indígena americano
perteneciente a la familia jivaroana como
los shuar, shiwiar, awajun y wampis (Perú).
Asentados en las riberas del río Pastaza,
Huasaga y en las fronteras entre Ecuador y
Perú, el vocablo achuar tiene su origen en el
nombre de las grandes palmeras llamadas
"Achu"(Mauritia flexuosa) que existen en los
diversos pantanos que abarcan su territorio,
Achu= palmeras de Achu, Shuar= Gente, de
ahí que viene a ser "Gentes de la palmera
Achu". Los lugareños traducen achuar como
hombre de pantano.
2 IDIOMA
La lengua principal es Achuar Chicham o Achuar, emparentada con
a las tierras bajas y se acercaron cada vez más al territorio Akura,
dando lugar a alianzas y guerras entre clanes. Ya durante la época
republicana, la población Achuar había aumentado, y con los
primeros pobladores (muchas veces "caucheros") llegó el comercio,
cambiando buenas armas por un rollo de piel de jaguar y tela por
ropa. De esta forma, los Achuar se dotaron de armas para continuar
con la guerra.
3 COSTUMBRES
Sus costumbres son casi similares a los de los Shuar pero
difieren mucho en cuanto a la forma de practicarlos. En la
antigüedad el achuar era muy apegado a sus tradiciones que al
principio los misioneros tuvieron dificultades.
A pesar de la creciente colonización de las regiones amazónicas
peruana y ecuatoriana, los achuarianos aún continúan con sus
prácticas ancestrales como la poligamia, la pintura de guerra, el
habla de guerra (Aujmamu) y la bebida tradicional de guayusa
(Wayus), visitas y aliados, aunque visten. las han cambiado por
ropa occidental, a excepción de los ancianos que usan el
tradicional "Itip" y su cabello largo está adornado con las
tradicionales coronas de plumas de colores brillantes que se
usan desde la antigüedad hasta nuestros días. Llamado
"Tawasap" Actualmente usado solo por líderes y guerreros que
obtienen el poder de "Arutam" para obtener el poder de
"Arutam" la persona mayor hierve la vid de "Natem"
(Ayahuasca) en ayunas durante 3 días y mantiene.
absteniéndose de beber el líquido, los individuos se quedan en
chozas en la jungla, soñando con su futuro y obteniendo poder
de 'Arutam'. Solo el más fuerte puede alcanzar el mayor poder
manifestado en la selva oscurecida por fuertes tormentas
Jaguar, al día siguiente "Wishint" (chamán) participó en su
sueño,
otras lenguas como el Shuar Chicham pero difieren mucho con la
lengua Awajunt salvo algunas palabras y frases por este motivo
estos últimos algunos investigadores creyeron que no eran de la
familia jivaroana.
En el idioma achuar existen solo cuatro vocales a, e, i, u, solo la "e"
se pronuncia de diferente manera además el alfabeto consta de 21
letras a, aa, ch, e, ee, i, ii, j, k, m, n, p, r, s, sh, t, ts, u, uu, w, y. En 1982
investigadores de lenguas japoneses quedaron asombrados al
escuchar grabaciones de conversaciones achuar al percatarse que
hablaban el 30% de una lengua extinta de la isla de Okinawa en
Japón.
FORMAS DE VIDA Y NUEVO
4
RETOS
A pesar de la creciente colonización de las regiones amazónicas
peruana y ecuatoriana, los achuarianos aún continúan con sus prácticas
ancestrales como la poligamia, la pintura de guerra, el habla de guerra
(Aujmamu) y el tradicional consumo de guayusa (Wayus), visitas y
aliados, aunque su forma de vestir es . ha cambiado a vestimenta
occidental excepto los ancianos que visten el tradicional "Itip" con
cabello largo coronado con las tradicionales plumas de colores vivos
llamadas Achuar. Viven en armonía con la selva que les proporciona
todo lo que necesitan, suelen vivir de la caza y la pesca, en los campos
cultivan tubérculos como yuca, camote, papa china, calabaza, los
hombres se encargan de la limpieza del terreno particular. para crecer,
las mujeres son las encargadas de sembrar, las casas Achuar suelen
estar ubicadas en el centro del patio, las casas con dos o más mujeres
tienen casas grandes, de forma ovalada, como un barco invertido sin
paredes. Un hermoso diseño arquitectónico durante la guerra, las
paredes están hechas de madera de palma muy dura.
NUEVOS RETOS: Los Achuar son celosos en cuestion a sus tierras, no
permiten la entrada de empresas petroleras y mineras a su territorio
por el temor a la contaminacion del medio ambiente y posibles
estragos culturales como ha pasado con algunas nacionalidades, esto
ha casusado conflictos con el gobierno que muchas veces ha intentado
mediar con sus dirigentes sin tner resultado.

Costa: Los AWA
Son un pueblo o pueblos indios
que habitan a ambos lados de
la frontera entre Colombia y
Ecuador en los bosques muy
húmedos de la vertiente
occidental de los Andes; desde
el río Telembí Narinjo hasta
Carchi, Imbabura, Sucumbíos y
Esmeraldas.
Son más de 29.000 personas,
de las cuales el 89% vive del
lado colombiano, en Ricaurte,
Altaquer, Tumaco, Barbacoas,
Malam, Roberto Payán y
Putumayo. La mayoría de ellos
hablan su idioma nativo, Awá
Pit. La mayoría de los
representantes de este grupo
vive en Colombia (según el
censo).
MITOLOGIA - SISTEMA 2 LENGUA
1
ECONOMICO
En el mundo indígena existe una gran variedad de mitos y leyendas,
relatadas por los más sabios del pueblo. Dentro de ellas se puede Hablan Awá pit, lengua que pertenece a la familia lingüística
encontrar el surgimiento de la creación del mundo,nacionalidad. Barbacoa. El inventario vocálico del awapit es polémico, Calvache
Podemos encontrar una de las mitologías de la nacionalidad Awá Dueñas (2000) analiza los sonidos vocálicos asignándolos a 5
relatado en el cuento la creación. En el principio no existía nada,
nacieron plantas de una hierva salieron Dios y el diablo. Ellos
vocales orales /i, e, i, a, u/ y 5 nasales /ĩ, ẽ , ĩ, ã, ũ/. Sin embargo,
Curnow (1998) propone para los mismos sonidos un análisis
habitaban solos en el mundo, pensaron que no era bueno estar
diferente basado en cuatro vocales, ya que analiza las
solos y crearon a los seres humanos cuando Dios creó la tierra el
diablo creó las peñas.
consonantes nasales como el resultado de una vocal final junto a
una nasal velar, pero en cambio propone como nuevos fonemas
vocálicos las vocales sordas, que el autor anterior considera como
SISTEMA ECONOMICO: Practican la horticultura rotativa con
tumba y sin quema (tumba y pudre). Los cultivos más
alófonos de las correspondientes sonoras.
frecuentes son maíz, plátano, piña, fréjol y caña de azúcar.
Cultivan las tierras bajas y cazan en las altas, donde conservan
el bosque.
3 4 TURISMO
COSMOLOGIA
Las creencias regulan las relaciones sociales y reproducen los El 11 de noviembre del 2017 en el Centro Awa El Baboso se inauguró
valores culturales. Ahora se han convertido al catolicismo, pero el Lepidoptario denominado Mariposario Paraíso Awa, tiene una
han conservado sus costumbres con una cosmovisión animista construcción de 318 m² en su interior existen plantas como helechos,
caña agria, tupirrosa y blanquita que sirven de alimentación y
tradicional combinada con rituales católicos. Awa imagina un
mundo superior habitado por seres con poderes especiales.
hospedaje para las mariposas en todas sus fases, es el primer
proyecto piloto con eje turístico en el territorio Awa de la provincia
del Carchi.

AMAZONIA: SHUAR
Los Shuar (también conocidos
como Jibaros, que los Shuar
consideran un término
despectivo) son los indígenas de
la gran cuenca del Amazonas
(alrededor de 80.000 personas).
Viven en las selvas de Ecuador y
Perú.
Los españoles y criollos los
denominaron «jíbaros» o
«jívaros» (o según la ortografía
del siglo xvi xibaro o xivaro; tal
vez la palabra xiroa tenga el
mismo origen), término que
parece ser una forma
castellanizada de un término
relacionado con el proto-jívaro
*šiwar(a) ('hombre', 'persona').2​
Nótese que en el español medio
la grafía x denotaba la fricativa
postalveolar /ʃ/ (escrita
actualmente sh, como en inglés).
1 TERRITORIO
El área tradicional no está definida con precisión, se supone
que se extiende hacia el oeste por el piedemonte hasta Pastaza,
Napo, Upano, la cuenca del río Zamora y parte del afluente
Morona, ubicado en Ecuador. Pero también hay muchos Shuar
en el territorio peruano al norte de la provincia de Amazonas.
Ni el Imperio inca ni el español lograron controlar este
territorio. En 1490 rechazaron a los incas y en 1549 hicieron
fracasar las primeras incursiones españolas. En 1599 los Shuar
dirigidos por Kirup expulsaron definitivamente de su territorio a
los españoles, quienes les dieron el nombre de jíbaros.
3 CREENCIAS
Shuar está asociado con las leyes de la naturaleza y el universo y se
manifiesta en muchos seres superiores asociados con fenómenos
como la creación del mundo, la vida, la muerte y la enfermedad. Los
personajes principales son Etsa, quien encarna la bondad en la
lucha contra la malvada Ivy, quienes siempre están luchando entre
sí en una batalla constante; Shakaim, fuerza masculina y capacidad
de trabajo; Tsunki, una criatura primordial de agua que trae salud;
Nunkui, que provoca chakras y fertilidad femenina.
2 ECONOMIA
Se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubérculos,
complementada con la caza, pesca y la recolección de frutos e
insectos. Utilizaban el sistema de tuculo de roza y quema. Cultivaban
yuca3​, "papa china", camote, maní, maíz, palma de chonta y plátano.
El cuidado de la parcela y también la recolección, la preparación de la
chicha y la cocina le corresponden a la mujer; la caza y la pesca al
hombre.
En los últimos años, para los shuar del Ecuador, la principal amenaza
es la afectación de sus territorios por la expansión de la frontera
petrolera, la minería, y para muchos expertos proyectos tipo
REDD+.4​Estos últimos estarían violando sus derechos ancestrales de
uso de sus bosques.
4 REDUCCION DE LAS CABEZAS
Esta es una larga tradición de Shure con un gran simbolismo. Cuando dos
tribus Shuar se enfrentaban entre sí por razones territoriales o de otro tipo, el
líder ganador tomaba la cabeza del líder perdedor y luego la decapitaba. El
Jefe Shuar es responsable de hacer tsantsa solo en profunda meditación y
ayuno. Los miembros de la tribu perdedora pasan a formar parte de la tribu
ganadora sin negación ni discriminación.
Estos fueron los primeros en cortar las cabezas de sus enemigos. Luego cortan
desde la parte posterior de la cabeza hasta la garganta con un cuchillo,
desgarrando la piel y separándola del cráneo, desechando el cerebro, los ojos y
otras partes blandas, así como el hueso.
1. Plháková, A. (2010). Las etnias indígenas del Ecuador. Olomouc, Rusia
2. .Almache, M. C., Alejandro, P. C. V., & Bravo, M. E. (2019). Determinación de estándares Cefalométricos de las diferentes etnias de Ecuador. Revista Latinoamericana de Ortodoncia y Odontopediatría.
3. Domich, M. A., & Lalangui, J. A. M. (2023). Diversidad cultural y educación: Una mirada desde la etnia Saraguro–Ecuador. Revista Dialogus, 13-30.