LA LEYENDA DE TACAYNAMO

Tacaynamo fue el fundador y primer gobernante del ReinoChimú habría

venido de Payta o Tumbes, implantó un estado despótico, militarista y

de gobierno hereditario. De Tacaynamo solo se tiene conocimiento

gracias a una crónica escrita en 1604, cuyo autor es anónimo, en la que

habla de que “No se sabe de dónde hubiese venido”, “dio a entender

que era gran señor”, Vino en “balsa de palos…”,“…había sido enviado a

gobernar esta tierra… de otra parte del mar”.

Sin embargo algunos autores como Federico Kauffman Doig han

planteado que su procedencia sería de Payta o

Tumbes ya que se menciona la “balsa de palos”, además que usaba en

ceremonias “polvos amarillos” y “vestía paños de

algodón con que traía cubierta las partes vergonzosas” (taparrabos)

que el autor afirma que son

tradicionales de donde el gobernante veía y que fueron muy usadas en

esas regiones.

Al parecer reunía poderes tanto políticos como sacerdotales. En la

crónica dice que “usaba en sus ceremonias” de “polvos (amarillos)” y

vestía paños de algodón con que traía cubiertas las partes

vergonzosas”.
A su llegada se habría empezado a construir la ciudad de Chan-Chan, ya

que esta ciudad consta de diez pirámides, el mismo número que el de

los gobernantes Chimú hasta la llegada de los incas, cada una de las

cuales habría sido construida por cada uno de los gobernantes. En

realidad fuera de la crónica citada no se sabe nada más de Tacaynamo,

hay que señalar además la interesante semejanza con Naylamp, el

fundador mítico de Lambayeque El sucesor de Tacaynamo fue su hijo

Guacricur, con el que empezarían las conquistas.Una leyenda similar a

la de Naylamp, existe con relación a los reyes fundadores del imperio

Chimú que se extendió por el norte hasta Piura y Tumbes.Se atribuye al

obispo de Trujillo Carlos Marcelo Corne, fundador del seminario de esa

ciudad, el haber hecho conocer la llegada a las costas de Pacasmayo de

un personaje llamado Tacaynamo el cual se asentó en el valle del

Chimor y lo conquistó.Tacaynamo al que también se le llama Chimor

Capac, fue el fundador de la dinastía que gobernó la región Chimor o

Chimú.

Chimor Capac, llegó en una balsa de palos, al igual que la utilizada por

los naturales de Paita y Tumbes,por cuyo motivo se presume por el

mismo Carlos Marcelo Corne, que no llegaban de muy lejos. No se

descarta según esa teoría que Chimor haya sido de la costa ecuatoriana

o de Tumbes y aun del litoral piurano. A Tacaynamo sucede en el

gobierno su hijo Guari-Caur que extiende las conquistas pero fue

Nancen-Pinco hijo del anterior, el que extendió el reino hasta Santa por
el sur y Pacasmayo por el Norte. Siguen después hasta media docena de

reyes y viene luego Michan-Caman en cuyo tiempo el reino logra su

mayor extensión pues llega de Tumbes hasta el norte de Lima. Es

entonces cuando el reino es reducido por los Incas, cuyas huestes al

mando de Tupac Yupanqui, derrotaron al gran rey Chimú y fue llevado

prisionero al Cuzco en donde lo casaron con una princesa de sangre

imperial.A partir de entonces se sucedieron una serie de reyes vasallos

como Chumun-Caur, Guaman Chumu,Anco Coyuch el que al morir no

dejó sucesión por cuyo motivo entro a reinar su hermano Caja Cimcimen

cuyo tiempo llegaron los españoles con los cuales colaboró y recibió el

bautizo, tomando el nombre de Martín siendo sepultado al morir en la

iglesia de Santa Ana.

Los curacas tallanes vasallos, entregaban a sus hijos señoríos, que con

el tiempo fueron cobrando cierta independencia lo cual debilitaba el

poder de los reyes Chimús, lo que era del agrado de los Incas, por que

evitaba cualquier intento de rebelión.En realidad, los pueblos tallanes,

sólo tenían muy débiles lazos de subordinación con los reyes Chimús, y

cuando los Incas conquistaron Chan-Chan tales lazos de inmediato se

rompieron.Los tallanes eran de espíritu muy independiente, y la

autonomía que mantuvieron frente a los chimús la conservaron durante

el gobierno de los Incas, lo cual fue claramente comprobado por los

españoles al arribar al Perú.

ORGANIZADOR GRAFICO CULTURA SICAN
LA CULTURA SICAN TUVO 2 CAPITALES ¿CUÁLES FUERON?
Se la considera la capital en Batangande de Lambayeque durante la

etapa de Sicán Medio

Se le considera la Capital de Tucume durante la etapa Sicán Tardío,

¿CÓMO FUE SU ARQUITECTURA? ILUSTRAR

Los lambayeque construyeron grandes complejos monumentales en

donde residían los reyes-sacerdotes, se dirigía el culto religioso y se

administraba la economía. Por el tamaño y la inexistencia de barrios

populares, algunos estudiosos prefieren considerarlos centros

ceremoniales y no ciudades (el pueblo vivía en su inmediaciones y solo

ingresaba para pagar tributos u ofrendar a los dioses).

Eran complejos con varias pirámides hechas de ladrillos de adobe, todas

truncas (sin vértice ni punta, igual que las de los moches). Debido a las

lluvias torrenciales, que caen de tiempo en tiempo, y a la acción de los

inescrupulosos huaqueros (ladrones de tumbas antiguas), muestran poco

de su antigua imponencia arquitectónica (están muy deterioradas). Las

principales pirámides o huacas se hallan en Batán Grande, Túcume y

Apurlec.

Cerca de Batán Grande se halla otro conjunto importante, acaso más

antiguo, conocido con el nombre de Pampa Grande. Otro monumento

digno de mencionar es la Huaca Chotuna, a 6 km de Lambayeque, que

tiene como monumento principal una pirámide de 15 m de altura, con

decoraciones semejantes a la Huaca del Dragón, cercana a Chan Chan (de

los chimúes). Cercana a Chotuna se halla la Huaca Chornancap, que

destaca por sus murales policromados con iconografía Lambayeque y por

ser sede de entierros, siendo el más notable el de la llamada sacerdotisa

de Chornancap.

¿CÓMO FE SU METALURGIA? ILUSTRAR

Todo el proceso de trabajo de los metales empieza con la obtención del

mineral en las minas. Existe evidencia de martillos e instrumentos de

piedra especiales para sacar los trozos de mineral de sus metalurgia. El

mineral era molido con pesados martillos de piedra y colocado en hornos

para su fundición. Los hornos eran pequeños agujeros hechos en el suelo,

que vistos desde arriba tienen forma de pera. Miden aproximadamente

30 × 25 cm y alcanzan profundidades de 20 a 25 cm. Interiormente llevan

un recubrimiento resistente al calor.

¿CÓMO FUE SU CERAMICA? ILUSTRAR

La cerámica lambayeque tiene un estilo propio, sencillo y bello. A

diferencia de la moche, se caracteriza por utilizar colores sobrios u

oscuros, como el negro y gris, con un acabado similar al metal; aunque

también hay colores "apastelados", como crema y naranja. Se encuentra

con frecuencia la imagen de Naylamp, que también vemos en la

orfebrería, así como un pequeño adorno: la escultura de un "simio

agazapado".

Los trabajos se caracterizan por tener base en forma de pedestal (es

decir, una base alta y circular), un cuerpo globular, picos largos y cónicos

y asa en forma de puente. La forma más conocida es el llamado Huaco

Rey, de forma globular con pedestal y con un solo pico largo.

¿A DÓNDE LO TENEMOS COMO SIMBOLO AL TUMI DE ORO?

En la actualidad es un símbolo que forma parte del logotipo del Colegio

Médico del Perú. Anteriormente se creía generalmente que el Tumi era

utilizado principalmente para la realización de trepanaciones craneales,

pero, posiblemente, su uso principal era para decapitar a los prisioneros

de guerra.

SEGÚN PAG. 174 DOCUMENTO N° 09 ¿CUÁLES FUERON LOS TESORES DE

SICAN?

Cuenta con más de 2000 piezas (entre joyas, ajuares funerarios y

cerámicas, etc), siendo así uno de los primeros en la historia peruana en

retratar la majestuosidad de un gobernante. tiene una colección de más

de 600 joyas de la cultura Moche, las cuales están perfectamente

protegidas y cuidadas a través de vitrinas blindadas. Entre ellas se

encuentran sonajeras de oro, orejeras de oro y pectorales de conchas. Las

piezas más famosas son los collares compuestos por figuras de maníes,

también hechos en oro y turquesa.

El tesoro más importante del Museo Tumbas Reales de Sipán es la tumba

del mismo Señor de Sipán, importante gobernador de la época, cuyos

restos se encuentran bien cuidados en el primer nivel del lugar. Además

de los otros cuerpos con los que se enterró al regente: 3 mujeres

(posiblemente concubinas), cuatro hombres y un niño, así como animales.

¿QUÉ SABES DE LAS TUMBAS DEL SEÑOR DE SICAN?

El Señor de Sicán es el nombre dado a un personaje de la cultura sicán o

Lambayeque, cuya tumba intacta fue descubierta en 1991 en la Huaca del

Oro (o del Loro), en el sitio arqueológico de Batán Grande, Ferreñafe, en

la costa norte de Perú. Data de los siglos XI a XII de la era cristiana.

Los restos del Señor de Sicán fueron hallados en la llamada Tumba Este.

Se trata de un pozo vertical de forma cuadrada, de 3 m de lado, que

alcanza los 12.5 m de profundidad. El personaje enterrado era un hombre

de 40 a 45 años, de 1.60 m de altura. A su lado yacían los restos de dos

mujeres jóvenes (de unos 20 años) y de dos niñas, presumiblemente

sacrificadas para que les acompañaran en el más allá.

El cuerpo del Señor de Sicán estaba cubierto de cinabrio (sulfuro de

mercurio) y mostraba una extraña posición: sentado, pero en posición

invertida, es decir, con las piernas hacia arriba y la cabeza hacia abajo.

Estaba ataviado con una máscara de oro, orejeras y largos aretes. La

tumba contenía también hermosos ejemplares de cerámica, abundantes

objetos de oro, plata y bronce, una litera desarmada, así como collares

de piedras semipreciosas y de diferentes tipos de conchas tropicales,

originarias de las costas ecuatoriales. También se encontraron numerosos

objetos pequeños de cobre arsenical (aleación de cobre con un 2% a 6%

de arsénico), con una curiosa forma de naipe, cuyo fin se ignora (tal vez

fueron usados como moneda).

LA LEYENDA DE TAYCAMANA