MOMENTO 1

RUPTURA
O Implica romper con prejuicios y la ilusión del
saber inmediato
O Pasar del problema social al problema propio
de la disciplina
O Elección del tema y conformación de
bibliografía
O Formulación del problema de interés que sea
susceptible de estudio científico
VIGILANCIA EPISTEMOLÓGICA

O «Frente al misterio de lo real el alma no

puede, por decreto, tornarse ingenua (…)
Frente a lo real, lo que cree saberse
claramente ofusca lo que debiera saberse.
Cuando se presenta ante la cultura
científica, el espíritu jamás es joven. Hasta
es muy viejo, pues tiene la edad de sus
prejuicios»

Gastón Bachelard (1948): La formación del espíritu científico

VIGILANCIA EPISTEMOLÓGICA
O «La ciencia, tanto en su principio como en su
necesidad de coronamiento, se opone en
absoluto a la opinión. (…) La opinión piensa
mal; no piensa; traduce necesidades en
conocimientos. (…). Nada puede fundarse
sobre la opinión: ante todo es necesario
destruirla. Ella es el primer obstáculo a
superar»

Gastón Bachelard (1948): La formación del espíritu científico

VIGILANCIA EPISTEMOLÓGICA
O «Los códigos fundamentales de una cultura
– los que rigen su lenguaje, sus esquemas
perceptivos, sus cambios, sus técnicas, sus
valores, la jerarquía de sus prácticas – fijan
de antemano para cada hombre los órdenes
empíricos con los cuales tendrá algo que ver
y dentro de los que se reconocerá».

Michel Foucault (1966): Las palabras y las cosas

VIGILANCIA EPISTEMOLÓGICA
O «Ante todo es necesario saber plantear los
problemas. Y dígase lo que se quiera, en la
vida científica los problemas no se plantean
por sí mismos. (…) Para el espíritu científico
todo conocimiento es una respuesta a una
pregunta. Si no hubo pregunta, no puede
haber conocimiento científico. Nada es
espontáneo. Nada está dado. Todo se
construye.»
Gastón Bachelard (1948): La formación del espíritu científico
 ¿Cómo ponerla en práctica?
O 1- reconocer cuáles son los obstáculos al
conocimiento social: percepciones del
sentido común, el lenguaje común y las
nociones comunes

O 2- aplicar las técnicas de ruptura que evitan

la tendencia a no cuestionarse a fondo
conceptos a priori dados por obvios en la
cotidianeidad
Técnica de ruptura con el sentido
común
O Contra la ilusión de transparencia: «El hecho
se conquista contra la ilusión del saber
inmediato» Bourdieu
O El principio de la no conciencia: Las
relaciones sociales no pueden reducirse a
relaciones entre subjetividades animadas de
intenciones o motivaciones porque ellas se
establecen entre condiciones y posiciones
sociales y tienen, al mismo tiempo, más
realidad que los sujetos que la ligan
Técnica de ruptura con el lenguaje
común
O Es necesario construir conceptos propios con
base en una elaboración teórica

O Realizar una crítica lógica y lexicológica del

lenguaje común (origen de las palabras,
relaciones entre conceptos y palabras,
relaciones semánticas entre las palabras)