introduccion

el mismo recorre la experiencia de una radio en una escuela del conurbano bonaerense, donde se
ve una realidad social marginal, con deserción escolar y poco interés en la educación. La vida
normal en la escuela cambia cuando se les propone a los alumnos llevar adelante una radio desde
la biblioteca de la escuela. Se puede observar como la realidad educativa se modifica, gracias a la
energía de los jóvenes que se emocionan se ven motivados con la tarea, mostrando sus intereses,
proyectos personales, inquietudes y tensiones cambiando, también, las relaciones y roles de todos
dentro de la escuela, tanto así los estudiantes como también los docentes y personal auxiliar del
establecimiento.

DESARROLLO Al arrancar el documental, los jóvenes están formados en el patio esperando el

saludo del vicedirector para dar inicio de la jornada, como en la gran mayoría de las escuelas de
hoy. La docente que los recibe les va llamando la atención acerca de la ropa que usan, le pide a un
alumno que se saque la capucha, y el maquillaje de una alumna.Es ahí donde se puede apreciar
como la escuela está apoyada en la teoría de prácticas conservadores, el normalismo, del que nos
habla Torres, el cual “buscaba un sistema homogéneo (ignorando en gran medida las diferencias
en los sujetos pedagógicos), un sistema donde hubiera un gran nivel de control, y por tanto
aceptaba un sistema de administración escolar altamente centralizado…”La centralización la
podemos ver en el acto por el día de la bandera, el cual es llevado a cabo enteramente por una
docente leyendo una palabras que brindan tributo a nuestra insignia patria, pero del cual los
alumnos solo participan como oyentes, pudiéndose notar la falta de interés de ellos en sus caras,
aburridos, sin cantar el himno.En ese contexto nace el proyecto de llevar a cabo un radio escolar
en la biblioteca de la escuela,donde ellos puedan, no solo expresarse, sino dar lugar a otros para
que lo hagan: alumnos, docentes y auxiliares. Este proyecto cambió radicalmente la estructura de
la escuela, se muestraa la bibliotecaria que al iniciar el proyecto los veía desde su escritorio, y de a
poco se fue acercando para ser participe, la entrevista al vicedirector, la caja para que todos en el
establecimiento puedan elegir, no solo la música, sino también el nombre que llevaría la radio.
Junto el nacimiento de la Batidora (nombre que adoptó la radio) y la motivación que tienen los
alumnos para llevarla adelante, se vislumbra también el movimiento de la Escuela Nueva,
impulsado por Dewey, la cual “proponía que la educación fuera la propulsora del cambio social
valorando la autoformación y la actividad espontánea de los niños. Este modelo hace de la
experiencia y la actividad los dos pilares pedagógicos: Se aprende haciendo” .Como señala Gadotti,
el movimiento de la “Escuela Nueva” se refleja en este proyecto escolar donde se impulsa a
cambiar la estructura de la escuela. Los alumnos se ven reconocidos y auto-reconocidos,
experimentan haciendo una actividad que los vincula con la sociedad y con la comunidad escolar,
a través del apuntalamiento del educador en todo su desarrollo.Otra corriente tiene mucha fuerza
en el documental, esta es la de Freire que nos habla de la Educación Popular y se evidencia cuando
se muestra, la realidad social que se vive en el establecimiento donde se desarrolla el video: una
canilla perdiendo, grafitis en paredes y puertas, la alusión a los conflictos gremiales, a la que hace
el vicedirector, y los paros docentes ponen de manifiesto la falta de políticas públicas hacia el
sistema educativo, pero también porque este movimiento pedagógico “basa sus prácticas
educativas en experiencias colectivas e individuales, tomando muy en serio el conocimiento
previo adquirido por las poblaciones, y trabaja en grupos más que sobre una base individual.”, la
radio no podría haberse llevado a cabo

sin el trabajo en conjunto de la comunidad educativa, y el vínculo que se da entreellos, con un

diálogo pedagógico caracterizado por una relación horizontal: los jóvenes aprendendel docente,
pero éste a su vez aprende del alumno. Freire también nos habla del enfoque en el sujeto, es él el
centro del proceso de enseñanza y aprendizaje, los seres humanos somos movidos por
motivaciones, que provienen de los deseos naturales y de las necesidades provocadas por el
medio. Los docentes tenemos que interesarnos por los alumnos, para que ellos se puedan
interesar en lo que nosotros queremos que ellos aprendan. Hay una parte del documental, en la
que justamente, los alumnos hablan de esto, uno particularmente dice: “siempre las mismas
cosas,[…] yo quiero algo más en el colegio, este programa de radio que estamos haciendo ahora es
algo que me gusta a mí, me gusta bastante […] los chicos aprenden algo más que las materias que
tienen, siempre se aprende algo más en la vida”Freire habla de atender al desarrollo de las
potencialidades, respetando las individualidades y brindando posibilidades para que se den
situaciones de aprendizajes motivadoras ya que sin la provocación del deseo, el proceso de
aprendizaje se vuelve ineficaz, el alumno realmente no aprende, porque realmente no le
interesa.Considero que la radio es ese medio que posibilita desarrollar el potencial de sus
miembros, desde la diversidad y la heterogeneidad, dándoles el espacio para que, a través de
diferentes actividades y tareas, el alumno se involucre en su proceso de aprendizaje, estando
motivado puede alcanzar las metas establecidas. Por último, me parece importante resaltar las
palabras de Adelar Hengemühle: “Ignorar el sujeto significa ignorar el sentido de ser de la
educación”. En un momento un alumno está hablando con una profesora, donde le cuenta que él
hace tres años que no iba a la escuela, tiene 18 años y lo habían echado por mal comportamiento,
dice que “las preceptoras le habían agarro bronca”. Para explicar la frase de Hengemüle y la
situación de este alumno es necesario vincularlo con lo que veníamos hablando de la importancia
de la motivación al alumno y las reflexiones de DéboraKantor sobre la adolescencia: “Es condición
de adolescentes y jóvenes resultar extraños para sus mayores; casi por definición, los nuevos
resultan extraños para los responsables de su acogida. Pero ahora, además, suelen ser percibidos
como hostiles, cuando no peligrosos”Como seres humanos, traemos nuestra historia cultural,
social, personal, a partir de las cuales constituimos nuestra individualidad. Para la educación,
atender al desarrollo de esas potencialidades y dimensiones humanas, es un gran desafío. Frente a
estas teorías la educaciónnecesita construir respuestas, debe ser un espacio donde los jóvenes
puedan expresarse y sentirse acompañados, siempre darles la oportunidad de pertenecer a la
escuela, que es el lugarque debe darles las herramientas para formarse como ser humano dentro
de la sociedad. Es claro que práctica y teoría no existen una sin la otra. Al contrario una da sentido
a la otra. Las teorías que excluyan la subjetividad del sujeto no lograrán atender a los deseos y las
necesidades del mismo. Ser coherente en la práctica, con la teoría, exige cambios culturales, y eso
lleva tiempo y demanda persistencia. Este jóvenes se sitió motivado para volver a la secundaria
gracias al proyecto de radio, y la escuela al aceptar su reincorporación, ganó un valioso aliado para
que dé testimonio desde su experiencia, a otros alumnos sobre el uso de drogas y los problemas
que ello conlleva.La condición de ser adolescente dada su complejidad, contradictoria y
paradójica, no es posible enseñarla y aprehenderla desde la institución educativa o desde la
educación en general, si no se asume una perspectiva interdisciplinaria.

CONCLUSIÓN.Para ir concluyendo este trabajo final, considero de suma importancia las teoría y
corrientes pedagógicas de todos los autores visto a lo largo de la materia, no sólo los que he
nombrado en este ensayo. Si bien son diversas las teorías contemporáneas que intentan dar
explicación y contribuir en el aporte para la reorientación de las prácticas de enseñanza y
aprendizaje, considero que el