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Analisis Filosófico de la Educacion - Trabajo Final

Filosofía (Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales)

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Trabajo final
Análisis filosófico de
la educación.

Alumna: Dolores Varela

Fecha: Mayo 2022

Downloaded by Dolores Varela (lvarela@trinity.esc.edu.ar)

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INTRODUCCIÓN

Este trabajo analiza el impacto de la implementación de una radio, “La Batidora”, en una escuela
del conurbano bonaerense, que fue plasmado en el documental realizado por la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales.

Este documental, transmite como se modifica la realidad educativa de la escuela: alumnos

comprometidos, motivados e interesados, que comparten intereses, proyectos, vivencias y
talentos. También profesores conectados con sus alumnos, comprendiendo su realidad social,
familiar y capitalizando esta experiencia para el aprendizaje.

También una comunidad comprometida con un proyecto en común en la que intervienen distintos
agentes del aprendizaje.

DESARROLLO

A lo largo del documental veremos cómo se manifiestan distintas teorías de la filosofía de la

educación, pero al iniciar, el documental nos pone en contexto y se ve como la escuela esta está
apoyada en la teoría de prácticas conservadoras: el normalismo, del que nos habla Torres, el cual
“buscaba un sistema homogéneo (ignorando en gran medida las diferencias en los sujetos
pedagógicos), un sistema donde hubiera un gran nivel de control, y por tanto aceptaba un
sistema de administración escolar altamente centralizado…”. Esto queda plasmado en la
escena inicial, con todos los chicos formados, y la manera de vincularse de la profesora y los
llamados de atención a los alumnos. También en el acto del día de la Bandera, donde los
alumnos no son activos participantes, solo son espectadores de un acto llevado adelante
enteramente por docentes, sin ningún tipo de reflexión ni aprendizaje por parte de los alumnos,
mostrando desinterés.
Luego, el documental comienza mostrar la puesta en marcha del proyecto en cuestión, el contexto
del ambiente en el que éste proyecto es desarrollado.
Aquí puede observarse que al ser presentado a los alumnos el proyecto y los medios que podrán
utilizar para realizarlo, y se muestra falta de interés a la propuesta de los docentes porque lo
consideran una tarea más que será evaluada y no tendrá relación alguna con respecto a lo que ellos
consideran estudiar.
A pesar de éste contexto, evidentemente desfavorable para el normal desarrollo de la enseñanza-
aprendizaje, se da inicio al proyecto y se comienza con la asignación de roles.

El proyecto se realizá en la biblioteca de la escuela y cambia completamente la dinámica de la

misma: un ejemplo concreto es el testimonio de la bibliotecaria quien al iniciar el proyecto se
muestra retisente o dudosa respecto al mismo y al final se encuentra involucrada sin que nadie la
convocara dando su opinión y acompañndo a la radio desde distintos lugares.

Junto el nacimiento de la Batidora (nombre que adoptó la radio) y la motivación que tienen los alumnos
para llevarla adelante, se vislumbra también el movimiento de la Escuela Nueva, impulsado por Dewey,
la cual “proponía que la educación fuera la propulsora del cambio social valorando la
autoformación y la actividad espontánea de los niños. Este modelo hace de la experiencia y la
actividad los dos pilares pedagógicos: Se aprende haciendo” .Como señala Gadotti, el movimiento
de la “Escuela Nueva” se refleja en este proyecto escolar donde se impulsa a cambiar la estructura de la
escuela. Los alumnos se ven reconocidos y auto- reconocidos, experimentan haciendo una actividad que los
vincula con la sociedad y con la comunidad escolar, a través del apuntalamiento del educador en todo su
desarrollo.

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Otra corriente tiene mucha fuerza en el documental, esta es la de Freire que nos habla de la Educación
Popular y se evidencia cuando se muestra, la realidad social que se vive en el establecimiento donde se
desarrolla el video: una canilla perdiendo, grafitis en paredes y puertas, la alusión a los conflictos
gremiales, a la que hace el vicedirector, y los paros docentes ponen de manifiesto la falta de políticas
públicas hacia el sistema educativo, pero también porque este movimiento pedagógico “basa sus
prácticas educativas en experiencias colectivas e individuales, tomando muy en serio el
conocimiento previo adquirido por las poblaciones, y trabaja en grupos más que sobre una base
individual.”, la radio no podría haberse llevado a cabo

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sin el trabajo en conjunto de la comunidad educativa, y el vínculo que se da entre

ellos, con un diálogo pedagógico caracterizado por una relación horizontal: los jóvenes aprenden del
docente, pero éste a su vez aprende del alumno.

Freire también nos habla del enfoque en el sujeto, es él el centro del proceso de enseñanza y
aprendizaje, los seres humanos somos movidos por motivaciones, que provienen de los deseos
naturales y de las necesidades provocadas por el medio. Los docentes tenemos que interesarnos por
los alumnos, para que ellos se puedan interesar en lo que nosotros queremos que ellos aprendan. Hay una
parte del documental, en la que justamente, los alumnos hablan de esto, uno particularmente dice:
“siempre las mismas cosas,[…] yo quiero algo más en el colegio, este programa de radio que
estamos haciendo ahora es algo que me gusta a mí, me gusta bastante […] los chicos aprenden
algo más que las materias que tienen, siempre se aprende algo más en la vida”
Freire habla de atender al desarrollo de las potencialidades, respetando las individualidades y brindando
posibilidades para que se den situaciones de aprendizajes motivadoras ya que sin la provocación del
deseo, el proceso de aprendizaje se vuelve ineficaz, el alumno realmente no aprende, porque realmente
no le interesa.
Considero que la radio es ese medio que posibilita desarrollar el potencial de sus miembros, desde la
diversidad y la heterogeneidad, dándoles el espacio para que, a través de diferentes actividades y tareas,
el alumno se involucre en su proceso de aprendizaje, estando motivado puede alcanzar las metas
establecidas.

Por último, me parece importante resaltar las palabras de Adelar Hengemühle: “Ignorar el sujeto
significa ignorar el sentido de ser de la educación”. En un momento un alumno está hablando con una
profesora, donde le cuenta que él hace tres años que no iba a la escuela, tiene 18 años y lo habían echado
por mal comportamiento, dice que “las preceptoras le habían agarro bronca”. Para explicar la frase de
Hengemüle y la situación de este alumno es necesario vincularlo con lo que veníamos hablando de la
importancia de la motivación al alumno y las reflexiones de Débora Kantor sobre la adolescencia: “Es
condición de adolescentes y jóvenes resultar extraños para sus mayores; casi por definición, los
nuevos resultan extraños para los responsables de su acogida. Pero ahora, además, suelen ser
percibidos como hostiles, cuando no peligrosos”
Como seres humanos, traemos nuestra historia cultural, social, personal, a partir de las cuales constituimos
nuestra individualidad. Para la educación, atender al desarrollo de esas potencialidades y dimensiones
humanas, es un gran desafío. Frente a estas teorías la educación necesita construir respuestas, debe ser un
espacio donde los jóvenes puedan expresarse y sentirse acompañados, siempre darles la oportunidad de
pertenecer a la escuela, que es el lugar que debe darles las herramientas para formarse como ser humano
dentro de la sociedad. Es claro que práctica y teoría no existen una sin la otra. Al contrario una da sentido a
la otra. Las teorías que excluyan la subjetividad del sujeto no lograrán atender a los deseos y las
necesidades del mismo. Ser coherente en la práctica, con la teoría, exige cambios culturales, y eso lleva
tiempo y demanda persistencia.
Este jóvenes se sitió motivado para volver a la secundaria gracias al proyecto de radio, y la escuela al
aceptar su reincorporación, ganó un valioso aliado para que dé testimonio desde su experiencia, a otros
alumnos sobre el uso de drogas y los problemas que ello conlleva.
La condición de ser adolescente dada su complejidad, contradictoria y paradójica, no es posible enseñarla
y aprehenderla desde la institución educativa o desde la educación en general, si no se asume una
perspectiva interdisciplinaria.

CONCLUSIÓN.

Para ir concluyendo este trabajo final, considero de suma importancia las teoría y corrientes pedagógicas de
todos los autores visto a lo largo de la materia, no sólo los que he nombrado en este ensayo.
Si bien son diversas las teorías contemporáneas que intentan dar explicación y contribuir en el aporte para
la reorientación de las prácticas de enseñanza y aprendizaje, considero que el

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aspecto motivacional es fundamental a la hora de abocarse a la educación, donde la

inclusión y los alumnos sean el centro de la misma.

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