U2 EL CONOCIMIENTO

1. EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

La epistemología es la filosofía que intenta definir lo que es el conocimiento, su origen,

como se contruye, sus límites y sus posibilidades
Conocer es apropiarse de lo que te rodea. Intervienen aspectos de todo tipo y no se puede
separar de la vida ni de las relaciones, por eso conocer es fundamental para el ser humano
para orientarse, decidir y actuar.
El conocer se divide en 2:
- El objeto: realidad captada por nuestros saberes, algo conocido y objetivo
- El sujeto: quien conoce e intenta apropiarse de un objeto desconocido
(conociéndolo). Tiene unos saberes que ayudan a poder reconocer el objeto. Está
condicionado por factores y es subjetivo
El conocimiento es la relación intelectual entre un sujeto y un objeto

2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Las 2 principales fuentes del conocimiento son la experiencia y la razón

● Racionalismo
- Considera que el conocimiento tiene origen en la razón y que proviene de
ella. Desprecia a los sentidos porque cree que nos engañan
- Estos filósofos parten de las ideas innatas en la mente humana. Consideran
que tenemos unos principios evidentes y no los tenemos por experiencia
- Utilizan el método deductivo (lógica): partir de las ideas y razonamiento para
saber acerca de la realidad
- Las verdades que se basan en la razón son universales y necesarias porque
pensar lo contrario es imposible
- Autores: Platón, Agustín de Hipona, Descartes y Hegel

● Actitud crítica de Descartes

Descartes cree que la filosofía ha ido dando tumbos durante su historia y por eso no ha
llegado a un conocimiento cierto. Piensa que la filosofía no ha seguido el método adecuado.
Escribió el “Discurso del Método” para encontrar la solución y ordenar nuestras reflexiones
Propone 4 reglas
Evidencia: sólo lo evidente es verdadero. Se sabe lo que es evidente porque dudamos y
comprobamos la duda, hay que dudar de todos tus conocimientos para ver si son evidentes.
Dudan primero de los sentidos y cómo nos engañan (un boli dentro del agua parece que se
tuerce). Después se plantean si la razón es evidente y si nos conduce a errores (paradoja).
La existencia no es evidente (podría ser un sueño). Pero la conclusión de esta primera
evidencia es: si estoy dudando y pensando, existo: “pienso, luego existo”
Las otras tres reglas del método: hacen deducciones a partir de la evidencia. Viendo que
en su pensamiento hay ideas, pueden ser de tres tipos: adventicias (vienen de lo conocido),
facticias (combinación que hacemos con la imaginación - centauro) y las innatas (ni
conocemos ni hemos creado nosotros - dios). Considerando estas ideas, si yo soy
imperfecta, como se lo que es la perfección, con esto se demuestra que hay un ser perfecto,
Dios. Entonces ya existen dos cosas: mi pensamiento y Dios, aunque se duda de lo
material. Dios es la garantía de veracidad de lo que Descartes había dudado

● Empirismo

El empirismo considera que el conocimiento tiene su origen en la experiencia sensible y que

solo es válido cuando proviene de los sentidos. La razón es importante y parte de los datos
de la experiencia.
Según los empiristas, cuando nacemos nuestra mente es como una tábula rasa (página en
blanco) y se va llenando con lo que perciben nuestros sentidos.
Utilizan el método inductivo: parte de la regularidad para hacer una ley universal que lo
recoge y lo resume (ej: cada día vemos salir el sol y se repite siempre entonces la ley es
que el sol sale cada día)
Utilizan el método hipotético-deductivo: para responder a un problema, se hace una
hipótesis que se contrasta y se considera un nuevo conocimiento
La validez del conocimiento basado en la experiencia afirma que podemos examinar
nuestras afirmaciones contrastándolas con la información que aportan nuestros sentidos.
Aunque Hume afirma que queda reducido a una creencia de hábito.
Autores: Aristóteles, Tomás de Aquino y Hume

● Criticismo

El criticismo es una teoría de conocimiento intermedia entre el racionalismo y el empirismo,

desarrollada por Kant. Consiste en un análisis crítico de las facultades del conocimiento e
intenta superar las dos corrientes anteriores.
Su afirmación es que todo conocimiento para ser válido tiene que partir de la experiencia
pero no terminamos por conocerla ya que va más allá de los sentidos. Se hace organizando
los datos obtenidos del objeto con sus estructuras.
La 1ª síntesis se da entre el dato sensible y las formas a priori del espacio y tiempo
(imaginación del objeto). El resultado es lo que conocemos (fenómeno). Pero no conocemos
la cosa en sí (noúmeno) , sino la conocemos según nuestras capacidades
● Otras fuentes de conocimiento

- Autoridad: conocemos algo porque alguien que sabe de eso nos lo cuenta. El
peligro llega cuando tratamos asuntos más allá de lo contrastable (existencia
de Dios). Puede ser problemático por abusar de la autoridad (esto es lo que
ha dicho x)
- Intuición: percibir algo que puede ser verdad sin justificarlo, sin deducción o
razonamiento, siendo evidente
- Fe: conocimiento de sueños, visiones…
- Fuentes fiables de información: gran parte de nuestro conocimiento viene de
libros, internet… Es importante distinguir la que es fuente fiable y la que no,
buscando el origen, pruebas y razones