Los Griegos

Ineludiblemente, la filosofía griega debe tanto a los primeros presocráticos y

sofistas como a los presupuestos históricos, políticos y morales fijados por
Homero en sus producciones narrativas.

A ello hay que añadir las reflexiones literarias, que aparecen ligadas al mismo acto
de la creación, porque es el escritor el que observa y enjuicia los efectos
presentidos y producidos por esa obra concreta (con el ejemplo del comienzo de
la Iliada como paradigma, porque demuestra que el poeta se siente inflamado por
el espíritu de la inspiración divina y conoce sobre todo la influencia que su texto va
a ejercer en aquellos que lo escuchan).

La filosofía presocrática reúne una serie de doctrinas concebidas por un grupo de

pensadores griegos, anteriores a Sócrates, que estaban preocupados por
comprender y descifrar el origen natural de todo aquello que les rodeaba, en este
sentido se caracteriza en que los pensadores griegos comenzaron a desarrollar
una serie de reflexiones racionales o logos, acerca de cuál era el principio de las
cosas.

Los filósofos presocráticos son aquellos que existieron antes de

Sócrates.

Se toma a Sócrates como punto de ruptura ya que, por su

importancia

histórica, puede decirse que ejerce influencia sobre todos los

desarrollos

filosóficos posteriores a su existencia.

Tales de Mileto es considerado como el primer filósofo. Ya que este fue el

primero en indagar racionalmente sobre el universo. Este fue considerado uno

de los siete sabios de Grecia.

En otro sentido podríamos decir que del mito a la filosofía existen varios
acontecimientos en este apartado el mito cumple un simbolismo esencial en la
filosofía, el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la
mente y el lenguaje, profundamente condicionada por la ciencia, la religión y la
política. Siendo la filosofía el amor por la sabiduría, entendiendo que la sabiduría
nos aproxima a lo vivencial, y no meramente al entendimiento.

La relación más acertada entre estas grandes influencias culturales es la creencia

y el conocimiento, ambas tratan de explicar fenómenos, surgiendo a causa del
asombro frente a fenómenos como: el origen del universo, de la vida, del ser
humano, conocer que es la belleza, las causas de la bondad o de la maldad.

Esta grande relación tiene diversas épocas y pensadores, como podemos

destacar principalmente “el mito en la filosofía Griega”, desde un comienzo la
filosofía tiene que enlazarse con los mitos, pues intenta encontrar mediante un
nuevo método de conocimiento, el de la razón, un fundamento y unas causas a
fenómenos producidos por los seres divinos y heroicos de tiempos lejanos.

Otro aspecto importante el problema de Physis es ahora el problema del arjé de

las cosas de la naturaleza , esto en otras palabras se centra en la mutación,
consideran el testimonio de los sentidos como una fuente de error por lo que
desconfían de ello y se centran en desarrollar teorías puramente racionales.

La naturaleza, además de ser entendida como principio, se empleó también para

designar la totalidad de las cosas, o bien, aquello que es propio de alguna clase
de seres. Cualquiera que fuera el sentido en que se entendiera la physis, siempre
se le anexaban las connotaciones de material y dinámica. Al considerar el arjé
como material, implícitamente se le estaba concibiendo como natural, como no-
divino. Siendo la physis algo dinámico, se le relacionaba con procesos que tenían
que estar regulados y ordenados, es decir, la physis era el fundamento del cosmos
o de un mundo en armonía.
La soluciones físicas a esta problemática fueron Anaxímenes fue un
estudiante en la escuela de Mileto, fue compañero y discípulo de
Anaximandro. El arje de Anaxímenes era el aire, ya que el creía que todo se
derivaba de este. El creía que el aire podía convertirse en cualquiera
de los otros elementos del mundo, como mar o tierra, sin perder supropia
naturaleza. Simplemente se condensaba o se rarificaba, pero
conservando siempre su identidad y que el frio y el calor no son ‘causas’ sino
‘consecuencias’ de la condensación del aire. Anaxímenes creía que la Tierra era
plana y que se formó por la condensación del aire; los cuerpos celestes, también
planos, nacieron a partir de la Tierra debido a una rarefacción de su pneuma o
exhalación. Anaxágoras es considerado como un filosofo pluralista gracias a su
tesis sobre el Nous y el mundo sensible. Su teoría decía que el nada nace ni
desaparece y que el vacío no existe. El formulo el principio de que todo está en
todo. Anaxágoras llama semillas a las cosas para referirse a ellas connotando.

Con el nombre de pitagóricos se conoció a los miembros de una comunidad o

escuela fundada por Pitágoras, en la segunda mitad del siglo vi a. C. Esta escuela,
que era de carácter religioso, científico y filosófico, también se consagraba al
estudio del problema de la physis.

Otro aspecto importante la Metafísica que es el saber filosófico por antonomasia,

estudia el ser en cuanto ser. Debido a ello la Metafísica es la ciencia filosófica
fundamental, ya que al estudiar el ser en cuanto ser busca el conocimiento de la
totalidad de las cosas, de todo lo que existe o puede existir.

Por eso se refiere a todas las cosas, pues la idea del ser es la más universal de
todas las ideas. Ésta se concibe como la ciencia transdisciplinar que conglomera
una serie de teorías que facilitan el aprendizaje. De allí que se considere menester
el estudio de estas disciplinas en pos de concretar la episteme de un modelo que
estudie tanto la historia como la importancia de la metafísica en el contexto
contemporáneo como una aproximación desde las ideas filosóficas de Aristóteles,
hemos encontrado la realidad del ser en cuanto ser y la teoría de las causas
comunes, entendiendo que en nuestra era, es importante estudiar los fenómenos
desde la abstracción de su realidad y entendiéndolos desde su contradicción

Entonces para concretar podemos decir que la influencia de la metafísica en el

surgimiento de diferentes corrientes de la filosofía fue de gran relevancia, estas
permiten reflexionar lo oculto en contraste de otras vertientes de la filosofía.

Se puede alegar entonces que la sabiduría a partir de la metafísica es un discurso

relevante lleno de ideas importantes, por lo que el análisis de la información
descriptiva, permitió develar los significados desde la esencia del ser y de su
existencialidad en el mundo que vive. Hace evidente el juego de interrelaciones
sociales que rigen la conducta del ser y que se desprenden del sistema mundo,
dando lugar a la creación de nuevas y diversas posibilidades para brindar atención
de calidad al ser humano y garantizar los principios de protección de la
humanidad.

El Pitágoras se designa un conjunto de afirmaciones sobre el mundo, el alma

humana y su destino, común a las diversas formas con que el pitagorismo se
presenta en la historia. Pitágoras aprendió de otras culturas o descubrió por si
mismo que todas las cosas que cambian pueden expresar este cambio en
términos numéricos. Haciendo observaciones sobre relación entre longitud de una
cuerda y su altura llegó a establecer en términos numéricos los intérvalos de la
escala.

El pluralismo está compuesto de realidades independientes o bien

interrelacionadas las unas con las otras, aparece una vez que se ha resuelto la
cuestión preliminar de la naturaleza del universo. Así, cuando el universo ha sido
reducido a una realidad fundamental, se trata de indagar si tal realidad de base es
una o múltiple, simple o compuesta.

La respuesta que afirma no la unicidad, sino la multiplicidad, se denomina

pluralismo. El concepto se refiere tanto a lo cuantitativo (cantidad de entidades)
como cualitativo (diferencia de naturalezas de los diferentes principios).
Todo esto nos ha servido para ver desde una perspectiva más amplia que la
filosofía se caracteriza por abarcar diversas áreas de estudio, enfatizar el
pensamiento crítico, buscar respuestas lógicas a diversas preguntas y no aceptar
verdades absolutas. A partir de la filosofía han surgido innumerables
conocimientos de carácter humanista y científico. Entre estos destacan sus
principales ramas de estudio como la metafísica, la epistemología y la lógica.