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LA FILOSOFÍA Y SUS DISCIPLINAS

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LA FILOSOFÍA Y SUS DISCIPLINAS Por el Prof. Pablo H.

Bonafina Tal vez haya hoy más acuerdo entre los diferentes autores en hablar de “disciplinas filosóficas” que de “Filosofía”. A este respecto, es preciso tener en cuenta que es cierto de que antes de que pueda hablarse de “Filosofía”, entendida como una ciencia y saber sustantivo (y propio) hay que hablar de “filósofos” y, si cabe, de “filosofías” o “disciplinas” que han sido surgiendo según los distintos objetos de la realidad en los que el hombre ha centrado su atención y de pensamientos y pensadores que, años más tarde, han sido estudiados y sistematizados por otros. La Epistemología o Filosofía de la ciencia es la disciplina filosófica que mira a todas las ciencias, sus objetos, métodos y procedimientos, traza sus límites y ámbitos de competencias, por eso se la llama “la ciencia de las ciencias”. La Gnoseología o Teoría del conocimiento tiene como objeto de estudio al conocimiento humano (tanto el acto del conocimiento humano como el resultado de dicho acto). Estudia desde el origen y la esencia del conocimiento, hasta las relaciones entre objeto y sujeto, las percepciones, la verdad (y su misma posibilidad) y los diferentes estados de la mente frente a la realidad. Se designa con el término de Axiología a aquella rama de la Filosofía que se ocupa y centra en el estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. Aunque por supuesto la filosofía y todo lo que esta disciplina estudia datan de muchísimos siglos atrás, la denominación de esta parte de estudio es relativamente nueva, ya que fue utilizada por primera vez recién en los comienzos del siglo pasado. La axiología, entonces estudia tanto aquellos valores negativos como positivos, analizando sus primeros principios que son aquellos que permitirán determinar la valía o no de algo o alguien, para luego formular los fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivo como negativo. La Ética es la disciplina filosófica que reflexiona entorno al obrar humano. Analiza los elementos del acto, sus objetos, fines y circunstancias desde la perspectiva de la “moralidad” (ya sea su “bondad o maldad”) e intenta orientar el obrar del hombre para que éste no termine contradiciendo la naturaleza profunda de su ser. La Axiología es una “versión moderna” de la ética que analiza los actos humanos desde la perspectiva de los valores, al tiempo que la validez, jerarquías y escalas, y objetividad de los mismos. La Estética, o Filosofía de arte, tiene como objeto las realidades de “hechura humana” que no entran en el ámbito de la técnica, y reflexiona acerca de las formas de expresión, desde las categorías de la armonía y la belleza. Tras verificar que la ortología ha sido una disciplina olvidada en la gramática normativa, intento probar que Amado Alonso ha sentido por ella una constante preocupación a lo largo de su obra, especialmente en los "Nuevos programas de castellano y literatura" y en la Gramática castellana, 1º y 2º curso en donde, sin pretender redactar un código ortológico, señala las incorrecciones más generalizadas en la expresión oral, tanto en la pronunciación del

No trata acerca de un ser o existente en particular. y trata de llegar hasta sus mismas causas. centrando su objeto en el fenómeno propiamente humano: la cultura y las civilizaciones. desprovistos de toda determinación. sus facultades y sus manifestaciones fundamentales. sus vínculos y sus manifestaciones en comunidad. a ésta todo el instrumental terminológico para que aquella pueda expresarse con rigor científico. La primera se ocupa del psiquismo humano. analizando sus proposiciones. y sus formas ideales y concretas. pero hoy se va encaminando esta disciplina hacia la independencia como ciencia. moderna o matemática. así también como “lo divino”. pero desde hace unos años son disciplinas separadas. Ella le brindó. Es el estudio más abstracto y profundo que puede hacerse acerca de aquello que constituye el fondo de la realidad: el ser. el espacio. Se vincula estrechamente con la Filosofía política. La Filosofía de la religión trata de rastrear el origen del fenómeno religioso en general. al incorporar métodos de la ciencia matemática para analizar estructuras lógicas. el movimiento. tales como son: la materia. desde el principio. Ontología es la llamada “filosofía primera” no por ser la primera en aparecer en la historia sino porque considera a lo “primordial”. al “ser” y a la “existencia” en sí. etc. La Filosofía del lenguaje es una disciplina joven que analiza los modos. La Filosofía de la historia trata de descubrir si la historia tiene un sentido. sino de aquello que puede decirse de todos y cada uno de los seres que existen.fonema y en la acentuación y elocución de la palabra. arqueológica y genética del proceso de hominización. y las motivaciones conscientes o subconscientes del obrar del hombre. No se relaciona con ninguna creencia en particular. Es una reflexión filosófica sobre la historia y sus diferentes etapas. como en la construcción y entonación de la oración. y si éste puede descubrirse e interpretarse a través de los acontecimientos. el cambio. elementos y estructuras internas de los diferentes modos de lenguaje existentes. La Antropología antiguamente era la ciencia que estudiaba al hombre en cuanto tal. su vida. en sí mismo. La Cosmología o Filosofía de la Naturaleza es una antigua disciplina científico-filosófica que considera desde la perspectiva filosófica aquellos fenómenos naturales que siempre han sido un interrogante para el hombre. Hoy se divide en clásica o simbólica. y estudiando las leyes y estructuras que originan los pensamientos y las reflexiones. La Filosofía del derecho estudia las normas jurídicas y su vinculación con la justicia. pues la creencia entra dentro de sus objetos de estudio. . La Lógica es por la mayoría de los autores considerada como una disciplina introductoria a la Filosofía. el tiempo. La Psicología y la Sociología antiguamente eran ramas de la filosofía. una dirección. La segunda tiene por objeto al hombre en sociedad. tal como los hombres lo han ido manifestando a lo largo de la historia. que tiene por objeto las diferentes teorías acerca del Estado. hasta poder llegar a la reconstrucción paleontológica. su naturaleza.

C. Incluso en nuestra época. los griegos proponen que las cosas del mundo están ordenadas siguiendo leyes. la filosofía renacentista. En realidad. fueron unas pocas personas las que participaron del nuevo y revolucionario modo de pensar (aquellos que habrían de llamarse filósofos). TEOLOGÍA: Estudio del ser por excelencia: Dios. acuña con este nombre a los libros de Aristóteles colocados en la estantería de la biblioteca de Alejandría que estaban justo después de los ocho libros de la física. Las influencias míticas son todavía apreciables en muchos pensadores de la antigüedad. El mundo es un cosmos. aunque poco a poco éste se fue haciendo más universal. Un problema de esta disciplina sería: si el ser es finito o infinito. sino del ser. Se entiende desde entonces por metafísica. C. una disciplina que intenta ir más allá de lo físico y captar lo esencial. Dentro de esta disciplina podemos incluir la El edificio de la filosofía en el que cada disciplina forma una pieza indispensable de la estructura. El período medieval llega hasta finales del siglo XV. la filosofía medieval. la filosofía primera o de los primeros principios. que incluye pensadores y escritores postmodernos. sino que en su comportamiento hay cierto orden que sigue leyes. la esencia última de las cosas. de lo que es en cuanto que es y de lo que no es en cuanto que no es. consistió en intentar superar esta manera de pensar el mundo con otra manera revolucionaria que apuesta por la razón como el instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad. El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los siglos VII y VI a. Cabe señalar que no debe entenderse este paso como algo brusco sino paulatino.1 La filosofía antigua va desde el siglo VI a. la substancia. Estos libros versaban sobre el ser. 1 Filosofía antigua El mundo griego anterior a la aparición de la filosofía vivía instalado en la actitud mítica. y se la puede dividir en cinco períodos: la filosofía antigua. A través de los mitos el hombre conseguía dar una explicación de los fenómenos naturales y de las instituciones sociales. Este gran paso de la mitología a la explicación racionalista se le conoce como "paso del mito al logos". no un caos. etc. por lo que la naturaleza no se comporta primero de una manera y luego de otra completamente distinta.METAFÍSICA: etimológicamente: metas: más allá y fisiká: física o ciencia de la naturaleza. La filosofía moderna va desde finales del siglo XVI hasta el período de principios del siglo XIX. por ser. No de las cosas en cuanto que son esto o lo otro. Un problema teológico sería por ejemplo cómo demostrar la existencia de dios. Andrónico de Rodas en el siglo I a. hasta la decadencia del Imperio Romano. cuando deja lugar al Renacimiento. C. Con esta nueva forma de pensar. ONTOLOGÍA: Estudio del ser. las cuales pueden ser descubiertas por la . la actitud mítica no ha desaparecido todavía. Historia de la filosofía La historia de la filosofía occidental se remonta a la Antigua Grecia. e incluye pensadores como Platón y Aristóteles. La filosofía contemporánea comprende el desarrollo filosófico del siglo XIX hasta la actualidad. lo inmutable. la filosofía moderna y la filosofía contemporánea.

en el Asia Menor occidental. Parménides y su escuela enfatizaba el carácter absoluto. Artículo principal: Filosofía presocrática.razón. Entre los más importantes se encuentran: Heráclito. cobraron fama (quizás injustamente) por aclamar que la verdad no era más que una opinión y por enseñar a la gente a discutir para probar cualquier conclusión que deseara. pero una teoría popular indica que ocurrió porque Atenas poseía una democracia directa. profesores viajantes de variada afinidad filosófica. de Rafael (1509). Todo este movimiento se concentró cada vez más en Atenas. hasta posiblemente causando su falla (véase Batalla de Mileto). Con los griegos aparecen por primera vez muchas de las cuestiones filosóficas fundamentales. y varias de las posibles soluciones que se pueden dar a ellas ya se encuentran articuladas en la filosofía griega. que afirmó que la realidad estaba tan ordenada que debía ser gobernada en todos los aspectos por la mente. . Demócrito) quienes intentaron comprender al mundo como una composición de innumerables partes interactivas.1 Filosofía presocrática: Jonia. C. con Platón y Aristóteles en el centro. Se dice que la filosofía occidental se originó. gracias a los escritos de Platón. el origen de la filosofía griega temprana. y los eleáticos Parménides y Zenón de Elea quienes insistían en que «todo es uno y el cambio es imposible». Sus estudiantes más notorios fueron Anaximandro y Anaxímenes de Mileto («todo es aire»). 1. que eran miembros respetados de la sociedad y que eran bien pagados por sus estudiantes. permanente y durable del mundo de la verdad («ser es. en las ciudades griegas del Asia Menor (Jonia) con Tales de Mileto («todo es agua»). «todo es fuego». Existe una discusión considerable acerca de por qué la cultura ateniense promovió la filosofía. La escuela de Atenas. no ser no es»). Los pluralistas y atomistas (Empédocles. Es bien conocido. Los sofistas.2 Filosofía griega clásica: Artículo principal: Filosofía griega. «no podemos entrar en el mismo río dos veces»). la cual se convirtió en la ciudadestado dominante de Grecia. que muchos sofistas mantenían escuelas de debate. Anaxágoras. quien vivió alrededor del año 585 a. que hizo hincapié en la naturaleza transitoria y caótica de todas las cosas («todo fluye». 1. También es bien conocido que los oradores tenían una tremenda influencia sobre la historia ateniense. Otros pensadores y escuelas pertenecieron a lo largo de Grecia en los siglos subsiguientes.

como los destructores de la piedad y moral de la ciudad. tales como el bien y la justicia. 1. quien escribió múltiples diálogos filosóficos utilizando el método de indagación de su maestro para examinar problemas. y la teoría del Mundo de las ideas es puesta en duda. Curiosamente. y la idea de que es mucho más importante que el cuerpo. más reales. que las cosas del mundo alrededor nuestro. quizás su contribución más importante al pensamiento occidental es su modo dialéctico de indagar. realizaban la labor que. La teoría llena los espacios en blanco afirmando que los estudiantes de los sofistas querían adquirir habilidades oratorias para poder influir sobre la asamblea ateniense. o filosofía moral.2. tratando de determinar si alguien tenía alguna idea de lo que estaba hablando.2 Platón El estudiante más importante de Sócrates fue Platón. la belleza o la verdad. y que estos conceptos son. conocido como el método socrático o método de "elencos". Libres de trabajar en los campos o en actividades productivas. y fue ejecutado en 399 a. En los diálogos posteriores. 1. como la justicia. Luego. la idea de que la maldad es una forma de ignorancia. que el arte debería ser subordinado a propósitos morales. No dejó ningún escrito. o más básicamente reales. No hay ninguna evidencia de que Sócrates haya publicado algún escrito de su autoría.la fuerza de trabajo. las obras de Aristófanes y los diálogos de Jenofonte. Los del "medio" desarrollaron un sistema substancialmente metafísico y ético para resolver estos problemas. sabemos que pasó gran parte de su vida generando discusiones con todo el mundo en Atenas. Las ideas centrales son el Mundo de las ideas. se convirtió en el foco de la hostilidad de muchos de la ciudad quienes veían a los sofistas y a la filosofía. los sujetos y métodos de debate fueron extremadamente desarrollados. C. pero inspiró a muchos discípulos. Como los debates ganados conducían a la riqueza. la inmortalidad del alma. en La República. Detalles de la vida de Sócrates son conocidos gracias a tres fuentes contemporáneas: los diálogos de Platón. Sócrates figura menos prominentemente. eran libres de organizar asambleas en Atenas. y pasaban largas horas discutiendo preguntas populares filosóficas.Otra teoría sobre la popularidad del debate filosófico en Atenas se debía al uso de la esclavitud en el lugar . la población masculina de la ciudad realizaría. Platón ataca el sistema político de la democracia. y es la principal fuente de todos los temas importantes de la filosofía occidental en general. en su mayoría esclavos. y por tanto ser ricos y respetados.2. de alguna manera. Sócrates es considerado el padre de la filosofía política y de la ética. En su vejez. de otra manera. culpándolo . quien estudió con varios sofistas. especialmente cuando el tema tratado era importante. teoría que afirma que la mente es imbuida por una capacidad innata para comprender y aplicar conceptos en el mundo. y que la sociedad debería ser gobernada por una clase de reyes filósofos.1 Sócrates La figura principal de la transformación de la filosofía griega en un proyecto continuo y unificado —el que todavía se persigue hoy— es Sócrates. intercambiablemente. preguntas directas mas éticas se convierten en el centro. que solo el conocimiento puede dirigir hacia la virtud. Los primeros diálogos demuestran cierta semejanza con el estilo de indagación de Sócrates. el cual aplicaba para el examen de conceptos morales clave.

debe haber una primera causa sin causa. La filosofía medieval estaba muy involucrada con la naturaleza de Dios. a través de la lógica. Eventualmente. en una clara oposición a la Academia platónica y al Liceo aristotélico. la cual estaba fuertemente influenciada a sí misma por la clásica filosofía islámica y por la filosofía judeo-islámica en la Baja Edad Media. con trabajadores. Por lo tanto. incluyendo las estrategias militares) como la razón de la derrota militar. toscamente. Surgieron entonces en Atenas dos escuelas filosóficas que. en el siglo III d. La filosofía medieval estaba fuertemente ligada a la filosofía cristiana. 1. 2 Filosofía medieval Artículo principal: Filosofía medieval. Su concepción de la gradación del Ser (del “Uno” a la materia) ofreció al cristianismo una variedad de enlaces y fue la filosofía dominante de finales de la Antigüedad. la filosofía servía principalmente para alcanzar con medios éticos el bienestar psicológico o la paz. guardianes y filósofos. Un interés constante en este tiempo fue el de probar la existencia de Dios. El argumento. Un esfuerzo temprano fue el del argumento cosmológico. citando el gran conocimiento de los filósofos acerca de las ideas como la razón por la cual eran "apropiados" para gobernar la sociedad del momento. claramente). Avempace y Averroes. por un lado. C. tras la muerte de Aristóteles y la decadencia de las ciudades estado griegas.. pusieron la salvación individual en el centro de sus preocupaciones: para Epicuro y sus seguidores. negaron la posibilidad de juicios seguros y de conocimientos indudables. C.3 Filosofía helenística Artículo principal: Filosofía helenística. si era posible. y filósofos judíos como Maimónides y Gersónides. En la transición del siglo IV al III a. Aquino también adaptó este . en cambio. una sociedad jerarquizada en tres niveles. Plotino.de la derrota de Atenas en las Guerras del Peloponeso.3 Aristóteles Platón fundó la Academia de Atenas. Propuso. Platón atribuye la indecisión a las masas (que votaba sobre todo. así como para los estoicos alrededor de Zenón de Citio. Entre sus doctrinas más influyentes se encontraban su metafísica y la formalización de la lógica. y esa es Dios. es que todo lo que existe tiene una causa.2. Mientras que los seguidores del escepticismo pirrónico. Parece que Aristóteles fue el primer filósofo en catalogar todo silogismo válido. especialmente por los escritos de los filósofos musulmanes como Al-Kindi. Alhazen. el Liceo.. y su alumno más sobresaliente allí era Aristóteles. en orden ascendiente de importancia (convenientemente para él y sus discípulos. en principio. Al-Farabi. por otro lado. y con la aplicación de la lógica y el pensamiento aristotélico a cada área de la vida. las guerras entre los reyes helénicos por suceder a Alejandro Magno volvieron la vida problemática e insegura. Al-Ghazali. convencionalmente atribuido a Tomás de Aquino. 1. Aristóteles fundó otra escuela. Avicena. transformó la teoría de las Ideas de Platón para dar lugar a un neoplatonismo.

usualmente combatiendo al ateísmo. por lo tanto B es verdadero". y al dualismo . adoptando la idea de realidad material. intentando integrar las creencias religiosas dentro de los marcos filosóficos. con la primera letra de cada palabra recordando al alumno los nombres de los silogismos. Uno de esos usos es datar la filosofía moderna desde la "Era de la Razón".1 Filosofía del siglo XVII Artículo principal: Filosofía del siglo XVII. Nicolás Maquiavelo y Galileo Galilei como representantes del auge del empirismo y del humanismo.argumento para probar la bondad de Dios. permitiéndoles conectar correctamente un sujeto y un objeto. Para algunos. lógica y axiomática. y la causa de cada cosa es mejor que la cosa causada. pues si no existiera se podría pensar otra realidad más grande. Una visión general tendría entonces a Erasmo de Rotterdam. Francis Bacon. lo cual implica pensar que existe. o aprender una oración clave. entonces B es verdadero. 3. o describieron una forma de elaborar reglas de tres sujetos. Este argumento ha sido utilizado de distintas formas desde Duns Scoto en adelante. Por lo tanto. Unos pocos genios desarrollaron sistemas con tres sujetos. Argumentos similares son usados para probar el poder y la excepcionalidad de Dios. donde la filosofía sistemática se hizo común. La mayoría de los estudiantes universitarios de lógica memorizaron los 19 silogismos de Aristóteles de dos sujetos. Cada silogismo tenía un nombre. como lo hicieron René Descartes. y. Básicamente dice que Dios tiene es aquel mayor del cual no se puede pensar otro. La filosofía del siglo XVII está dominada por la necesidad de organizar la filosofía en racional. La aplicación de la lógica aristotélica procedía a hacer que el estudiante memorice un largo conjunto de silogismos. por ejemplo "Modus Ponens" tenía la forma de "Si A es verdadero. escéptica. existen múltiples usos actuales para el término "filosofía moderna". la primera cosa es la mejor cosa posible. de la misma forma que la mayoría del período moderno está fechado. A es verdadero. Además de Aquino. Otro argumento importante que prueba la existencia de Dios fue el argumento ontológico. lo cual excluye a Erasmus y a Maquiavelo como "filósofos modernos". y repropuesto por Descartes y otros pensadores modernos. la filosofía moderna terminó en 1800 con el surgimiento del hegelianismo y del idealismo. lo cual contradice la definición. desde el Renacimiento. otros nombres importantes del período medieval incluyen a Duns Scoto y a Pedro Abelardo 3 Filosofía moderna Artículo principal: Filosofía moderna. Así como con muchas periodizaciones. Todo tiene algo de bondad. ofrecido por Anselmo de Canterbury. Blaise Pascal y Thomas Hobbes. La memorización consistía en diagramas. Otra forma es fecharla.

y a alterar o abolir. económicos. Ernst Mach y John Dewey. nace la dialectica materialista y el materialismo histórico. y procedió a la larga elaboración de la tensión en el desarrollo sistemático y orgánico.entre espíritu y materia. También fue notable el surgimiento de filósofos "pop" que promulgaban sistemas para arreglárselas con el mundo. el cual propuso un marco dialéctico para el ordenamiento del conocimiento.2 Filosofía del siglo XX Artículo principal: Filosofía del siglo XX. Friedrich Nietzsche. Hans-Georg Gadamer y Alasdair MacIntyre. con las certezas clásicas derrocadas. A partir de la crítica de Marx y Engels a la dialectica hegeliana.1 Filosofía del siglo XIX Artículo principal: Filosofía del siglo XIX. Jacques Derrida). La filosofía del siglo XX se resolvió a intentar reformar y preservar. La filosofía del siglo XVIII se ocupa del período llamado con frecuencia la temprana parte de "la ilustración" en la forma más corta del mundo. son los desarrollos científicos los que desafiarían la filosofía: el más importante fue el trabajo de Charles Darwin. Gilles Deleuze. El siglo XIX también incluiría la negación de la voluntad de Schopenhauer. El siglo XX se encarga de las agitaciones producidas por una serie de conflictos en el discurso filosófico sobre las bases del conocimiento. en contra de esto sería el monismo de George Berkeley y Baruch Spinoza. y con nuevos problemas sociales. Rousseau y culminando con Kant y la filosofía política de la revolución norteamericana son parte de la ilustración. La extensión. el cual se basaba en la idea de auto-regulaciones orgánicas encontradas en filósofos como Adam Smith. 3. . 4. como se puede apreciar en el trabajo de Martin Heidegger. y se centra en el surgimiento del empirismo sistemático. Con respecto al siglo XVIII. científicos y lógicos. Denis Diderot. A la inversa. Simone de Beauvoir. El siglo XIX tomó las nociones radicales de la auto-organización y del orden intrínseco de la metafísica de Goethe y Kant. Albert Camus) y finalmente a la filosofía postestructuralista (Jean-François Lyotard. La epistemología y su base era su preocupación central.2 Filosofía del siglo XVIII Artículo principal: Ilustración. 4 Filosofía contemporánea 4. Figuras seminales incluyen a Søren Kierkegaard. han revivido la tradición del aristotelismo. Voltaire. Karl Jaspers. Los más notables. El más destacado fue el trabajo de Hegel. Sigmund Freud. y reacción. Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein. La metafísica orientada fenomenológicamente apoyaba al existencialismo (JeanPaul Sartre. Claude Lévi-Strauss. De esta manera. Michel Foucault. viejos sistemas de conocimiento. y el Marxismo como corriente de pensamiento. Karl Popper. algunos filósofos han intentado definir y rehabilitar viejas tradiciones filosóficas.

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