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¿Qué es un derecho privado?
Conjunto de normas que regulan las relaciones de los particulares entre sí o las relaciones de estos con el Estado u otros organismos cuando actúan como simples personas privadas, pudiendo ser el Estado también.
Título original
El Derecho Internacional privada la evolución del privado internacional
¿Qué es un derecho privado?
Conjunto de normas que regulan las relaciones de los particulares entre sí o las relaciones de estos con el Estado u otros organismos cuando actúan como simples personas privadas, pudiendo ser el Estado también.
¿Qué es un derecho privado?
Conjunto de normas que regulan las relaciones de los particulares entre sí o las relaciones de estos con el Estado u otros organismos cuando actúan como simples personas privadas, pudiendo ser el Estado también.
constituye un sector del Ordenamiento integrado por un conjunto de principios y
normas destinados a cumplir una doble función: 1. La de determinar que efectos producen en un Sistema jurídico dado las situaciones y relaciones jurídicas que han nacido, se han transformado o extinguido al amparo de normas o decisiones de otros Derechos. Se trata de realidades jurídicas que existen a la luz de otros Sistemas. Pues bien, el grupo de disposiciones que integran esta rama del Derecho son las que establecen las condiciones que han de cumplirse para que puedan o no puedan ser reconocidas esas situaciones o relaciones de derecho en otro Ordenamiento distinto del que las configuró. La de transformar en situaciones o relaciones jurídicas aquellos acaeceres o comportamientos de hecho que resultan extraños al Sistema por incorporar en su economía interna un factor extranjero; es decir, Vamos a partir de una definición clásica del Derecho internacional privado para considerarlo como una rama jurídica autónoma, que en el seno de cada ordenamiento particular, atiende a regular de manera global y a través de técnicas especiales un sector del comercio jurídico que se caracteriza por incluir elementos de hecho o de derecho que resultan extraños al sistema. El concepto final resultante de estas premisas y la precisión conceptual de cada uno de sus elementos que las integran, son variables dependientes de dos premisas históricas: De la conformación del modelo de Sociedad Internacional y del Derecho que la rige; y Del concepto y modelo de Sistema jurídico que se ha ido un elemento que manifiesta una relevante vinculación con otro Derecho. Los métodos de regulación utilizados en la antigüedad fueron muy distintos de los que se comenzaron a emplear a partir de los primeros movimientos estatutarios debido a las diferencias entre los caracteres socio- jurídicos del periodo clásico y los de la Alta Edad Media. Desde la frontera del cambio que se produjo entre los siglos XII y XIII se inició una trayectoria que culmina con las concepciones que hoy se sustentan. Entre las razones que han llevado a establecer el punto de partida del análisis histórico del Derecho internacional privado en la frontera del cambio que se produce en torno a los siglos XII y XIII, destaca el que es precisamente éste el momento en el que puede apreciarse con una cierta nitidez -al menos “aparente´´ la separación entre la determinación del tribunal competente y la selección derecho aplicable (e (distinción entre forum y ius) . Se trata de la construcción llevada a cabo por los glosadores Balduinus y Odofredus que consistía en distinguir entre los estatutos relativos a la conducción del proceso (statuta ad ordinandam litem) y los atinentes a la resolución del fondo del asunto (statuta ad decidendam litem). Se asentaban así los cimientos para una separación entre el Foro y el Derecho aplicable que transformaría la técnica en la que hasta entonces se habían fundamentado, al menos teóricamente, la mayoría de las soluciones adoptadas en los Derechos de la antigüedad. La doctrina mayoritaria ha venido entendiendo que, hasta entonces, existió siempre una rígida relación entre el tribunal y ley que había impedido plantearse en términos generales el aplicar una ley extranjera en el foro La posible separación entre el juez y la norma aplicada, que se consagraría siglos después de la obra de Odofredo, abriría el camino de una nueva metodología, basada en un unilateralismo pleno. Comenzó a entenderse que la vocación de aplicación de cada precepto para regular un determinado asunto debería ser respetada y debería permitirse hacerla efectiva en un orden jurídico distinto al suyo. Obviamente todo este proceso se produjo a lo largo de un camino que ya estaba iniciado en los orígenes de la estatutaria (y probablemente mucho antes) que culminaría en un sistema de caracteres más parecidos a los que ahora nos resultan familiares. No obstante, no todas las técnicas utilizadas en los periodos antiguos desparecieron. Algunas perduraron –aunque sufriendo mutaciones y otras tardaron mucho en extinguirse a través de un largo y progresivo proceso. Al llegar a la línea del cambio la inercia de la historia había decantado tres elementos que confluyeron en los umbrales de la nueva situación. 1. Los principios que cruzaron la barrera de la transición y que, tras experimentar una transformación radical en su propia esencia, se convirtieron en factores conformadores del nuevo sistema. 2. Las técnicas que agotaron su sentido en la vieja estructura y que desaparecieron dejando espacio a nuevas metodologías. 3. Las que evolucionaron progresivamente sin sufrir grandes alteraciones en su propia esencia. Para entender mejor el papel que juegan estos elementos en el tránsito del viejo al nuevo modelo vamos a utilizar tres ejemplos. En lo que se refiere al primero, el principio de la personalidad del Derecho podría resultar altamente ilustrativo. Se trata de un mecanismo que cruzó la barrera de la transición pero sufriendo grandes transformaciones en su esencia. La ecuación “persona norma-religión-ciudad ” que caracterizaba los derechos antiguos, evolucionó hasta resultar prácticamente irreconocible; pero el principio “Statuta non ligat nisi subditos” cimentó las bases de las nuevas construcciones científicas y la relación entre la ley y el súbdito y, posteriormente, la vinculación primaria entre el ciudadano y el Derecho de su nación fueron instrumentos fundamentales para solucionar los problemas generados por la colisión entre los distintos Derechos (el llamado conflicto de leyes). En lo que respecta a los elementos que agotaron su sentido, aunque de un modo muy gradual, puede servirnos de paradigma la propia concepción subyacente al concepto de extranjero. La Respublica Christiana había creado un marco más o menos homogéneo en el que quedaban incluidas una pluralidad de unidades normativas, cuya interacción resultaba más fácil de articular -bajo el manto del imperio y de una religión única- que en los sectores “integrados” del mundo antiguo. No obstante, el poder políticofueasentándose preponderantemente sobre bases territoriales más sólidas y, en consecuencia, tendían a excluir de su ámbito jurisdiccional toda manifestación de una soberanía extranjera. Por eso se consideraba que el ciudadano de Bolonia que había contratado en Módena se había hecho súbdito de la Ley de Módena a efectos de ese contrato. Un elemento que traspasa claramente todas las fronteras de los cambios es el del recurso a normas materiales específicas (de origen consuetudinario o jurisprudencial principalmente) para regular las transacciones derivadas del tráfico internacional de mercaderías. Existen rastros de ellas en el Derecho de la Grecia de la ciudades, en Roma desde sus orígenes y encontramos en el periodo medieval una lex mercatoria en torno a las rutas de peregrinación y comercio, con rasgos muy similares al hoy llamado New Merchant Law o más significativamente “Nueva lex mercatoria”. Aplicación del derecho extranjero Cuando una norma indirecta remite a la aplicación del derecho extranjero, se requiere discernir si se refiere al derecho extranjero como tal o la consideración del mismo como un mero hecho. Posteriormente, en el aspecto procesal, se deberá decidir si el derecho extranjero es aplicado de oficio por el juez o solo corresponde aplicarlo cuando ha sido alegado y debidamente probado por la parte que lo requiere. Clasificaciones Lex fori: significa la ley del juez que conoce el asunto. Cuando se presenta a un juez un asunto que reviste un carácter internacional, este debe preguntarse sobre la ley aplicable a dicho asunto. En algunos casos se aplicará la lex fori. Tradicionalmente, la lex fori regula las cuestiones de procedimiento, cualquiera que sea la lex causae. El ordenamiento jurídico competente para calificar es el derecho civil del juez que conoce el pleito. El fundamento jurídico: se sostiene que el legislador al declarar competente una ley extranjera restringe la aplicación de sus reglas internas, o sea que la definición de los términos de la norma indirecta deba darse de acuerdo a la ley del juez. El fundamento práctico: Niboyet señala que una necesidad práctica lleva a seguir la lex fori, dice que el caso del testamento ológrafo del neerlandés se rige por la ley del lugar de celebración del acto en cuanto a la forma, para la capacidad por la ley nacional del incapaz. ¿Cómo determinar la ley competente sin fijar previamente la calificación? Para él solo es posible la calificación previa aplicando la lex fori. El argumento de la soberanía es abandonado, y la teoría se afirma principalmente en las siguientes razones. La determinación del derecho extranjero aplicable a una relación jurídica supone la previa identificación de la ley competente, pero para ello debe calificarse la relación, y esa función solo incumbe a la lex fori. Por otra parte, es indiscutible la necesidad de coherencia que debe existir entre las categorías usadas en las normas sustanciales y las usadas en las reglas de derecho internacional privado de un mismo ordenamiento jurídico. Bartin reserva a la lex causae la calificación de los bienes, y en materia de autonomía de voluntad, como también hace Niboyet. La crítica que puede formularse a esta teoría es que conduce a una limitación de la aplicación del derecho.