E. S. F. M.

“Simón
Bolívar”

“LA LINGÜÍSTICA ROMANTICA: ASCENSO

DE LA INDIA Y CAIDDA DE EGIPTO, 1740-
1880”
Estudiantes: Angela Guadalupe Arratia Esteban.
Yessica abril Berna Acuña.
Noemy Mamani Paty.
Yara Lizeth Quispe Saire.
Materia: Historia Critica de Bolivia y Descolonizacion.
Licenciado: Jorge Baldiviezo.
Año de Formación: Primer año de Formación.
Año: 2022.

LA LINGÜÍSTICA ROMANTICA ASCENSO DE LA INDIA Y CAIDA DE

EGIPTO, 1740-1880
Estudio la fascinación por el sanscrito y otras leguas indias que se produjo durante
el último cuarto del siglo Xlll. Se vio dos tendencias: La primera es La teoría del
"difusionismo" y la segunda es la escuela de los "pirámides "
El Nacimiento del Indoeuropeo. -
Románticos interesados sobre la lengua; creían que era algo especial, concebidas
como expresión individual de un pueblo. Heber se obsesiono por la lengua y la
expresión hablada; negaba que el pensamiento y la razón fueran anteriores a las
palabras. Para Heber y los Románticos, la finalidad de la lengua era expresar un
sentimiento, por eso el motivo de admiración por el alemán y el griego.
El interés de Heber y los románticos por la lengua, tuvo importancia capital para el
desarrollo de la gramática histórica; en ell terreno de la lingüística histórica, resulto
útil la idea de comienzos de una lengua tenía que ser sencillas, con ramificaciones
y divergencias producidas.
La gramática constituyo uno de los campos más excitantes de la vida intelectual.
Fue en 1820, rastrearon sistemáticamente la relación entre la fonética y la
morfología; relacionando con la taxonomía racial sistemática.
En alemán la familia lingüística fuera bautizada como Indogermanisch
“indogermánico” término en 1823, pero Franz Bopp y otros especialistas de países
que prefieren el término “indoeuropeo” empleado por primera vez en 1816.

Lingüística romántica de Schlegel. -

Friedrich Schegel, tenía una pasión grande por la india, refería “todo,
absolutamente todo tiene origen indio”. Expresaba un concepto con aires de ser
Ario, ya que su apasionamiento por la India, le llevaba a aseverar que la india era
la que había colonizado a Egipto para justificar el avance de los egipcios.
También hablaba de las lenguas flexibles (espirituales) conocidas como perfectas,
pero se mantenían pobres y decadentes y se refiere también a las lenguas no
flexibles (animales), que progresaban en el transcurso por la flexión y afijación que
presentaban que se permitía desarrollar su lengua.
Los Devaneos con el Sánscrito. -
La nueva pasión que suscitaban la india y el sanscrito. Libro titulado la
Renaissance Orientale publicado en 1950 a comienzos del siglo XX Raymond
Schwab estudia el interés cada vez mayor por las culturas y las lenguas india e
irandia.
Caracteriza: la penetración colonial francesa y británica en el sub continente
asiático
El rendimiento oriental. -
Quinet y Schwab vinculan este movimiento con los grandes desciframientos
efectuados en el siglo XlX. Tuvo que ver con el establecimiento del orientalismo
cómo disciplina académica
La Caída de China. –
El triunfo absoluto del racismo, el progreso y la vuelta romántica a Europa y al
cristianismo se produjo fabricantes europeos sustituyeron objetos suntuarios
chinos.
Cuando Gran Bretaña penetro en el mercado chino, el equilibrio de balanza
comercial fue en detrimento de China. Desde 1839 los británicos declararon la
guerra de China, a finales del siglo; Inglaterra, Francia y demás potencias
atacaron a China.
De modelo de civilización racional, China paso a ser considerada un país
miserable donde la tortura y corrupción era de la peor; en el terreno de la
lingüística se ve la perdida de reputación de China, como lengua aislante, no
encajaba en el proceso de evolución progresiva descrito por Humboldt.
Fue Schleicher que distinguía una jerarquía evolutiva en tres estadios que iba de
lenguas aislantes (el chino, el turanio), y culminaba en las flexivas (el semítico, el
indoeuropeo). El barón Christian Bunsen decía que; el sinismo (China) era el
estadio más primitivo de la historia; tras venia el turanismo y luego el camismo
(Egipto). Egipto y China quedaban relegados, excluidos de la historia con la
perdida de posición en terreno lingüístico.
¿De qué color eran los antiguos egipcios?. -
El color de piel de los antiguos egipcios eran un determinante para su posición
racial, se enmarco de igual manera en el siglo XIX. Sin embargo, su color de piel
era manejado a conveniencia, si necesitaban justificar que, porque tenían tal
civilización los egipcios, entonces los interesados que eran los denominados Arios
o Indoeuropeos recurrían a decir que los egipcios eran caucásicos, o negar que
ellos hubieran creado una civilización. En todo este proceso de determinar de qué
color eran los negros se presentaban pruebas en la literatura, pinturas.
Ideas populares sobre el antiguo Egipto durante los siglos XIX y XX. -
Se conocía en el siglo XIX a Egipto como un país extraño, exótico y tenebroso, ya
que en expediciones hallaron las pirámides, tumbas y la publicación de libro de los
muertos. Sin embargo, aunque eran denominados extraños, este dato no evito
que estas tradiciones sean replicadas en países europeos y norteamericanos
El renacimiento nacional del Egipto moderno. -
SHERLOCK HOLMES que el hecho de que el renacimiento de Egipto no afectará
a los estereotipos raciales aplicados por especialistas a los antiguos habitantes
del país, nos dice cosas muy significativas sobre estos
Mohamed Ali comenzó una modernización de corte estatalista en la sociedad
egipcia
Dupuis, Jomard y Champollion. –
Charles Francois Dupuis
 Fue amenaza para el cristianismo.
 Su libro Orígenes de todos los cultos ponía en manifiesto que el
cristianismo surgió de los restos mal entendidos de las alegorías
astronómicas y religiosas del antiguo Egipto.
 Sacaba de quicio a los apologistas críticos del cristianismo.
Champollion
 En su tortuosa carrera puede verse la intensidad del terror que suscitaban
Dupuis y la masonería de inspiración egipcia.
 Su primer descubrimiento importante, fue en 1822, consistió en datar en
época romana el zodiaco de Dendera.
 Su actitud supuso el apoyo de los defensores del cristianismo; teniendo
enemigos egiptólogos, hacían alarde de ser anti egipcios.
Entre los años 1830-1860 había una falta de consideración de la egiptología,
llevando acabo la destrucción el modelo antiguo basado en Egipto, y se levantó
modelo ario basado en la India.
Bunsen
 Fue defensor acérrimo de la egiptología 1830-1840; manteniendo viva esta
disciplina.
 Su obra “El puesto de Egipto en la historia universal”, dio a conocer aspecto
egipcio de la polifacética
 Veía lazos que unían la lengua egipcia y la semítica, y otros; al igual dio
datos de origen egipcio y astronómico.
 Para el antes del Diluvio, la historia del mundo conoció 3 estadios.
Para Bunsen y los contemporáneos consideraban a chinos y egipcios, pioneros de
la civilización. Admitían que la mitología griega contiene algunos influjos
semíticos. Y fue en los años 1840 la lengua y cultura egipcias eran consideradas
producto de raza inferior.
Monoteísmo egipcio y Politeísmo Egipcio. -
En 1916 Karl Beth especialista en historia de las religiones: monoteísmo egipcio o
politeísmo egipcio. La egiptología desde que se descifraron los primeros textos de
egipcios.
Elliot Smith y el difusionismo. -
Las ideas difusionistas de Elliot Smith, decían que Egipto era la fuente de la
cultura Oriente Próximo y de la civilización europea y que la raza mixta asiática
habría difundido la cultura megalítica, sin embargo, esta fue desestimada por la
comprobación de que esta estaba presente mil años antes, sin embargo, las ideas
de Smith eran escuchadas solo por el hecho de ser un doctor especializado en
anatomía.
Jomard y el Misterio de las Pirámides. –
• Jomard confronto los resultados de sus estudios de la Gran Pirámide
de Gize.
• Los antiguos egipcios conocían con exactitud el valor de la
circunferencia de la tierra (sistema métrico).
• Existentes divergencias entre Champollion y Jomard.
• Los sorprendentes adelantos matemáticos y la astronomía de la
Antigüedad.
Flinders Petrie
 Dio el mayor revés sufrido por los piramidologos.
 En 1880 viajo a Egipto con modernos equipos, a comprobar exactitud y
mediciones de pirámides.
 Reconocía la Gran Pirámide se adecua a puntos cardinales de la brújula, la
cámara mortuoria (PI).
 Fundador de la arqueología moderna; y accedió a la egiptología
académica.
Giorgio de Santillana
 Se interesó por la tradición hermética egipcia.
 Afirma la existencia de conocimientos más antiguos, que podían
encontrarse en diversos mitos del mundo entero; por eso su obra Hamler’s
Mill no fue aceptada por ninguna editorial universitaria, siendo relegadas a
la categoría de alucinaciones.
Lauer
 Pone manifestó contradicción entre la precisión matemática de la Gran
Pirámide y que los griegos fueron auténticos matemáticos de la historia.
 Fue descubridor de existencia real del arquitecto de la dinastía II, Imhotep.
También admite argumentos de esta escuela que la defensa de la ortodoxia
realizada por él es laboriosa.