Laura Acosta

Maria José Erazo

Maria José Figueredo
Sofía Tobón
TALLER PSICOLOGÍA EDUCATIVA

Objetivo general

Identificar y analizar el lugar de la palabra del maestro en relación con el niño para el
descubrimiento de sí mismo y del mundo, y reconocer las relaciones con la perspectiva
constructivista y el aprendizaje significativo.

Objetivos específicos

a. Reflexionar sobre el lugar del conocimiento previo del niño.

b. Identificar algunos aspectos necesarios para el logro del aprendizaje significativo.
c. Identificar elementos centrales de la perspectiva constructivista en la práctica
docente.

Guía para el análisis y discusión

Este taller se llevará a cabo a partir de la observación de la película: “La lengua de las mariposas”
del director: José Luís Cuerda

1. ¿Qué temores y pensamientos tiene el niño (Moncho) en relación con la escuela, antes
de su primer día de clase?

R/ El niño tiene temores y pensamientos negativos de la escuela. Particularmente, tiene temor de

que el maestro lo agreda físicamente. Primero, lo consulta con su hermano mayor una noche
antes de asistir a ella, quien le responde a través de su experiencia que a él le habían pegado “no
quiero que me peguen” dice Moncho. Y segundo se toma esta referencia principalmente de los
comentarios que el padre ha hecho. Creando se está manera un pensamiento conociendo cómo
“saber previo” encontrando efectos negativos y anticipativos de la escuela.

2. ¿Qué fue lo más significativo para Moncho de su experiencia el primer día de clase? ¿El
maestro, qué posición adopta en relación con el niño en esa ocasión y qué efecto tiene en
este? Exponga su opinión.

Hubo dos momentos significativos en su experiencia en la escuela. Por un lado, al momento

en el que el profesor le dice “niño usted como se llama” a lo que un compañero le dice de
manera burlesca “Niño de clase: gorrión, se llama gorrión” (Fernández & Cuerda, 1999) y el
resto de compañeros dicen lo mismo. Sumándole la respuesta del maestro en su momento
“responda, o quiere que todos lo llamemos gorrión”.

Por otro lado, al momento que el maestro invita a Moncho a pasar adelante este se orina en
sus pantalones y unos de sus compañeros dice “Niño de clase: He se está meando”
(Fernández & Cuerda, 1999) a lo que nuevamente se burlan de él y sale corriendo fuera del
salón.
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A lo que él maestro a partir de estas experiencias maneja la situación, primeramente le dice

que vuelva (antes de que salga del salon). Posteriormente se presenta en la casa del niño y
aclara la situación, seguido de preguntar a los padres que había sucedido.

El efecto que esto tiene en Moncho es conocer la realidad de su particular escuela y

profesor, ya que antes de que el profesor le pidiera disculpas él mismo dice escucha detrás
de las paredes que el maestro dice: “Maestro: no yo no pego, no he pegado nunca a nadie,
y menos a un niño” (Fernández & Cuerda, 1999) cambiando un poco su pensamiento sobre
maestro y de sus temores que éste le causaba. Un acto por parte del maestro bastante
curioso y sorprendente viendo la época en la que se remonta la película, pero al mismo
tiempo esperanzador, al saber que Moncho cuenta con la suerte de ser estudiante de él, lo
que lo ayudará a desarrollarse como persona.

3. ¿Podríamos afirmar que el maestro tiene en cuenta lo que el niño piensa?. Desde este
punto de vista ¿Qué importancia tiene la palabra de los niños en las diferentes situaciones
que se viven en la escuela?

El maestro sí tiene en cuenta lo que piensa el niño después de la situación de las burlas, y lo
demuestra por la ida a la casa a pedir disculpas y lo quiere invitar a volver a la escuela dice
“Maestro: no, no yo no pego nunca he pegado y menos a un niño” (Fernández & Cuerda, 1999) y
que si no quiere que le digan gorrión no lo hará, validando sus opiniones y sus sentires intentando
resignificar el efecto negativo que produjo.

Además, la palabra de los niños en las diferentes situaciones que se viven en la escuela
son de suma importancia debido a que inicialmente, en el rol del maestro, pueden entender
mejor a los niños al escuchar sus pensamientos y sentimientos, así como también sus
inquietudes, ayudando al maestro para comprender su proceso de aprendizaje y así lograr
una educación más enriquecedora. Por otro lado, en el rol del niño, la palabra es importante
ya que, primero, el niño se siente escuchado, lo que ayuda para que ellos se sientan más
cómodos en este entorno, y así también, se logrará identificar sus habilidades y si tienen
algún problema escolar o social. Segundo, al darle voz al estudiante, también se estará
dando paso a un desarrollo de un ciudadano con voz, que puede expresar libremente lo que
piensa o siente, alguien con opinión propia y crítica.

4. A partir de la relación de Moncho con el maestro, ¿Qué conocimientos construye?

Esta nueva relación entre maestro-estudiante construye nuevos conocimientos y significados

como que el maestro no pega, que la escuela es un lugar agradable y que sus compañeros eran
como él, que en algún momento habían pasado también por su situación. Moncho construye
conocimientos sobre el respeto hacia los demás, esto se puede evidenciar cuando el maestro se
pone en silencio para que sus estudiantes presten atención, logrando la atención de estos sin
necesidad de gritar o reprimir. También, se puede evidenciar cómo Moncho construye su voz, en
el sentido de que, por ejemplo, en un momento de la película se evidencia cómo después de una
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pelea de Moncho con Jose Maria, Moncho quería decir algo e inmediatamente baja la cabeza, a
lo que el maestro lo alienta a hablar diciéndole “dígame”, otra escena es cuando el maestro
encuentra Moncho en un huerto, a lo que Moncho le habla sobre la muerte, a lo que el maestro le
pregunta sobre la opinión de la madre, el padre y luego le pregunta a Moncho “Maestro: ¿y usted
qué piensa?” (Fernández & Cuerda, 1999). Asimismo, Moncho se da cuenta de la importancia de
la empatía al defender a su amigo Roque, cuando fue golpeado. Finalmente Moncho construye
saberes contextuales y sobre contenidos específicos también.

5. ¿Qué piensan ustedes sobre el maestro en la escena en la que él está en su biblioteca

ofreciéndole al niño el libro “La Isla del Tesoro”? ¿Qué es lo que piensa el maestro en
relación con el niño para ofrecerle ese libro?

Pensamos que ese momento el maestro es como la puerta al conocimiento, dando paso al
mundo literario, en el cual Moncho empezará a sumergirse en el mundo de la imaginación,
aprenderá a experimentar distintas cosas y vivir muchas aventuras que al mismo tiempo el
maestro las ayuda a construir al llevarlo al río, cazar mariposas, buscar grillos. El libro “La
Isla del Tesoro” trata sobre aventuras en búsqueda de un tesoro, un libro lleno de
imaginación y un mundo inexplorado para Moncho. Esto ayudará a que Moncho tenga una
voz, puesto que en los libros se exponen diferentes perspectivas, situaciones, cuestiones.

Por tal motivo, el maestro ve que moncho ya tiene la habilidad para empezar a leer libros al
decirle “Maestro: ya tiene que empezar a leer libros” (Fernández & Cuerda, 1999), le explica
que “Maestro: en los libros podemos refugiar nuestros sueños para que no se mueran de
frío” (Fernández & Cuerda, 1999), esto puede decirlo el maestro porque los libros son como
el espacio seguro, el “hogar” como menciona el maestro, en el cual Moncho puede imaginar
todo lo que él quiera sin burlas, lo que como ya se mencionó anteriormente, le ayuda a
construir su criterio propio. Al final de la película podemos ver como Moncho se acaba el
libro, lo cierra, y en su mirada curiosa se puede ver como acaba de descubrir un mundo
completamente nuevo, y las ganas de descubrir más.

6. ¿Qué propuestas hace el maestro para resolver los conflictos entre los niños?

El maestro tiene varias propuestas para resolver los conflictos. El primer día de clases, cuando se
burlan de Moncho por decirle “gorrión”, el maestro va a su casa, le pide perdón y le dice que si no
quiere que le digan así, lo dejará de hacer, y en cuanto a sus compañeros, le dice que no guarde
rencor, y que luego se podrá burlar de ellos, proponiendo la escucha. En el segundo día de clase,
el maestro hace entrar a Moncho y le pide que se siente a su lado, le dice a sus compañeros que
lo aplaudan. Además de eso, hace una pregunta que Moncho responde adecuadamente y en ese
momento lo hace sentarse con un compañero que vivió una experiencia parecida, dice “Niño de
clase: quieres saber que hice el primer día, yo me cague” (Fernández & Cuerda, 1999),
resignificando el lugar de Moncho y también dejando expresar a todos los estudiantes. Más
adelante, después de que Moncho le pegara con el balón a José María por haber golpeado a su
compañero con la bicicleta, el paró la pelea, los hizo entrar a clase. Por consiguiente, el maestro
hace parar a Jose Maria hasta el puesto de Moncho y le pide a Moncho que se den la mano,
proponiendo el perdón y la empatía. Asimismo, les dice que parecen “carneros”, lo que puede
interpretarse a que es mejor solucionar de forma pacífica y no peleando.
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7. ¿De qué modo las formas de relación que el maestro propone en diferentes
situaciones influyen en la manera como los niños se ven a sí mismos, ven al mundo y
se interesan por conocerlo?

El maestro en clase les cuenta sobre datos curiosos, por ejemplo, cuando se acerca la
primavera, el desea que las clases sean dadas al aire libre seguido de esto les pregunta,
“Maestro: a ustedes le gusta la naturaleza” (Fernández & Cuerda, 1999) ninguno responde y
empieza a darles información sobre esto “Maestro: saben que las hormigas tienen rebaños
de ganado que les proporcionan leche y azúcar, saben que las mariposas tienen lengua”
(Fernández & Cuerda, 1999) y después de esto se las dibuja, esto causa su atención.
Cuando los lleva al campo y les muestra las mariposas hablándoles nuevamente sobre la
lengua de estas y el néctar que consumen, haciendo que los estudiantes se interesen en el
tema, abriéndose un mundo nuevo, incentivando la curiosidad, esto mismo sucede cuando
el maestro le entrega el libro a Moncho.

El maestro le permite a Moncho pensar la muerte desde otra perspectiva, en su casa su

madre habla constantemente de la iglesia y de cómo los buenos van al cielo y los malos al
infierno por ende a este le da miedo el morir, pero el maestro le dice “ese infierno del más
allá no existe, el odio, la crueldad ese es el infierno, a veces el infierno somos nosotros
mismos” dándole una nueva perspectiva de esto que él sentía temor.

Asimismo, al fomentar el perdón y la empatía cuando pelean o cuando se burlan, los ayuda
a expresarse, dando importancia a que la palabra de cada uno vale así sean contrarias.

8. Recupere diferentes momentos de la película en los que el maestro adopta posiciones

éticas y ¿Cuáles son esas posiciones?

- En el momento que el maestro va a la casa para pedirle perdón a Moncho por lo

sucedido en la clase. El maestro actúa acorde a su moral autónoma, adopta una
posición ética de responsabilidad moral.
- Cuando el maestro se queda en silencio para que sus estudiantes presten atención.
La posición ética que adopta el maestro aquí es el respeto, hacia él y sus
compañeros.
- Cuando el maestro para la pelea entre Moncho y Jose María, les pregunta “Maestro:
¿qué ha pasado?” (Fernández & Cuerda, 1999), aquí se ve reflejado el diálogo para
que ambos estudiantes comenten lo que pasó.
- Un poco más adelante, cuando el maestro les pide que se den la mano, él está
adoptando esa posición ética de solución pacífica a los problemas, y no la violencia.
- Cuando el maestro da la clase al aire libre. El maestro adopta una posición de
respeto y cuidado hacia la naturaleza.
- Casi al final de la película, cuando el maestro da un discurso hacia las autoridades,
los niños y los padres, en el cuál menciona que “Maestro: si conseguimos que una
generación… crezca libre en España, ya nadie les podrá arrancar nunca, la
libertad”(Fernández & Cuerda, 1999). En este momento el maestro fomenta la moral
autónoma, en el cual quiere lograr que los niños tengan opinión crítica,
independiente y libre.
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Maria José Erazo
Maria José Figueredo
Sofía Tobón

Referencia
Fernández, J. L. (Guionista), Cuerda, J. L. (Director). (1999). La lengua de las mariposas
[Película]. España: Sogepaq.