CONCEPTO DE SOCIOLOGÍA GENERAL Y JURÍDICA

Antes de entrar en el tema principal, recomendamos el concepto de Sociología. El término

proviene del latín socius (asociación) y la palabra griega logos (razón, estudio). En pocas
palabras, puede ser el estudio de las asociaciones humanas. Debe entenderse que las
“asociaciones humanas” o “colectividades” son todo tipo de “sociedades”, “grupos
sociales”, “tribus”, “comunidades”, “empresas”, “familias” o cualquier otra estructura
social. Esto se debe a que el hombre es un animal gregario.

La sociología es un conocimiento científico, porque las explicaciones para el mundo social

son racionales, conceptuales, teóricas y sistemáticas. Es un tipo de conocimiento que difiere
de los producidos por el sentido común y el pensamiento religioso.

Según Zygmunt Bauman (2010, p.11):

La sociología abarca un conjunto disciplinado de prácticas, pero también representa un

considerable cuerpo de conocimiento acumulado a lo largo de la historia. Mirando a través
de la sección de sociología de las bibliotecas revela un conjunto de libros que representa
esta área del conocimiento como una tradición de publicación. Estos trabajos proporcionan
un volumen considerable de información para los nuevos en la zona, ya sea que se
conviertan en sociólogos o simplemente amplíen sus conocimientos sobre el mundo en el
que viven.

Para este respetable sociólogo, la sociología, además de la ciencia, también puede

entenderse como una forma de conciencia. Y esta conciencia nos ayuda a pensar mejor en
el mundo en el que vivimos. Y añade que: “La sociología en este sentido es un espacio de
actividad continua que elogia el aprendizaje con nuevas experiencias y amplía el
conocimiento, cambiando, en este proceso, la forma y el contenido de la propia disciplina”
(BAUMAN 2010, p.12). Quiere decir que la sociología está cambiando constantemente, la
evolución, porque el comportamiento social también cambia con el tiempo. Y los
conocimientos teóricos adquiridos, combinados con nuevos hechos sociales y mejoras de
conocimiento sociológico. También es un “diálogo con la experiencia humana”. Distingue
los términos Erfahrungen (experiencias) y Erlebnisse (experiencias), palabras tomadas del
alemán, y que en muchos idiomas estos términos se mezclan, dando casi el mismo
significado. “Erfahrung es lo que me sucede cuando interactúo con el mundo; Erlebnis es
“lo que experimento” en el transcurso de esta reunión, el producto conjunto de mi
percepción del evento(s) y mi esfuerzo por absorberlo y hacerlo inteligible” (BAUMAN,
2015, p.18).

Todavía difiere de pensar sociológicamente con “sentido común”. A diferencia de las

ciencias físicas y biológicas, que no se molestan en relacionar sus conocimientos con el
sentido común, “la relación con el sentido común se ajusta, en sociología, a cuestiones
importantes para su permanencia y práctica” (BAUMAN 2010, p.17).

Continuando con la comprensión de Bauman (2010, p.17) añade que la mayoría de las
ciencias tienen una frontera que difiere entre sí, lo que no ocurre con la sociología y el
sentido común. Este conocimiento, aunque rico, tiene la calidad de desordenado y no
sistemático. Las ciencias exactas no se mezclan con el sentido común, porque sus
conocimientos no tratan con las experiencias cotidianas. En opinión de Bauman (2010,
p.21), la gente común no tiene tanto interés en la ciencia, ni dará su opinión sobre temas a
los que no conocen, contrariamente a lo que sucede con la sociología, donde conceptos no
científicos, llenos de sus propias opiniones, impregnan el sentido común.

En primer lugar, la sociología, a la diferencia del sentido común, se esfuerza por

subordinarse a las estrictas reglas del discurso responsable. Es un atributo de la ciencia
distinguirse de otras formas de conocimiento, conocido por ser más flexible y menos
vigilante en términos de autocontrol. Se espera que los sociólogos, en su práctica, se tenga
mucho cuidado de distinguir -de manera clara y visible- las declaraciones corroboradas por
pruebas verificables y las que reclaman su condición de meras ideas provisionales y no
probadas. Las normas de responsabilidad discursiva exigen que el “taller” -el conjunto de
procedimientos que conducen a las conclusiones finales y que, se dice, garantizaría su
credibilidad- esté siempre abierto a la inspección.

Como se ha dicho anteriormente, la sociología se deriva de la filosofía, las cuales se

refieren en sus análisis del mundo humano. Fue la tarea exclusiva de la Filosofía estudiar la
racionalidad de la vida humana hasta finales del siglo XIX, cuando surgieron los primeros
científicos sociales en Europa.

Para el profesor Reinaldo Dias (2005, p.05) conceptualiza la sociología como “el estudio
científico de la sociedad y su influencia en el comportamiento humano”. La sociología es el
estudio colectivo del ser humano, mientras que la psicología es el estudio del individuo
singular. Esta comparación fue realizada por Emile Durkheim, en la introducción de su
obra O Suicídio (2000), de una manera muy objetiva y clara. Aunque se refirió al estudio
específico de la sociología, tal comparación puede ampliarse ampliamente.

El profesor Agérson Tabosa cita varios conceptos científicos de sociología, de autores

clásicos, siendo Auguste Comte y émilie Durkheim los más notables. Para Comte (2000,
p.29) “La sociología es el estudio positivo del conjunto de leyes fundamentales
relacionadas con los fenómenos sociales”. Durkheim (2000, p.31) conceptualiza la
sociología como “la ciencia de las instituciones, de su génesis y evolución”.

Sin embargo, incluso con la cita de varios conceptos, la sociología tiene un objeto de
estudio llamado Hecho Social, que Durkheim (2007, p.10) define como “poder de coerción
externa que ejerce o es capaz de ejercer en individuos”. Entiende que el hecho social es
cualquier norma impuesta a los individuos por la sociedad. Estas normas no necesariamente
se escribirán, sino que estarán implícitas, con su incumplimiento conduciría a sanciones.

Según la profesora Ana Lúcia Sabadell (2002, p.45):

Durkheim llama a los hechos sociales las normas vigentes en una sociedad determinada que
indican dos elementos importantes: En primer lugar, que el origen de todas las normas que
influyen en el comportamiento individual es la sociedad (no el legislador o ciertos
individuos). En segundo lugar, que las normas no son simples palabras u órdenes, sino que
existen objetivamente en la sociedad y el sociólogo debe estudiarlas como hechos, es decir,
como “cosas”.

Según los profesores Cláudio Souto y Solange Souto (2003), muestra que el objeto de la Sociología
es estudiar los hechos sociales en sí mismos, que es todo lo que se externaliza activamente,
derivado de una actividad mental. Es decir, el ser piensa y actúa, interconectando su actitud con
las acciones de otros individuos en la sociedad.