Resumen

SOCIOLGA JURDICA
IRIS DEL CIELO POZO LUNA

UNIVERSIDAD VERACRUZANA

INDICE

1. EL UNIVERSO CONCEPTUAL DE LA SOCIOLOGA

2. SOCIOLOGA GENERAL SOCIOLOGA JURDICA

3. DIFERENCIACIN ENTRE LOS CAMPOS JURDICOS SUBJETIVOS Y OBJETIVOS

4. COMENTARIO PERSONAL

1. El universo conceptual de la sociologa

Max Weber nos dice que la sociologa construye "conceptos-tipos" y se esfuerza por
encontrar reglas "generales" del acontecer. Frente a la historia, que pretende un anlisis
y concatenacin causal de las personalidades, estructuras y acciones individuales
estimadas culturalmente importantes, la construccin conceptual de la sociologa halla
su material paradigmtico de manera fundamental, aunque no exclusiva, en las
realidades de la accin consideradas tambin importantes desde el ngulo histrico.
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Resulta conveniente precisar, en funcin de lo ya expuesto, que la sociologa no se ocupa
de hechos o sucesos singulares sino que trata de conceptos generales, de tipos, de
regularidades y del funcionamiento de la realidad social; por consiguiente, no consiste
en la descripcin de acontecimientos determinados y particulares, sino en el estudio de
la realidad social en su carcter, en su estructura y en su funcionalidad.
El primer aspecto en referencia a lo creativo, lo individual, lo nico, y el segundo en
referencia a lo repetitivo, enmarcado en lo estructural. Sin embargo, el asunto ofrece
mayor complejidad. Julin Maras concreta bastante la cuestin cuando, punto ms,
punto menos, afirma que si en la historia se cuenta que han pasado muchas cosas, sin
saber con claridad a quin le han pasado, en la sociologa se ubican ciertos hechos pero
sin tomar en consideracin que han ocurrido, es decir, olvidando que su realidad
consiste, precisamente, en haber acaecido. El resultado, aade el maestro hispano, es
el mismo en ambos casos: la ininteligibilidad.
Y no ha sido ste el nico problema conceptual. Las divergencias, aparte de los
supuestos tericos, de la orientacin doctrinal, de la forma de tratar las cuestiones y de
las soluciones postuladas, afectaron al objeto (u objetos) de la ciencia sociolgica. Pero,
a poco que se reflexione, el asunto es explicable: el ingrediente social se encuentra
presente en muchas realidades, y desde luego en todas las humanas; de ah que el
socilogo tenga ante s un panorama amplsimo, del que cada cual ha recalcado aquellos
elementos que le han parecido ms relevantes. Por esta razn, ya en nuestro siglo los
autores ms destacados han .coincidido en su afn delimitador de la temtica especfica
de la sociologa, sin renunciar por ello a proyecciones marginales hacia zonas perifricas.
La captacin de la esencia de la sociedad (ubicacin de su pertenencia al ser y la clase
de ser de la misma) tiene la doble relevancia de constituir el fundamento terico de la
sociologa y su proyeccin en el orden prctico.
As, el entendimiento de la sociedad como algo con sustancia propia e independiente de
los seres que la integran advendr en una organizacin estatal totalitaria, ya sea de
derecha o de izquierda (aunque dichas expresiones estn tan prostituidas que carezcan
de contenido semntico real). En este supuesto, el Estado se nos aparecer como un
ente monstruoso por encima de todo y de todos.
Por el contrario, si entendemos que la sociedad no tiene realidad per se, diferenciada e
independiente de los individuos que la integran, sino que es una forma de vida y
organizacin de aqullos, el Estado se nos manifestar como un organismo orientado a
la mejor obtencin y defensa de los intereses comunes, y los seres humanos no estarn
subordinados ni a la sociedad ni al Estado.
Para finalizar podra afirmarse que la indagacin de qu clase de ser es la sociedad
constituye algo ms que un problema terico fundamental; se erige en una cuestin
prctica esencial, y lo es en cuanto nos ha afectado, nos afecta y nos afectar a todos.
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2. Sociologa general sociologa jurdica

Carbonnier, nos dice que aunque en la actualidad la sociologa general y la jurdica
aparezcan como disciplinas diferentes, existen relaciones de "intercambio" entre ambas.
Seala que aqulla reconoce con mucho menor facilidad lo que le viene de sta, y
puntualiza, con considerable perspicacia, que lo que se cuestiona mediante la sociologa
del derecho es la aportacin del derecho mismo.
Recasns Siches concluye q la sociologa tiene como temtica troncal la investigacin
de las relaciones y actividades interhumanas.
Por su parte, Max Weber lo define la sociologa como una ciencia que pretende entender,
interpretndola, la accin social para de esa manera explicarla causalmente en su
desarrollo y efectos. Por "accin" debe entenderse una conducta humana (ya consista
en un hacer externo o interno, ya en un omitir o permitir), siempre que el sujeto o los
sujetos de la accin enlacen a ella un sentido subjetivo. La "accin social", por tanto, es
una accin en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos est referido a la
conducta de otros, orientndose por sta en su desarrollo.
Durkheim divide a la sociologa en tres ramas: morfologa social, fisiologa social y, por
ltimo, sociologa general. Es decir que, en este caso, la sociologa constituira el
complemento de las ciencias sociales particulares (economa, etnologa, ecologa, etc.).
Ahora bien, una vez establecido el concepto de la sociologa general, puede considerarse
que la sociologa jurdica (llamada tambin sociologa del derecho, aunque hay autores
que distinguen una de otra) constituye una rama de la sociologa general (como pueden
serlo la sociologa econmica, la religiosa, la de la educacin, etc.) cuyo objeto es el
estudio de una multiplicidad de fenmenos sociales, especficamente los fenmenos
jurdicos o fenmenos de derecho.
En este sentido, Carbonnier seala que la expresin "fenmeno" es esencial, ya que
establece claramente la intencin de mantenerse dentro de las "apariencias" y de
renunciar a alcanzar las "esencias".
Aqu conviene precisar que el derecho dimana de la sociedad, en ella hunde sus races,
y, consecuentemente, todos los fenmenos jurdicos, en alguna forma, son fenmenos
sociales, aunque no todos los fenmenos sociales sean, a su vez, fenmenos jurdicos.
Hay aspectos sociales muy relevantes, particularmente importantes, que no detectan
carcter jurdico alguno.
La sociologa jurdica trata de establecer correlaciones entre la estructura de la realidad
social y el orden jurdico; por ello, y en este sentido, analiza el vnculo entre las normas
de la sociabilidad, los grupos sociales, las sociedades globales y los tipos de derecho
que les corresponden.
La sociologa jurdica pretende, pues, el estudio de las relaciones entre el orden jurdico
y la realidad social.
Tras el examen del concepto de la sociologa general y de la sociologa jurdica as como
de sus relaciones parece aconsejable delimitar las fronteras de la sociologa jurdica en
otras disciplinas que tambin se ocupan del derecho: la dogmtica jurdica, la filosofa
del derecho y la historia del derecho, a las que, ciertamente, habra que aadir la
denominada jurstica sociolgica.

Dogmtica jurdica. Se dedica al conocimiento y al estudio de las normas de un concreto

sistema de derecho positivo (o de una de sus ramas) vigente. Entre sus rasgos distintivos
cabe sealar:
a) La dogmtica jurdica considera el derecho vigente como un conjunto de normas,
consiste en indagar cul ser el deber ser jurdico con referencia a determinadas
realidades, de conformidad con el derecho positivo vigente.
b) El jurista recibe del orden jurdico vigente las normas con las que tiene que operar, y
las recibe de modo autoritario, impositivo, es decir, mediante mandatos de inexcusable
obediencia.
c) La dogmtica jurdica entendida de esta forma es esencialmente prctica, y debe
encontrar solucin para todas las cuestiones que se planteen.
Filosofa del derecho. Por una parte, estudia mediante la teora fundamental del
derecho los denominados conceptos jurdicos puros; en otras palabras, investiga la
esencia de lo jurdico desde el punto de vista lgico y ontolgico. Y por la otra, realiza
una misin valorativa, indaga la idea de justicia y los valores que sta comporta, llegando
hasta los criterios meta jurdicos envolventes de las normas positivas.
Historia del derecho. sta se dedica al estudio y anlisis del derecho positivo, pero no
vigente.
El derecho, desde el punto de vista sociolgico, es estimado como un hecho social,
efecto a su vez de otros hechos sociales y que se encuentra en interaccin con otras
formas colectivas; adems, el derecho opera como factor formativo de la colectividad y
produce efectos sobre otras manifestaciones de la vida social.
Werner Goldschmidt afirma que la sociologa general estudia las agrupaciones sociales,
las sociologas especiales analizan las repercusiones de determinadas causas sobre las
agrupaciones sociales, o las repercusiones de las agrupaciones sociales sobre
determinados fenmenos considerados como productos de la sociedad, y la sociologa
jurdica, investiga los efectos de las agrupaciones sociales sobre el derecho.
Para la sociologa jurdica, el derecho es algo que se integra en la agrupacin y cuya
naturaleza se da por conocida. La jurstica sociolgica, por su parte, estudia la naturaleza
del derecho y lo construye a partir de las adjudicaciones. Aunque ni la sociologa jurdica
ni la jurstica sociolgica valoran los fenmenos sociales (al menos desde el punto de
vista de la justicia) la primera ni siquiera se interesa por la posibilidad de hacerlo, mientras
que la segunda contiene el material estimativo del valor justicia. Y ello ocurre por los
diversos objetos de dichas ciencias, ya que la justicia valora "adjudicaciones de potencia
e impotencia" (objeto de la jurstica sociolgica), mientras que permanece indiferente
frente a los tipos de configuraciones jurdicas (derecho social, derecho interindividual,
derecho represivo y de restitucin, derecho de masa, de comunin, de comunidad, etc.),
de especial relevancia para la sociologa jurdica, y cuyo objeto constituyen.
Los juristas y los jusfilsofos se preguntan si el socilogo del derecho no se propone ms
que la destruccin de todo derecho en cuanto norma, principio regulador de hechos, y
valoracin. Por su parte, los socilogos (o al menos un considerable nmero de ellos)
ven inquietos la posibilidad de reintroducir juicios de valor en el estudio de los hechos
sociales, y ello mediante la sociologa del derecho. La funcin de la sociologa sera la
de unir lo que las tradicionales ciencias sociales han separado con arbitrariedad notoria,

y, en este sentido, los socilogos insisten en la imposibilidad de separar la realidad del

derecho de la realidad social, que estiman como una totalidad indestructible.
En consecuencia, las nuevas normas o las nuevas interpretaciones (absolutamente
necesarias) precisaban una previa comprensin profunda y una valoracin adecuada de
las realidades sociales dimanantes de los cambios ocurridos en el siglo xx.
De esta manera, se abri paso la idea de que el jurista terico, el legislador y el juzgador
no pueden limitarse a un proceso meramente lgico, sino que, en sus respectivas tareas,
deben utilizar indispensablemente los conocimientos sociolgicos de las realidades
presentes como fundamento a la formulacin de normas generales e individuales.
Holmes seala que la vida del derecho ha sido, ms que lgica, experiencia, y siguiendo
en esta lnea afirma que el derecho es "profecas de lo que harn los tribunales ante los
hechos y nada ms"; con lo que est subrayando claramente el aspecto sociolgico de
su entronque con la realidad.
Benjamn Cardozo destaca que, algunas veces, los preceptos de la Constitucin o los de
una ley cualquiera suelen estar redactados en trminos generales, vagos o imprecisos,
y acaece que el contenido, la significacin y el alcance de dichas normas varan con el
paso del tiempo, al cambiar las realidades sociales y al modificarse las pretensiones de
la gente. De ah el surgimiento de diferentes cdigos sociales, derivados de la realidad
social, y que se imponen por s mismos en las deliberaciones de los tribunales.
Finalmente, Roscoe Pound entiende la "jurisprudencia sociolgica" como un ensayo de
estimativa jurdica completa, orientado a la aplicacin prctica y basado en un anlisis
sociolgico de los hechos sociales que se pretenden regular.
Pound intent eliminar las dos corrientes que haban monopolizado el pensamiento
jurdico del siglo XIX, es decir, el dogmatismo del mtodo lgico-deductivo y el
historicismo romntico-fanatizador de Savigny y sus seguidores.
Hans Kelsen, jefe indiscutible de la escuela vienesa, admite que el sistema jurdico de
normas, reducido a la norma fundamental o bsica, es igual en cualquier Estado
nacional, y que, en este sentido, todo derecho es derecho del Estado. Por otra parte,
divide las parcelas del actuar humano en: a) deber ser tico, b) deber ser normativo, y c)
realidad social, si bien el centro del sistema se ubica en el "orden normativo coactivo de
conducta".
La especializacin por reas o sectores de la sociologa jurdica no se limita, o no debe
limitarse al menos, a las distribuciones por materia propias de la enseanza jurdica.
Puede y debe avanzarse ms en la divisin y llegar hasta el concreto mbito de las
instituciones.
En cuanto a los que prefieren utilizar en la sociologa jurdica las categoras estrictamente
sociolgicas, tambin han dado lugar a la creacin de sociologas jurdicas especiales.
La limitacin inevitable en la extensin de este trabajo nos permite sealar tan slo
algunas de las mismas.
Etnologa jurdica. Se diferencia de la sociologa jurdica no por la naturaleza de los
fenmenos investigados, sino por la parcela desde la cual se realiza la observacin de
los mismos. Cuyo objeto, es eminentemente cultural
Antropologa jurdica.
Hay tres posiciones en torno a la antropologa jurdica (aunque aclaramos que se trata
de una simple enumeracin, y no de un numerus Clausus):
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a) Una tendencia aproxima la antropologa a la biologa.

b) Otra postura considera el carcter especfico de la antropologa, y por consiguiente de
la antropologa jurdica.
En conclusin, la antropologa se dedica al estudio de la naturaleza humana, la cual se
caracteriza por la universalidad, y la sociologa analiza las culturas sociales, que son
particulares.
c) Por ltimo, otra posicin indaga la naturaleza de la antropologa jurdica sin
pormenorizar excesivamente en la antropologa general.
En este sentido, la antropologa jurdica sera la ciencia del hombre jurdico, del hombre
en cuanto es "naturalmente jurdico". Y no hay duda de que el hombre es, dentro de la
serie animal, el nico ser jurdico por excelencia, aunque no sea el nico ser social.
Cabra preguntarse dnde reside este ser "naturalmente jurdico" del hombre. La
respuesta nos indica que se encuentra en que el hombre es capaz de dar y recibir juicios,
mientras que los animales pueden tener y recibir hbitos pero no normas; es el hombre
el nico ser propiamente normativo.
En relacin con estas sociologas jurdicas especiales, es de singular importancia la
denominada psicologa jurdica, dividida en distintas ramas: psicologa social del
derecho, psicologa jurdica de los pueblos, y un largo y amplio campo de subdivisiones
como la psicologa jurdica individual, el psicoanlisis jurdico (que traslada al mbito del
derecho penal al psicoanlisis de Freud mediante la importante y original aportacin de
Alexander y Staub y sus esclarecedoras conclusiones acerca de la personalidad de los
delincuentes), la psicopatologa jurdica (que abarca importantes temas como la
morbosidad de algunos fenmenos jurdicos, los efectos neurticos del derecho, etc.),
para culminar en la psicologa judicial.

3. Diferenciacin entre los campos jurdicos subjetivos y

objetivos
El ilustre barn de la Brede et de Montesquieu seala que la "naturaleza de las cosas"
nos indica que en el hombre existen algunas tendencias universales y otras simplemente
temporales. A las primeras pertenecen las aspiraciones a la sociabilidad, a la paz y a la
satisfaccin de las necesidades vitales; en las restantes aspiraciones humanas se
encuentran los ms diversos factores.
Perfectamente ensamblada en el mbito de la sociologa jurdica se encuentra tambin
la concesin del derecho del gran Karl Marx.
Entre otros mritos incuestionables, Marx fue el primero en destacar de forma cientfica
el profundo significado de las relaciones de produccin para la formacin del derecho.
Sin embargo, no es sino hasta Max Weber cuando se realiza cientficamente la primera
exposicin general de la sociologa jurdica. El maestro teutn adopt como base de sus
ideas el concepto de "dominacin", que entendi como la probabilidad de encontrar
obediencia a un mandato de determinado contenido entre personas dadas; dicho con
otras palabras, "la probabilidad de que un mandato sea obedecido". El fundamento del
concepto de dominacin reside, pues, en la posibilidad de que un precepto sea
obedecido por las personas a quienes va dirigido.
Tras Weber y apegado a sus ideas, Sander, profesor viens de la Universidad de Praga
durante la ocupacin nazi, formul una muy completa exposicin de la teora sociolgica
del derecho. Precisamente su doctrina incide, con considerable claridad, en la
diferenciacin de los campos jurdicos subjetivos y objetivos.
Las relaciones de correspondencia nacen de un contrato; las relaciones de dominacin
estn originadas en la "actividad dirigida a obtener de otro una determinada conducta" y
suponen que el sujeto activo posee la fuerza y, la voluntad necesarias para inducir a la
obediencia.
Para finalizar, sostiene que todo derecho presupone un poder de dominacin. No es el
Estado quien puede ser explicado por el derecho sino, al contrario, es el derecho el que
se explica por el Estado; ms claramente dicho, el derecho se explica en funcin de una
determinada situacin social.
Son, sin embargo, los jusocilogos de los pases escandinavos quienes, en muy
considerable medida, puntualizan esta compleja cuestin a la que nos venimos
refiriendo.
Hgerstrm mantiene que el nico derecho es el positivo, pero afirma, al mismo tiempo,
que el derecho positivo no tiene su base ni en una voluntad de poder ni en una hipottica
norma fundamental de la que dimane todo el sistema jurdico normativo, sino en una
pluralidad de factores sociales, engendradores de las normas coactivas del derecho. El
maestro nrdico se opone tanto al positivismo estrictamente jurdico de Bergbohm como
a la teora pura del derecho de Kelsen, ya que entiende que ambas doctrinas separan al
derecho de su entorno tico y social y de las fuerzas sociales realmente actuantes.
Por su parte, Lundstedt sostiene que el derecho no es ms que la accin refleja de una
organizacin de poder.
Olivecrona admite la realidad de las normas jurdicas, pero se consagra al conocimiento
de su manera de ser. Las normas jurdicas, declara, no son imperativos comunes y
corrientes, no crean relaciones personales entre un superior y un inferior, sino que ms
bien son "imperativos libres" cuya efectividad reside en estar dotados de una sancin e
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ir acompaados de una determinada propaganda mediante la cual influyen sobre la

conciencia de las personas a las que se dirigen.
Las normas jurdicas, prosigue, no poseen en s mismas validez objetiva; su
obligatoriedad se fundamenta no slo en la accin refleja de una organizacin de poder
sobre la conciencia del pueblo sino tambin en el instinto social del pueblo.
Finalmente, ROSS afirma que la obligatoriedad del derecho positivo dimana de
determinados procesos sociales. Con fina perspicacia jurdico-sociolgica distingue la
obligatoriedad de la efectividad de las normas jurdicas. La efectividad, nos dice, consiste
en su cumplimiento y ejecucin normales (aspecto objetivo), mientras que la
obligatoriedad radica en la aprobacin emocional de la norma por aquellas personas a
las que est dirigida (aspecto subjetivo). Sin embargo, a pesar de la necesidad de
distinguir los dos aspectos, no puede olvidarse que, en ambos casos, se trata de hechos
sociales. Por ello, Ross no tiene objecin en reconocer la importancia excepcional, en la
parcela jurdica, de las directrices (drectives) sociales, que derivan de la realidad social
y, al mismo tiempo, operan sobre ella.
Cabe interrogarse, tras lo expuesto, cul es la tendencia que se impone en la sociologa
jurdica, si la objetiva o la subjetiva.
Max Weber seala que una de las distinciones ms importantes establecida por la teora
y la prctica jurdicas actuales es la que se refiere a los derechos "privado" y "pblico",
pero que no existe unanimidad en cuanto al criterio de distincin.
Y, en este sentido, expone:
a) El derecho pblico, desde el punto de vista sociolgico, puede definirse como "el
conjunto de normas que, de acuerdo con el sentido atribuido a las mismas por el
ordenamiento jurdico, rigen la actividad relativa al instituto estatal, es decir, a la
conservacin, desarrollo y ejecucin directa de los fines estatales estatuidos o
'consensual mente' establecidos".
En cuanto al derecho privado, lo entiende como "el sistema de normas que, de acuerdo
con el sentido atribuido a stas por el ordenamiento jurdico, regulan la conducta no
referida al instituto estatal". A pesar de su carcter no formal, indica, tales distinciones
sirven de base a casi todas las teoras postuladas sobre el tema.
b) La distincin anterior, contina Weber, algunas veces es mezclada con otra,
concretamente con sta: el derecho pblico es susceptible de ser identificado con la
totalidad de los "reglamentos", o sea, con las normas que de acuerdo con su sentido
jurdico autntico slo contienen indicaciones dirigidas a los rganos del Estado, pero no
estatuyen los derechos subjetivos "adquiridos" de los particulares.
c) La distincin podra, finalmente, ser formulada en estos trminos: en las situaciones
de derecho privado concurren diversas personas colocadas "jurdicamente en el mismo
plano" con la finalidad de que sus respectivas esferas sean delimitadas. Tal delimitacin
constituye el sentido "autntico" de la actividad del legislador, del juez o de las mismas
partes interesadas (a travs del negocio jurdico).
En las situaciones de derecho pblico, en cambio, frente a un sujeto que desde el punto
de vista jurdico aparece como portador preeminente de poder, con facultad de mando,
encontramos un conjunto de personas que, en conformidad con las normas del derecho,
se encuentran sometidas al primero. Slo que no todo rgano del Estado tiene autoridad,
ni la actividad de los rganos estatales regulada por el derecho pblico es siempre de
mando.

Hasta ahora no se ha podido establecer con claridad cul es el criterio que ha de

aplicarse para determinar esos intereses.
El juez, y muy concretamente el juez penal, el tutelar de menores y algunos otros como
los trabajadores sociales. Sienten con cierta facilidad la tentacin de considerarse
psicoterapeutas; experimentan la "sensacin" de estar tratando casos clnicos. Sin duda
la sociologa jurdica estadounidense, en esencia una sociopsicologa, favorece a este
sociologismo emprico proporcionndole un cuadro conceptual.
En los fenmenos investigados se insiste en la importancia de las desviaciones
personales y de las tensiones interpersonales, familiares y de otro tipo. Esta tendencia
est convencida de que el remedio contra los males observados est ms en una accin
psicolgica sobre los individuos que en una accin reformadora sobre la sociedad.
El centro de gravedad de la sociologa jurdica, de ese modo, se desplaza de la sociedad
hacia el individuo. Dicho en trminos jurdicos, se traslada del derecho objetivo hacia los
sujetos del derecho.
Con harta razn, Carbonnier resume diciendo que la atencin prestada a principios de
siglo por la sociologa del derecho, bajo el influjo de Durkheim, a las reglas del derecho,
a la objetividad del sistema jurdico, ha sido demasiado intransigente. Desde este punto
de vista, aade Carbonnier, la apertura estadounidense a la psicologa y a la subjetividad
de las relaciones de derecho puede haber representado un progreso. Pero, concluye el
francs, ahora la situacin se ha invertido y el derecho en su totalidad (instituciones,
reglas, sistema, etc.) se siente encorsetado por la invasin de los anlisis psicolgicos,
por lo que debe reclamarse un equilibrio entre las dos tendencias.

4. Comentario personal
En la primera parte de este libro se nos trata de explicar de una manera sencilla
primero la diferencia puntual desde el punto de vista de diversos autores la diferencia
entre sociologa e historia dejando claro que la diferencia entre estas dos ramas va ms
all de la referencia a lo creativo, lo individual y lo nico de la primera y lo repetitivo y
enmarcado en lo estructural de lo segundo. Tambin se introduce a un pequeo anlisis
de la relacin sociedad estado y la relacin directa de la sociologa con dicha relacin.
En el segundo ttulo denominado sociologa general sociologa jurdica
efectivamente se retoma el concepto del primer captulo y se nos introduce al segundo
de tal forma que primero se relaciona la sociologa con el derecho y posteriormente se
definen nuevamente citando a diversos autores los cuales han descrito en distintas obras
estos conceptos, tambin se nos hace mencin de divisiones de la sociologa en
diferentes ramas de acuerdo a los ya mencionados autores y segn sus diferentes puntos
de vista, como por ejemplo la morfologa social, la fisiologa social y la sociologa general
que son tres divisiones que considera Durkheim para la sociologa.
Despus de haber ahondado en la sociologa general pasamos a la sociologa
jurdica en donde se describe el concepto de esta y tambin se describen distintas ramas
y divisiones que de ella emanan como por ejemplo la dogmtica jurdica. Llegando a la
conclusin de que el derecho y la sociologa deben y estn claramente ligados ya que si
bien el derecho es la norma pura la sociologa a lo largo de la historia hace que dichas
normas se adapten con el paso del tiempo a las distintas sociedades que avanzan en el
tiempo y claro est el papel fundamental de los juristas que al ser entes sociales por ende
se encuentran inmersos.
Finalmente en el tercer ttulo denominado diferenciacin entre los campos
jurdicos subjetivos y objetivos, continuamos con el concepto de sociologa jurdica y de
acuerdo a diferentes autores de entre los que destacan Marx Weber el cual introduce el
trmino dominacin y el derecho pblico y privado.
Nuevamente se nos hace referencia a los jueces pues se explica que como la
aplicacin de la justicia est supeditada a la voluntad de un ser social, la subjetividad
cobra mayor importancia en la sociologa jurdica sin afectar el objetivismo de las normas.
Y finalmente uno de los autores nos hace ver que conforme la jurdica se apertura a otras
disciplinas estas a su vez pueden abusar de sus observaciones claramente tratando de
encontrar un equilibrio entre las tendencias.