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- La predisposición al cambio.
- La difusión como proceso a través del cual un grupo humano llega
a conocer las elaboraciones culturales de otros grupos. Se considera
indiciador de cambio y opera de manera accidental, por
imitación, por interés propio o por presión, pero siempre desde fuera
del sistema.
- La crisis como facilitador de cambio. Las innovaciones son
aceptadas con mayor facilidad cuando el grupo se encuentra en un
periodo de crisis o de desorganización social.
- La aceptación del cambio tiene un sentido pragmático. Los nuevos
elementos deben demostrar su eficacia antes de ser plenamente
asimilados.
- En todo grupo hay quienes están a favor y en contra de los cambios.
Tanto las fuerzas de oposición como de orientación al cambio
nunca están en perfecto equilibrio y sus influencias afectan al
resultado de la iniciativa de cambio.
- Los elementos consagrados de la cultura suelen oponerse al cambio.
La fuerza del cambio merma cuando la propuesta entra en
conflicto con sus intereses. Algunas instituciones, pese a requerirlo,
pueden rechazar el cambio por estar ligadas a normas y prácticas
consideradas inmutables.
- Las innovaciones en un subsistema facilitan su asimilación en otros
subsistemas si sus efectos pueden trascender a otros ámbitos. A este
efecto se le denomina generalización del cambio y constituye una
condición deseable del proceso y base de su sostenibilidad.
- Todo individuo es portador de una cultura y los cambios se
producen por su mediación, lo que destaca la importancia de la
aproximación psicológica en el abordaje del cambio social.
- El cambio es una constante social hasta tal punto de permitir
afirmar que lo único permanente es el cambio.
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