UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANISTICAS Y SOCIALES

CARRERA DE TRABAJO SOCIAL ONLINE

ASIGNATURA

GENERO E INCLUSIÓN SOCIAL

DOCENTE:

BIBIAN BUMBILA GARCÍA

ESTUDIANTE

MARGARITA MONSERRATE MERO MONTES

PERIODO

OCTUBRE 2022 – FEBRERO 2023

 LOS DIFERENTES ENFOQUES INTERCULTURALES DEL GENERO A NIVEL
MUNDIAL

Sabemos la interculturalidad como un modelo de administración de la variedad

cultural que promueve la integración real y la convivencia entre civilizaciones.
Pretende continuar en el diálogo y en la interrelación entre civilizaciones, y que se
fundamenta en el inicio de bi-direccionalidad: toda la gente somos causantes en el
proceso de adhesión poblacional inmigrante y en la promoción de la convivencia
pacífica. Esto involucra un proceso de deconstrucción y recomposición de los
significados y los cimientos sobre los cuales se realiza la personalidad personal y
colectiva Debemos mirar que la promoción de la interculturalidad está íntimamente
ligada a la promoción de los Derechos Humanos. Su interacción está establecido
en el tamaño en que la promoción de la variedad cultural y el diálogo intercultural
son primordiales para el logro de los Derechos Humanos y la promoción de una
“cultura de creación de tranquilidad, prevención y resolución del problema,
enseñanza para la no maltrato, tolerancia, asentimiento, respeto recíproco, diálogo
y reconciliación El enfoque Intercultural es por consiguiente “una herramienta que
posibilita examinar las interacciones entre los equipos culturales que cohabitan un
mismo espacio, a partir de 2 magnitudes: el reparto del poder en la toma de
elecciones y el grado de reconocimiento de las diferencias culturales, sin que ello
sea fundamento de exclusión o discriminación” Por su parte, el reconocimiento de
la pluralidad cultural, en especial promovido por empresas nativos y
afrodescendientes, ha cristalizado en legislación y políticas públicas interculturales,
así como en programas de desarrollo que introducen el enfoque intercultural.
Aunque en las dos peleas los logros son importantes, por igual se ha de destacar la
brecha de utilización entre la legislación que existe y la verdad de los colectivos
humanos dañados por el sexismo, el etnocentrismo y el racismo, todavía vigentes
en todas las naciones.

El denominador común de las dos peleas – género e interculturalidad – está en la

iniciativa de igualdad. Igualdad entendida como el trato justo de los individuos y/o
conjuntos en funcionalidad de sus necesidades respectivas. Este comienzo de
justicia social puede integrar intervenciones equivalentes o diferenciadas con el fin
de que todos y cada una de tengan las mismas oportunidades sin discriminación de
ningún tipo. La iniciativa de igualdad que la batalla de género y la de interculturalidad
reclaman implica, por consiguiente, reconocer las diferencias de género y las
diferencias étnicas, y desde ellas proponer actividades que atiendan sus
necesidades sin discriminación.

Sin embargo, a la interculturalidad le reclaman el enfoque de género. Esta crítica y

aporte a la interculturalidad de las damas nativos y

afrodescendientes implica reconocer la pluralidad en los equipos étnicos, e impedir

que en ellos se continuen produciendo inequidades y discriminaciones marcadas
por la identidad de género de sus miembros.

Esta postura reconoce que la interculturalidad tiene un determinante déficit de

género. La interculturalidad con enfoque de género nace de reconocer que ésta no
es un bien en sí mismo si no transversaliza en su seno otra diferencia frecuente, la
que pasa entre hombres y damas, la diferencia de género. De esta forma, una visión
intercultural con enfoque de género, gestionará la pluralidad cultural en clave de
equidad, sin olvidar otras diversidades en su interior que además viven marcadas
por la diferencia. Si el reconocimiento de las razones de la subordinación de las
damas permitió pasar de un enfoque centrado en las féminas a un enfoque con base
en las interacciones de género, el reconocimiento de la variedad cultural de las
damas, y la mezcla de identidades que producen opresión, debe permitirnos
continuar hacia a un enfoque de género intercultural. Esta nueva visión superará el
etnocentrismo en la batalla por la estabilidad de género y dejará edificar un marco
coral en el feminismo, en el cual quepan cada una de, un feminismo intercultural.

Bibliografía

Gabriela Delgado Ballesteros (2017) “Construcción social del género” en Construir

caminos para la igualdad: educar sin violencias, Gabriela Delgado Ballesteros
(coord.), iisue-unam, México, pp. 23-60.