NOMBRES: ERICK ANDRADE Y FRANKLIN QUINAPANTA

PENSAMIENTO SOCIAL EN AMÉRICA LATINA

PAIS REPRESENTANTE. PROBLEMA/S SOCIAL QUE PENSAMIENTO REFLEXION

Años de nacimiento y de muerte ENFRENTA SOBRE ESOS PROBLEMAS
Los huasipungos existentes Preocupado por la educación
Leónidas Proaño en el Ecuador el de los indígenas creo las
analfabetismo. escuelas radiofónicas
ECUADOR populares del Ecuador
nació el 29 de enero de 1910 (ERPE), bajo el lema de
muere el 30 de agosto 1988 “educar es liberar”
inaugurando la primera en
Riobamba en 1962 en onda
corta y con un kilovatio de
potencia. Pronto se fundaron
otras, tanto en la provincia de
Chimborazo como otras
vecinas, llegando aasi al
campesinado con cursos de
alfabetización y aritmética, en
emisiones en quichua y
español, que se
complementaban con música
y evangelización.
Teología de la Liberación Fue un destacado defensor de los
En 1970 el gobierno intensificó la Derechos Humanos
campaña en su contra, acusándole Su defensa de la justicia social,
BRASIL HELDER CAMARA de traidor y de hacer el juego al así como su actitud de condena de
comunismo, además de las dictaduras latinoamericanas,
Nació en Fortaleza, Brasil, el 7 de febrero de
 1909 y falleció en Recife el 27 de agosto de
1999.
impidiéndole el acceso a los lo convirtieron en símbolo de la
medios de comunicación. llamada “Iglesia de los pobres”.
no consideró que que ayudar a los
pobres fuera una patente de corso
para saltarse la Ley de la Iglesia.

Oposición a la violencia Por ser un incansable defensor

EL SALVADOR
Óscar Arnulfo Romero
Fecha de nacimiento: 15 de agosto de 1917
Fecha de su muerte:24 de marzo de 1980.
oposición por parte de los
sectores económicamente
poderosos del país a su filosofía
y, unido a eso, toda la estructura
gubernamental que alimentaba
esa institucionalidad de la
violencia en la sociedad
salvadoreña.
reivindicar a aquellos sectores de
la sociedad más desfavorecidos en
los distintos procesos de violencia
que han ocurrido en el continente
de los derechos humanos, quien
constantemente reivindicaba a
los campesinos desplazados.
que exigía un alto a la represión y,
a la vez, denunciaba el sistema
económico que condenaba a la
miseria a miles de generaciones
en su país.
estamos resolviendo el problema
de la violencia opositora por la vía
de los Diálogos de Paz con
Justicia y con Verdad
a lo largo de los años.