0202 ERBMEIVON

Runa
hayñi
P S I C O L O G Í A
C U L T U R A L
1 ºN NÓICIDE
 REVISTA RUNA HAYÑI

Índice
01 Introducción
02 Derechos Humano en el Perú
03 Época colonial
04 Independencia
05 Época Republicana
06 Persecución a los apristas

07 Guerrillas 1965
08 Reforma agraria
09 Conflicto Interno en el Perú
10 Masacre de Uchuraccay
11 Masacre de Putis
12 Matanza de Barrios Altos

13 Matanza de María Elena

Moyano
14 Matanza de la Cantuta
15 Secuestro en la Embajada
de Japón
16 Esterilizaciones Forzadas

17 Derechos Humanos en la
actualidad
18 Protestas en Lima
20 La ONU se pronuncia
21 Muertes de Brian e Inti
22 Conclusión
23 Referencias
 La presente revista tiene como fin
informar al lector respecto a los actos
cometidos en contra de los derechos
humanos a lo largo de la historia del
Perú.

Por tanto, se hará un recorrido de los

hechos suscitados desde la época
colonial hasta la actualidad, donde se
expone como a raíz de diversas acciones
en contra de la población se suprime su
cultura, son discriminados por sus
orígenes y en algunos casos, terminan
perdiendo parte de su identidad cultural.

Así entonces, se busca concientizar al

lector sobre la importancia de respetar y
valorar a sus semejantes como a la
cultura de estos, y así lograr una
convivencia inclusiva sin distinción
alguna.

INTRODUCCIÓN

Por:
Díaz Quispe, Verónica
Mendieta Carrasco, Patricia PSICOLOGÍA CULTURAL | 1
Santini Reyes, Eliana
DERECHOS
HUMANOS
EN EL PERÚ

Los derechos humanos son inherentes a todas las

personas, los cuales pueden ser personales y
colectivos. Fueron reconocidos y promulgados en el
año 1948 mediante la Declaración Universal de los
Derechos Humanos (DDHH) por la III Asamblea
General de las Naciones Unidas. En el Perú estos
derechos se elevaron a la categoría de Pactos
Colectivos el 16 de diciembre de 1966 y muchos de
sus principios han sido incorporados a la actual
Constitución de la República.

En 1978 el Perú ratificó el Pacto de San José de

Costa Rica sobre Derechos Humanos. Por lo que,
desde ese momento el tema de Derechos
Humanos es un factor estable y permanente de la
política internacional y nacional. Asimismo, se
trata en los artículos 44 y 55 de la Constitución
Nacional, en donde se aclara que es el Estado es
el responsable de garantizar la plena vigencia de
los derechos humanos, proteger a la población de
las amenazas contra su seguridad y promover el
bienestar general.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 2
 TRANSGRESIÓN DE DERECHOS HUMANOS A LO
LARGO DE LA HISTORIA DEL PERÚ
La violencia está ligada a la historia del Perú. Esto se evidencia de manera reiterada en la
violación de derechos humanos.

A continuación, haremos un repaso por distintas épocas para poner en relieve este tema.

Época de la Colonia:
Después de la conquista Española, se rompió la estructura
social y política de la cultura Inca. En primer lugar, fueron
los españoles quienes instauraron las famosas
encomiendas. En ellas, se confería a una persona un
número determinado de indígenas, los cuales estarían a
su cargo. En retribución, los indígenas debían pagar en
forma de trabajo, oro u otros productos, pero en la
práctica, la diferencia entre la encomienda y la esclavitud
era mínima, pues eran castigados de forma extrema o
condenados a muerte si se resistían.
Dibujo de Guaman Poma de Ayala

En segundo lugar, obligaron a los varones

indígenas entre los 18 y 50 años a trabajar
en la mita, una de las actividades que más
sufrimiento y muerte generó a la población.
Fue tal el nivel del horror que cobraron la vida
de millones de pobladores. Incluso, se calcula
que en este
período la población del Perú disminuyó a la
mitad.

En tercer lugar, el desplazamiento forzado de

la población indígena, el cual obligo el
ordenamiento arbitrario de estas comunidades ,
separándolas de la población española. Esta fue
una acción fundamental, puesto que aniquilo la
reproducción de los ayllus. Asimismo, afianzó el
pago de los impuestos por parte de los pobladores.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 3
 La Independencia

LA REBELIÓN
DE TÚPAC
AMARU II: EL
PRIMER
PRECURSOR
JOSÉ GABRIEL
CONDORCANQUI, MÁS
CONOCIDO COMO
TÚPAC AMARU, CONSIDERADO
DESCENDIENTE DEL ÚLTIMO
INCA, TOMÓ CONCIENCIA DE
LA
PENOSA SITUACIÓN QUE VIVÍA
LA POBLACIÓN INDÍGENA
DESDE LA CONQUISTA
ESPAÑOLA.
POR ELLO, SE CONVIRTIÓ EN
EL PRINCIPAL DEFENSOR DE
LA TIRANÍA Y OPRESIÓN A LA
QUE ESTABAN SOMETIDOS.
INFORTUNADAMENTE, FUE
CAPTURADO, TORTURADO; LO
ATARON DE
PIES Y MANOS A CUATRO
CABALLOS QUE TRATARON DE
DESPEDAZARLO SIN ÉXITO.
FINALMENTE, FUE
DECAPITADO.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 4
LA ÉPOCA REPUBLICANA
La Ley de Conscripción vial de Augusto B.Leguía

Durante la llamada "Patria Nueva", se instauraron una serie de políticas

orientadas a la modernización del país. Una de ellas fue la ley de
Conscripción vial, motivada por la necesidad de contar con eficientes
vías de comunicación. Para llevarla a cabo era necesario construir
caminos de penetración a la sierra debido a que aún no existían
carreteras. Esta ley obligaba a todos los varones del Perú, entre los 18
a 60 años, a trabajar en la construcción y reparación de caminos.
Entonces, para evitar que la población burguesa no trabaje en estas
obras se aplicó una multa, y solo quienes no podían pagarla debían
trabajar gratis. ¿Quiénes no podían pagar la multa? Pues los
campesinos y los indígenas. De esta manera se formalizó un régimen de
servidumbre feudal en favor de la modernización vial del país.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 5
 LA
PERSECUCIÓN A
LOS APRISTAS
EN 1930 – 1945
En 1930, tras la derrota en las
elecciones de Víctor Raúl Haya de la
Torre, por parte de Luis Miguel Sánchez
Cerro, los militantes del PAP no
reconocieron los resultados ni el nuevo
gobierno. Poniendo en evidencia al
fraude electoral, corroborado
posteriormente al encontrarse ánforas
con células de votación a favor del Apra
y que no fueron contabilizadas. Es así,
que el gobierno de Sánchez Cerro inició
una persecución a los apristas,
acusándolos de comunistas,
antipatriotas, de ser enemigos de la
religión y de la familia. Al mismo tiempo,
Haya de la Torre fue apresado y las
protestas populares aumentaron por
todo el país. Luego, el 7 de julio de
1932 se produjo en Trujillo un
levantamiento armado que
desencadenó en enfrentamientos entre
el pueblo aprista y la fuerza armada. La
acción fue duramente reprimida, siendo
esta ciudad la primera en la historia en
ser bombardeada desde el aire y por la
propia fuerza aérea del país ; miles de
apristas fueron detenidos y se calcula
más de seis mil fueron fusilados en las PSICOLOGÍA CULTURAL | 6
ruinas peruanas de Chan Chan (en las
afueras de Trujillo).
 Debido a la desigualdad a nivel rural, en 1963, el Ejército
LAS GUERRILLAS
de Liberación Nacional (ELN) había intentado ingresar al

de 1965
Perú, pero fue detectado en Madre de Dios. Luego, En
1965 el ELN reconstituido abrió un frente guerrillero en
Ayacucho. Estas guerrillas llamaron la atención de la
opinión pública, pero fueron derrotadas por el ejército en
pocos meses. Paralelo a ello, el Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR), nace en 1965, formado en su
mayoría por jóvenes procedentes del “Apra rebelde” y,
liderado por Luis de la Puente Uceda. Este grupo tenía la
visión de replicar el éxito de la revolución cubana en el
Perú. Sin embargo, los guerrilleros se encontraban en
pésimas condiciones en medio de la selva peruana u
tuvieron que enfrentarse a las fuerzas armadas en
numerosas oportunidades. Finalmente, gran parte de ellos
fueron aniquilados en la lucha.

NÓMADAS | 24
PSICOLOGÍA CULTURAL | 7
En una época de desigualdad, donde los pobladores

La
que trabajaban para las haciendas debían ser
protegidos en teoría, pero en la práctica eran abusados
y esclavizados. Surge el gobierno de Juan Velasco

Reforma
Alvarado, en donde la visión del indio debía ser
solucionado por el estado, por ello, transformó el campo

Agraria de
y se las entregó a los campesinos, organizados en
cooperativas. Sin duda, intentó "acercarnos a la utopía
en donde todos íbamos a ser ciudadanos".

Velasco
Lamentablemente, a pesar de ser una de las reformas
más baratas de América Latina, no tuvo tiempo
suficiente para cuajar.

El racismo fue el eje central de esta reforma, aceptando

que hay un Perú para cada época, pero en todas ellas,
seguimos fallando como ciudadanos, al ser racistas.

Más allá de que la reforma agraria haya funcionado o

no, fue necesaria porque el Perú desde siempre ha está
sumido en una crisis moral y económica. La democracia PSICOLOGÍA CULTURAL | 8

en aquel tiempo y aún hasta hoy, no es viable.

 CONFLICTO ARMADO EN EL
PERÚ
Durante los años 1980 y 2000, el Perú se vio
sumergido en una época oscura caracterizada
por el conflicto armado. Donde destaca la
presencia de Sendero Luminoso, una guerrilla de
ultraizquierda que inicio la lucha armada y tenía
como objetivo la destrucción del Estado. A ellos,
se sumarian en 1984 el Movimiento
Revolucionario Tupac Amaru, de orientación
comunista y guevarista de extrema izquierda,
liderada por Víctor Polay Campos. Es así como,
a través de una estrategia del terror, ambos
grupos guerrilleros llevaron a cabo un sin fin de
atentados cada vez más violentos y radicales,
con el propósito de eliminar a sus enemigos y
ganar nuevos adeptos mediante la propagación
del miedo.
Por otro lado, la acción por parte del Estado solo
hizo recrudecer el conflicto y aumentar
significativamente el número de víctimas. Se
militarizo el conflicto armado, danto así toda
libertad a los militares para enfrentar la guerrilla,
motivo por el que se cometieron innumerables
abusos por parte de los agentes del Estado. Es
así como, las tácticas del terror de ambos
bandos dejaron en una situación de desamparo
a los civiles. Por lo que, en medio de esta
violencia generalizada, muchos de estos se
organizaron en cuadrillas campesinas o rondas
de vigilancia para evitar ser agredidos, lo cual en
algunos casos trajo consigo tambien victimas por
parte de ellos.
PSICOLOGÍA CULTURAL | 9
 26/01/1983

MASACRE DE
UCHURACCAY
Asesinato de 8 periodistas, un guía y un comunero
a manos de pobladores de Uchuraccay
(Ayacucho), quienes los confundieron con
miembros de Sendero Luminoso y los asesinaron,
según indican, siguiendo los propios consejos de
un comando de sinchis (militares) que los habían
instruido para defenderse de los terroristas.

Entre abril y diciembre de 1983, 135 uchuraccaínos

perdieron la vida. La mayoría cayó víctima de
Sendero. Otros fueron asesinados por los
militares. Entre los primeros, según se informa,
estuvieron todos los comuneros que tomaron
parte en la muerte de los periodistas. Ello,
ocasiono que los sobrevivientes abandonaron
completamente Uchuraccay y se refugiaran en la
selva o en municipios vecinos.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 10
MASACRE
DE PUTIS
Diciembre 1984

Matanza de 123 campesinos

por el ejercito peruano
cometido en Putis. Los
militares les aseguraron que
les darían protección y
colaborarían con ellos en
diversas obras para mejorar la
calidad de vida de la población.

Con ese pretexto los militares

ordenaron a los varones,
apuntándolos con sus armas,
que caven una gran poza; y al
terminar reunieron a los
comuneros alrededor de la
poza, entre los que había
hombres, mujeres y niños, y
sin mayor explicación les
dispararon a matar. Los
asesinaron porque tenían
sospecha de que estaban
vinculados a la subversión; y
cubrieron sus restos en la fosa
con tierra y piedras.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 11
3/11/1991

MATANZA
DE BARRIOS
ALTOS
El Grupo Colina
(conformado por
miembros del Ejército
Peruano) ingresaron a una
casona ubicada en Barrios
Altos en donde se estaba
realizando una pollada,
asesinaron a 15 personas
(incluyendo un niño de 8
años) y dejaron 4 heridos,
los cuales fueron
vinculados erróneamente a
Sendero Luminoso.

La Corte Interamericana de
Derechos Humanos
intervino para anular la ley
de amnistía aprobada por
el Congreso peruano, la
cual exoneraba desde 1980
a los militares, policías y
civiles participes en actos
o delitos contra los
derechos humanos,
ayudando así en la
sentencia de los
responsables de este y
otros crímenes de lesa
humanidad.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 12
MATANZA DE
MARIA ELENA
MOYANO

15/02/1992

María Elena Moyano fue una

dirigente local del distrito de Villa
El Salvador, quien luchó contra la
pobreza, por la defensa de los
derechos humanos y los
derechos de la mujer.

Fue asesinada a los 33 años a

manos de un comando de
aniquilamiento de Sendero
Luminoso, quienes la balearon y
posteriormente dinamitaron sus
restos.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 13
 MATANZA
DE LA CANTUTA

JAIME
18/07/1992

DREIFUL
9 estudiantes y un profesor que
residían en las viviendas de la
Universidad Nacional de Educación
Enrique Guzmán y Valle fueron
secuestrados, torturados y
asesinados a manos del Grupo
Colina. Los restos de las víctimas
fueron encontrados un año
enterrado en cajas con signos de
haber sido quemados. Se
sentencio al entonces presidente
Alberto Fujimori a 25 años de
prisión efectiva al considerarse
asesinatos selectivos que
violentaron sistemáticamente los
Derechos Humanos.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 14
Secuestro -
Embajada
de Japón
17/12/1996

Secuestro masivo en la embajada de

Japón en Lima ejecutada por el
MRTA, donde se encontraban
cientos de diplomáticos, oficiales
del gobierno, militares de alto rango
y empresarios que asistieron por
motivo de una celebración al
recinto. 126 días después, por medio
de la Operación Chavín de Huántar,
fuerzas especiales peruanas
irrumpen en la residencia, donde un
rehén, dos comandos y todos los
miembros del MRTA resultan
muertos.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 15
Esterilizaciones
Forzadas
1990-2000

Un total de 314.605 de mujeres fueron

esterilizadas bajo el marco del Programa
Nacional de Planificación Familiar en el
gobierno de Alberto Fujimori. Las
victimas pertenecían a zonas de extrema
pobreza del Perú y en su mayoría de
población indígena. Se determino, según
el Comité Latinoamericano y del Caribe
de los Derechos de la Mujer (Cladem),
que sólo el 10% de las mujeres que
fueron esterilizadas dieron su
consentimiento.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 16
Cientos de peruanos se reúnen en la plaza San Martin para protestar en contra del congreso y sus decisiones.

La destitución al cargo de presidente de la

República del Perú de Martín Vizcarra
Cornejo el 09 de noviembre del 2020 y con
DERECHOS HUMANOS ello la asunción como máximo representante

EN LA ACTUALIDAD de nuestro país al señor Manuel Merino de

Lama, dio pie al inicio de las protestas por
parte de cientos de peruanos, quienes
hicieron uso de su legítimo derecho a la
libertad de reunión y de asociación pacíficas.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 17
#MERINO NO ME
REPRESENTAS

#MAMÁ ESTOY AQUI,

DEFENDIENDO A MI
PERÚ
Las protestas no iniciaron
necesariamente en apoyo al presidente
destituido, sino más bien, por el
cuestionado uso de la moción
parlamentaria que solo tenía consigo
intereses personales de algunos partidos
políticos y por todo lo que se planeaba
hacer con la calidad educativa en las
universidades.
Ninguna de las decisiones
tomadas en el congreso fueron pensando
en el pueblo, por ello, los jóvenes que
normalmente se encontraban
desinteresados en la política, no
pudieron permanecer indiferentes.
Fue a raíz de ello, que centenares de
peruanos que en su mayoría eran
jóvenes, hicieron uso al derecho de
libertad de manifestarse y asociarse para
expresarse pacíficamente, tal como lo
señala el Art. 20 de la declaración
universal de los Derechos Humanos. Sin
embargo, este derecho fue totalmente
vulnerado por las fuerzas del orden de
nuestro país, nuestra policía nacional,
cuya principal
misión es la de proteger a los
ciudadanos, irónicamente sucedió todo lo
contrario.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 18
Jueves 12 de noviembre, se
convocó a la primera marcha nacional con
sede en la Plaza San Martín a donde
llegaron cientos de manifestantes, los
cuales fueron reprimidos por la policía
nacional y agentes del grupo Terna con
balas de goma, perdigones y bombas
lacrimógenas.Durante esta primera
jornada de protesta se reportaron heridos
entre los manifestantes y periodistas que
cubrían los acontecimientos suscitados, y
que ejercían sus derechos fundamentales
a la protesta y a la libertad de opinión y
expresión.

Sábado 14 de noviembre, segunda

marcha nacional cuya sede elegida fue
nuevamente la Plaza San Martín, pero en
esta ocasión la represión por parte de la
policía fue mucho más agresiva que en
anteriores fechas, en ese sentido se
registraron muchos heridos
a consecuencia del uso de armas
policiales, así como desaparecidos. Esa
noche tendríamos un desenlace fatal,
pues se confirmó a la primera víctima
mortal de las protestas. Todo gracias a la
desmedida agresividad por parte de los
efectivos policiales.

Horas más tarde, se conocería a la

segunda víctima de la protesta, este hecho
logró que por los menos 13 de
los 18 ministros dimitan a sus cargos y
que diferentes representantes del
congreso le exigieran su renuncia a
Manuel Merino.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 19
LA ONU SE
PRONUNCIA

13.11.2020 /Comunicado de la ONU ante la actuación de las fuerzas del orden durante las
marchas pacíficas en Perú.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 20
JACK BRIAN PINTADO SANCHEZ Y JORDAN INTI SOTELO CAMARGO

DERECHO A LA VIDA
ART. 3 DE LA DECLARACIÓN DE LOS DDHH.

Jack Brian Pintado Sánchez, 22 años
(Iquitos, 29 de septiembre de 1998-Lima, 14
de noviembre de 2020) fue un estudiante de
derecho, asesinado por la Policía Nacional
durante las protestas en contra del gobierno
de Manuel Merino. Llego sin vida al hospital
Guillermo Almenara con al menos 11
impactos de perdigones de plomo, dos en el
cráneo, dos en la cara, dos en el cuello, dos
en el brazo y 3 en el tórax.
Jordan Inti Sotelo Camargo, 24 años (La Mar;
2 de febrero de 1996 - Lima, 14 de
noviembre de 2020) fue un estudiante de
hotelería y turismo, de origen ayacuchano,
por ello el proceder de su nombre, Inti como
el sol.También fue asesinado por la Policía
Nacional durante las manifestaciones, donde
lo alcanzaron 2 proyectiles a la altura del
corazón, llegando sin vida al hospital Grau.
Estos sucesos, fueron el detonante para la
salida de Manuel Merino del congreso, asi
como para que la coordinadora de derechos
humanos indicará que se realizara una
investigación por los derechos humanos
vulnerados durante las marchas pacificas.
Derecho a la vida y a la reunión pacifica.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 21
 CONCLUSIÓN

Esta investigación ha sido muy valiosa para nosotras,

puesto que nos ha permitido conocer un poco más la
historia de nuestro país. Nos hemos sentido apenadas por
la problemática abordada, pero sin duda alguna nos servirá
para no permitir que estas vuelvan a ocurrir.

En definitiva, conocer estos hechos nos sirve para entender

mejor el presente y tener en cuenta que si seguimos siendo
una sociedad que permite la violación de derechos
humanos es porque persistimos en patrones heredados del
pasado y está en nosotros cambiarlos. Como diría Cesar
Vallejo, “hay, hermanos, muchísimo que hacer”.

PSICOLOGÍA CULTURAL | 22
 Referencias
APRA (s.f.). Historia. Recuperado de https://apraperu.com/historia/

El Comercio.(2020).Violenta represión a protestas en Perú deja víctimas; ministros dimiten del gobierno de Manuel
Merino. Recuperado de https://www.elcomercio.com/actualidad/peru-muertos-protestas-merino-policia.html

Fowks J.(15 de noviembre de 2020).Dos fallecidos y decenas de heridos por la represión policial contra las protestas en
Perú. El país. Recuperado de https://elpais.com/internacional/2020-11-15/al-menos-dos-fallecidos-y-decenas-de-heridos-
por-violencia-la-policial-en-peru.html

Fowks J.(17 de noviembre de 2020).Naciones Unidas evaluará las violaciones de los derechos humanos durante la crisis
política en Perú.El país.Recuperado de https://elpais.com/internacional/2020-11-17/naciones-unidas-evaluara-las-
violaciones-de-los-derechos-humanos-durante-la-crisis-politica-en-peru.html

Garmendia, L. (2016). Contribución al conocimiento de la historia de la violencia en el Perú. Anales de la Facultad de

Medicina, 77(1), 45-50. Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/379/37945269008.pdf

Meza, M. (2011). La ley de conscripción vial en los programas de modernización vial. Las alternativas de un desarrollo
temprano: Perú 1900-1930. Recuperado de
https://odalisdelima.wordpress.com/2011/06/23/la-ley-de-conscripcion-vial-en-los-programas-de-modernizacion-vial-las-
alternativas-de-un-desarrollo-temprano-peru-1900-1930/

Minedu (s.f.). La despoblación indígena en el Virreinato del Perú. Recuperado de http://www.minedu.gob.pe/rutas-del-

aprendizaje/sesiones2016/pdf/primaria/unidad5/5to-grado/independientes/comunicacion/sesiones/sesion10-integrada-
5togrado.pdf

Miranda, B. (2015). Así fueron las esterilizaciones forzadas que ahora son asunto de interés nacional en Perú.
Recuperado de
https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/11/151108_esterilizaciones_forzadas_historias_interes_nacional_peru_bm

ONU (s.f.). La Declaración Universal de Derechos Humanos. Recuperado de https://www.un.org/es/universal-

declaration-human-rights/

Pereyra C.G.(16 de noviembre de 2020).Bryan e Inti, los dos jóvenes que salieron a protestar y que merecen justicia. El
comercio. Recuperado de https://elcomercio.pe/lima/sucesos/jack-bryan-sotelo-y-jordan-inti-pintado-los-dos-jovenes-
que-salieron-a-protestar-y-que-merecen-justicia-marcha-nacional-manuel-merino-desaparecidos-noticia/?ref=ecr

Quispe, C. (2017). Las mitas. Recuperado de http://historialasmitas2bach.blogspot.com/2017/03/las-mitas.html

Rojas, A. (2012). Estrategias, agentes y encubridores: el estado peruano y las violaciones a los D.D.H.H. (1980-2000).
Revista Encrucijada Americana, 5, 58-73. Recuperado de
https://biblat.unam.mx/hevila/Revistaencrucijadaamericana/2012/vol5/no1/4.pdf

RPP noticias.(13 de noviembre de 2020).ONU: Se ha registrado violaciones de derechos durante actuación de la Policía
en protestas. Recuperado de https://rpp.pe/politica/gobierno/marcha-nacional-onu-se-ha-registrado-violaciones-de-
derechos-durante-actuacion-de-la-policia-en-protestas-noticia-1304075?ref=rpp

Tramontana, D. (s.f.). La violencia terrorista en el Perú, sendero luminoso, y la protección internacional de los derechos
humanos. Recuperado de
http://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con4_uibd.nsf/1DB23F3875CC142F05257BF1001AD177/$FILE/La_violenci
a_terrorista_en_el_Per%C3%BA_II.pdf