REPRESENTANTES LATINOAMERICANOS
PSI
Monseñor
Leonidas Proaño
Hombre humilde y valiente,
nació el 29 de enero de 1910 en
San Antonio de Ibarra.
En 1930 con tan sólo 20 años
ingresó al seminario mayor San
José de Quito, estudiando
filosofía y teología, es
nombrado sacerdote en 1936.
Desde joven denunció y trabajó
para que los indígenas del
Ecuador tengan igualdad de
oportunidades  y posteriormente
fue nombrado obispo
de Riobamba en 1954.
En 1960 fue elegido delegado
sustituto ante el Consejo
Episcopal Latinoamericano
CELAM
Y posteriormente fue titular.
Luego de un tiempo es elegido
Presidente del Departamento de
Pastoral de Conjunto del CELAM
y en calidad de tal es responsable
de la creación del Instituto
Itinerante de Pastoral de América
Latina IPLA.
El 29 de mayo de 1988 inaugura
el Centro de Formación de
Misioneras Indígenas del
Ecuador, en la comunidad de
Pucahuaico, San Antonio de
Ibarra, para el apoyo e
investigación de las culturas
indígenas y la formación de
misioneras indígenas.
El 12 de agosto de 1988 crea la
Fundación Pueblo Indio del
Ecuador.
Publicó varios libros:
El 31 de agosto de 1988, murió en
la riqueza, en una de las
mansiones de su amigo el
Cardenal Pablo Muñoz Vega, en
Quito.
E
n las provincias de
Chimborazo y Bolívar junto a
las comunidades y pueblos
indígenas, luchó para introducir
la justicia social. Fue un
apasionado de la teología de la
liberación, líder nato y
organizado puro. Provocó a las
comunidades actuar por sí
mismas y ser capaces de
cambiar su realidad. Se
caracterizó por haberse
desvinculado de las formas
tradicionales de ejercer el
sacerdocio, para adentrarse en
las comunidades y constatar la
forma en la que vivían los
indígenas. Siendo testigo de la
crueldad con la que
terratenientes los trataban, por
este accionar, fue catalogado
como comunista subversivo y
terrorista.
SUS OBRAS IMPORTANTES FUERON:
Creó la organización de mujeres de
Chimborazo.
Se vinculó con la juventud obrera
católica.
Trabajo con organizaciones
campesinas.
Dedicó su vida a legitimar los
derechos de los indígenas
ecuatorianos.
Creó escuelas radiofónicas.
Fundó el periódico La Verdad.
Rupito (1953)
Creo en el Hombre y en la
Comunidad (1977)
El Evangelio Subversivo (1977)
Es recordado con cariño por el En 1960 hizo la reforma
pueblo ecuatoriano como "el agraria de las haciendas de la
Obispo de los indios", "Obispo diócesis, antes incluso que se
expidiera la Ley de Reforma
de los pobres" o simplemente
Agraria de 1964. Esto implicó
"Taita Obispo".
la entrega de tierras de las
En 1936 se ordenó de sacerdote
propiedades en poder de la
y el obispo de Ibarra dispuso
curia, a los indígenas.
que él y otros tres compañeros
fueran de profesores a dos En 1986 fue nominado al
establecimientos: el Seminario Premio Nobel de la Paz por su
Menor y el colegio católico arduo trabajo en defensa de los
Sánchez Cifuentes. Los cuatro Derechos Humanos, de los
eran inseparables, así que en esa pueblos y su opción por los
ciudad les conocieron como “el indígenas. En 1988 promovió
Cuadrilátero”. Juntos con la Confederación de
organizaron, tanto en Imbabura Nacionalidades Indígenas
como en Carchi, la Acción (Conaie), la campaña “500
Católica en sus varias ramas años de Resistencia Indígena”
(hombres, mujeres, estudiantes, oponiéndose a la
obreros adultos y jóvenes conmemoración del V
obreros, esta última llamada Centenario del Descubrimiento
JOC), y animaban sus de América.
reuniones, concentraciones y
congresos.
VIGENCIA DE SU PENSAMIENTO EN
AMÉRICA LATINA
Fander Falconí, Ministro de Educación; y Gabriel
Cisneros, subsecretario de Emprendimientos, Artes e
Innovación del Ministerio de Cultura y Patrimonio,
quienes desde el salón Azul del Palacio de Gobierno
destacaron la importancia del sacerdote “quien tiene un
pensamiento de avanzada en su época. Plantea como
sentido de su quehacer político, social, de párroco, una
educación profundamente vinculada con los
pobres”, según expuso Falconí.
El Ministro recordó que la visión de monseñor Proaño fue
acogida por el Gobierno e implementada en los programas
de alfabetización, educación intercultural bilingüe “que es
todo un ejemplo para América Latina e indudablemente
para el Ecuador y para la construcción de un país
plurinacional y diverso como es nuestro país”.
La figura de monseñor Leonidas Proaño es el quinto
personaje emblemático que difunde el Gobierno Nacional.