TRABAJO DE RECUPERACIÓN DE TEORÍA

LA CONSPIRACIÓN DEL CRACK Y LA COCAÍNA A PARTIR DEL NO

RECONOCIMIENTO DEL ROSTRO HUMANO
Maribel Becerra
Universidad de Medellín
Derecho- Teoría del derecho

El presente documento tiene como objetivo presentar la conspiración presente en el

documental: Crack, cocaína y conspiración (2020) desde la perspectiva planteada por
Zaffaroni. Para llevar a cabo un documento organizado, se postula la siguiente estructura.
En primera instancia se presenta una mirada objetiva del documental, desde la perspectiva
de ficha técnica y hallazgos que temáticos que son desarrollos en la segunda parte del
documento, la cual se titula el Rosto humano de Zaffaroni, Posterior a esto, se realiza un
análisis interpretativo desde el derecho penal. Finalmente se presentan las conclusiones.

El documental objeto de análisis es de la plataforma Netflix del año 2020, en este se

implementa una recopilación de hechos sistematizados desde una perspectiva en que se
narra la situación social, política y económica en la que desembocó la llegada del Crack a
las calles de Estados Unidos. En este se plantea no solo una mirada llena de prejuicio
debido a la existencia de victimas no solo por el consumo sino por la mirada subjetiva de
un juicio prematuro para la comunidad que consumía la droga del Crack. Esto surge en
vista de que esta droga es más barata y fácil de obtener para las personas que se encuentran
en una situación de pobreza. La llegada de dicha droga no solo se direcciona en ser un
hecho relevante para la cultura y salubridad del país, sino para el sistema económico y
político Ya que nace en población de bajos recursos, pero prontamente se involucra con la
clase alta y política.

La economía del crack expuso el trasfondo de la hipocresía política. La lucha silenciosa de

la gente negra contra los abusos policiales pasó a ser un grito de socorro. Guerras en las
calles, guerras entre barrios, guerras entre políticos, guerras entre países. En mitad del
escenario los peones, herramientas que desconocen lo que existe tras ellos, que apenas
pueden vislumbrar lo contaminado, lo corrupto, lo inhumano. Y, tras el telón, intereses a
mayor escala que todo aquello. Tanto dinero supuso la adquisición muchas armas y las
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batallas entre bandas de traficantes se convirtieron en enfrentamientos entre, prácticamente,

señores de la guerra. La policía también se corrompió. Salían de casos como su
involucración en el tráfico de heroína de Nueva York en los 70 y volvían a meterse en otra.
A partir de esta situación se establece la criminalización de la comunidad afroamericana, y
surge cambios en la jurisprudencia y el derecho penal, en la que se me enmarca este
documento. El derecho penal plantea que “todo ser humano es persona”1(p.5) esto es
importante, ya que lo planteado por el documental, ya que deshumaniza el conflicto interno
y brinda importancia al dato óntico como un dato independiente que el hombre puede saber,
en este caso la noción latente de una percepción de problema. Esto, desde la perspectiva de
e la constante fabricación de otros enemigos, es decir, el derecho inhumano, a partir de
esto, se plantea la conspiración de lo que se define la máscara, en vista a que designan el
delito a una comunidad o en este caso a la máscara, en lugar de una persona.

El primer uso tiene como destinatario a la humanidad en su conjunto y reclama la

membresía a un grupo en particular, y por ello se configura como un “imperativo
moral: ‘Trata a todos los seres humanos como personas pertenecientes a algún
grupo humano y a quienes corresponde la protección de este’. Lo que aquí se invoca
es un derecho moral a la membresía y a cierta forma de trato compatible con el
derecho a la membresía”. Dicho de otra manera, se trata del “derecho de cada
persona humana a ser reconocida y protegida como una personalidad jurídica por la
comunidad mundial”. 2 (p.6)
 Zaffaroni sostiene la necesidad de propagar discursos deslegitimantes que denuncien la
irracionalidad del sistema penal, particularmente en la región marginal, demostrando que
éste actúa de forma selectiva y estigmatizante, además es incapaz de solucionar conflictos
más bien promueve su multiplicación.
Por otra parte, la acción punitiva ejercida sobre personas concretas, que tiene lugar cuando
las agencias policiales detectan a una persona a la que se atribuye la realización de cierto
acto criminalizado primariamente, la investiga, en algunos casos la priva de su libertad
ambulatoria, la somete a la agencia judicial, ésta legitima lo actuado, admite un proceso (o
1
BENENTE (2018) Derecho penal humano, de Eugenio Raúl Zaffaroni. Los límites del poder y los límites
del humanismo. Universidad de Talca - Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales (en línea)
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BENENTE (2018) Derecho penal humano, de Eugenio Raúl Zaffaroni. Los límites del poder y los límites
del humanismo. Universidad de Talca - Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales (en línea)
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sea, el avance de una serie de actos secretos o públicos para establecer si realmente ha
realizado esa acción), se discute públicamente si la ha realizado y, en caso afirmativo,
admite la imposición de una pena de cierta magnitud que, cuando es privativa de la libertad
ambulatoria de la persona, es ejecutada por una agencia penitenciaria o prisionización.

Este documento se basa en una acción de criminalización secundaria, en vista de que crea la
conspiración del crack y la cocaína con el fin de sacar interés económico y político de los
altos mandatorios, pero crea un estereotipo que se vuelve el principal criterio selectivo de
criminalización secundaria, por lo cual son observables ciertas regularidades de la
población criminal asociadas a desvalores estéticos, en este caso, las personas
afroamericanas. Es importante aclarar lo que Zaffaroni entiende por "sistema penal", dado
que el término "sistema" no es utilizado por él en el sentido tradicional de la teoría de los
sistemas (conjunto de partes interactuantes e interdependientes que forman un todo unitario
con objetivo y función determinados). Si se tomase este concepto de sistema proveniente de
la biología, ni siquiera sería correcto referirse a un sistema penal, puesto que cada una de
las agencias que ejerce el poder punitivo lo hace con absoluta indiferencia o incluso
ignorancia en relación con las demás y aun en relación con el resultado final de la
operación del conjunto, por lo que se trataría de un conjunto heterogéneo de agencias.

En conclusión, Zaffaroni define el Derecho Penal como "la rama del saber jurídico que,
mediante la interpretación de las leyes penales, propone a los jueces un sistema orientador
de decisiones que contiene y reduce el poder punitivo, para impulsar el progreso del estado
constitucional de derecho, a función primera y más obvia de los jueces en lo penal y del
Derecho Penal (como planificación de las decisiones de aquéllos) sería la contención del
poder punitivo, ya que sin su contención jurídica (y judicial) el poder punitivo quedaría
entregado al arbitrio de las agencias del sistema penal, lo que redundaría en la desaparición
del estado de derecho.
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REFERENCIAS
BENENTE (2018) Derecho penal humano, de Eugenio Raúl Zaffaroni. Los límites del
poder y los límites del humanismo. Universidad de Talca - Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales (en línea)