República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Núcleo La Grita
La Grita – Estado Táchira

ANALIZAR EL SISTEMA EDUCATIVO VENEZOLANO Y SU

ADECUACION A LAS NECESIDADES SOCIALES
(Ensayo)

Autor: Angélica Sánchez

Cédula de Identidad: V-29.753.624
Facilitador: Lisbeth Zambrano

La Grita, Diciembre 2022

 En comienzo, los principios históricos de la Sociología de la Educación se
atribuyen a quien además es señalado como el papá de la Sociología científica,
Emilio Durkheim (1858-1917), para quien la disciplina solo es científica si supera la
especulación que atribuía a Comte. En su ansia de sentar las bases científicas de la
Sociología, Durkheim planteó 3 asuntos, en especial vinculados con la enseñanza
como ‘hecho social’: la enseñanza moral, la cohesión social y la separación social del
trabajo. La moral que ofrece es la moral laica, basada en la ciencia positiva (la
Sociología), en tanto dichos valores morales contribuyen a la unidad nacional, en una
sociedad como la de su tiempo, sometida a cambios profundos, implícitos en el
proceso modernizador, uno de cuyos aspectos es el movimiento de los valores
religiosos, sobre los cuales descansaba la cohesión social.

La transmisión de esta moral corresponde al colegio, la cual además debería

elegir y elaborar a los adolescentes, para su inserción gremial, dada la separación
social del trabajo que caracteriza a la sociedad orgánica. "Es un grupo orgánico
integrador de políticas y servicios que garanticen la unidad del proceso educativo
tanto estudiantil como extraescolar y su continuidad durante la vida del individuo por
medio de un proceso de enseñanza persistente".

Por otra parte, con respecto al Sistema Educativo formal venezolano, atiende
básicamente a los derechos y necesidades educativas de los habitantes. Como servicio
público debería ser llevado a cabo en conformidad con la naturaleza misma de la
exigencia educativa del infante y del muchacho y con naturaleza de una sociedad
democrática y pluralista. Su composición debería estar dirigida por los periodos del
desarrollo humano, sin embargo debería ser concebido de un modo flexible con
diversas posibilidades para la atención de necesidades distintas poblacional.

Enl carácter social del proceso educativo, Emile Durkheim apuesta por una
concepción social de enseñanza, en clara contraposición al espíritu individualista
defendido por Kant, Herbert, Mill o Spencer. Según Durkheim, el humano está
formado por un ser personal, que tiene relación con sí mismo y a su historia privada,

2
mismo al de los animales y que se fundamenta en el instinto para hacer el aprendizaje
que requiere, y a su vez un ser social, que se expresa en un sistema de ideas, de
sentimientos y de prácticas no particulares, sino encuadradas en el conjunto en que se
vive.

En otro orden de idas, en relación las formas de organización de los sujetos y

la estructura social, las comunidades humanas permanecen elaboradas de la relación
conflictiva entre humanos organizados dentro y alrededor de una composición social
dada. Esta composición social está formada por la relación en medio de las
colaboraciones de producción/consumo; las colaboraciones de vivencia y las
interacciones de poder. El sentido es una y otra vez producido y reproducido por
medio de la relación simbólica de actores enmarcados por esta composición social y
que permanecen simultáneamente actuando para cambiarla o para reproducirla.

Denomino sentido, a la identificación simbólica de un actor del objetivo de su

acción. La consolidación del sentido compartido mediante la cristalización de
prácticas en configuraciones espacio-temporales forma las civilizaciones, es decir,
sistemas de valores y creencias que informan códigos de comportamiento. No existe
dominancia sistémica en esta matriz de las colaboraciones. Hay todos los estratos de
composición social y causalidad social, plegados entre sí, distinguibles solamente en
términos analíticos. Por consiguiente, el sentido no se genera en el campo cultural: es
el entorno cultural el que se crea por la consolidación del sentido.

Agrupando ideas, al hablar de la investigación, como se ha dicho en anteriores

ocasiones, es una actividad de tiempos inmemorables, paritaria con la condición
humana, sea por supervivencia, por curiosidad inquisitiva o por mera virtud de
elevamiento social. A través de ella llegamos a soluciones que, dependiendo si la
investigación ha sido científica o empírica, son científicas o empíricas, y que nos
proporcionan una existencia un poco más sencillas o nos evita problemas. Para
entender qué es el método sociológico de investigación, definiremos qué es
investigación, qué es método y qué es social o sociológico.

3
 La investigación es la transformación controlada o dirigida de una situación
indeterminada en otra que es tan determinada en sus distinciones y relaciones
constitutivas que convierte los elementos de la situación original en un todo
unificado. A su vez, el concepto de método tiene 2 significados primordiales: a) toda
indagación u orientación de la indagación; b) una especial técnica de averiguación. El
primer sentido no se distingue del de "averiguación" o "ideología". El segundo
sentido es más restringido e sugiere un método de averiguación ordenado, repetible y
autocorregible, que asegura la obtención de resultados válidos. Y para finalizar en lo
social se distingue como aquella que forma parte de la sociedad o tiene por mira sus
construcciones o condiciones, y que concierne a la importancia o al análisis de la
sociedad.

Referencias Bibliográficas

✓ Parra, M. (2016). Veinticinco años de Sociología de la Educación: viejas y

'nuevas' realidades. Consultado el 04 de diciembre de 2022 vía online en:

4
https://www.redalyc.org/journal/122/12249678002/html/#:~:text=En%20principio
%2C%20el%20origen%20hist%C3%B3rico,especulaci%C3%B3n%20que%20atribu
%C3%ADa%20a%20Comte.

✓ Álvarez, T. (2014). EL SISTEMA EDUCATIVO VENEZOLANO Y SU

ADECUACIÓN A LAS NECESIDADES SOCIALES. Consultado el 04 de
diciembre de 2022 vía online en: https://www.clubensayos.com/Tecnolog
%C3%ADa/EL-SISTEMA-EDUCATIVO-VENEZOLANO-Y-SU-ADECUACI
%C3%93N-A/1771067.html

✓ Castells, M. (2014). MATERIALES PARA UNA TEORÍA PRELINIINAR

SOBRE LA SOCIEDAD DE REDES. Consultado el 04 de diciembre de 2022 vía
online en: https://www.educacionyfp.gob.es/dam/jcr:87aa5687-d236-4e89-8bc6-
d056c26bc3c5/re20010410351-pdf.pdf

✓ Ma, V. Castro, A. Gómez, H otros... (2018). Método Sociológico. Consultado el

04 de diciembre de 2022 vía online en:
https://www.monografias.com/trabajos10/mesoc/mesoc