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- A nivel micro: agentes de socializacion: no solo como la escuela se ocupa de preparar a las
personas sino tambien como lo hace la familia, el grupo de amigos o los medios de comunicación.
- A nivel macro: Sistemas educativos: que políticas hay detras, que incidencia tienen sobre la
estructura de la sociedad.
- A nivel meso: Sociologia del curriculo: interesada por las conexiones entre la cultura y los
contenidos academicos.
- Relacion educación – igualdad social. ¿educacion como remedio de todos los males de la
sociedad?
- Relacion educación – trabajo: ¿mayor cualificacion y formación laboral? ¿ mayor y mas larga
formación para una mejor insercion laboral y social? Dualizacion
- Escuela y formación de indentidades: institución socializadora por excelencia que configura la
identidad de los sujetos con los valores centrales de la cultura dominante de la sociedad.
- Actores y Sujetos: dinamicas sociales dialecticas: posibilidad de cambio y transformacion.
- Cuestiones concretas:
. Doble red escolar: publica y privada.
. Violencia escolar.
. Cambio y reforma de las administraciones educativas y los politicos.
. Hacer realidad las esperanzas o funciones asignadas.
. Insercion laboral.
. Conocimiento a transmitir.
. Profesorado.
. Tipo de escuela para una sociedad en continuo y acelerado cambio.
1- La sociologia clasica
Emile Durkheim.
-Solidaridad mecánica: La solidaridad mecánica es aquella que se produce en sociedades con poca o
ninguna división en el trabajo, en las cuales las funciones suelen ser las mismas para todas las personas,
independientemente de su estado o condición social. Como tal, es el tipo de solidaridad más primitiva
(contextos rurales y familiares). Se basa en un sentimiento de unión, producto del sentido de igualdad entre
los individuos, y una comunidad de creencias y sentimientos.
-Solidaridad orgánica: La solidaridad orgánica es aquella que se produce en sociedades que presentan una
marcada división del trabajo. Como tal, es característica de las sociedades modernas capitalistas, donde los
individuos se especializan en distintas tareas y conocimientos, lo cual genera una red de interdependencias
donde todas las personas necesitan de los servicios o conocimientos de las otras. En este sentido, la
solidaridad orgánica establece un sistema de relaciones funcionales, donde los vínculos de cooperación entre
los individuos se producen con base en los conocimientos y las soluciones que cada cual pueda aportar para
las necesidades del otro.
MAX WEBER
No presto especial importancia al tema de la educación aunque de manera indirecta, lo trato mas
que Marx.
Consideraba que existia una equivalencia funcional entre la educación religiosa y la educación
escolar.
Establecia un paralelismo entre el poder herocratico o poder espiritual y la administracion de los
bienes culturales de la escuela. Escuela e iglesia son esferas dominantes dentro de la sociedad y
ambas poseen un conjunto de agentes profesionales entrenaos. La pretension de ambas es
administrar nla cultura. Nego que la ideologia y la moral fueran reflejo de las relaciones sociales
dominantes de base economica.
Sus funciones son: ligitimar el orden social, es decir, reproducir el sistema de relaciones de
dominacion de la sociedad a traves de la domesticacion de sus subditos y del reconocimiento por
parte de estos de la legitimidad del poder.
Para Weber hay tres tipos teoricos de educación que se corresponden a los tres tipos de dominacion:
1- Dominacion Carismatica – Educacion Carismatica.
2- Dominacion tradicional – Educacion humanista.
3- Dominacion legal – racional – Educacion especializada.
KARL MARX
Marx nunca abordo directamente la Educacion aunque entre sus aportes se aprecian ciertas
referencias a las funciones sociales de la escuela y el papel que esta juega en la reproduccion de las
desigualdades sociales.
La escuela esta dominada por la clase social hegemonica y se adapta a sus criterios. Por eso Marx
piensa que la escuela no es la institución clave en la sociedad de la epoca. Para que esto fuera así
primero habria que acabar con la propiedad privada de los medios de producción y con la
desigualdad existente entre las clases sociales.
- Educacion: porceso por el cual el ser social va formando su mente como individuo a traves de la
interioriacion del sistema cultural.
DEFINICIONES.
- Mecanismo de producción: es un medio de preparacion del individuo para el trabajo desde dos
niveles.
1- Desde el plano del papel que juega como transmisor de conocmientos, de cualificaciones i de
destrezas aplicabes en la actividad productiva.
2- Desde la propia optica de a socializacion del individuo, es decir, como parte del mecanismo que
hace posible la adaptacion del ser social a la estructura social de la producción sin que este genere
perturbaciones en el sistema.
- MECANISMO DE DISTRIBUCION.
Contribuye a...
- Que los individuos ocupen después de salir del sistema educativo posiciones diferentes en la
estructura social y economica.