Relatoría clase #2

Fecha: 16 de septiembre de 2022

Profesor: Rudber Eduardo Gómez Leguizamo
Asignatura: Filosofía
Relatores: Juan Sebastián Amézquita, María Ximena Polo y Mariana Trujillo
Lugar: Colegio Anglocanadiense de Neiva
Tema: Primera meditación metafísica de Descartes

La clase comienza con la lectura de la relatoría del primer grupo,

conformado por Samuel Achury, Juan Manuel Ruiz y Manuela Córdoba,
donde se da un breve resumen de lo visto en la clase del miércoles 14 de
septiembre.

Posterior a esto, el profesor explicó las ideas principales de la primera

meditación metafísica de Descartes (misma que se había empezado a leer
un par de clases antes), la primera idea principal es la decisión de dudar de
todo de forma general, Descartes decidió borrar todos sus conocimientos
puesto que la mayoría habían sido inculcados a muy temprana edad y eran
inciertos. Lo hace con el objetivo de encontrar una primera verdad, para así
construir más verdades.

También se aclaró que Descartes en un principio fue escéptico con un

objetivo específico, sin embargo, no era relativista, o sea, creía en la
existencia de una realidad, no muchas diferentes

La siguiente idea era la utilización del método de la duda metódica, se uso

el ejemplo de los sentidos y como estos a veces nos engañaban, lo que hace
que no sean del todo confiables, también se uso el argumento del sueño y la
vigilia para explicar la común confusión de lo que percibimos soñando y
despiertos
Luego continuamos el proceso de lectura de la primera meditación
metafísica de Descartes, donde hablamos de dos conceptos fundamentales
que tiene Descartes, la res cogitans y la res extensa, la primera hace
referencia a la mente y el pensamiento, y la segunda se refiere al cuerpo.

Retomando el caso de los sentidos, Descartes afirma que las asignaturas

donde empleamos los sentidos no son confiables, mientras que las
asignaturas de naturaleza matemática son seguras e indudables, puesto que
tanto soñando como despierto, no se puede dudar que “1+1=2”. Además, el
profesor comentó una anécdota donde dice que frente a su casa creyó haber
visto a un perro, pero todos los que estaban con el negaban haberlo visto,
luego cuando fue a buscarlo no había ningún perro.

Finalmente se expuso la teoría de que Dios, podía estar engañándonos

respecto a nuestra realidad, haciendo que creamos que nuestras vidas son
reales, pero son simplemente un sueño eterno. Pero esto es refutado con el
hecho de que Dios es bueno y, por ende, no haría algo así, sin embargo,
para esa teoría se reemplazaba a Dios por un ser maligno con el mismo
propósito, persuadir y manipular nuestros pensamientos.

Pienso que el análisis de como los sentidos nos engañan y por ende no son
fiables deja una incógnita muy grande y compleja de responder, porque si
bien es común que cuando estás despierto te parece obvio que lo que
viviste dormido era un sueño, estás consciente de que dentro del sueño no
era tan obvio, haciendo así que podamos estar en un sueño y no nos demos
cuenta hasta despertarnos (si en algún momento lo hacemos). También la
teoría de aquel ser maligno es bastante intrigante, ya que incluso entre
nosotros a lo largo de la historia nos hemos dedicado a justificar muchos
sucesos y fenómenos con la existencia de seres sobrenaturales, si como
humanos podemos hacer eso ¿cómo no podría hacerlo un ser que tenga la
capacidad de dejarnos encadenados a un sueño profundo?
COMPROMISO: Realizar el informe de lectura de la segunda
meditación metafísica de Descartes y agregar su opinión.