Profesora: Diana Carolina Muñoz

Materia:Métodos del Conocimiento

Tema:Las meditaciones Cartesianas
Estudiante:Alejandro Ramírez

Descartes en la medida del tratado de sus meditaciones va a ir plantearndo un método por el

cual se pueda conocer aquellas verdades que ya se han comprobado desde este método.
En la primera meditación el filósofo nos demostrará que se debe comenzara a rechazar
todos aquellos prejuicios que se han tenido hasta el momentoen la vida.; Ttambién se debe
comenzar a dudar de todos los conocimientos que se han llegado a tomar como verdades,
debido a que todos estos se han dado por medio de los sentidos (y los sentidos nos engañan
en ocasiones, aunque por medio de estos se pueden conocer cosas que razonablemente no
se pueden dudar).
Las ciencias al depender de la consideración de las cosas compuestas llegan a ser muy
dudosas e inciertas; en cambio, las ciencias que tratan cosas simples y generales contienen
una verdad que prevalece.
Por lo tanto, en esta primera meditación se comienza a cuestionarse de aquellos
conocimientos que nosotros poseemos y creemos que hacen parte de la verdad.
En la segunda meditación se intenta reconstruir el conocimiento que se tenía de las cosas
por medio de la duda (ese constante pensamiento frente a algo); “pero si yo estoy
persuadido de algo, o meramente si pienso algo, es porque yo soy.” (Descartes, s.f)
(Descartes, S.S) (pág.12).
A partir de lo anterior Por medio de esto Descartes nos va a demostrar la primera verdad
absoluta por medio de la cual se va a construir todo el conocimiento, esta verdad es la del
“cogito ergo sum” (pienso por lo tanto existo).
Esta primera verdad nos aclarará algo muy importante en este proceso de la búsqueda de un
conocimiento verdadero, ya que nos damos cuenta que no podemos dudar de nuestra
existencia, ya que lo experimentamos en cada momento en el que pensamos. A través de
esto se hace la prueba de la existencia del espíritu al hacer la distinción de aquello que
pertenece a la naturaleza “intelectual” de lo que llega a pertenecer al cuerpo ya que el
cuerpo es divisible, en cambio el espíritu es indivisible.
Descartes planteara la existencia de un Dios perfecto, bondadoso, el cual nos ha creado, por
lo cual podemos llegar a poseer ideas acerca de lo infinito y de lo inmortal.

En la tercera meditación se nos plantea que para poder lograr obtener un encuentro con uno
mismo toca apartarse de los sentidos.; se Nnos aclara que una idea proviene o se origina por
medio de otra idea, pero esto no se vuelve en una secuencia infinita, sino que existe una
idea mayor la cual va a concebir como Dios, debido que para el filósofo francés no hay algo
por fuera de Dios.
Por lo tanto, en esta meditación, el filósofo planteara la existencia de Dios, explicando que
las personas como sustancias nos hace falta algo y si nos falta algo se debe porque hay algo
que existe que es perfecto.

Por lo tanto, lo que podemos ver en estas tres primeras meditaciones es lo siguiente:
Profesora: Diana Carolina Muñoz
Materia:Métodos del Conocimiento
Tema:Las meditaciones Cartesianas
Estudiante:Alejandro Ramírez

1- Los sentidos, llegan a ser canales por los cuales recibimos todo tipo de
conocimientos, pero estos sentidos nos han engañado.
2- Hay que dudar y analizar de todos los conocimientos que tenemos hasta el
momento, ya que no podemos tomar nada como verdad ya que todo el conocimiento
que tenemos se nos ha dado a través de los sentidos.
3- La primera verdad que nos va ayudar a reconstruir todos los conocimientos es
aquella que nos demuestra nuestra existencia, como dice el filósofo francés en su
célebre frase: “cogito ergo sum”, pienso luego existo.
4- Descartes nos plantea la existencia de una divinidad totalmente perfecta y buena la
cual es Dios.; Lla existencia de Dios se debe a que los hombres al ser sustanciasn,
van a poseer aquella sensación de que le falta algo; por lo cual nos dice Descartes
que existe algo completamente perfecto.

Nota:
Las tres primeras meditaciones de este filósofo nos ponen a cuestionarnos frente a lo que
suponemos que conocemos, por lo cual tenemos que partir desde cero para poder obtener la
certeza de cada uno de nuestros conocimientos.
Dado esto toca analizar todas las cosas sin fiarse de los sentidos; ya que se debe de hacer
esto Descartes nos demuestra la existencia de un Dios que nos ayuda a encontrar aquello
que nos hace falta a nosotros que somos sustancia.