1 | Estudios Sociales y Cívica Guía de autoaprendizaje 9.

o grado

Unidad 3. Nuestras sociedades: diversidad sociocultural, conflicto y convivencia Semana 19

•! Diversidad e ideología alrededor del mundo: la religión
Contenidos •! Reconocimiento de los derechos de las minorías
•! Conflictos étnicos y mediación
•! Ensayo en torno a la diversidad religiosa como producto de la diversidad cultural.
•! Valoración de los retos de El Salvador como Estado-nación frente al reconocimiento
Producción
de la diversidad étnica y cultural.
•! Preguntas para investigar
!
! A.! Inicio
!
! Actividades 1. Motivación
!

Elementos comunes Reflexiona: ¿Existen conflictos religiosos en tu comunidad? Describe con ejemplos algún caso
de la religión conocido. ¿Puedes identificar a los actores, las causas y las posibles soluciones? Escribe tu
Las religiones suelen reflexión en el cuaderno.
tener rituales, o
patrones especiales de
¿Sabías que…?
acciones, que los
seguidores realizan.
La gente a menudo usa la palabra religión para referirse a la adoración de un dios o dioses, pero
A menudo tienen
oraciones y días
algunas religiones no tienen dioses. Una cosa que todas las religiones tienen en común es que
festivos. Muchas ayudan a sus seguidores a encontrar significado en el mundo. Mucha gente quiere saber de
religiones han escrito dónde vino el mundo. Muchos también quieren saber qué sucede después de la muerte. La
obras que se
consideran santas, mayoría de las religiones ofrecen algún tipo de respuesta a estas grandes preguntas. Cabe
como la Biblia o mencionar que, las principales religiones del mundo hoy día son el cristianismo, el islam, el
el Corán.
hinduismo, el budismo, el sijismo y el judaísmo.
Muchas religiones !
también tienen B.! Desarrollo
edificios, como iglesias
o templos, donde los
seguidores se reúnen Actividad 2. Lee el siguiente texto sobre diversidad religiosa.
para adorar.

Las religiones El conjunto de sentimientos y creencias que vinculan a una persona o a un grupo humano
establecen reglas o con lo que se denomina sagrado y que a menudo se identifica con un Dios o con lo divino se
pautas sobre cómo conoce con el nombre de religión.
deben vivir sus
seguidores.
El sentimiento religioso es universal, pero la expresión concreta de este sentimiento es espe-
Las diferentes
cífica, según el contexto cultural, histórico y social en que se produce. Todos los pueblos y
religiones tienen
diferentes reglas. Sin sociedades han originado manifestaciones religiosas propias, coherentes con su cultura y
embargo, muchas con su visión del mundo. No obstante, los ateos (ateísmo) creen que no existe ningún ser
reglas religiosas tienen
que ver con tratar bien
superior y, por lo tanto, creen que las religiones son supersticiones. Por su parte, los agnósti-
a los demás y hacer lo cos (agnosticismo) consideran que es imposible saber si existe una divinidad, pero piensan
correcto. que las religiones son un aspecto esencial de la cultura humana y que la fe es una opción in-
Las religiones también dividual.
tienen conjuntos de Fuente:!Diversidad religiosa. (2020). En Britannica Escolar. Recuperado el
creencias que los 25 de junio de 2020, de Encyclopædia Britannica: https://bit.ly/3j1UwlU
seguidores aceptan
como verdaderas, por
ejemplo, la creencia en
un dios y la vida Hay un estimado de 4000 religiones diferentes en el mundo. Es común distinguir entre tres
después de la muerte.
tipos de doctrinas religiosas, de acuerdo a su concepción particular de Dios y de lo divino.
! Estos tipos son:
!
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! •!Religiones monoteístas. Son aquellas religiones que creen en la existencia de un Dios

! único, creador del universo, y defienden sus códigos morales y existenciales como los
!
!
únicos, universales y verdaderos. Un buen ejemplo de ello es el islam o el cristianismo
! ortodoxo.
Las religiones han
•!Religiones politeístas. En vez de un único Dios, creen en un panteón más o menos
jugado un papel muy
importante en la jerárquico de deidades, a las que atribuyen dominio sobre los distintos aspectos de la vida
historia de las humana y de la naturaleza. Un buen ejemplo de ello es la religión de los antiguos griegos,
personas en todo el
que sobrevivió en su literatura y mitología.
mundo. Por ejemplo,
las religiones han •!Religiones panteístas. En este caso las religiones defienden que tanto el creador como la
tenido incidencia en creación, es decir, tanto el mundo físico como el espiritual, tienen una misma sustancia y
la forma en que se
establecen los responden a una filosofía única. Un buen ejemplo de ellas es el taoísmo.
gobiernos, la manera •!No teístas. No postulan la existencia de creadores y creaciones, sino de leyes universales
en que se forman las
familias y la forma en
que rigen la existencia humana. El budismo zen es un buen ejemplo de ello.
que las personas •!Sincretismo religioso. El sincretismo resulta de combinar varias religiones. Es propio de
enseñan a sus hijos.
zonas donde se han mezclado culturas, como en algunos países del Caribe y en el sur de
_____________________
los Estados Unidos, donde los esclavos africanos aportaron ritos y creencias animistas
En El Salvador el que se incorporaron a la religión cristiana llevada por los conquistadores.
Estado se declara no
confesional y su Fuente:!Concepto de religión. (2020). En Concepto.de. Recuperado de
artículo 25 declara el
https://concepto.de/religion-3/#ixzz6QO4lzBUB
libre ejercicio de
todas las religiones.
!
_____________________ Evaluación de la Actividad 2.
Artículo 63 de la Instrucciones. Investiga sobre la diversidad de religiones alrededor del mundo y escribe un breve
Constitución de El
Salvador, inciso b: ensayo en torno a la diversidad religiosa como producto de la diversidad cultural, tomando en
cuenta que todos los pueblos y sociedades han originado manifestaciones religiosas propias,
“El Salvador recono-
coherentes con su cultura y con su visión del mundo.
ce a los Pueblos
Indígenas y adoptará
políticas a fin de Investiga y responde: ¿Qué es la cosmovisión? ¿Cuál es la diferencia entre religión y espiritualidad?
mantener y desarro-
llar su identidad !
étnica y cultural, C.! Cierre
cosmovisión, valores !
y espiritualidad”
Actividad 3: Lee lo siguiente sobre la diversidad étnica: historia y relevancia en el siglo XXI
_____________________
!
Un grupo étnico es un grupo social o categoría de la población que se distingue en una so-
!
ciedad más grande, y sus lazos comunes se establecen por rasgos físicos, idioma, nacionali-
dad o cultura.
!
! La diversidad étnica se encuentra en la mayoría de las sociedades contemporáneas. Históri-
! camente, es el resultado de las conquistas que llevaron a diversos pueblos a vivir bajo las re-
! glas de un grupo dominante, como en el caso de la conquista europea de América. La com-
! posición étnica de las poblaciones actuales se debe en parte a que los gobiernos coloniales
! en su propio interés importaron personas de distintos pueblos para abaratar sus costos de
producción, e introdujeron sistemas como la esclavitud. En la modernidad, los países más in-
dustrializados reciben migraciones por razones económicas de manera más intensa que en
otras épocas. Otro factor son las persecuciones políticas y religiosas que expulsaron a la
gente de sus tierras natales.
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! La relación entre el Estado-nación y las etnias

!
!
!
! Hasta el siglo XX, la diversidad étnica no planteó grandes problemas para los imperios. El
! concepto de etnia se debe entender a partir de su relación con el Estado-nación, cuyo obje-
“Mientras algunos
autores utilizan tivo principal es la unidad política, que tiende a identificarse con la unidad social.
‘religión’ y
‘espiritualidad’ como
En teoría, la diversidad entre el Estado nación y la etnia es diametralmente opuesta, y en mu-
términos
intercambiables, chas ocasiones los Estados nación han intentado resolver el problema de la diversidad étnica
otros intentan mediante la eliminación o expulsión de los grupos étnicos; ejemplos notables son la política
establecer su
complementariedad
nazi contra los judíos durante la Segunda Guerra Mundial, la expulsión de los moros y judíos
a través de de la España del siglo XV, o la expulsión de los árabes y los indios orientales de varios países
características y africanos independientes recientemente en los años sesenta y setenta.
significados
distintivos,
generalmente Las soluciones más comunes han sido la asimilación o la aculturación , ya sea forzada, indu-
identificando religión cida o voluntaria. La asimilación forzada fue impuesta en los primeros tiempos modernos por
en términos de la
institucionalización los conquistadores ingleses, ellos mismos una amalgama de elementos sajones y norman-
del conjunto de dos, cuando suprimieron el idioma y la religión nativos en las tierras celtas de Gales, Escocia
creencias y prácticas
e Irlanda. Métodos similares fueron empleados por sus contemporáneos franceses cuando
y la espiritualidad
como la experiencia extendieron sus conquistas a la región de langue d'oc del sur de Europa. Mediante métodos
dinámica de sentido considerablemente menos brutales, los grupos étnicos chinos en Tailandia e Indonesia han
trascendente en la
vida cotidiana”.
sido legalmente inducidos a adoptar la cultura dominante a través de un proceso llamado
"aculturación dirigida".
Fuente: Bárbara
Swartzentruber 2007:
Spiritual and Social Una variante de este proceso ha sido la asimilación más o menos voluntaria lograda en los
work citado en
Gimenez A.V. y Leso Estados Unidos bajo la rúbrica de "americanización". Esto se debe en gran medida a las opor-
de, Lia Carla (2011). tunidades inusuales de movilidad social y económica en los Estados Unidos y al hecho de
Territorio, diversidad
cultural y religiosidad. que, para los grupos étnicos europeos, en contraste con las minorías étnicas, la residencia en
Una perspectiva de
los Estados Unidos era una cuestión de elección individual o familiar, no por conquista ni es-
trabajo social. Trab.
Soc., Número 13, p. clavitud. Pero tanto la política pública como la opinión pública también contribuyeron a la
143-152, ISSN
electrónico 2256-
asimilación estadounidense.
5493

https://cutt.ly/hoEzZW7 Otra forma de lidiar con la diversidad étnica, que es más prometedora para el futuro, es el
desarrollo de alguna forma de pluralismo, que generalmente se basa en una combinación de
tolerancia, interdependencia y separatismo.
Para profundizar
entre los
conceptos de La función política de la etnicidad hoy es más importante que nunca, como resultado de la
Religión y
difusión de las doctrinas de libertad, autodeterminación y democracia en todo el mundo.
espiritualidad, te
recomendamos
este video: Texto basado en el artículo Grupo étnico. (2020). En
Encyclopædia Britannica. Recuperado de https://bit.ly/38SFw5f
https://cutt.ly/soExHwB
!
! Cofradías, Guachivales y resistencia cultural:
! Instituciones indígenas en una sociedad colonial
!
! La génesis de las cofradías se remonta al siglo XII en el continente europeo. Durante el siglo
!
XVI se generalizan en la península ibérica y son implantadas en América. Fundadas a lo largo
de todo el periodo de la Colonia en los territorios indianos, fueron una forma de asociación
civil y religiosa que cobró relevancia. Las cofradías generaron dinámicas económicas muy
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productivas y posibilitaron cohesión social en diferentes estratos y grupos sociales… La

cofradía “fue la forma de organización mejor y más espontáneamente aceptada por los
aborígenes” americanos…es una reunión de “fieles” que, con “aprobación del ordinario”, se
erigía en las iglesias para auxiliar al clero en su sostenimiento y contribuir a la suntuosidad del
culto. (Mozo, 1977: 19-20)

Las cofradías pasaron a ser espacios propicios para que las comunidades indígenas se orga-
nizaran políticamente y consolidaran sus lazos identitarios y culturales. El aspecto religioso
también se prestaba para esos fines. Los indios amoldaron la ritualidad católica a su propia
mentalidad religiosa, desgarrada y oculta, pero que había sido heredada junto con la lengua
náhuat… Esta organización y esta cohesión aportaban mayores posibilidades de participación
en la vida pública de la localidad, incluso en las elecciones municipales. Con toda seguridad,
las cofradías permitieron la construcción de redes sociales muy fuertes, que facilitaron la or-
ganización de acciones políticas rebeldes. Son muchos los levantamientos indígenas ocurri-
dos durante los siglos XVIII, XIX y XX…

A parte de las cofradías institucionalizadas… en Centroamérica surgió con carácter popular

no oficial: el guachival… una organización de devoción popular, que corría a cargo de
particulares, no conducidas por mayordomos, sin libros de registro, sin control de cuentas…
no hacían contribuciones oficiales a la Iglesia. Su colaboración era directa en la
“organización de festividades” de carácter popular-religioso, en el “incentivo del culto a los
santos” y en el “sostenimiento de la parroquia”… Funcionaban al margen de la jerarquía
católica, [y] representaban un mecanismo de resistencia cultural más sofisticado que el de las
cofradías tradicionales.

Texto basado en Benítez, P. (s/f. El Salvador, 1932: los cofrades insurrectos. Recuperado de:
https://bit.ly/3gY0Qci

Evaluación Actividad 3. Valoraciones sobre del artículo de la Constitución Política

Valora de manera crítica el artículo 63 inciso b de la Constitución política, en el que “El Salvador
reconoce a los pueblos indígenas y adoptará políticas a fin de mantener y desarrollar su identidad
étnica y cultural, cosmovisión, valores y espiritualidad” y escribe en tu cuaderno cuales son los
retos del país frente al reconocimiento de la diversidad étnica y cultural.

D.! Evaluación formativa

!
"! continuación, se te presentan dos preguntas. Selecciona una de ellas para responder en tu
cuaderno:
•!Describe qué es una cofradía y cómo se relaciona esta práctica con los conceptos de religión,
espiritualidad y sincretismo.
•!Explica qué es un guachival, cuál es su diferencia con una cofradía y cómo se relaciona con la
acción política de los pueblos indígenas en El Salvador durante los siglos XIX y XX.