LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA RELIGIÓN.

La importancia del estudio de la religión.

Yeidy Aisa Berrio Moreno

Maryley Martínez Quiroga

Maximiliano Jaramillo Ricaurte

Docente

David Mendoza Beltrán

Derecho, Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales

Universidad la Gran Colombia

Bogotá D.C.

2021
LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA RELIGIÓN.

El estudio de las religiones abarca un concepto muy amplio en la que confluye distintas

disciplinas alrededor de la religión, es importante tener una clara diferenciación entre la teología

que es una ciencia que se encarga del estudio del conocimiento del hombre sobre Dios, y la historia

de las religiones que es una ciencia que se encarga del estudio de las religiones, entre ellas de la

teología.

Según Diez de Velazco (2001) la teología tiene como características, que es normativa y

moralista siendo su finalidad la determinación del bien y del mal; es exclusiva, ya que la comparación

con las demás religiones se hace para determinar el grado de acondicionamiento del mensaje ya que

se estima que su mensaje es el único verdadero; es esencialista, busca la esencia propia de la

religión; es originalista, ya que se debe difundir el mensaje natural y las manifestaciones diferentes

se consideran como degeneraciones del mensaje original.

También en el análisis de Diez de Velazco (2001) la historia de las religiones es “no moralista,

ya que no busca extraer conceptos de moral práctica, ni desautorizar las formas religiosas de un

pueblo dado por muy alejadas que resulten de la moral en la que se en culturó el investigador.”

(p.10) El objetivo del estudio de las religiones es entender y discernir la práctica religiosa en el

entorno social para así tener un mayor conocimiento de la sociedad y sus raíces. Basan su estudio

desde un entorno religioso para acercarse y conocer a la sociedad debido a que las religiones que

cada pueblo profesa dan un acercamiento para analizar su cultura, educación, creencias e ideologías.

La historia de las religiones es “no exclusiva: la historia de las religiones se basa en el respeto

por las creencias ajenas y requiere una actitud no dogmática por parte del investigador a la par que

libertad personal para enfrentar los muy diversos problemas que pueden jalonar una investigación

histórico-religiosa” (Diez de Velazco, 2002, p.11). Para hacer un estudio idóneo se deben evitar los

perjuicios y entrar en un plano de neutralidad para buscar por medio de la ciencia la verdad y las

raíces de las creencias de cada religión y así encontrar hacer una análisis social que permita conocer

las bases de las distintas religiones, sus creencias y su influencia en las personas que práctica cada
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religión ya que cada una de ellas tiene diferentes creencias, rituales, enfoques conexos con la

espiritualidad y las relaciones de los seres humanos, la forma adorar a sus dioses ya que algunas

creen en la existencia de un ser supremo como la Cristianismo, islamismo y judaísmo.

En el mundo existen muchas religiones que son estudiadas por la historia de las religiones,

según el Consejo de Europa (2021) estas son las cifras que indican el número estimado de los

adeptos de las religiones más importantes:

Religión Número de adeptos

Cristianismo: 2,1 mil millones

Islam: 1,5 mil millones

Hinduismo: 900 millones

Religión tradicional china: 394 millones

Budismo: 376 millones

Primal indígenas (tribales religiosas, étnicas,

religiosas o animistas): 300 millones

Tradicional africana: 100 millones

Sijismo: 23 millones

Espiritismo: 15 millones

El Judaísmo: 14 millones

Baha'i: 7 millones

Jainismo: 4,2 millones

Cao Dai: 4 millones 4 millones

Shinto: 4 millones

Zoroastrismo: 2,6 millones

Tenrikyo: 2 millones

Neo-Paganism: 1 millones

Unitarian-Universalism: 800 mil

Rastafari: 600 mil

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En las anteriores cifras no se encuentran los laicos, ateos, no religiosos, agnósticos. Las cifras

muestran que las personas necesitan creer en algo para tener una esperanza y una ilusión para darle

un sentido a la existencia humana.

Según el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos “Toda persona

tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la

libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su

creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la

práctica, el culto y la observancia.” Lo anterior permitió la libertad de creencias y de pertenecer a la

religión con la que las personas se sientan identificados, aunque en algunos lugares esa libertad no

se evidencia como en el movimiento Talibán que practican el islam modernista, compuesta con la

ortodoxia en la que más que una religión es un régimen en la que obligan a sus pueblos a hacer

prácticas tal y como lo estipulan los lideres y no es por voluntad de pertenecer a una sino por

obligación como medio de supervivencia.

Para Diez de Velazco (2002) “La religión en su vertiente social resulta un modo de regir la

convivencia por medios que no son siempre necesariamente la justificación de la desigualdad y el

dominio” (p. 15). La religión facilita los consensos y de una u otra forma la adaptación en algunas

culturas.

También “las religiones han creado modelos para comprender el papel del hombre en la

tierra, el problema del mal y del bien, de la muerte, de la diversidad (de sexos, de inteligencias, de

apariencias, de destinos), de la identidad grupal” (Diez de Velazco, 2002, p.15). La religión se usó

desde la antigüedad para controlar al pueblo y aun ahora en día se sigue viendo que utilizan la

religión para fines propios, se puede ver en la política ya que los candidatos se convierten a

diferentes religiones para conseguir los votos de los adeptos, también se ve en la guerra del medio

oriente que justificando sus creencias han creado una guerra en la cual han fallecido millones de

personas.
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La sociedad humana a través de la historia, en su crecimiento y diversidad, conformó

órdenes sociales cada vez más complejos dentro de un constructo imaginario de estándares de

comportamientos y pensamientos grupales unificados, con una cooperación que formó una gran red

de cultura. Cada grupo humano con una visión del mundo, enmarcada en creencias, normas y

valores.

Todas esas redes de cooperación, con “órdenes imaginados”, sustentó el orden de imperios

enteros, con códigos que sirvieron como manuales de cooperación de grandes comunidades, y las

manifestaciones religiosas hace parte de esos hechos históricos, ayudando a comprender el papel

que cumplen estas manifestaciones religiosas en la estructura general de una sociedad en un

momento dado, en sus modificaciones a lo largo del tiempo, y como parte importante de la cultura

humana en general.

Para concluir, el fin de cualquier denominación religiosa debe estar enfocado en impartir

doctrina que ayuden a que las personas tengan comportamientos que generen sana convivencia y a

su vez sean instrumentos de paz y armonía para construir sociedad, en el que prime el bienestar de

sus asociados, porque eso motiva a construir seguridad, justicia y equidad. Adicionalmente, estamos

en un mundo en donde a lo bueno le llaman malo y a lo malo bueno, se ha distorsionado el sentido

de la vida en cuanto a los principios y valores, en el que no se respeta el derecho del otro porque se

desconocen los límites que cada derecho tiene, es por ello que lamentablemente que algunos que

están como cabeza visible de estas congregaciones religiosas en ocasiones se aprovechan de su

poder de autoridad y cautivan a sus seguidores para que hagan lo que ellos imparten sin medir las

consecuencias, lo vemos en casos de abuso sexual a menores, mujeres y hombre adultos, así como

también el de aprovecharse de la ingenuidad de ellos para que entreguen sus bienes y dinero a

cambio de un beneficio espiritual que después resulta es enriqueciendo la vida personal de algunos

lideres religiosos.
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El hombre para su crecimiento personal necesita alimentar su vida espiritual, desde la

antigüedad el hombre siempre ha sentido la necesidad de tener conexión con una divinidad para

que guie las riendas de sus decisiones y de su poder, pero al pasar los tiempos algunos consideraron

que era necesario dejar a un lado esas prácticas y debían someter su conocimiento a lo que fuera

comprobable y demostrable, dando paso a libertad de pensamientos, aunque ciertas

denominaciones religiosa han hecho grandes aportes a la educación, a la ciencia y al arte desde sus

comienzos, los primeros pilares en que se fundamentaba la fe, era el de enseñar el camino para

encontrar la luz de acuerdo a la visión que tenían sus fundadores, la cual se dejó a un lado y se

crearon ritualidades que para nada construyen un mundo mejor sino que lo que hace es llevar a sus

feligreses a la perdición.
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Lista de Referencia o Bibliografía

Diez de Velasco, F; (2002); Introducción al estudio de las religiones; tercera edición; Madrid,
España.

Consejo de Europa (2021), Religión y creencias;

https://www.coe.int/es/web/compass/religion-and-belief.

Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948);

https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights

Noah Harari Y.; (2013); Sapiens, De animales a dioses, Una breve historia de la humanidad.