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Tema 1.1
Tema 1.1
Gilgamesh:
● Es una epopeya acadia que data de 2500-2000 a.C.
● Consiste en la narración en verso de las aventuras del rey sumerio Gilgamesh.
● Se transmitió vía oral hasta que fue transcrita a tablillas de barro por orden del último
gran rey de Asiria (Asurbanipal de Nínive) antes de que la ciudad fuera destruida en
el siglo V a.C.
● En 1845 el explorador británico Austen Henry Layard las descubrió en la ciudad
iraquí de Mosul.
● Fueron incorporadas al patrimonio nacional británico y a su museo arqueológico en
Londres, donde todavía se encuentran.
En Occidente:
● Cuando ca. siglos II o IV, Heliodoro de Mesas escribe 10 libros que se tienen por el
modelo de novela original escrita en griego antiguo.
● Título: Etiópicas o Historia de las aventuras etiópicas o Teágenes y Cariclea, que
tiene claras influencias de Homero y Eurípides.
● Códice:
○ Descubrimiento durante el Renacimiento.
○ Los libros se imprimieron por primera vez en 1526.
● Como es un género universal:
○ Se creó con independencia de los nacionalismos.
■ Al margen de las áreas que hoy conocemos.
“La estructura narrativa de la novela llega a España en diferentes lenguas, hasta que, a
medida que se desarrolla, se centra en el castellano o, al menos, en castellano alcanzó sus
mejores logros, hasta transformarse en lo que se entiende como novela española”
(Ferreras, 2009).
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Porque:
● Deja fuera el resto de la producción novelar.
● Supone no entender hacia dónde evoluciona esa producción (su tendencia).
Dos estructuras:
● Estructura imaginaria
○ Capaz de imaginar una particular visión del mundo que puede ser trasladada
a una estructura narrativa. Es la visión novelesca del mundo.
○ Imagina además que puede materializarse.
○ No nace un día a una hora: se hace presente y se esconde, aparece y
desaparece hasta que se concreta o materializa.
○ Precede en muy poco tiempo a su materialización en novela.
● Estructura formal o literaria
○ Es capaz de trasladar esa visión del mundo a una estructura narrativa.
○ Inventa el cómo hacerlo.
○ Materializa la estructura imaginaria, consigue el objeto material: la novela.
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Prejuicios:
● Primero: los tres géneros literarios.
● Segundo: la novela como producto de la aparición de la burguesía como grupo
social.
Primer prejuicio:
● El romanticismo alemán distingue tres géneros literarios:
○ Lírica
○ Dramática
○ Épica (poesía heroica), de donde nacen:
■ La epopeya (poema largo con narración épica).
■ La novela.
➢ Definida como “una epopeya bastardeada” (Lukács, 1966) →
al perder el verso, se entiende que es una poesía venida a
menos.
➢ Sin embargo, la novela no es una epopeya venida a menos, o
no solo eso.
● La epopeya y la novela son maneras distintas de materializar dos especies literarias
o géneros.
a) La epopeya
● Materializa una visión del mundo completa, cerrada.
● El protagonista tiene un sitio exacto, señalado de antemano.
● Más que un protagonista, nos encontramos ante un héroe:
○ Toda su peripecia es como un destino que tiene que cumplir.
○ Por tanto el héroe no es individual, sino colectivo.
○ Su destino personal es el destino y la andadura de toda una
colectividad.
○ No hay un individualismo.
○ No hay psicología personalísima:
■ El héroe no puede romper con el universo.
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Segundo prejuicio:
● Prejuicio mucho más extendido.
● Establece que el género:
○ Nace en el ascenso de la burguesía como clase social.
○ Como un proceso de difusión y promoción de valores puramente burgueses.
● Lucien Goldmann, siguiendo a Lukács (1966), decía que:
○ …”desde que el hombre es capaz de obligarse jurídica y económicamente,
nace el protagonista novelesco, nace así la novela” (Goldmann, 1967).
Pero:
● La novela no puede aparecer como una ascensión burguesa por 2 razones:
○ Existía previamente la estructura literaria
○ Antes que eso, existía la estructura imaginaria
Si no fuera así:
● ¿Dónde situar La Celestina que aparece un siglo antes que el Guzmán de
Alfarache?
● ¿Cómo calificar a toda la producción de libros de caballerías que se escriben en los
cien años que median entre la obra de Rojas y la de Mateo Alemán?
● No es posible considerar la novela de ese siglo como burguesa.
Lukács:
● Tiene razón al decir que el origen de la novela moderna está en la separación entre
protagonista y universo: sin estas rupturas y separaciones es imposible tipificar el
novelar.
● Exagera cuando une la burguesía y la aparición de la novela: cuando atribuye a una
clase social bien tipificada la creación de un objeto literario que llamamos novela.
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Los dos prejuicios que hemos mencionado se colocan en su justa medida si contamos con 2
aspectos ya mencionados:
● La visión novelesca del mundo: que debía existir antes de la materialización de la
novela.
● La estructura novelesca:
○ Empieza balbuceando.
○ Acaba por materializarse bastante antes de que la burguesía adquiera la
importancia política y social que conocemos.
Definición:
● Es una búsqueda de significación: cuestionamiento del mundo en el que se está
inserto.
● Esto requiere de una consciencia que se siente distinta (separada, independiente)
de ese mismo entorno.
Origen y evolución:
● En la Edad Media no existía visión novelesca.
● El pensamiento humano entiende el mundo como estrictamente organizado por la
divinidad:
○ La divinidad lo rige de arriba abajo: los sistemas religiosos, políticos e incluso
cosmográficos.
○ Dios está en lo alto y toda criatura tiene un puesto designado en el mundo.
○ Nadie puede escapar de su posición y, por lo mismo, está cargada de
significación.
○ La significación está dada, no hay que buscarla. No se precisa la visión
novelesca.
Lo que hay es una visión antenovelesca, épica o epopéyica que se define como
celebraciones más o menos lúcidas de una significación que se encuentra a sí misma:
● Los héroes antenovelescos son colectivos → no hay separación del mundo.
● El oyente (no hay apenas lectores y menos aún escribientes) se encuentra y se
reconoce dentro de la narración ocupando el lugar que tiene en el mundo.
● Se trata de una celebración: una ceremonia que todos reconocen y a la que todos
asisten porque también habla de ellos.
● Primera fase: no hay visión novelesca del mundo. El mundo es cerrado y, por tanto,
armonioso:
○ Un mundo armonioso carece de problemas y conflictos; y los que existen son
colectivos y, por tanto, providenciales, divinos.
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Definición:
● Es el marco que necesita toda visión novelesca (necesidad de encontrar una
significación) para engarzar sus visiones particularizadas (Walter Pabst).
● Es la idea de un espacio en el que integrar todos los elementos de la visión
novelesca.
Origen y evolución:
● La primera estructura novelesca es la recopilación de cuentos integrados todos por
una historia-marco.
○ Ej.: La historia de Scherezade que sirve de marco a la recopilación de
cuentos árabes medievales de Las mil y una noches.
○ La compilación de los cuentos data del siglo IX pero el marco narrativo de la
doncella es del siglo XIV.
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c. Algunas conclusiones
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● Quizá se podría pensar en un fondo común (lo épico), del cual derivará con el
tiempo, lo epopéyico, lo novelesco y lo histórico.
● El aire de familia, los contactos entre estructura novelesca y estructura epopéyica,
no obedecen pues a una estructura de parentesco de hijo a padre, sino a una
especie de hermandad, son hermanos, y el tercer hermano será la historia.