INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL

Nº 81002 “JAVIER HERAUD”

ACTIVIDAD PEDAGÒGICA
I. DATOS INFORMATIVOS:

1. Quinto Grado Sección: “….” Fecha: 07-18/11/2022 Turno: Tarde

2. Área Curricular: CIENCIAS SOCIALES
3. Docente: Walter Hugo Rojas Aquino
II. RUTA:
INICIO

Sustentamos una postura crítica ante el problema histórico, respecto a la desigualdad y

Actividad 03
discriminación étnico-racial

Leemos el recorte del texto “Alerta contra el racismo”.

Propósito de la actividad
En la actividad anterior reconocí la
normatividad contra la discriminación
y planteaste propuestas para una
convivencia libre de discriminación. A
partir de ello en esta actividad
reflexionaremos sobre el problema en la
convivencia en nuestro país desde la
época de la República hasta la
actualidad. Esto nos servirá para la
elaboración de un texto
argumentativo, donde sustentarás una
postura crítica ante el problema
histórico, respecto a la desigualdad y
discriminación étnico-racial, a partir
de contrastar fuentes diversas.
¿Es racismo si me refiero a una persona como "cholo(a)” o “negro(a)”
sin intención de insultarla o si lo digo cariñosamente?
Palabras como “cholo(a)” o “negro(a)” tienen una carga peyorativa
histórica y han sido utilizadas a lo largo de los años de forma negativa
como una manifestación de menosprecio hacia las personas
afrodescendientes, las pertenecientes a los pueblos indígenas, así como
aquellas de origen o ascendencia andina o amazónica. Este desprecio se ha
manifestado mediante la exclusión y la limitación en el ejercicio de sus
derechos en condiciones de igualdad.
Afirmar que tales términos pueden utilizarse de forma sana o incluso
cariñosa implica negar esta realidad y de alguna manera asolapar un
problema social que existe y que tiene graves consecuencias.
Asimismo, no podemos asumir que la persona no se va a ver afectada
por nuestras expresiones basándonos en la intención de nuestras
palabras, porque, sin perjuicio de que tengamos o no la intención de
insultar o causar un daño, estamos refiriéndonos a otra persona con
apelativos cargados de prejuicios y estereotipos negativos. 1

Reflexionamos
Luego de la lectura del recorte, dialoga en aula y juntos Analizamos
reflexionen: ¿Cómo una sociedad responde al problema de la ¿Cómo se relacionan la formulación de las normas y leyes
desigualdad y discriminación étnico-racial en diversos en contra de la desigualdad y discriminación étnico-
contextos del proceso histórico? racial, y la perspectiva histórica de la sociedad peruana?
…………………………………………………………………… Para ello, analicemos tres fuentes de información sobre la
…………………………………………………………………… discriminación de este tipo que se da desde la época de la
…………………………………………………………………… República hasta la actualidad.
……………………………………………………………………
…………………………………………………………………… Tales fuentes nos ayudarán a explicar el problema histórico
…………………………………………………………………… que nos planteamos en la actividad tres. ¿Por qué crees que,
…………………………………………………………….. tras haberse proclamado la independencia del Perú, se
…………………………………………………………………… continuaba sometiendo al afrodescendiente y al indígena?
…………………………………………………………………… ¿Cómo es esta situación en la actualidad?
……………………………………………………………………

DESARROLLO:
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL
Nº 81002 “JAVIER HERAUD”
Recurso 1
Recursos para el desarrollo de la actividad

Fuente de información 1. Normativas sobre la discriminación racial1

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL
Nº 81002 “JAVIER HERAUD”
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL
Nº 81002 “JAVIER HERAUD”
Fuente de información 2. El problema del indio - Época republicana2

Fuente de información 3. Los Estados deben prevenir la violación de los derechos de las víctimas de
discriminación racial por parte de agentes estatales y no estatales3
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL
Nº 81002 “JAVIER HERAUD”

Reflexiones en torno a los actores sociales4

En los años ochenta persiste en el Perú la profunda brecha que se proyecta desde la historia y atraviesa los
planos político, económico y étnico-cultural. Dijimos que los constituyentes de 1979 no accedieron a crear una
institucionalidad capaz de ofrecer un marco válido de acción y encauzar a esta sociedad en movimiento. Se
prolongó, así, desde el Estado la existencia de dos países paralelos: por un lado, “el Perú oficial de las
instituciones del Estado, los partidos, la banca y las empresas, los sindicatos, las universidades y colegios, las
Fuerzas Armadas y la Iglesia; de los tribunales, la burocracia y el papel sellado; de la cultura exocéntrica; y, por
el otro, el Perú marginado: plural y multiforme; del campesinado y la masa urbana, de las asociaciones de
vecinos, los cabildos tradicionales, las rondas y varayoc; de los talleres clandestinos, los (vendedores)
ambulantes y de las economías de trueque, de reciprocidad y de mera subsistencia; de los cultos de los cerros, la
espera de Inkarrí y la devoción a las santas y beatas no canonizadas; el Perú, 1 % bilingüe, analfabeto y a veces
monolingüe quechua, aimara o amazónico”. Por ello, es evidente que intentar un acercamiento a los fenómenos
sociales peruanos desde la perspectiva de la institucionalidad oficial constituiría un error tan grave como
hacerlo desde la pura informalidad. Incontestablemente, y pese a las resistencias de los sectores privilegiados,
diversos colectivos están construyendo su propia institucionalidad y participando desde allí en el plano político.
Atendiendo a estas consideraciones haremos un breve relevamiento de las instancias participativas que
caracterizan, a veces dramáticamente, la década de 1980.

Actividades a desarrollar
A partir de la lectura y de las 3 fuentes hacemos uso de nuestro análisis personal:
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL
Nº 81002 “JAVIER HERAUD”

“Normativas sobre “El problema del indio- “Reflexiones en torno a

discriminación racial” Época republicana” los actores sociales”
Fuentes plantea lo siguiente: plantea lo siguiente: plantea lo siguiente:

Aportes

Coincidencias

Continuamos:

2 Extraído de El Peruano. (2018, 17 de abril). Encuesta para detectar el racismo. Cuestión de piel. [Infografía]. Recuperado de https://elperuano.pe/noticia/65670-cuestion-de-piel

Luego de observar las imágenes, dialoga en aula y responde:

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL
Nº 81002 “JAVIER HERAUD”

3. Ponemos en práctica lo aprendido y construyo mi evidencia

Elabora un texto argumentativo respecto a la desigualdad y discriminación étnico-racial, considerando la inclusión,

para la consolidación de una convivencia democrática en TU COMUNIDAD.

CIERRE
Evaluamos nuestros avances:
¿Qué aprendimos? ¿De qué manera has logrado
cumplir los propósitos de aprendizaje
propuestos?

Reflexiona: ¿De qué manera has logrado cumplir los propósitos de aprendizaje propuestos?

Competencia: Construye interpretaciones históricas

Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer
Criterios de evaluación Lo logré de lograrlo mejorar mis
aprendizajes?
Expliqué la desigualdad y discriminación étnicoracial que se dio
en la época de la República, a partir de la interpretación de
diversas fuentes históricas.
Expliqué los cambios y las permanencias respecto a la
desigualdad y la discriminación étnico-racial al contrastar
fuentes diversas.
Sustenté una postura crítica ante el problema histórico,
considerando las relaciones de simultaneidad respecto a
la desigualdad y discriminación étnico-racial.