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ASIGNATURA: HISTORIA NS 4°
PROFESOR: PAUL SARDON R DE C.
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COAR AREQUIPA
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¿Cuál era el papel que debía de cumplir la mujer alemana en la política según Hitler?
Según Hitler, la mujer solo servía para estar guapa y tener hijos, su papel en el 3er Riche era el
de ser Madre y pro crear a los futuros alemanes que estarían en el mundo, y así mismo los
futuros soldados de Hitler, otro papel el cual cumplían las mujeres en la Alemania Nazi, anqué
en poca cantidad, era el de matronas, las cuales eran encargadas de seguir el parto de las
madres e informar.
Verdadero; la mujer alemana no era interviniente en la política, pero si ayudo en la industria
textil además de que apoyaron en gran medida a que Hitler llegue al poder.
¿Qué idea propia de la mujer según el documental aprovechó el partido nazi para convertirlos
en militantes o simpatizantes del partido nazi de su partido en función de su ascenso al poder?
Las mujeres tenían la esperanza de un mundo mejor, lo cual Hitler represento para ellas ya que
Hitler se presentó como el salvador.
¿Qué condiciones debía cumplir las mujeres para recibir los beneficios que otorgaba el régimen
nazi?
INVESTIGAMOS Y CONSTRUIMOS
Actividad 3: Contexto: En Alemania, nación que se creyó ganadora hasta el último momento, no se
estimuló el trabajo de la mujer y su participación en la guerra hasta 1944. Como explica M. Bardéche:
“La mujer alemana seguía moral alemana le fijaba sus deberes: ‘Kinder, Kirsche, Küche’ (niños, iglesia,
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casa), todo lo cual le recordaba constantemente cuál era su universo, teniendo que hacer caso omiso si
la sociedad cambiaba a su alrededor” Histoire des femmes, París, 1968.
Ahora responda: Según Ortiz en la fuente A ¿Cuál fue el rol y las funciones que debería cumplir la mujer
durante el tercer Reich?
La mujer era muy importante para el desarrollo del tercer Reich, y los roles destinados para ellas fueron;
El de procrear hijos alemanes para poblar el nuevo mundo, con ello ya no podrían trabajar en un gran
campo laboral. Si no estaban aptas para poder procrear hijos totalmente sanos y no tendrían el papel de
madre, podrían llegar a ser enfermera o matronas, cuidadoras de los campos de concentración entre otros.
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mientras que antes de 1937 ella debía, para poder beneficiarse de aquéllos, dejar su empleo. Las jóvenes
que habían sido apartadas de la enseñanza superior fueron invitadas instantáneamente a hacer estudios de
enfermería, de medicina o de química. Pronto entran de nuevo en masa en las fábricas de armamento»
Fuente: María. V (2013) Guerra y condición femenina en la sociedad industrial. Condición de la mujer
alemana. Recuperado de ownloads/Dialnet-LaGuerraYLaCondicionFemenina-666883_unlocked.pdf
Ahora responde e Infiere ¿Cuál es el motivo o propósito que tuvo Hitler en enrolar a las Mujeres jóvenes,
implantando su ideología? ¿Cómo imaginas la vida de las mujeres antes del régimen nazi?
Su propósito al enrolar a las mujeres jóvenes implementando su ideología fue para que crecieran
pensando que Hitler era el camino a seguir y que las medidas que el dictador impusieran son las mejores
para ellas.
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FUENTE C: Enfermeras del Tercer Reich: La enfermería fue otra de las ocupaciones más comunes entre las
mujeres que no ejercían la maternidad o que pasaban por un oficio antes de cumplir con su verdadero
destino de madre alemana. De la obra de Jean H. Quatatert, Movilización de la filantropía al servicio de la
guerra: los rituales femeninos de la atención en la nueva Alemania, se extrae la idea de que, odas las
profesiones, la enfermería fue la que más mujeres llevó directamente a la guerra y al genocidio nazi. No
podemos olvidar que las enfermeras estuvieron en el campo de batalla auxiliando a los militares alemanes
heridos. Y eran ellas también las que esperaban en los campos de concentración, los vagones repletos de
judíos hacinados para hacer la selección, en muchas ocasiones aleatoria, de quién debía seguir con vida,
quién trabajar en el campo y qué personas se destinarían a la experimentación médica. En las manos de
muchas enfermeras estuvieron las muertes de muchos judíos en campos de concentración (Lower, 2013:
59)
Fuente: Lower, W. (2013). Las arpías de Hitler. Barcelona, España. Crítica.
Tomando en cuenta las fuentes A, B complementadas con la fuente C;. Que interrogantes se te presenta
en mente en relación a la mujer, construya 2 tesis o afirmaciones.
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ACTIVIDAD 06: Lee analizando:
FUENTE D: Guerra y condición femenina: A partir de 1944, y de la perdida de lo conquistado, comenzará la
movilización de la mujer, tanto para las fuerzas económicas como para la defensa pasiva, pero siempre con
limitaciones. Como nos explica A. Speer, cuando ya en abril de 1942 “pedí a Sauckel reclutar a mujeres
alemanas para el armamento, me contesto… que el trabajo en las fábricas podría perjudicar a las mujeres
alemanas en el plano moral, y que no solo podrían sufrir en su vida moral y espiritual’, sino también en su
fecundidad”. “Goering dió su aprobación a esos argumentos con convicción.” A cambio, una proclamación
de Sauckel anunciaba, días después, que “para aportar a las amas de casa alemanas, y, sobre todo, a las
madres de familia numerosas…una ayuda eficaz y proteger su salud, el Führer me ha encargado la leva en
los territorios del Este de aproximadamente 400.000 a 500.000 jóvenes sanas y robustas y transferirlas al
Reich”. Posteriormente, se movilizo aproximadamente 31 millones de mujeres alemanas con edades
comprometidas entre los catorce y los sesenta y cinco años, 14.300.000 están empleadas a media jornada o
a jornada completa, lo que hace una proporción del 45 por 100”. Por lo tanto, en Alemania, el porcentaje
de las mujeres que trabajaban es muy inferior, al de Inglaterra, disponiéndose, pues de una reserva de
mano de obra constituida por el 16 por 100 de las mujeres alemanas, presentando un poco o mala
utilización de la mujer en Alemania como influencia del fascistas y nacional-socialistas, que luego se
rompió, porque en cuanto a las repercusiones de todo ello sobre el status de la mujer, estas se dieron,
pues, al menos en parte, antes del estallidos de la segunda Guerra Mundial. Por ello la jefe de organización
Femenina del Reich, Gertrud Scholtz Klink: “El cambio no se produjo por la guerra, por el hecho de que
entonces se necesitó a las mujeres. El cambio se produjo antes, cuando conseguimos situar, junto al jefe
del grupo local, un jefe de nuestra organización; junto a cada cargo masculino, su paralelo femenino,
incluso antes los correspondientes ministerios y organismos del Partido”. En este aspecto, la Segunda
Guerra Mundiales, pues, continuación de la Primera y se puede decir que, en nuestra zona geográfica, solo
se ha visto la confirmación de lo adquirido en la llamada “Gran Guerra”.
Fuente: Vidaurreta, María. (1978). Madurez industrial – Guerra y condición femenina.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=665745
Teniendo en cuenta las lecturas de las fuentes A, B, C y D; completan el cuadro con citas cortas,
respondiendo las preguntas.
FICHA DE PREGUNTAS
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Tiene algo en común la fuente A y ¿Qué opinas sobre las acciones ¿Qué mensaje puedes emitir
C, en relación a las acciones que que cumplió la Mujer en este frente al desempeño que mostró
realizó la mujer en el Tercer proceso de la gran guerra? la mujer en el gobierno de Hitler?
Reich.
Cita: Cita:
TRANSFERIMOS
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La idea es que las políticas del régimen apuntan a atacar los aspectos visibles del sistema mientras que
mantiene las relaciones de explotación en los sectores más vulnerables y útiles de la sociedad para una
política de rearme. Acá la mujer deja de ser sagrada y se la recompensa con la diferencia en los salarios y
el trabajo excesivo, un ejemplo puntual de esto es el intento de movilizar la totalidad de mano de obra
femenina, es decir, a más de 3 millones de mujeres, como consecuencia de la situación de Stalingrado en
1943. Si el régimen ponía tanto esmero en devolver a la mujer al hogar, como se justifica el intento de
dicho traslado. Nuevamente ideología y situación real no se pueden asociar de manera unilateral.
Pese a todo, muchas mujeres reprodujeron de manera consciente o inconsciente la ideología del régimen.
Acá nuevamente nos encontramos con un abanico de posibilidades en todos los frentes que como se
planteó en la introducción está ligado con una resistencia más o menos consciente de la nueva realidad y,
partimos inexorablemente de un problema de clase donde el elemento determinante lo da de manera
prioritaria – aunque no excluyente- la situación económica.
Antes de tratar puntualmente el tema de la resistencia, debido al debate que se presenta a la hora de
utilizar el término, nos parece importante aclarar que lo usamos haciendo referencia a las tensiones que se
producían entre la ideología que el estado trataba de imponer y las acciones particulares de los individuos
en su vida cotidiana.
Esto no significa de ningún modo poner al mismo nivel las resistencias en la cotidianidad con la resistencia
armada por parte de determinados partidos políticos u organizaciones que tienen un propósito y una meta
especifica independientemente de su resultado. Por eso nos parecen útiles las palabras de Rosa Toran,
que hablando de la resistencia en los países ocupados, reconoce que:
La resistencia contra el ocupante para conseguir expulsarlo es un fenómeno específico dentro de la guerra
y cubre un amplio abanico de modalidades...pero justamente una de las especificidades del movimiento
resistente fue su vertiente civil, que significó la colaboración de personas de sectores sociales muy
diversos, de jóvenes y especialmente de mujeres, sin las cuales no habría sido posible llevar a cabo la
mayoría de las acciones: (Toran; 2005: 119)
Para que quede claro lo que proponemos es que si bien diferenciamos entre los dos niveles, en el presente
trabajo se va a hablar de la resistencia de las mujeres entendiéndola como un aspecto fundamental de la
resistencia civil que puede o no desembocar en la lucha armada. Son fundamentales ambos niveles para
que el nazismo caiga precisamente porque en primera instancia: “El régimen nazi disfruto de un grado de
popularidad y de un apoyo activo por parte de muchos sectores”: (Kershaw; 2004: 234) y en segunda
instancia, porque el eje de la ideología nazi fue: “lograr transformaciones en la conciencia subjetiva (...)
trataron de hacer una revolución psicológica”: (Kershaw; 2004: 234).
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En primer lugar, podemos citar a las mujeres que adherían fervientemente al régimen. Tenemos por un
lado, referentes políticas que dirigían las principales organizaciones de mujeres, como la Unión de Mujeres
Nazis que contaba entre sus principales referentes con la figura de Gertrud Scholtz-Klink, quien, a pesar de
casarse
a los 18 años con Friedrich Klink y tener 11 hijos, logró convertirse en líder de las Mujeres Nazis de Berlín.
Incluso cuando Friedrich Klink muere a causa de un infarto, Gertrud comenzó a tener un papel más activo
debido a su capacidad de oratoria convirtiéndose en una de las principales referentes en cuanto a difundir
el papel de la mujer alemana como reproductora de niños arios además de apoyar al hombre en su tarea
servir al partido y a Alemania.
Esto demuestra no sólo la reproducción del sistema en todas sus líneas, ya que, es la reproductora
perfecta, la madre perfecta, la esposa perfecta que sin embargo, logra avanzar de manera tenaz en los
pocos puestos que brinda el partido.
Lo mismo rige para las ejecutoras prácticas del régimen como María Mandel o Irma Grese. La primera es
conocida por su puesto de guardia femenina en Auschwitz desde el '42 - aunque dicho puesto lo
desempeñara desde el '38 en una cárcel de Sajonia- donde asciende rápidamente como Jefe de Campo
encargada de controlar directamente los campos y subcampos femeninos. Adquiere así un poder absoluto
sobre las prisioneras y sus subordinadas. Pero además de contar con un puesto de jerarquía, es necesario
aclarar que se la conoce como la “bestia de Auschwitz” debido a que entresus funciones se encontraba la
de seleccionar a las/los prisioneros que serían enviados a la cámara de gas. Fue la responsable de la
muerte de aproximadamente 500.000 mujeres. Con respecto a la se gunda, Irma Gresse, fue discípula de
Mandel y conocida como “el ángel rubio”. Era jefa de Campo del anexo Auschwitz-Birkenau, Ravensbrück
y Bergen-Belsen, por designación de la propia Mandel. A Irma también se la conoce por el grado de
crueldad que tenía hacia las/los prisioneros, como bien lo describe Olga Lengyel en Los hornos de Hitler,
cuando hace referencia a las palabras que escuchaba del ángel rubio: “Este es mi reino. Tengo poder
omnímodo de vida y muerte sobre este rebaño” (Lengyel; 2010: 101) que demostraba en cada selección de
prisioneros. Pese a reproducir la lógica del sistema, según el relato de Olga, Irma, no solamente tenía
relaciones extraconyugales con diferentes figuras del partido, sino que además mantenía relaciones
bisexuales con las prisioneras del campo, algo que para el régimen era aberrante por no responder a las
leyes naturales de reproducción.
Todas ellas tenían en común compartir la ideología del régimen y llevar adelante su reproducción,
saliéndose del rol “natural”. Esto no significa que no cumplieran también con la ideología básica como el
casamiento o tener alemanes racialmente puros, sino que además de esto lideraban puestos políticos o de
jerarquía en las instituciones creadas por el Estado. Pese a que la mayoría llegaba a desempeñar un
puesto de poder por ser la esposa de alguien renombrado, antes o después de adherirse al régimen, esto
no quita que hayan sido los suficientemente hábiles para rebalsar eserol y tomar posesión de cargos que
en principio parecían vedados para ellas. Incluso es este sector el que en muchos casos evade las
conductas, apariencias y modales que el régimen trataba de imponer, como no fumar en público, no usar
maquillaje, no vestirsecon ropa escotada ni ajustada, tener un cuerpo corpulento para poder tener mayor
cantidad de hijos hasta casarse con alemanes puros y proporcionar la misma clase de descendencia:
El régimen creó un tipo ideal de femineidad del cual fueron presentadas como prototipos los dirigentes de
la sección femenina del Frente de Trabajo. Estas mujeres eran educadas con severidad espartana,
enseñadas a prescindir de los cosmético s, a vestirse de la manera más simple, a no mostrar vanidad
individual al guna, a dormir en camas duras y a evitar los refinamientos en el terreno culinario:
(Grunberger; 2007: 280)
Si bien estas prácticas influyen y tratan de ser reproducidas por las distintas organizaciones de mujeres
que seguían al régimen como la Unión de Mujeres Nazis, el Frente de Trabajo o la Unión de Jóvenes
Alemanas, saltarse las normas cotidianas era la pauta común dentro de este sector de mujeres que
ocupaban puestos jerárquicos en el régimen. Por ejemplo, Irma Gresse desde el puesto que desempeñaba
tenía acceso a ropa de alta costura provenientes de las prisioneras de mayor alcance económico. Esto no
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En definitiva, en la cúpula del poder existe opresión de género pero no de clase y, por lo tanto, la
explotación de género en esa clase se da de determinada manera, y la transgresión a ese sistema
impuesto refuerza su lugar de privilegio. También dentro del género hay opresión de clase. Es decir, se
imponen unas normativas que deben cumplir los sectores medios y populares pero no la élite,
evidenciando una posición en esa sociedad, por ejemplo a partir del acceso a determinada vestimenta,
cosa no nueva en la historia.
Lo que intentamos mostrar con todo esto, es que la misma cúpula que lleva adelante la reproducción del
régimen y cree fervientemente en su ideología, es la misma que hace caso omiso a las reglas que tratan
de modificar las pautas de conducta precisamente porque es una forma de demostración de poder.
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La respuesta se centra La respuesta está bien Los conocimientos demostrados Los ejemplos que el alumno elige La respuesta incluye un análisis crítico
claramente en el estructurada y se organiza sobre el tema de historia mundial para analizar son adecuados y claro y coherente. Se evalúan distintas
tema, y demuestra un de forma eficaz. son precisos y pertinentes. Los pertinentes, y se utilizan de forma perspectivas y esa evaluación está
alto grado de acontecimientos se ubican en su eficaz para respaldar el análisis o la integrada de manera eficaz en la
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conciencia de las contexto histórico, y se observa una evaluación. La respuesta establece respuesta. Todos, o casi todos, los
exigencias e clara comprensión de los conceptos vínculos y/o comparaciones puntos principales se fundamentan y la
implicaciones de la históricos. eficaces (según corresponda a la respuesta presenta un argumento que
pregunta. pregunta). conduce a una conclusión coherente.
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