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Se puede probar que a finales del siglo XVIII, se había creado un régimen alimentario en
Venezuela.
A la creación de la hacienda como aparato productivo colonial, ligada a la plantación y al
conuco, le pertenece en gran medida el origen del régimen alimentario criollo.
Los alimentos primarios que intervinieron en la creación del régimen alimentario
fueron: el maíz, la carne de res, el azúcar y el cacao.
Los alimentos secundarios fueron: la yuca, el plátano, los frijoles y el café
Tres raíces alimenticias diferentes se mezclaron entre sí en este proceso histórico
alimentario: Las raíces americanas o de los indígenas precolombinos, esclavizados por
los conquistadores españoles, las raíces europeas o de los conquistadores y
colonizadores españoles, y las raíces africanas o de los esclavos negros traídos desde
África, posterior a la conquista y durante el período de colonización del territorio que
fuera llamado Venezuela.
El maíz y la yuca eran los alimentos primarios del régimen alimentario del indígena
precolombino.
La carne (producto de la caza y de la pesca), y la miel silvestre (edulcorante), eran los
alimentos secundarios.
El aliño o especia predilecta: el ají picante.
Cocinaban los alimentos sobre parrillas de madera (barbacoas), o sobre planchas de
barro cocido llamados budares o aripos.
Envolvían los alimentos en hojas, los enterraban en un hueco y arriba encendían piras o
fogatas para cocinarlos.
Hervían los alimentos en vasijas de barro montadas sobre tres piedras de igual tamaño
llamadas topias, colocadas alrededor del fuego.
Cocinaban sin grasa.
No tenían horas establecidas para comer, pues dependía de la caza y la pesca.
El conuco era un cultivo itinerante practicado por pocas tribus.
Utensilios de barro: vasijas para hervir el agua incorporando adentro piedras calientes.
Utensilios de frutos: con las totumas y taparas hacían envases para mezclar y conservar
alimentos.
Utensilios de piedra: cuchillos, hachas y metate o mortero para moler maíz y ají.
Utensilios de madera: espátulas y cucharas. Rallo de madera con pequeños fragmentos
de piedras incrustados y bien afilados para rallar la yuca.
La cestería: manares o cedazos, sebucanes o prensas, cataúres o canastos, etc. Fue
una fábrica abundante entre los indígenas.
Sus preparados o recetas: pocas y complejas. El maíz (Zea mays L.), alimento esencial
del indígena; comido de muchas formas, pero la arepa era la más estándar: desgranaban
la mazorca de maíz seca, hervían los granos y ya blandos lo molían en el metate hasta
dar una masa blanda para hacer pequeñas tortas que cocinaban sobre el budare de
barro o sobre la brasa caliente.
La chicha: bebida que hacían con el maíz desgranado y hervido, lo dejaban fermentar
por un tiempo y luego lo molían en el metate o, en muchos casos las mujeres de la tribu,
lo trituraban masticándolo entre sus dientes.
La chicha: bebida que hacían con el maíz desgranado y hervido, lo dejaban fermentar
por un tiempo y luego lo molían en el metate o, en muchos casos las mujeres de la tribu,
lo trituraban masticándolo entre sus dientes.
El casabe: hecho con yuca amarga (Manihot esculenta Crantz), tubérculo que posee
el yare o el letal ácido cianhídrico. El indígena precolombino creó un método cuidadoso y
laborioso para transformar la mortal raíz en alimento. Quitaban la concha a la yuca, la
rallaban y exprimían la pulpa para eliminar el mortífero zumo; quedaba una harina que
llamaban catibia con la que hacían unas tortas grandes como de medio centímetro de
grueso y las cocinaban sobre los enormes budares de barro. El casabe hizo que los
indígenas precolombinos aprendieran a guardar alimentos para tiempos difíciles o de
escases.
El cachiri: una especie de chicha o bebida hecha con la mezcla de casabe
y batata (Ipomea batata Poir) fermentados.
El régimen alimentario de los indígenas precolombinos del territorio venezolano, era
equilibrado y adecuado a sus necesidades.
El equilibrio de este régimen alimentario se rompió cuando las huestes conquistadoras
españolas penetraron Tierra Firme.
Varios factores rompieron por completo el equilibrio de la dieta indígena: el exterminio
físico de numerosas tribus con la violencia brutal perpetrada por el conquistador y con la
transmisión de enfermedades traídas por estos a al Nuevo Continente, los cambios
esenciales aplicados a la forma de trabajar la tierra para su cultivo y también la manera
de alimentarse del hombre aborigen, que comparada con la del europeo español, era
frugal y saludable.
Los negros africanos traídos a Venezuela como esclavos, según fuentes, provienen de
tierras que se extienden desde Cabo Verde hasta Buena Esperanza, limitados al
occidente por la extensa costa atlántica.
Imposible precisar la cantidad de negros que traían del interior del Continente africano
para ser vendidos en los puertos.
Guinea se llamó a la zona donde se extrajo la mayor cantidad de negros para ser
vendidos como esclavos, incluso la región meridional que corresponde a Angola.
Los regímenes alimentarios de esa gran extensión continental, eran múltiples y
diferentes. Pero, se pueden establecer rasgos comunes entre ellos.
Un rasgo común es el predominio de los vegetales en detrimento de la carne.
La carne: privilegio de ricos jefes tribales, notables y una minoría de tribus cazadoras.
Las mayorías comían carne, poca cantidad, en ocasiones religiosas o solemnes.
La agricultura era la actividad predominante de los negros.
El conuco: técnica y actividad agrícola fundamental similar al cultivo de los indígenas
precolombinos.
Cultura agrícola itinerante y nómada: cuando el suelo habitado por la tribu no daba
frutos, se mudaban a otros más fértiles.
El régimen alimentario de los negros africanos estaba formado por tres cereales
fundamentales: a) el mijo (Pennisetum typhoideum), b) el sorgo (Sorghum vulgare), c)
una clase de arroz silvestre (Oriza glaberrima).
Se incluye: a) rizoma llamado ñame (Dioscorea alata); b) legumbres: alubias (Vigna
sinensis), habas (Vicia faba), garbanzo (Cicer arietinum) y lentejas (Hervum lens).
Además: calabazas, berenjenas, coles, pepinos, cebollas y ajos.
Y frutas comestibles: melones, sandías o patillas, tamarindos, dátiles, higos, boabad
(Adansonia digitata), granadas, limones y naranjas.
La miel: edulcorante principal y en menor escala el azúcar de caña. (La caña fue
introducida por los árabes en África, en el siglo XI, y posteriormente por los portugueses
en el siglo XV).
La sal: poco empleada.
La especias preferidas: la pimienta (Piper guineense) y el jengibre.
Las grasas que usaban: el aceite de palma (Elaeis guineensis), la margarina vegetal
proveniente de una planta llamada Karité (Butyrospermún parkii) y el aceite de sésamo,
empleado en menor escala.
La carne: alimento importante para algunas tribus como los Jolofos y los Mandingos.
Criaron rebaños de ganado vacuno, ovejas y cabras. Preferencia por la carne de oveja y
cabras.
La carne de caza: antílopes, oryx, gacelas, liebres, jirafas, hipopótamos y elefantes.
La pesca: de mar y de ríos. El pescado estaba entre los alimentos apreciados por los
africanos.
La forma predilecta de comer los alimentos: convertirlos en poleadas o papillas.
Trituraban o molían tubérculos, granos o especias en grandes morteros de madera o
pilones.
Utensilios de barro cocido: ollas para producir sus aceites vegetales y la margarina.
Utensilios de frutos: cuencos fabricados con las calabazas desecadas y cortadas.
Utensilios de madera: recipientes y cucharas.
Utensilios de cueros o piel de animales: odres o recipientes para almacenar granos.
Utensilios de hierro: cuchillos.
La fortaleza y buena complexión de los negros africanos lleva a concluir que su régimen
alimentario era sano y de alto valor nutritivo.