UN ESTUDIO DEL TEMPLO DE ZEUS

EN OLIMPIA
 AUTORÍA: CARLOS SAIU
CIUDAD: CASTELLÓN

UNIVERSIDAD: U.V., F. DE GEOGRAFÍA E HISTORIA

ASIGNATURA: HISTORIA DEL ARTE GRIEGO GR.A (33878)
PROFESOR: JOSEP MONTESINOS MARTÍNEZ

FECHA DE INICIO: 09/10/2021

FECHA DE FINALIZACIÓN: DÍA DE PRESENTACIÓN
PRESENTACIÓN
-’’CUANDO EL ARQUITECTO ES BUENO, LAS RUINAS SON HERMOSAS’’-
-ÁNÓNIMO-
He seleccionado como obra de análisis la estructura arquitectónica del ‘’Templo de
Zeus en Olimpia’’ ya que me pareció un edificio clásico interesante de estudiar y
por eso este trabajo pretende transmitir esa recolecta de conocimientos
fascinantes sobre esta maravilla del mundo del arte.
A pesar de que en si la propia ciudad en la que se encuentra el templo, Olimpia,
daría para horas y horas de discusión y enseñamiento me centraré principalmente
en el templo en la gran mayoría de la presentación.
CONTEXTO HISTÓRICO DE LA GRECIA CLÁSICA
• La Grecia Clásica es el periodo que ocupa desde el siglo V a.C. hasta el siglo IV a.C. Durante este
periodo, Atenas y Esparta serán las dos polis más importantes del Helade. Políticamente hay
cuatro grandes conflictos a destacar en esta época: La Primera Guerra Médica (492 a.C.-490
a.C. batalla de Maratón, victoria griega), La Segunda Guerra Médica (480 a.C.-479 a.C., victoria
de la Liga de Corintio en la batalla de Salamina), Primera Guerra del Peloponeso (460-445 a.C.,
acuerdo entre Esparta y Atenas), Segunda Guerra del Peloponeso (431-404 a.C., victoria de
Esparta).
• Políticamente podemos hablar del auge del gobierno de la Democracia (participación del
pueblo en la política) en Atenas gracias a Pericles y de la expansión de Atenas. Además se
asientan también las bases de una rivalidad con Esparta, la cual con la Segunda Guerra del
Peloponeso se convertirá en la dominante del Helade con la Liga del Peloponeso (510-360 a.C.).
Económicamente, Atenas fue la que más se beneficio a partir de las victorias en las guerras
médicas y el comercio colonial y gracias al tesoro recaudado por la Liga de Corintio se convirtió
en una de las polis más ricas en arte con la construcción por ejemplo del Partenón.
• En el arte, la época clásica supone un auge increíble en todos los campos con nombres como
Fidias o Policleto en la escultura, Ictino y Calícrates en la arquitectura con el Partenón,
Polignoto como el máximo en la pintura y en la escritura encontramos nombres como
Heródoto, Aristóteles y entre otros más.
LA LEYENDA DE OLIMPIA
• Pausanias cuenta que Rea confió al hijo Zeus a los dáctilos, que eran
los sacerdotes del monte Ida. Fue Heracles (uno de los 5 sacerdotes)
quien propuso a los demás hacer una carrera en honor de Zeus niño,
y otorgar al vencedor una corona de olivo. De esta manera, Heracles
instituyó lo que en el futuro serían los Juegos Olímpicos. Tras pasar la
infancia en este lugar, los dáctilos trasladaron al niño a Olimpia. (Otra
tradición decía que el propio Zeus había instaurado los juegos debido
a que era allí donde había luchado contra su padre Crono.)
CONTEXTO HISTÓRICO SEGÚN PAUSANIAS
DEL TEMPLO DE ZEUS
• El templo se empieza a construir en el 470 a.C y termina en el 456 a.C.
El templo se construyó financiado por el botín de guerra conseguido
por los eleos en la guerra contra Pisa y sus aliados que acabó con la
hegemonía de Pisa para organizar las competiciones olímpicas. El
encargado de realizar el templo fue Eleo Libón (Libón Élide, nacido en
Elis). No se llegó a terminar detalladamente, seguramente por la
escasez de fondos y no se conserva ninguna copia de como era el
templo exactamente. La intención que tuvieron a la hora de crearlo
fue la de hacer un templo dedicado a Zeus.
EL SANTUARIO DE OLIMPIA

El santuario de Zeus se
encontraba en un valle en la
región del Élide, en un
paisaje en que conviven las
15: TEMPLO DE ZEUS colinas con las llanuras.
Olimpia está situada en un
terreno llano al pie de la
colina que se cree
pertenecía al titán Crono.
ANÁLISIS
• MATERIALES: La estructura principal fue hecha de caliza recubierta con estuco
para darle una apariencia de mármol. En cambio todas las decoraciones del
templo están hechas de mármol.
• PLANTA Y ALZADO: El templo se sustenta sobre un crepidoma rectangular
formado por los tres escalones (estereóbato y estilóbato) que constituyen su
basamento. Se emplearon cimientos de piedra recubiertos con arena para dotar
de mayor estabilidad estructural al edificio por el peso y el desnivel. La planta la
conforma un 6x13 de columnas dóricas. Habían concretamente tres espacios:
pronaos, una sala que anticipaba la parte central del templo. La entrada estaba
flanqueada por tres pilares y estaba separada por rejas de bronce, la naos donde
se guardaba la estatua de Zeus y el opistodomos que estaba separada de la naos
por un muro. El espacio central es el doble que las naves laterales.
 ENTRADA POR
EL ESTE
SIGUIENDO
UNA
PENDIENTE
LIGERA
SOBRETODO
PARA LAS
FIESTAS
CEREMONIALES
• Después de que se atraviesen las puertas de la pronaos se encontraba la estatua
del rey Ifito siendo coronado por una mujer. Cuando se entraba al interior del
Templo se llegaba a una galería que rodeaba la naos. Los objetos que se destacan
en la pronaos son una serie de exvotos de ofrenda a Zeus por Arimnesto y unos
caballos de bronce dedicados por Cinisca de Esparta. También había depositado
veinticinco escudos de bronce y estatuas como la de Adriano, Trajano y Augusto.
• En la antecámara del templo se guardaba la mesa de las coronas olímpicas para
los vencedores.

IFITO (NO LA
ESTATUA DEL
TEMPLO)
• Tras atravesar la pronaos se llegaba a la naos dividida en tres secciones. En este
lugar se encontraba la estatua de Zeus de Fidias, la cual se realizó después de la
finalización del templo. Esta cella tenía hileras de pilares que permitían la
formación de una galería en la cual se pudiera ver la estatua de Zeus de manera
más cercana y por tanto con más detalle. A esta galería se accedía por unas
escaleras. El acceso al opistodomo se podía acceder de manera libre desde el
exterior. En esta zona tuvo que existir una zona de guarda y una tribuna para las
actuaciones de filósofos y demás gente importante.
EXISTÍA UN REMATE DE MÁRMOL CON
ACEITE PARA EL MANTENIMIENTO DE LA
ESTATUA .

BASE DE LA ESTATUA DE COLOR

AZUL Y NEGRO.

SUELO DE CALIZA NEGRA PARA

HACER DESTACAR LA ESTATUA.
ELEMENTOS SUSTENTADOS
Las columnas sostienen un arquitrabe decorado por meandros
azules y follaje, sobre este se alza el friso conformado por
triglifos azules oscuros y metopas. Las metopas exteriores se
coloreaban de rojo y se decoraban con unos círculos dorados
que contenían diversas escenas decorativas.

Las interiores estaban coloreadas alternando el azul y rojo

como fondo para resaltar las figuras que le dieron a la zona
interior de la pronaos y del opistodomo una apariencia
atrayente. Había en total doce metopas interiores y se
representaban los doce trabajos de Hércules en cada una de
ellas (6 en cada zona interior de la pronaos y el opistodomo).

El friso aguantaba una cornisa y sobre esta se ubicaba el

frontón.
 PARTE OESTE: DE SUR HACIA EL NORTE

LEÓN DE NEMEA LA HIDRA PÁJAROS DE ESTINFALO TORO DE CRETA CIERVA DE CIRINEA CINTURÓN DE HIPOLITA

PARTE ESTE: DEL NORTE HACIA EL SUR

JABALÍ DE ERIMANTO CABALLOS DE GANADO DE LAS MANZANAS CANCERBERO LOS ESTABLOS

DIOMEDES GERIÓN DE LAS ESPÉRIDES DE AUGIAS
EL FRONTÓN OESTE O OCCIDENTAL DE ALCÁMENES
La Centauromaquia
•Se contaba que invitados a la boda de Piritoo con la ninfa
Deidamia, los centauros emborrachados y afectados por el vino
intentaban violar a las mujeres y a los lapitas. Finalmente,
Piritoo y los lapitas, ayudados por Teseo, el rey de Atenas,
derrotan a los centauros y los expulsan de sus tierras.

Centauromaquia de Rafael Tegeo

Εl frontón oeste está integrado por veintiuna figuras. El centro del frontón está formado por Apolo haciendo un movimiento
de apaciguar con la mano. En la mano izquierda sostenía un arco que actualmente está desaparecido. El artista de Olimpia ha
sabido dar representación a las figuras porque cada una de ellas aparece con distintas expresiones tanto en las mujeres como
en los centauros ya que hay forcejeos, peleas cuerpo a cuerpo, estrangulamientos, mordeduras mortales y centauros
desfallecidos con las patas delanteras dobladas.

K: APOLO
a: TESEO
1: PIRITOO

RESTOS EN EL MUSEO
ARQUEOLÓGICO DE OLIMPIA
EL FRONTÓN ESTE O ORIENTAL DE PAIONIOS
La carrera entre Enomao y Pélope
• Enómao, rey del Peloponeso, había recibido como regalo de Poseidón dos
caballos invencibles con los que retaba a una carrera de carros a todos los
pretendientes de su hija Hipodamia, matándolos en el momento de
sobrepasarlos. El joven Pélope, enamorado de Hipodamia, retó al rey. Poseidón
se había enfadado con Enómao y ayudó a Pélope a vencer. Pélope se desposó con
Hipodamia y dio nombre a la península del Peloponeso.
El tema resulta bastante apropiado porque la carrera era una de las pruebas más importantes en las Olimpiadas. La Niké que
se encuentra coronando este frontón tenía un escudo de oro con Medusa esculpida que servía para proteger al templo y las
pertenencias valiosas que se guardaban en él.

K: Zeus
a: Enomao
1: Pelope
b: Esterope
7: Río Alfeo (alusión)

RESTOS EN EL MUSEO
ARQUEOLÓGICO DE OLIMPIA
El techo está cubierto por unas tejas de mármol de Paros y posteriormente son cambiadas por mármol del Pentélico. El
armazón que sujeta la techumbre del templo era de madera y poseía una canalización que recogía el agua de la lluvia la cual
era expulsada al exterior por unas gárgolas de piedra en forma de cabeza de león. Eran de muy buena calidad, pero
posteriormente se cambiaron a unas peores. La techumbre está sostenida por pequeñas columnas superpuestas dóricas.
LA DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO Y CONCLUSIÓN
En el 393 d.C. se celebraron las últimas Olimpiadas debido a su prohibición. Sumándose a esto la pérdida de la estatua del Zeus
Olímpico y llevado hacia Constantinopla donde fue destruida por un incendio provocado por fanáticos religiosos. También el
Santuario fue víctima del pillaje de sus riquezas y tesoros, incluso el hecho de que en el año 395 hordas de godos de Alarico,
saquearon el Santuario hasta el límite.

El emperador Teodesio II ordena la destrucción de todos los templos paganos. Y en el año 426 este edificio sufre un incendio,
con el que a pesar de ello mantiene en pie la estructura. Pero en los años 522 y 551 dos terremotos destructores terminan por
echar por tierra las columnas del edificio más importante del Altis.

Con el paso del tiempo los ríos Cladeo y Alfeo con sus crecidas fueron cubriendo el Santuario con arena y tierra. El templo de
Zeus en Olimpia fue la obra más importante y se utilizó como modelo para los templos de orden dórico.
BIBLIOGRAFÍA
• Templo de Zeus (Grecia)
https://www.ecured.cu/Templo_de_Zeus_(Grecia)#La_destrucci.C3.B3n_del_Te
mplo
• Javier Martin Sánchez, La ciudad y el templo de Zeus en Olimpia, Academia
https://www.ecured.cu/Templo_de_Zeus_(Grecia)#La_destrucci.C3.B3n_del_Tem
plo